1、铁改余谱铁木健资料之一九子一女各地各宗支谱载铁木健族源祖源原藉官职摘录贵州遵义秀一公裔马坎余文选四棱碑文:盖闻山发于昆仑，水发于星宿，万物本乎天，人本乎祖，山水相济，上下同情，根本追踪，古无二理。吾余氏祖派自颛顼而后，为叔嫂不睦惧罚，逃入金辽铁盘山居住；因山取姓故姓铁，住居数代后，本元木见祖归朝，为红巾拖累，子孙始散聚，九公一姑，恐祸患之临身，窃负而逃西川泸州衣锦乡凤锦桥，人多影大，难以同行，遂改铁为余，万代不改。乃联诗一首各散：本是颛顼帝胄家，红巾拖累入西涯；泸阳岸上分携手，凤锦桥边折柳桠；否泰是天皆是命，悲伤思我又思他；十人十马归何处，如梦云游浪卷沙，余家并无三两姓，十家改成百千家。自长男
2、余清公，明封江南徽州府休宁县正堂，辞官归楚黄州落业，支分万家后，入籍四川重庆府垫江县新庙里，高桥坝大屋咀落业。立祠分派：玄文正大光，明朝永盛昌，国足兴荣际，万世乐陶唐。后散联诗一首：岁寒孤忠四处分，渊源难保聚时欣，一茎永固枝枝茂，千朵桃花共树生。林公又随携文选公，入遵义狮子桥居住，又天启四年（公元 1624 年），得买西二甲刘廷照之业，住居数代，子孙远处坟宅难辨，故勒石指明，以立前辈之启初是矣。清道光岁轮庚戌三十年二月初八日吉时谷旦秀一公资料节选:族谱永传后世 盖闻山发源于昆仑，山以昆仑为祖也；水发源于星汉，水以星汉为祖也。盖物命本乎天，而人本乎祖，讵可昧所由来乎？如我余氏祖宗奇渥温，入华夏而
3、起于溯漠，初号蒙古，铁木真出焉。自世祖忽必烈，灭宋袭统中原，混一区宇。文臣武将，攻城略地，大阐谋猷，制礼作乐，民康物阜，其政治之盛，古今所稀。元盛之初，莫盛于斯矣！继世祖而王者，世祖之孙成宗铁木耳是也。太子真金谥曰裕宗，第三子成宗与长子显宗（也孙铁木儿之父），次子顺宗，也孙铁木儿与两平王铁木见，同父异母兄弟也。世祖始定鼎中原，垂拱而天下治，善于守城。厥后武宗，仁宗继而王者，仁义忠厚，聪慧明达，后人延源不绝，我世祖亦愈有光焉。迨后铁木见之九子十登科，不意红巾军扰攘，改铁为余，四散各处，其所改之之意，又非一二语言所能悉罄其源流也，是序。明朝进士余之纲谨著注：也孙铁木儿与铁木见，非同父异母兄弟；与原
4、文“木见祖与木耳，乃同父异母之兄弟也”不符。贵州遵义秀一公裔传余之纲著奇渥温铁改余氏宗谱 余氏族谱跋祖德流芳云: 从来人之传世，固有所以传之者类，非笔墨所能悉，具然，亦必籍笔墨以悉，著其源流耳。想士生于三代以下而欲为三代以上者，未有不履仁蹈义，厚自树立。将先人之世系，以为后世子孙，便其考查焉。盖闻山发于昆仑，而名山乃至三百，是山以昆仑为祖也。水发源于星宿，而名水乃至三千，是水又以星宿为祖也。况人本乎祖，顾可泯所由来乎？如我余氏，系本铁姓，胡人也。入华夏而初号蒙古，铁木真出焉。世祖皇帝因物命名，呼姓奇渥温，名忽必烈，为蒙古祖。至宋祥兴，二年，大兴师伐宋，伯颜张宏范等大阐谋献，逼宋王帝祸于海，乃承
5、正统。改国号曰元，在位三十五年。生太子真金，真金生三子，长曰铁木儿，次曰铁木见，三曰铁木耳。真金早卒，世祖以木耳德崇隆重，堪作万民之主，乃陟帝位，国号元真，庙号成宗。世祖封木儿为晋王，又封木见为两平王，至成宗皇帝(成宗生于 1365 年卒于 1307 年。1294 年即位，在位 13 年，)加封东路不花元帅，出镇江南。成宗皇帝在位十三年，怀宁王海山即位，是为武宗（成宗之侄）， 厥后仁宗（武宗之弟），英宗（仁宗嫡子），泰宗（英宗长子），明宗（武宗长子），文宗（明宗之弟），宁宗（明宗次子），顺帝（明宗长子）。世世相传凡十帝，在位八十九年。至明太祖皇帝布衣起兵即位金陵(1368 年)，而我元朝方灭，
6、铁氏子孙始散，呜呼伤哉。我元自太祖铁木真称尊蒙古，起兵侵南，立太宗、定宗、宪宗三宗。至世祖始定鼎中原，垂拱而天下治，民场阜康，子孙济济，赫赫朝堂。一旦而散于四方，不一其地，良可悼也。如我余氏祖，系两平王铁木健之后。至世祖封镇江南，见朝堂之上赫赫声名，尽是铁氏诸王，乃谓然叹曰，天子非我有，帝座不愿居，但愿长保此土，永镇江南，吾愿足矣，他何求哉。乃娶妻洪氏，生四子，后娶张氏，生五子一女。后因金辽未服，木见祖奉诏讨之，殂于中途，寿英女结荆为棺而葬之。其子九人，俱中会进士。我元顺帝时红巾贼扰，明由此兴，九人惧祸之将至，不得也改铁为余，散于四方，其所以改散原由，非连类可述，又非一二语所能详传，仅首数词于
7、简末。明朝进士余之纲谨著泸州秀二公裔小河沟即余河沟存原籍铁公木健 母(母字有误，应为妣)张、弘氏、甫(字)孟兰（耶律楚材、甫(字)子高公之长子）娶张氏，生四子，长曰秀一、次曰秀二、三曰秀三、四曰秀四，张母殁，附葬母侧。继娶弘氏，续生五子一女，女名秀英，又曰金莲，适王门名涛，次(次字有误，应为甫或字或号)静川(金莲嫁王涛)。其子曰根五、根六、根七、根八、根九。健公生于宋世(世字不够准确，或为时字)武国城第十七渡建生(建生:诞生 )，至元世祖扫宋归元一统，遂分封同宗，楚材祖为两平王，食采湖南，传位长子孟兰、孟兰愿逸，卸职乡居，同母潘氏好善，广行方便，终年累月不懈，后果得美报矣。重庆长寿秀二公裔余承
8、恕家谱载:祖籍原系南京东门外九华山，桂花村人氏，门前石狮子玉栏干。太始祖铁世义配张氏，由武科甲第升任辽东铁龙山，铁将军元帅之职。忠心报国，钦赐还乡旌表，建坊敕赐“忠义大夫”四字，坊上对联一副：要知都门分九族，正阳立起出从文。没后葬九华山之南，卯山酉向。墓前石人狮子四个，石马二匹，望柱一对为记。铁世义公生二子。长名铁子林，次名铁子高，一女名庚姑。建武元年赘壻金东旺，由进士敕授文林郎，知广东嘉应州。铁子林系处士，舒氏生二子，长名铁木耳，次名铁木真，住南京未改，迨至南北混乱，始归一统，国祚九十余年。铁子高联科及第，任上大夫，配潘氏。年四十无子，弃职受封于黄州府麻城县孝感乡；百亩良田不纳粮丁。潘氏祖婆
9、好善乐施，广积阴功。济人之急，救人之难；怜孤恤寡，感动苍穹。上帝见其阴功浩大，遣一癞僧来家三年，众人无不嫌其肮脏，惟潘氏祖婆不嫌，寒与之衣，饥与之食。一日，潘氏祖婆不在家，癞僧将好酒一坛，倾于盆内洗澡，癞僧即愈。潘氏祖婆回家得知，大怒曰：“尔来家三年，供尔衣食，尔反不知好歹，将酒洗澡，自古未闻。”僧见怒，即在盆中将洗澡酒取一大碗，与潘氏祖婆并大呼曰：“尔快饮”。潘氏嫌其肮脏，投其于地，只见五色祥光一起，癞僧忽然不见，方知是神仙托化。潘氏追悔无及，跪地苦求，癞僧乃在云端，呼潘氏曰：“因尔好善乐施，阴功浩大，吾奉上帝敕旨度尔登仙，尔毋有仙缘之分，只可命汝为陆地仙翁，尔死后埋在对门山梧凤坡梧桐树下牛
10、滚凼中，子山午向，言毕，倏忽不见。潘氏祖婆殁后，果从僧言。祖婆生一子，名铁木健，官至上卿大夫，皇元冢宰，进爵两平王。元配洪氏生四子。次配张氏生五子，一女名金莲，又名寿英，配夫金鎔。四川洪雅县秀二公裔道光二十三年谱云余氏祖宗余支谱予始祖自元朝之时，江西省南昌府义宁州，南门外黄家坝，继入楚京山，后迁于麻城县孝感乡，铁家村仁里巷，以铁为姓，纯美为名，娶妻王氏生长子木耳，次子木真，乏嗣无后，三子木健为元朝太师，嘉封两平皇王，原封为湖广，即在此居住落业，四拾岁无子，娶妻洪氏，生四子，取名秀一、秀二、秀三、秀四、根五，然后娶妻张氏所生五子一女，取名根六、根七、根八、根九，一女取名金莲，招赘姓金，取名根拾。
11、四川省合江县白沙片区秀三公房文元、马湾两支系谱序“我们本是蒙古族人，是铁木真成吉思汗蒙元开国皇帝的裔孙，即九子一女十进士，秀三公余醇之后，我们有一本用白绸毛笔书写的族谱，记叙得十分详细，此族谱在清朝时被一余姓书生借去京城参加科考后丢失。在元末时被朱元璋红巾军（头包红帕帕为记）追杀，加之元朝内奸诬告，使得我先祖九子一女随从余人四处逃亡，躲避追杀，为了家人能够幸存下来，在万般无奈之下，十兄妹及婿议定在泸阳岸风颈桥挥泪咬指为笔，以血代墨，插柳为记，吟诗为证，金、余、铁姓不准内斗和结婚，就此拜别，散居各地（云、贵、川）落业隐居谋生，并约定来年清明节看柳相会.悲惨情节定要牢记代代相传“。我们生为余姓(裔
12、)孙，定要追本溯源，世代铭记。犍为秀二公谱载:秀二公 分迹洪雅、峨眉、青神州乐山。凤锦桥十人四散我本元朝宰相家，红巾赶散入西涯。泸阳岸上分携手，凤锦桥边插柳枒。否泰是天皆是命，悲伤思我又思他。余字原无三两姓，一家今作百千家。十人誓愿归何处，如梦云游浪卷沙。十人分散落迹省府州县处：秀一公 分迹江南、广东、江西 、湖广。秀二公 分迹洪雅、峨眉、青神州乐山。秀三公 分迹成都府成都县、华阳县、金堂县。秀四公 分迹内江、资州资阳、简州。秀五公 分迹宜宾庆符、新都、彭县。根六公 分迹泸（原文为炉）州、荣昌、隆昌、广安新宁。根七公 分迹仁寿、井研、夹江、犍为。根八公 分迹叙宁、汉州、灌县。根九公 分迹荣县、
13、威远、绵竹。根十公 分迹中州、长寿、保宁。十人分派各有居止（址？），至于十人之后世子孙，或者迁居各省府州县內，迄今宗支大概分散，难识分派。四川冕宁秀三裔谱叙言:启世祖，姓奇渥温名忽必烈，蒙古郡五国城人也，座位十二年。成宗(系)世祖之孙名铁真耳座位十三年。武宗(系) 成宗之侄名铁海山在位五年。武宗之嫡弟名铁受音(读者注:爱肓黎拔力八达) 在位九年。英宗(系) 仁宗之长子名铁硕德在位三年。泰定(系)武宗之子名铁末耳在位五年。明宗(系) 武宗之次子名铁末祥在位八年。文宗(系)武宗之三子名亦铁末祥在位五年。宁宗(系)明宗之次子名铁懿质在位三月。顺宗(系)明宗之长子名铁爱贴睦尔在位三十六年。明朝灭铁，铁
14、本建共座八十年零九月位祖源:(1). 谱载为: (因) 洪武元年设立充发安挿宁番无城池，祖籍南京应天府熟麻地青石人氏。始祖余廷臣(妣)赵氏。(其弟)余廷辅(妣) 邓氏，于南京未动囹圄薨。其子自到于此。(2). 该谱载分手诗为 : 我本元朝帝王家，公侯宰相享荣华。国势将倾黄巾乱，手足惧诛逃天涯。泸阳岸上分携手，凤颈桥边折柳芽。否泰是天皆是命，悲伤使我自嗟嘻。余字原无两三姓，一家分作百千家。十人誓愿归何处？如梦云游浪卷沙。四川资中秀四公裔谱载受氏考:春秋时，相秦穆有由余者，秦之下邳人也。其后以氏为姓，相传余之受姓实始于此。然秦火而后谱牒无存，依稀附会。恐难免混元之诮。不如仿老泉谱法，以所知为始祖之
15、有据也。尝考明进士之纲公、及之纪公谱序云：余氏肇自大元。初本铁姓，祖名彦，妣潘氏，生木鑑祖，为东路不花元帅，貤赠两平王，谥曰显宗，五国城生长人氏。元世祖封殖湖广麻城县，公置田业。四十无子。祖于平日好善乐施，广行阴騭。忽有癩僧来家，曰：上帝见你广种福田，宜获福报，使尔长享人间富贵。遂同到五凤坡牛滚坪上。见深堰一所，令涸其流。指石龙为穴，系寅山申向。后将尔母潘氏葬此，子孙自此永远发祥。果不逾代，木鑑祖前妻洪氏生四子名曰秀一、秀二、秀三、秀四，后娶张氏生五子一女名曰根五、根六、根七、根八、根九，女曰金莲，又曰寿英，招婿姓金名曰根十。此十人者，为儿嬉戏，英敏过人。及长，由科甲而俱成进士，此九子十进士所
16、由名也。不意红巾贼乱，十人遭奸臣诽谤。惧祸窃逃。因改铁为金，改金为余。至四川五凤岭桥上各咏诗一句，以为后世子孙之验。诗曰：我祖元朝宰相家，红巾贼乱入西涯。泸阳岸上分携手，凤岭桥边折柳桠。否泰是天还是命，悲伤思我又思他。十人分散之何处，踪迹如同浪卷沙。余氏并无三两姓，子孙记此莫相差。诗既竣，十人挥泪誓曰：自今以后，世世子孙当要相认，不可见骨肉为路人。于是秀一公余清住江南徽州休宁县，秀二公余贞住洪雅峨眉乐山，秀三公余醇住华阳，秀四公余和住内江成都遵义，根五公余藩住宜宾。根六公余垣住泸州荣昌隆昌，根七公余屏住仁寿井研犍为，根八公余翰住遂宁犍为，根九公余方住荣县犍为，根十公余伯系木鑑祖抚婿，住忠州长寿
17、。四川越西秀四公裔余氏家谱且天下百家姓，人等有姓有实。实者，本也；本者，祖也。不知其本，即忘其祖也。吾门究何以知告祖之起籍哉，夫亦曰有族谱流传耳，否则世代遥远无籍可查不能识也。我祖下邳氏铁木长矛余姓，自大元入明以来却有实据传言于世代见此。书其以予言为不谬姓不止一余。而有姓此于者、有姓此於者、有姓此俞者、有姓此鱼者、有姓此庾者、有姓此由余二姓者。姓由余出在列国时秦穆公起兵伐西戎，西戎之臣由余，秦穆公执之后用为上卿，由余以下子孙亦改姓为余者，吾族人等若遇姓余之人，不可据许为一家。究其先祖本姓何姓，如曰先祖本姓铁，因九子十进士改作姓余者即是一家，不可不认矣。禹王第四子姓余，在山东省有苗裔，是余字有三
18、姓。於出有熊氏，皇帝封孙於商，其后子孙改为於姓。于出姬姓，武王三子封於邘，后去邑为于，汉有于定国。俞出自跗氏，皇帝臣俞伯注，周有俞伯牙。虞出妫姓，舜后封虞，以国为氏。又姬姓，秦伯后虞为雍，之后魏有虞丘子，汉有虞羽。鱼出子姓，宋公子目夷，字子鱼，后以祖为氏，唐鱼朝思。庾出周官，有司仓库之官，世司其职，遂有仓氏、库氏、廪氏、庾氏。卫有庾公斯，晋庾亮。出在元朝以铁木为姓，元铁木耳，燕有铁木儿，余有铁木鑑祖名。位元之先，本胡地蒙古部下人也，与女真国为邻，居北。其远祖名孛端义儿。母号阿兰，夜卧梦白光自窗中入，化为神人，与之同寝，孕生孛端义儿。状貌奇异，沉然少言。及长，为蒙古部下，子孙世袭其爵。至十世孙铁
19、木真，有大志并吞诸郡（疑为“部”）落。在宋宁宗开禧元年，称帝于斡难河之大元太祖皇帝，与宋争衡，灭国四十，在位二十三年。号为太宗，宽仁恕物，体贤好士，以孔子五十世孙孔元（疑有漏印字），厚赐官爵，修孔夫子庙庭并诸贤（疑有漏印字）。与宋争衡，共灭金，地皆元所得。后俎，太子立，为定宗，在位三年。皇叔立，为宪宗，在位九年。祖大帝立位灭宋前元四主在外灭国四十，立位四十八年，天右元朝纪。世祖文武皇（原文为“黄”）帝，姓奇渥温名忽必烈，蒙古部下人，太祖之孙，灭宋有天下大朝英容，志略恢弘，领各道军务，屡奉兵侵宋。继伐宋为一统，天下归于元。帝在位十六年，改元二，曰中统、至元。曰（疑为“帝”）知天下军民久困，发粟济
20、贫，诏罢各路军匠、人役、流民，免差，立学校。天下之人喜曰：不意吾君仁德至此，规模远出汉唐之上，寿八十。皇孙立位，为成宗。世祖之孙，名铁木耳，悉遵先制。免商旅之税三之一，蠲民田租之十二。近臣奏曰：江南贫者多佃富人之田，令所蠲者，施及田主。帝纳其奏，颁诏其佃民未沾圣惠，宣令佃民当输田主，亦如所蠲之数，帝纳其奏，颁昭天下，民多感之。在位十三年，改元二，曰元真、大德。武宗，成宗之侄，名山海，立位，封孔子为大成至圣文宣王，普赠诸贤爵位，建天下寺观，崇修佛教，到处立平准法，掉换金银布帛，立偿贫仓。百姓感恩，在位五年，改元者二。至仁宗，武宗嫡弟，名受昔黎拔（应为“爱育黎拔”），立位，诏儒臣讲大学衍义，封宋诸
21、（疑有漏字）。诏天下僧道，年少者还俗，老者给碟文受戒，遣使臣，分十二道访察民间疾苦，举孝廉，黜贪污。罢各路工匠人役，民远近被泽。在位九年，改元者三。太子立位英宗，仁宗子，名硕德。当仁宗疾，汤药调治，焚香求以身代，及仁宗崩，哀伤过礼。有近臣七宝（疑有漏字），帝曰：卿不引进一贤，为引一带，是以利诱我也。在位三年，奸臣谋弑英宗，迎立为帝，承祖宗旧业，无年损益，颇称治平，改元曰至治。泰定帝，武宗长子，名也（孙）铁木儿，在末位五年，改元曰（疑有漏字）。无嗣，迎明宗，武宗之子，名未详，在位半年，改元天历。群臣乃请怀王即位，为文宗，武宗次子，名亦未详，在位五年改元者四。帝性宽仁节，升（原文误为“用”）遐之日
22、，远近哀慕。群臣迎宁宗，明宗次子鄜（王），名懿见班，年七岁，在位两月，改元曰（疑有漏字）。崩，群臣旨于皇后，迎皇兄顺宗，明宗长子，名受欢帖，再立位为帝，改元者五。风调雨顺，国泰民安，朝文武联升三级，各官加封。有诗为证：千年俎豆历犹新，万里南来见主人。节进宋朝封相士，名垂昭代仰忠臣。派分东阁未寻绪，贼陷西陲那宽因。宛在微颜亲俨古，深惭不肖负为巾。余门始祖姓铁讳木鑑，因四十无子虔心修斋三年。忽有一癞僧来家，叩化猪头肉吃。木鑑祖曰：我家修斋以久，难以动荤。僧必化之，奈何遂将钱托邻人买与食之。斋完之留在家中，供养三载，每日不厌。僧将行矣，与木鑑祖言：我在汝家扰累已久，无可酬谢。僧人借酒一（不清楚，漏一
23、字）携至房中将手足洗濯洁净，未几洗毕提出，于木鑑祖曰：我将此酒谢汝，请试尝之。在他处此以为秽物，心下不安。吾祖全不记怀，而喜色送之。既而归家将酒泼之于地，起五色（祥）光。祖方知觉，追之，拉住僧跪曰：凡夫俗眼，（不）知大仙降临，蒙赐之酒泼之于地下，即起五色（祥）光，不知有何吉兆，求仙指示。僧曰：上界怜汝善念，命我下凡，将金丹度尔，不料无缘，无有天仙之所，只有地仙之分，尔同我去指阴地一穴，此地葬后会出九子十进士、四丞相五尚书。仙曰：以坟上长茅草，改长茅余姓，以后不提铁。仙言毕不见，昔日水氏祖母殁尚未葬，水氏祖母及铁木耳、铁木儿、铁木鑑之妈。木鑑祖遂？于此地葬之后，果然原妻张氏连生五子，取名余秀一、
24、秀二、秀三、秀四、秀五，妾洪氏连生四子一女，男取名余根六、根七、根八、根九，女取名余金莲。后九子读书俱连中进士，在元朝顺帝驾前官封四丞相五尚书之职。木鑑祖喜曰：仙之言果验也。遂撰诗一首 ，诗曰：元朝立帝入中华， 铁余二姓共一家。蒙古部下起宗籍， 一枝渊源从今发。话说元帝驾坐早朝，文武奏曰：其时地震山摇，妖星尽（疑为“昼”）现，天降血雨。百物皆赤，刘福通作乱，陈友谅称帝，徐寿辉、邹普胜二兵俱以红巾为号，攻陷江湖各郡，自称大皇帝明太祖癸卯年聚义起兵。来（疑为“朱”）陈大战鄱阳湖，败死臣三十六人，太庙祀之。陈有谅仍自称帝，后明兵执之。福通等皆被擒，其党悉平，普元不降而死。其妻妾抱子女而亡，二帝抱母而
25、哭，明兵怜而释之。红巾归于元，顺帝封为太保公，不料红巾贼妄奏一本云：满朝俱是余姓，今来刀兵之年恐有不测之虑。元帝准奏，即起御林兵三百火速尽诛，上界见忠良被害，差王灵官下凡去东阁殿余秀一堂前言曰：尔弟兄被红巾害，汝快各自散罢。遂出朝门，弟兄一堂泣诉于木鑑祖之前。祖曰：既是满门有难，遂逃他方去罢。有诗为证：元来宰相一家分，九房余姓一房金。弟兄十人归何处，川蜀之地且安身。日后太平源起发，千枝万叶共树生。不认一脉渊源者，短寿害癞子孙倾。逃难苍茫之际语难毕叙，末几兵困相府，搜室无人，四路追寻。余秀一弟兄逃至五凤岭，不幸洪氏祖母身故，众曰：将祖母埋葬于此地，即湖广黄州府黄冈县五凤岭是其地也。又至凤岭桥上，
26、余秀一言曰：弟兄从此分散。不知生死可保否，各咏诗一首以为后世子孙之言验也。我祖元朝宰相家，红巾作乱赶西涯。凤岭桥上分携手，悲伤思我又思他。十人分散归何处，如梦云游浪卷沙。余姓更无三两姓，一家改作万千家。日后穷达当言念，万朵桃花一树发。兄曰：铁无反拂，弟曰：余无二姓，九子十进士逢余不问亲。言罢，余秀一住嘉定，余秀二住犍为，秀三住荣江，秀五住叙州，余根六住峨眉，根七住洪雅，根八住青神，根九住夹江。至于余秀四与女婿二人不知所住。却说明太祖又至戊申年，取各州郡势如破竹，元顺帝同三宫妃嫔、太子、公主、侍臣同避兵逃行。有铁木儿右丞相庆童等守燕帝，八月明兵擒执，一同解赴明太祖行宫，不屈而死，太祖以宾礼葬之。
27、自此明太祖南京称帝，姓朱名元璋字国瑞，淮右人改元洪武，在位三十六年，以开封府为燕京，元年戊申。话又说余姓先祖元有铁木耳，燕有铁木儿，元朝有一姑祖亦姓铁名铉，避红巾害改金以后辅佐明朝，官拜御史，后任陕西总督，享年八十余而卒，葬于河南南阳府，至今各有金姓原系表亲。木鑑祖避兵后化身登仙而去，想必是前日化猪头肉而吃癞僧度之也。四川宜宾庚五公裔大塔余氏撰修族谱序:意谓山发于昆仑，山有其始，水生星汉，水有其源，人而有祖。讵可昧所由来乎？我余氏，本铁姓也。世义祖适遇世祖皇帝(忽必烈)，太宗宇内。左右股肱，盖世勳劳，无可比矣。我祖志同休戚，与国存亡。其后木健祖之九子十登科。咸称盛焉。忆 元至顺帝，沉于酒色，不
28、纳忠言。致启红巾之乱。与勳旧为仇，唯我改铁为余殊，难以一言尽之也。分离惨切，后裔子孙，其共谅之，始为记。始祖世义公娶婆张氏生二子，原系南京江南府东门外九华山石狮子桂花树玉石栏杆居住。由武科都统元帅。升任辽东铁龙山镇边忠心报国。后没仍归葬九华山卯山酉向。御赐牌坊：忠义大夫，都门分九族。正阳立起出崇文。世义公之弟娶婆王氏生三子，长名子秀配袁氏，次子廷配张氏。三名子炳配李氏生子一名：木彪配文氏。其后裔兹为及叙。始祖世义公配张氏生二子：女。长名子林配舒氏，次名子高配潘氏。一女名庚姑，昭赘湖广黄州府麻城县孝感乡，十一都聂家坡余东旺为婿。三十二岁科中翰林院。后升山东主考。没葬长沙府攸县萧家大冲。御赐(？)
29、 万民伞。( 万民伞: 在封建社会，地方官离任的时候，当地百姓都得表示一下挽留，比较通行的方式就是送“万民伞”，其意思是说这个即将离任的地方官，日常像把巨伞一样佑护着这一方的老百姓，是个爱民如子的好官。)生二子。长余开正，室蒋氏。任江西南安府上犹县知县。次子余开甲，室甘氏。任广东廉州府知州。一女长姑。赘长沙府湘阴县蒋玉班，系文秀。世义公次子，铁木子高娶配潘氏，生名木健一人，即兹谱发派祖也。木健子孙。元朝五国城第七都生长人氏，与奇渥温氏元太祖同宗的派，一脉源流。元朝敕封御赐田在湖广黄州府麻城县西门外济善桥。公田百亩。年进四十无嗣，自帝系载于礼经，世本甄史，氏谱牒之学于斯代兴。魏晋崇华，以膏相榜，
30、齐梁慕势。为门第为高。而于是假冒多诬。衣冠徒托，绵绵生之。瓜几忘宿蒂。蓛蓛方有壳。便附清门子孙，如桑柳之兄弟等。榆槐之强合。何其值也。不也悖乎？若余氏其始祖木健公本元朝之臣室，为铁世之华宗派衍。天潢（转义为天子之池）职膺家相。分封荆楚世袭诸侯，遍桑阴而流泽世德，作求徵墓顶之呈祥垂光。必无如景凤祚衰，池鱼殃及，始则红巾肆虐，继则贝锦与兴谗追奔，而势若鹯（鹞类猛禽。亦称“晨风”）驱。出迪则逃如鼠窜。而时，木健公，九子一婿潜离，南服远遁西川。为承宗嗣，峰聚良难欲身家。鸟飞各散。行至泸而分袂，姓易铁为余。意难言也。情何惨焉。四川青神庚六公裔余氏族谱肃敏祖谱叙:姓 辨 余由秦穆公伐西戌，获其臣由余，以为
31、上卿,其后以余为姓。 于出有熊氏，黄帝孙，封于邗，后去邑为于。汉有于定国，相宣帝。 俞出俞附氏，黄帝臣。俞伯著素问，周有俞伯牙。虞出为姓，舜后，封虞，以国为氏。又姬姓，虞仲后，魏有虞邱子，汉有虞诩、虞翻。 鱼出子姓，宋公子目夷，字子鱼，后以祖字为氏。唐有鱼朝思。 庾出周官，庾人莞仓廪，世司其职，遂有庾氏，卫有庾公斯、晋有庾亮。 若我余姓，因先人坟上长茅出，易铁为余，非上述姓类也。原 始青神县余子俊，撰修族谱，以贻后世子孙，使知其姓氏之所从出耳。余姓发源，与元朝太祖同为奇渥温后，名铁木健。因先人坟中长茅出，改姓余，其发迹原由及元朝世传、名位、年号逐一书录于后：大元之先，本胡地蒙古郡人也。与女贞国
32、为邻，居北方，其远祖名奇渥温勃端义儿。母阿兰，夜梦白光，自窗而入，化为神人。谓曰：“吾昌汝后”。遂孕生勃端义儿，貌状奇异，沉默少言，及长，为蒙古部长。子孙世袭其爵，至十世，其势愈大。孙曰铁木真者，有大志，并吞诸部。在宋临宗开喜元年，称帝于斡滩河之源，号大元太祖皇帝。与宋争衡，灭国四十。寿六十六，在位二十二年崩。大子立，号太宗，宽厚仁恕，尊贤礼士。以孔子五十世孙，孔元措为衍圣公，世袭官爵，并赠诸贤位，与宋灭金人。后金地尽为元所得，在位十三年崩。太子立，为定宗，在位三年崩。定宗弟立，为宪宗。在位九年崩。其弟忽必烈立，为世祖。忽必烈生于宋临宗嘉定八年，仁明英睿，志烈恢宏。初领各道蒙军侵宋，及端宗年间
33、，举兵伐宋，而有天下。及一统，世祖知天下军民久困，发粟济贫，诏罢各路军、匠、人役，流民得所，兴立学校，天下人喜，曰：“不意吾君仁德”。至此，规模远出汉唐之上。寿八十，在位三十五年崩。皇孙铁木耳立，为成宗。封其弟铁木健为南平王，改元曰元贞，曰大德。悉遵古制，蠲商旅之税三之一，蠲民田租十之二。近臣奏曰：“江南贫者，多佃富人之田。今所蠲者，施及田主。佃民未沾圣恩，宜佃民当输，田主亦如所蠲之数”。帝纳其奏，颁诏天下，民多感之。成宗在位十三年崩。传海山，立为武宗。改元至大，诏封孔子为大成至圣文宣王，并赠诸贤位，立常平仓，百姓感恩，在位五年崩。武宗弟立，为仁宗，诏儒臣讲大学衍义，封宋诸臣，举孝廉，黜贪污，
34、罢各路工匠人役，远近戴德。寿六十，在位九年崩。太子立，为英宗，改元至治。英宗当仁宗病时，汤药亲调，焚香告天，求以身代。及仁宗崩，哀毁过礼。近臣有献七宝带者，帝曰：“卿不引进一贤而引进一带，是以利诱我也”。在位三年，为奸臣所弑，位传宪宗长子，名也孙铁木儿。初封晋王，镇北边，因奸臣谋弑英宗，迎立为帝，承祖宗旧业，无所损益，颇称治平，改元者二，曰泰定，曰致和，在位五年崩。无子，群臣迎武宗长子嗣位，号明宗，在位八月崩。武宗次子立，为文宗，赋性宽仁，在位五年崩。升遐之日，远近哀慕。位传明宗次子，初封富王，及承位，号宁宗，在位二月崩。请旨于后，迎宁宗兄，立为惠宗。即位之日，地震山崩，妖星昼现，天降血雨，百
35、物皆赤。刘福通作乱，陈友谅称帝。徐寿辉、邹普胜俱起兵。以红巾为号，与元为难。攻陷江西、湖广各郡。明太祖于癸卯起兵，与陈友谅战于鄱阳湖，大败之，红巾悉平。顺帝，戊申，太祖取各州郡，势如破竹。顺帝得报，御清宁殿，集三宫后妃、太子、公主，避兵北行。以铁木儿右丞相庆童等守燕京，七月二十八日夜皆北去。明兵执元淮王，解赴行营，不屈而死，太祖以宾礼葬之。燕平，太祖都南京。庚戎元年，元顺帝崩，在位三十六年。群臣奉梓宫归葬胡地。明太祖知顺帝顺天命而去，故谥曰顺帝。封元皇孙，买的八刺为崇礼侯。元臣被执者，皆宥之。大元自太祖至顺帝，十四主，一百五十九年。我祖姓铁木讳健，原江西饶州府武国城第七渡渔杆坝生长人氏，封南平
36、王。食邑湖广麻城县。重庆秀四庚六余尚何裔涪州燕子岩谱附载铁改余氏:宋宁宗时有奇渥温铁木真各自为部与太赤乌大战获胜，称帝于幹难河，国号曰: 元，至世祖忽必烈灭宋而都燕京。四传至铁木建，裕宗(真金)之孙，晋王(甘麻剌)鉄世义之长子也 娶弘吉剌氏 四十无子 事母潘甚孝谨 素好施舍 广行阴鸷 玉帝敕癞僧来家募斋 住居三年 衣食任所欲以给之 不嫌秽恶 忽一日 僧请好酒一缸 洗身癞 疾痊愈 洗毕仍将酒收在缸中 取一碗与潘氏曰 尔全家当饮斯酒 吾在尔家住扰三年 以此为谢 潘氏恶其不洁 倾之地 即起五色祥光 僧忽不见 潘氏方知僧非凡体 乃望空哀祝祈宥 僧在云中现身答曰 因尔阴功格天 上帝命吾神脱化 前来度尔全
37、家升仙 不料无缘 只好度尔享人间富贵 他日尔铁木健是裕宗真金之孙，晋王(甘麻剌)之长子，娶弘吉剌氏 四十无子。铁木健无官职显示。开县秀六公裔余步云余氏族谱:即我余氏始祖成吉思汗，姓奇渥温（铁木真），初号蒙古人也。居乌桓之北，其孙忽必烈，灭宋承正统而有天下，国号曰元。生三子，长曰铁木金，次曰铁木耳、三曰铁木健，遂以长子承宗社，次子辅左之，三子亲王，出镇荆楚。三子木健，娶洪氏无子。复娶梁氏，也无出。云南镇雄庚七公芒部谱载姓祖铁世义之子铁子林，铁子高二人威势权衡诰大。保定护国君师，一统蕞视山河社稷衰迈时，御口钦封侯阁二帅，世代忠良。薨殂，同朕紫金山殓葬，寅山庚向之穴。铁木贞，铁木耳，铁木健，铁木龙，
38、铁木虎，朕封忠良左右臣宰，相权衡护朕万里乾坤，朕提升木健为捧印先锋，世代荣增，子孙赞缨常青又启后。御口钦封铁木健为皇元太师，西平王。上苍庇阴。忽敛，铁木耳后花园内惜瓜，一种瓜，结阔大如山，意想献贡，是难推车，劈破轻举，不知奇瓜有故，内藏兵书，宝剑，枪，矛，戟。紧集人众，迹舌眼宽难避，被奸臣私奏:似反违害君。医义别，慎其毒也。 四川富顺庚八公裔谱载余氏发源考:从来，山发源于昆仑，故山以昆仑为祖；水发源于星汉，故水以星汉为祖。而况人本乎祖，岂敢昧其由来乎？如我余氏启祖，乃奇渥温忽必烈，蒙古部人也。由今华而起，于汉溯初，号蒙古，铁木真降生贴。因此，以物命名，以名呼姓，即姓奇渥温，名忽必烈，乃元朝初世
39、祖皇帝。灭宋袭，统一环宇，文臣武将，大阐嘉猷，民安物阜，元朝之初巳盛于斯矣。自世祖而生铁开元祖，缘配岳氏祖妣，由江西而入楚湖，落业麻城第十七渡居住，年至四十，犹无子嗣。二老俱慈悲，素好施舍，拯孤济贫，吃斋念佛，以祈后嗣。阴功浩大，感动上苍。玉帝敇旨，差一癞僧至家讨猪头肉吃，视其善念若何。始祖曰：“我持斋之人那得猪头肉来？”留僧住家，与之衣食，三年不厌。僧视其善念果诚，一日辞祖将去，命以水酒共热一盆，浴身灌体，收杯如原，命祖二老同饮。不料二老嫌其不洁，倾之于地，顿起五色祥云，冲天而上。僧曰：“因你二老善念极诚，感动上天，玉帝敕旨令吾癞僧度你二老升仙；熟料无缘，只可度你二老为陆地仙翁，享人间富贵。
40、”于是僧同祖行至对门五凤坡牛滚凼乃深堰塘，命祖放干凭仙，点得石龙吉穴，系寅山申向，嘱祖曰：“今翁四十有三，犹无子嗣，如翁以你二老寿藏修砌于石龙吉穴，子孙众多，二老没后安葬于斯，后代发祥。”二老享得墓鼎，共焚紫诰荣对谐僧。以后，忽起云雾，癞僧不见矣。始祖即信为天仙之言，于是卜期以寿藏落成。不久，岳氏祖妣即孕而生三子。长名铁木耳，次名铁木真，三名铁木建，皆继世祖而为王。封成宗即木耳祖，裕宗即木真祖，显宗即木建祖，俱世祖之孙。同母兄弟垂拱而治，善于守成观后，武宗、仁宗等相继为王，皆宽仁厚德，谊泽爱人，延祀不绝。更因世祖系北宋太祖十五世孙，故代代有此帝王之基次之。木建祖初封湖广公，正殖田业，调授东路不
41、花元帅。驰赠两平王后，开元祖逝世。木建祖以二老尸柩安厝石龙吉穴，果不逾岁，木建祖原配祖妣洪氏即连生四子，更名秀一、秀二、秀三、秀四、继娶张氏，又生五子一女，命名根五、根六、根七、根八、根九、女名金莲，又曰寿英，招婿姓金名根十。1.由江西而入楚湖，落业麻城第十七渡居住。2.铁木健壬父铁开元，母岳氏共生三子。长名铁木耳，次名铁木真，三名铁木建，皆继世祖而为王。封成宗即木耳祖，裕宗即木真祖，显宗即木建祖，俱世祖之孙。3.木建祖初封湖广公，正殖田业，调授东路不花元帅。驰赠两平王后，威远庚九公裔严陵余氏家谱序1. 因草谱所云铁木健者，籍自蒙古受元封王，好善乐施，癞僧点穴，后生九子十进士，四太守五尚书，至
42、明时十人避祸，逃入蜀之泸阳联诗分别，始由铁改金改余之说，凡我同宗莫不皆然，但无从稽考，未得其详。故今(1914 年) 春族议，令姪奉璋到青神、犍为确访，得阅青神之谱，(此青神之谱即后来 1934 年余一海在重修族谱叙所云：“献贼祸川，族人星散，祠毁于火，谱亦飘零矣。遍访族老辈得断残抄谱数本，互勘校对，始悉当日历祖”之断残抄谱数本之谱而已)所载亦相同，惟子俊之诗可以为证。应附于谱，然则族中令仲总修不敢有辞，乃率子姪等据各房採本有阙者，以先父遗谱所载有者补之，失者仍阙之，编成部署十有一为四卷，不过草创略分昭穆，以应族中之命，继先父遗谱之志耳，聊弁数语俾后世子孙见语知由，不忘乎本。草于邓家冲老宅之种
43、桂书轩。时在民国三年（1914）甲寅年阴历春三月上浣日十七世孙天仲谨识2. 家谱自序族谱者统一之纲，如百世之征也。我余氏者自明入蜀，五百余年，祠则创于清嘉庆，今复将百年而谱尚缺，诚恨事也。然我族中草谱载铁金余者，乃由元太祖铁木真相传至六代，成宗铁木耳封其弟铁木健为南平王，食邑于楚，后至明初由楚入蜀。故青神谱子俊曰：由来始祖受元封，食邑湖南转蜀中。又诗曰：我祖源流麻城人，伊来西蜀不知春。由此观之，信然可以为证也。荣县根九子公裔子珉谱族谱祖源:余之先本姓奇渥温氏名铁木真，居京北鞑靼都人氏，号蒙古。始祖铁木建(兴)大元皇帝成宗，即铁木耳，同袓成宗出主中华，灭金宋而统一天下，大封同姓，将祖铁木建封湖北
44、黄州麻城县，治东三里地名五凤岭，分制田为业。四川富顺县庚九公子子福裔余氏族谱卷三 : 余氏源流家谱序: 尝考蒙古志而知余氏之由来远矣，余之先本姓奇渥温氏名铁木真，居京之北鞑靼都人氏，号蒙古始祖。铁木建与大元皇帝成宗即铁木耳同祖，成宗出主中华，而灭京(金) 宋，而一统天下，大封同姓，将祖铁木建封湖广麻城县孝感乡治东三里，地名五凤岭。分制田为业，祖初娶张氏，四十无子。四川沈边庚十公余锡伯余氏家谱:太祖铁木眞（成吉思汗）：吾始祖名孛端叉儿，生于唐尧甲辰，少时有异志，长为伍国城十七渡部长，子孙袭其爵，至九十八世孙铁木眞，其势愈大，与宋抗衡，伐宋灭金，改国号曰大元。二世祖：睿宗拖雷，三世祖：元世祖皇帝忽
45、必烈，四世祖：铁篾赤。五世祖：南平王铁木建，系元成宗黄帝铁木耳之弟也，封南平王食邑湖广麻城，年五十无子,祖母弘、张两安人乐善不倦;一日，有一癞僧到家，供养三年，渡以金丹,不果,嘱祖父母：尔家好善,上帝赐尔九男一女,仙游之时葬在牛眠山下,日后坟上生长茅草时,尔子孙拆铁更姓,可免此难。概述及辩析:贵州遵义秀一公裔马坎余文选四棱碑文:1. 祖派自颛顼而后，为叔嫂不睦惧罚，逃入金辽铁盘山居住；因山取姓故姓铁。2. 自长男余清公，明封江南徽州府休宁县正堂，辞官归楚黄州落业，支分万家后，入籍四川重庆府垫江县新庙里，高桥坝大屋咀落业。3. 木见祖无官职显示。贵州遵义秀一公裔传余之纲著奇渥温铁改余氏宗谱 1.
46、 祖藉: 我余氏系本铁姓，胡人也。入华夏而初号蒙古，铁木真出焉。2. 铁木见是真金次子与铁木儿，铁木耳是亲弟兄。3. 世祖皇帝忽必烈封木见为两平王，至成宗皇帝加封东路不花元帅，出镇江南。此成宗封其哥也4. 木见祖因金辽未服，奉诏讨之，殂于中途，寿英女结荆为棺而葬之小析: 真金生三子，长曰铁木儿，次曰铁木见，三曰铁木耳。(元史记载：真金共有三子：长子甘麻剌（1263 年1302 年），至元二十三年出镇漠北，二十六年召还，封梁王，出镇云南。二十九年，封晋王，复镇漠北“祖宗根本之地”，守太祖大斡耳朵。次子答剌麻八剌（1264 年1292 年），即武宗、仁宗之父；第三子即成宗铁木耳（1265 年1307 年），蒙古帝国可汗，元朝第二位皇帝。在余之刚著叙的余氏宗谱中，真金三子除第三子铁穆耳外，其余姓名记载均有误。铁木见是真金二子， 没有根据。) 秀一公资料节选:族谱永传后世 1.也孙铁木儿与两平王铁木见，同父异母兄弟也。2.铁木见祖与成宗铁木耳，乃同父异母之兄弟也。(走样的明朝进士余之纲谨著余氏族谱跋祖德流芳)重庆长寿秀二公裔玉皇观余承恕家谱载:1.祖籍原系南京东门外九华山，桂花村人氏，门前石狮子玉栏干。
