1、给学生质疑的空间事件：一天上午的思想品德课上，教学完人教版第六课终身受益的权利第一框题知识助我成长后，按照惯例，我给学生五分钟左右的质疑答疑时间。没想到平时很少发言的乔同学第一个举起了手，他说：“ 老师，通过这节课的学习，我知道了教育对一个人的成长至关重要，用书上的话说，教育为人的幸福生活奠基。可在现实生活中有两种现象却让我想不通。一是有的人没上过学，也能挣到大钱；二是有的大学生读了那么多年的书，却找不到工作。这两种现象怎样解释呢？”问题一提出，班上马上附和声一片，就连全班同学公认的“才女” 曹同学也说：“是啊，老师，这怎么解释呢？” 看样子，许多同学都有这样的困惑。没想到这个平时一惯被老师、
2、同学视为“差生” 的乔同学能提出这么尖锐的问题。我马上意识到，如果这个问题不解决好，这节课的预期效果就会大打折扣，就会动摇学生刚刚形成的对教育的作用和教育的重要性的认识，就难以为下一框题的学习打好基础。只有解决好这个问题，给学生一个满意的答案，才能使学生懂得珍惜受教育的机会，更好地履行受教育的义务。尤其对这个提出问题的乔同学，我一定要让他解除困惑。他的父亲生意做得不错，不知是什么原因，造成了他的学习基础很差，对课堂学习提不起兴趣，上课常常调皮捣蛋。此时，乔同学正得意扬扬地看着我。全班人看看我，又看看他，似乎很佩服他有胆量提出他们也想提但不敢提的问题。我的大脑飞快地转着，但我表面上还是很镇静。我
3、首先表扬了乔同学，我说：“感谢乔同学提出这么有价值的问题，这说明他是一个关心社会、善于思考的同学，他的大胆质疑值得我们钦佩。 ”这时，很少得到老师表扬的乔同学有点不好意思了。然后，我说：“ 看样子，乔同学的困惑也是你们大多数人的困惑，有谁能帮大家解惑呢？”同学们你望望我，我望望你，都在摇头，然后把目光齐唰唰地投向我，似乎在说：“老师，你给我们解惑吧！” 接着，我说： “那我请你们思考几个问题吧。我想通过这几个问题的思考，同学们会豁然开朗的。 ”我一边说一边在黑板上写下以下几个问题：1.人们所熟知的挣到大钱的人中，受过教育的人多，还是没受过教育的人多？2.读书只是为了挣大钱吗？挣到大钱的人一定幸
4、福吗？3.在同等条件下，有文化知识的人和没有文化知识的人，谁更容易找到工作？4.找不到工作的大学毕业生是因为读书而找不到工作的吗？5.什么样的读书人更容易找到工作？同学们早在下面议论开了。可是我的问题刚写好，下课铃就响了。我看看同学们，问：“ 怎么办？”“等一会儿再下课！”许多人喊道。 “不怪我拖堂？吃饭迟了，不怨我？”我不放心地问。 “没关系，我们迟点吃饭！ ”没想到平时最讨厌老师拖堂的学生，竟主动要求拖堂，令我大受感动，这可是上午最后一节课呀！我接着问：“那这些问题你们考虑好了吗？” 我的话音未落，就有人迫不及待地举起了手。没想到同学们的热情这么高涨。同学们从比尔盖茨谈到张朝阳等人，说明我
5、们所熟知的挣大钱的人大多是受过教育的人。有的同学说，如果不是恩师的帮助，王永志先生就不可能上中学、大学，就不可能成为中国载人航天技术的“带头人” ，这证明读书不光是为了挣大钱。有的同学从身边的人身上看到挣大钱的人不一定生活幸福。也有同学举例说明身边有许多人后悔以前没好好读书。在对最后两个问题的讨论中，有的同学说大学毕业生找不到工作是因为我国人太多，就业压力大，要计划生育。有的说，大学生找不到工作是因为他们上学时不够努力，没学到真本领或者是因为他们只会死读书，不会与他人合作、交流，缺乏社会实践能力。还有的说，大学生找不到工作是因为他们道德素质低、不会做人；或者是因为他们好逸恶劳，想多拿钱少干活；
6、或者是因为他们对一些职业有偏见，不愿从事某些职业。最后，同学们得出结论：只有那些珍惜在校学习的机会，自觉完成学习任务，同时善于思考，有真才实学的人，积极参加社会实践的人，有良好的思想品德，懂得与他人合作交流的人，才更容易找到工作。在同学们发言的过程中，我几乎没说什么话，只作了适当的引导。我没想到，同学们这么博闻多见。最后，我说：“刚才们的发言都很精彩，你们还有什么困惑吗？”“没有了！” 同学们异口同声到回答。我宣布下课时，看了一下手表，已拖堂了近十分钟。但我感觉到，同学们很开心，我也一身轻松。反思：这节课并没有因为拖堂而被学生反感，反而因为拖堂而更加精彩，收到了良好的教育教学效果。究其原因，我
7、认为主要有两点。第一，这节课充分发挥了学生的主体作用，从问题的提出到解决都由学生自己完成，教师只是起了穿针引线的作用。在老师的启发下，由学生自己讨论解决问题，既调动了学生的积极性，又达到了学生自己教育自己的目的，比老师自己分析得出结论效果更好。新课程下，学生不再是“工具 ”和“ 容器”，而成了学习的主人。建构主义学习理论认为，学习不是老师向学生传递知识和信息、学习者被动地吸收的过程，而是学习者自己主动地建构知识的过程。这一过程不可能由他人所代替。对学生来说，主动建构知识的场所主要在课堂。课堂应该成为“快乐的和谐场所” 。课堂是学生生长的地方，让学生在主动参与中发展，在自主发展中成熟。第二，这节课从学生的思想实际和社会生活的实际出发，给学生质疑的空间，充分体现了思想品德课教学的生活化。陶行知先生说过：“生活即教育，社会即学校”，这要求一切课程理念的贯彻和课程改革的推进都要立足于课堂，着眼于学生的生活实际和思想实际。生活是教育的源泉，教育来源于生活并服务于生活，教育只有满足了生活的需要，才是有意义的。正是因为这节课给学生创造了质疑的空间，让学生把自己在生活中感到困惑的问题说出来，使问题更既有现实意义，所以受到了良好的教育效果。让我们多给学生创造质疑的空间吧，这有利于引导学生反思生活，有利于我们“ 给生活以教育，用生活来教育 ”，因为教育只有通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
