1、如何看待这一使诗神远离的问题，涉及如何看待毛泽东的讲话的问题。应该说这一讲话 ， “在抗日战争最为困难的时候，号召文艺工作者投入到这场神圣的战争中去，与工农兵结合，为抗日战争服务是完全应该的，包括要求作家写一些通俗的、宣传性强的作品，也是可以理解的。 ”但“把它当作超越时空的经典，在新中国成立以后，在以建设国家为主要任务的时候，仍然完全照搬，就不可避免地会伤害艺术的健康发展” 。 （王保生“何其芳现象”再批判 ， 重庆三峡学院学报2003 年第 2 期）我们既不能因毛泽东的讲话有在抗日战争时期的这种“完全应该” ，而否认其后来被“照搬”造成的“伤害” ，也不能因出现过此种“伤害”而否认其在抗日
2、战争时期的“完全应该” 。因此，何其芳在当年，几乎将精力的全部用到了写诗以外的其他工作上，虽然从诗神远离他的角度看，我们总不免有一些遗憾，但虑及其在当年确有与写诗同等重要，甚至更为重要的工作，便也不会让这遗憾撵走我们对他的这些工作的肯定。卓如关于何其芳的诗的女神引退的一句话，字里行间流淌着站在当今思想高度观察问题的作者的遗憾情思，隐含着对造成引退的直接原因及其根源的批评气势，但她并没有因此弱化对传主在延安文艺座谈会后的多方面工作的肯定性叙写。这句话，实是一种分寸适当，含蓄如诗的巧妙评说。青春写到了传主在北大读书期间，在文学修养大为提高的同时，也接受了许多消极的东西，写到了他到延安后创作的一些自
3、由诗写法的弱点等，对传主崇敬的作者，并未为贤者讳。但她显然更注重以主要篇幅叙写、评说在传主的经历中占主要地位的创作成就等。她不仅自己记述 1935 年秋，何其芳在聊天时说出的：红楼梦中那副与“因空见色”的精神违背的对联，应该改作“有为无处无还有，真作假时假亦真”等，令友人朱企霞“听来仿佛午夜钟声的一撞”的一席话，而且直接发表认为何其芳的诗作生活是多么广阔 “写得热烈、深沉，给读者留下了思索的余味”等简当的称赞性评论。并且，还用可观篇幅引用沈从文、李健吾等多家的肯定性精彩评论。如：沈从文将何其芳的早期诗文，喻为“鲜洁芬芳”的“幽谷中的百合” ，能“让夕阳将心子也镀上一层金” 。青春正文，分为八章
4、，前后四章的篇幅大小，几乎完全一样，分别对传主前后两个时期的诗文创作等，作多为肯定性的饱满记叙与简要评说。运用这种安排， 青春充分地表现了传主在思想上的重要突破、理论上的独到建树、创作上的探索勇气、实绩上的显著变化，突出了传主始终保持着的纯真赤子之心、勤奋刻苦精神，其创作显示的浓烈人间之爱，能激励不同时代的读者的持久生命力；复活了一个在前后期都形象丰满焕发着耀目光彩的何其芳。其问世，有助于使何其芳研究沿着一条科学公正的道路前行。将其与在评价何其芳后期创作问题上，有着明显抑扬失当的某些评传比，其所具独特严谨学术性尤为醒目。三、追求在谋篇布局上的周密性青春的谋篇布局，坚持了两条基本原则：注意将对传主生存背景的描叙、生活流程的展现、精神历程的揭示、文学世界的介绍相结合，力求在意蕴开掘上观照周金；注意将宏观扫描与微观细叙、朴实记述与诙谐运笔、哲理光彩与故事生动、接时序分章节与按类型分章节等相结合，力求在结构艺术上远离单调。因有这些讲究， 青春取得了既有传主生命轨迹等的清晰时序性、层次感，又有避免零碎，便于读者能集中了解某方面内容的两
