1、办丧事程序 一 准备工作 1 寿木 、 寿衣 寿木也叫棺材。寿木最好的木质是柏木，其次是秋木。因柏木、秋木比较缺乏，现在松木就是上等木料。寿木的厚度有三寸的、二寸五的、二寸的，形状是一头大一头小，大头高小头低。所不同的是两头都是平面齐头，平面齐头便于雕刻花絮图案。即使是松木棺材，也要配制柏木档，因为松木纹理粗，不如柏木纹细腻光滑，雕刻出的花絮图案线条清晰、层次分明、立体感强。 寿木的质量是孝敬老人的一项内容，所以给老人做寿木时从选材到选工匠都要通知兄弟姐妹，征得兄弟姐妹的一致意见，由长子负责购置板材，到做成花多少钱兄弟均摊，寿木做成即老人的房屋落成，须通知出嫁了的闺女、女婿、外甥前来庆祝。如果
2、是给母亲做的寿木，做成时还要请舅父通知表兄弟姐妹一同前来庆典。这些人来时，须带上酒和鞭炮等礼品，和盖房子立柱上梁一样，酒浇梁，鞭炮鸣放，造成一种热闹喜庆的气氛。前来庆典的，还有叔叔伯伯以及堂兄弟们，他们当然要对寿木的选材、质量、工艺品评一番。 寿木的投资投工多少，由各家依据经济条件而定。经济 条件宽裕的，要求棺椁做重底，做支板，四周雕刻花絮图案，图案有八仙过海、二十四孝、天官赐福等，经济条件差点的只在两头的板档上雕刻福禄寿三星图，在一小头雕刻一大 “ 福 ” 字。 庆典都在中午举行，八人一桌，木匠师傅享受特殊待遇，酒过三巡后，给木匠师傅尚礼，礼品是每人一条毛巾，一个红包，红包内一般包五至拾元钱
3、。酒足饭饱后把做好的寿木放置在人不常去的地方，为了防潮防风，须支上底填并用毯子或被子封盖严实。 寿衣也叫老世衣，衣料必须选用绸缎一类，不用毛呢化纤的。老世衣一般由大嫂操办，她和妯娌们商量好就到集市上 或门市部尽情挑选，花多少钱回来均摊，做衣服时大家一起动手，并邀请堂妯娌帮忙缝制。一般需要衬衣一件，单衣一件，夹衣一件，棉衣一身。过去还做一棉大袍子，现在是做一件大衣或买一件风衣即可。妇女不要风衣。不管是男是女，下身都不穿裤衩，而只能是穿厚厚的一件棉裤，说人死了穿裤衩后人肯出岔，这当然是无稽之谈。 2. 病重 病危 病故 老人病重时常念叨着亲人，须把在外地工作的亲属招回。如果老人住医院治病无治愈的希
4、望，就应送其回家，因为冷骨冰体是不能进村进家的。万一病死在外边，就得村外搭棚设灵堂。 老人的病到危重时，儿女晚辈 们要守在病榻前侍候，给理发 (剃头 )、洗脚、洗脸、梳头、剪脚手指甲。在生离死别这一关键时刻，亲人们应全都亲临现场，当病情继续恶化，就要把病人身上的毛料衣服去掉，身上盖的毛毯揭掉，身下铺的羊毛毡抽掉，说是粘上带毛的衣服去阴曹地府，来世就会转生为长毛的禽兽。还有一说，粘上带毛的衣服，到阴间会叫你一根一根的把毛数清，数不清要受罚的。病情恶化时还要把配偶赶离床前，怕死者把配偶的灵魂勾去。当老人奄奄一息时，就要给其穿寿衣。穿寿衣过程中，有的老人又清醒过来，人称这是死不下去，惦念着儿女们。这
5、时有人劝说道放心走吧，儿女们一 个个都很好，他们都大了，不用你操心，你还是放心走吧。说也奇怪，经这么一劝说，老人便闭上了眼睛，停止了呼吸，走完了人生最后旅程，到另一个世界去了。 就在老人心脏停止跳动的一霎那，要给死者嘴里噙个口簧钱，过去是银元，现在用硬币代之，并将穿戴整齐的老人端坐在椅子上，脚踩小板凳，右手中指绑一根红线直通大门外早已准备好纸制黑毛驴的羁绊上，椅子下边点一盏灯。这根红线是牵毛驴的，怕野鬼给他抢去，椅子下边的灯是为从阳间到阴间路上照明的。与此同时，女儿到大门外把早已准备好的纸黑毛驴点燃，一边点火一边给纸俑说： “ 地当哥给我老人 把驴牵好，我会感谢你的。 ” 二 报丧、入殓、纸扎
6、 老人去世了，儿女们悲痛欲绝，带着滴血的眼泪央求大伯大娘大叔大婶帮忙料理这场丧事，邻居当然都是尽心帮忙的。村邻和本家族出头物色一个理事人。理事人根据办丧事者家里的情况立即作出决定：首先请风水先生，风水先生根据逝者生辰八字和断气时辰推算出下葬日期和时辰，然后报丧、打墓、订厨师、订乐队，购买干鲜蔬菜、杀猪、盘炉灶、搭帐子、租赁桌凳碗盏。安排内务主事妇女们负责米面馍，即每顿饭下多少米，需多少馍，全盘指挥内务事宜。 1. 报丧 首先要向亲戚 朋友报丧，当事人把家庭的老亲戚、新结的儿女亲戚一户不漏地列出名单，分理出东南西北各个路线亲戚的村名、姓名，各个路线委派一人，每人带上如手捐大小的一定数量的小块白布
7、。报丧的人到亲戚家、生怕报错，先问： “ 这是谁的家吗？ ” 主人答应 “ 是 ” 。“ 你们和我们村谁家是亲戚？ ” 主人解释了亲戚关系，这才说： “我是向你报丧的，你的亲戚谁于某月某日病逝。 “说罢留下一小块白布，就转向另一家去。回来后，要向当事人和理事人回报，如有什么问题要向当事人讲清楚。 2. 入殓 “ 入殓 ” ，又叫 “ 入棺 ” 、 “ 入木 ” 、 “ 落材 ” 古称 “ 大殓 ” 。一般死后当天入殓。 入殓前，要用麻绳将逝者的袖口和裤脚系紧，用白布束身。然后将逝者放在一块门板上，还要带一小块炭。 入殓时，要由逝者的儿子抱尸入棺。由其长子抱头，另外 4 人或 6 人抬身体，脚先
8、头后出屋。入棺时，逝者的脚要先进，然后平放棺内。原来逝者袖口和裤脚系的麻披，这时要解掉。入殓后把逝者身上的白布取出，分给孝子，名为 “ 破孝布 ” 。孝布有三种：孝子头上戴的 “头戴布，长约一米，宽约一尺，折叠成长一米、宽 10 公分；孝子穿的白裤子，裤脚处不缝口；包鞋的布，较小。白布不够时，主 家还要另外拿。所以办丧事需要的白布很多，平时就要准备好。一般用的都是粗白布，也有用化纤的，但不如粗白布正式。 给逝者铺盖停当以后，棺材内还要放置一些生活用品和逝者生前的心爱之物，至少要放一点银子，但绝对禁止放人毛织物和毛皮制品，如毛毯、毛毡、皮褥子、毛皮鞋之类。民间认为犯了这一忌讳，就会 “ 着毛变畜
9、，错胎转生 ” 。 棺材下面还要放一个逝者生前枕过的枕头。 入殓时，亲戚朋友都要到场。凡是参加入殓的人，主家要给每人一小条红布（大约 1公分宽， 5 公分长）。 人殓完毕后，棺盖斜盖于棺 身之上，仍留缝隙。待死者亲属最后检视后，择时封口（盖棺）。 抬过逝者的门板放在过道边上明显的地方，那一小块炭放在门板上。 入殓完毕后，逝者的儿女要做 “ 撅片面 ” 于灵前供献，然后由参加入殓的人分吃，表示从此与逝者永绝了，撅面片带汤但没有味道。 确定下封口的日子，告诉亲朋好友。理事人给出七数单。 3. 纸扎 纸扎用白纸剪成，逝者多少岁（虚岁），就要用多少张白纸（ 0 开大）。白纸不能剪断，然后用一根高粱杆
10、吊着挂在逝者家大门外左上角（从大门外边往里看）。这样大家就知道这家有人去世了。 三 设灵堂、殃状、封口 1. 设灵堂 灵堂大多设在上房，房中心设一屏障，屏障上张贴一个大大的奠字。前边放一张贡桌，贡桌上摆着各式各样的祭品，有饼干，每顿饭祭献的馄饨，专门给做的肉方。桌上还放着香炉、烧纸、冥洋、香表，再点两支长明腊烛和镇墓瓦，镇墓瓦即用一新瓦轻轻擦上草绿色，上边用墨写上 “ 雷令 ” 二字，下边再写上 “ 镇墓 ” 二字，这几个字写的很花俏，中间用朱砂勾画得整个瓦像一套 “ 符 ” 一样，右边用墨写上两个红枣大小的字是 “ 逢凶 ” ，左边又写 “ 化吉 ” 字样。贡桌前放置一烧纸盆，不管谁来烧纸都
11、要烧在这个盆里，纸灰不易乱飞。烧纸盆横竖张贴着冥洋，地上撒着麦草，人常说 “ 守灵坐草 ” 意即于此。桌前一边一个殉葬纸俑，还有金银宝果、发富罐、引魂鸡，都在灵前放置着。墙上点一长明灯，张贴着殃状，屏障上还挂一引魂幡，引魂幡是用一长长的 10 公分宽的纸缕经过细心制作而成，拴在芦苇杆上，纸缕上书写 “ 太上宝幡热闹引显考 府君 (女性写显妣 孺人 )之灵魂超升仙界 ” ，右边小字 “ 金童引路 ” ，左边小字 “ 玉女扶持 ” 。灵堂的门边张贴着白纸书写的对联，这副对联是挽联格调，内容是对逝者一生的为人处世功与过的简短的总结和评说。 屏障后边，安祥地躺着去世的老人。如果是热入殓就在棺材内躺着，
12、如果没入殓就在两条凳子支起的铺有衾单的芦苇泊上边躺着。热入殓即老人断了气当即用衾单裹住直接入进棺材内，一般认为热入殓最好，好在：一不再选择入殓时辰；二断气后身体关节筋骨都没僵硬，不致形成拱腿拱腰现象；三阴魂随遗体能完整地进入阴曹地府。否则就得风水先生推算时辰，到时辰才能入殓，这样比较麻烦。逝者要放七天以上，遇夏天放的时间长了不好，现在科学发达，就须放在冰窖里，再选个入殓时辰。 2. 殃状 殃状是风水先生根据逝者生卒日期时辰推算出入殓时辰，还有埋葬时应注意的事项，棺材内应放的东西，随墓应有的殉葬品、镇物以及应注意的事情。殃状写好后张贴在灵堂的墙壁上，供孝子们随时对照查看。 这里抄写一份殃状供参阅
13、： 先考 府君 (女性写为先妣 孺人 )诞生于公元 1928 年农历十月十一日吉时受生福寿全吉 尊令卒于公元 2000 年农历十月二十二日已时寿终正寝享寿全吉 七旬有三寿老归真福寿大吉 大葬择于本月二十五日 午时，出殡于村南新坟茔安厝壬山丙向大吉 入殓宜于二十三日辰时妨忌寅、申、巳、亥四相生人，孝服人不忌大吉 入殓镇物：神面一块、木炭一段、花籽一把、丝麻一缕、鸡鸣枕一个、桑白皮一条、金银果若干、朱砂雄黄各一色、黄纸钱七十三枚撒于亡灵身上大吉 入墓镇物：长明灯一盏、万年吉庆宝书一卷、子孙寿儒古柏数枝延年益寿、冥洋宝器后代发富、竹弓苇箭可压邪魔大吉 发丧出殡时白雄鸡一只桑枝打头而鸣，随棺赶殃而出，
14、再以鞭炮响之，殃凶亦出无疑大吉 发引抬棺时不可大声呼唤生人姓名，棺板不能触发墙垣大吉 送丧时妊娠妇人不能临 场，孝子不能站立坟头上方。 殃状的写法各有不一，一个先生写一个样，但内容大致都是一个含义，即怎样发落死人和应注意事项。 3. 封口 封口，又称盖棺、合棺。家人、亲友齐集，揭逝者脸上的蒙面布或纸，向死者告别。死者如系女性，还要请其外甥或娘家人检视穿戴、铺盖，看有无异议。然后正式盖棺楔钉，家人、亲友跪拜告别。钉棺一侧用钉七枚，每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块。钉棺时，全家回避不动哭声，只有死者的儿子须立在棺旁口喊 “ 躲钉 ” 。参加钉棺的邻里、朋友都要身系红布条，并要给钉棺的人赏封，称为
15、 “ 喜钱 ” ，喜钱一般是红布，应该给三尺，但一般给一尺。 封口后，现场通知亲朋好友：出殡的日子。 四 打墓 1. 选择墓穴 选择墓穴时，用一把谷草缠上五色线，用一块新手绢包一把菜刀，带上一瓶酒、酒杯，拿上一把镢头，家族的长辈引领死者的儿子一同前往陵园。一进陵园，风水先生就半闭着眼睛嘴里念念有词，所念的是秘诀咒语，不能告人，否则，就不灵验了。接着，他又跑来跑去，东瞅瞅，西望望，南北瞄来瞄去，最后选定一个地方。说这是块好穴位，头枕姑射山、足登运粮河，又用罗盘测定出墓穴是子午向还是巳亥 向。方向确定后开始奠酒、斩草，由逝者的儿子面向穴位躬敬下跪，斟满酒，捧起酒杯横绕三个来回，酒浇在地上。这样反复
16、三杯酒，这叫浇奠。浇奠结束，风水先生左手握五色线缠的谷草，右手持刀开始斩草，斩草时默默念着咒语： “ 一斩祛天殃，妖怪尽潜藏，星辰来护卫，日月闪三光。 ” 念罢在谷草稍啪！剁下一截。 “ 二斩祛地殃，戊己从中央，犹死皆化散，鬼怪僻他乡。 ” 啪！又举刀剁下一截。 “ 三斩祛鬼殃，魍魉尽消亡，亡魂超三界，穴内正永祥。 ” 啪！又剁下一截。最后这一下剁罢，菜刀向后一扔，然后拿起镢头划墓坑线，划线时也念着咒语： “ 一 划天门开阔，二划地户禁闭，三划人路畅通，四划鬼路塞严。 ” 斩草的菜刀拿回来，放在当院的小土地庙儿里。 2. 打墓 打墓人由理事委派，必须按照风水先生测定的墓穴位置和划的线印及方向破
17、土打墓，不偏不离，不能走样。 墓坑要挖九尺深，在大头再挖一窑洞，窑洞高三尺多，棺材放到墓坑后要推到窑洞里，还 要放置镇物和陪葬的纸俑、长明灯等。放好后窑洞用土坯或砖砌严实。 打墓是最苦最累的活，当事人须认真照顾，他们没有回来不能开饭，设专用餐桌，夏天放置凉快地方，冬天安排暖和地方，孝子们给他们端饭盛菜敬酒。下葬的当天上午，孝子穿上孝 服要亲自到墓地跑三趟，第一次去提个斗，斗里放把笤帚，烟卷，第二次去提上献祭时烙饼、油饼比较稀罕食品，第三次去带些糕点、烟卷、酒之类的食品，打墓人边干边吃，决不耽误下葬。 五 出殡准备工作 1. 孝子、孝帽、孝衣、孝鞋、孝牌 凡是披麻戴孝者，统称为孝子。逝者的儿女、
18、儿媳、侄儿女、侄媳、干儿女、干儿媳都是孝子。男的头戴一条白布做成头戴布，女的头戴没沿帽（一种孝帽样式），孙子、孙媳、孙女也要披麻戴孝，外甥、外甥媳妇、外甥女娘家侄儿女媳妇也有披麻戴孝的，男的是前面方角平顶帽，女的也是没沿帽。男的身穿白长袍， 手持哭丧棒。亲戚中的孝子，由本家孝子多少和亲戚远近而定的，本家孝子多，外围孝子就缩小，本家孝子少，亲戚中孝子范围就扩大。当事人把孝子决定下来后，在发孝帽时就可以说清。孝子要在出殡时送葬到坟茔，每逢七烧纸化钱时必到，七数未尽到坟茔前的所有活动都要临场。 孝子在没解除服孝期以前，不能串门，发丧前只能守在灵前，不能随便乱跑，有吊唁烧纸的人来了要陪哭。 还有一部分
19、人也戴平顶白帽，女的还身着孝服，但他们没有披麻戴孝之说，不拿哭丧棒。这些人是送埋 (葬 )的，属于比较近的晚辈亲属。 孝帽、孝 衣、孝牌可以租借。近亲孝子的孝衣（裤子）、孝鞋不能租借。 孝帽又称为 “摸子 ”。一般用稀的白粗布做成。 孝衣也是用粗布做成，穿孝衣的男孝子一般还要带孝牌，孝牌上写着孝子与逝者的关系。 所有穿孝衣的要用麻绳系腰，就像裤带一样。 孝鞋是在已有的布鞋外面包一层白布做成，后跟部留一些不包。 2. 哭丧棒 哭丧棒又叫孝棍、嚎棍，是用玉米秆或高粱秆做成的，晚辈男女人手一根。拄棍长约50 公分，粗细不等，用 3 公分宽的纸条，从上到下绕棍斜缠几扎，出殡时和逢七数到坟茔烧纸化 钱时
20、晚辈男女手拄孝棍，身着孝服，戴上眼罩嚎啕大哭。男的手提孝棍大哭，妇女则眼罩特别长，长得拖到胸前，哭丧时须弯着腰，捂着嘴，手拄孝棍，走一步孝棍也往前移动一步，走得特别慢，一般妇女都有一个帮忙的妇女搀扶着。有人说孝棍是镇野鬼的，也有人说孝棍是死者的腿，不能拿着孝棍乱绕或乱扎东西，实质是为戴着眼罩痛哭的人用来探路的。 3. 打幡，烧纸盆，漏沥罐 幡，是由风水先生制作的引魂幡。 烧纸盆是入殓时就要准备好的，每天早上和晚上各烧纸一次，称为奠纸。 漏沥 罐也是入殓时就要准备好，人去世后 ，一天三顿饭都要祭献，祭献完后，需要把祭献的饭菜往罐里装一点， 一直到出殡那一天。出殡时，还要把当天祭桌上祭献的糕点、饭
21、菜往罐里装，装满为止。出殡那天提漏沥罐时，罐上面要用一个带枣的高朵（一种馍，底下是面做的圆盘，中间在圆盘靠边的地方放 3-4 个枣，然后是圆盘，也可以继续放枣、圆盘）盖上。 幡、盆和漏沥罐的处理是殡葬当事人的关键，处理不好就会出麻烦。出殡时长子端着烧纸盆，大女儿拿着漏沥罐，长媳妇打着引魂幡。 4. 乐队 办丧事乐队来人较多，因为丧事守灵要点戏， 他们就得唱戏，有人献祭时要迎接，他们就得吹奏唢呐，所以乐队要一分为二。大门外分一班人马，选择一宽展地方接上电，支起架子鼓和电子琴，每人手持乐器，不停地演唱着。大门里也须有一点乐队，吹奏演唱。主要亲戚抬冥楼和献赠牌匾，乐队都要从村头迎回来。出殡时，他们须
22、吹奏唢呐把灵柩迎到大门外的八抬架上，起灵后吹奏到坟茔。灵柩入墓时除点上几个震天雷外，响家还要甩开膀子好好吹奏一阵子。办完丧事孝子谢客时，还要吹奏和唱戏。有了乐队才能热闹，才有喜丧气氛。 六 辞灵、礼品 1. 辞灵 辞灵在出殡前一天晚上进行。 出殡前一天下午之前要请先生，设帐房，特别是要请一位懂得出殡程序和习俗的先生。帐房先生除了负责记收礼物外，还要编撰、书写贴在大门的挽联。 朋友邻里在出殡前一天傍晚开始对逝者进行祭奠，朋友邻里拿上大馍、纸、礼金或布料等在逝者灵前祭拜，一般每一家来一个人祭奠。每一家祭拜完后，孝子需要给祭拜者磕头致谢，一般男孝子致谢男祭拜者，女孝子致谢女祭拜者。若祭拜者是小孩，则
23、孝子双手搀扶祭拜者起来。 到一定时间，估计祭拜者差不多完了，主家用饺子祭献，儿女把灵柩抬起动一下，喊 “爸（ 妈），明天起身哩 ”，辞灵就结束了。此后，孝子需要在灵柩前守到天亮，称为守灵。也可以孝子轮流守灵。 为了守灵和出殡，需要大量的稻草（一般用谷子杆，也可以用玉米杆）铺在灵柩的三边（左、右、后），以便孝子不直接跪在地上。这在出殡前夜要完成。 2. 礼品 出嫁的女儿、孙女家及媳妇娘家的礼品： 花圈一个； 好布料 7 尺； 4 包 4 卷（四个小馒头、四个卷卷）； 祭桌馍 8 个（四种动物：狮子一对、老虎一对、狗一对、其他如四不像一对）； 油食（葫芦痤 4 个、散子 4 个、油馍 4 个）；
24、糕点 4 样各一碟（一碟一斤）； 水果 4 样各 4 个（香蕉、梨、苹果、菠萝、桃等均可）； 干果 4 样（花生、核桃、饼干、糖块）； 大食馍 8 个（一斤以上，一般 1-1.5 斤，媳妇娘家另外加两个有枣的，称为 “收泪的 ”）； 两个人（需要请别人）用食乐抬一架。食乐内装：香、蜡、纸、元宝，一壶酒，筷子 4双，称为三台席的菜肴（四个大碗、四个小碗、四个盘子，每个里面放一种菜）； 铭旌 一个（女婿、孙女婿，需要提前放到灵柩上）； 请乐队（女儿、孙女家，娘家经济情况好的也可以自己请，不需要女儿、孙女家请）； 礼金若干，多少自己定。 铭旌用红布做成，上用金粉书写（竖写）： 恭 旌 公元 *年 *
25、月 *日 （男） 大德望岳父大（或老）人之 灵柩 （女） 大德范岳母大（或老）人之 灵柩 惠晚婿 * 携男 * 孙 * 叩拜 其他家礼品： 大馍 4 个； 纸； 礼金若干或布料 。 花圈（可有可无）。 七 设席摆桌、执事单 过去一律都是九碗，称为九魁席。 现在分两种情况。逝者比较年轻，仍然是九碗，称为 “十不全 ”。逝者年长的，可以三台席：四个大碗、四个小碗、四个盘子，也可以是 “八四 ”的：八个大碗、四个小碗。席的好孬看主人家经济情况而定。 出殡当天有执事单。执事单上列出了总负责人、总务、致客、厨师、上席、打桌、洗碗、笼馍、挂吊（布料）、出入水、乐队招待、陪酒、去坟里（自带铣）、拉灵车等人员
26、名单，分工明确，各负其责。 另有 4 个非常重要的人不出现在执事单里，分别是祭奠的指挥者（男）、担纸扎者（男）、扫灵者（女）、材头（男，抬灵柩时抬灵柩大头一端者）。后面三个需要付费。 八 祭拜 出殡一大早，首先全体本家孝子在灵前祭拜，然后每人拿着孝棍，按直系、旁系远近，辈份、长幼顺序排成一队（长子、长孙打头），在几个乐队师傅和一个帮忙的（用木盘端着菜）带领下，到本村所有一家子的家轮流祭拜 “ 神祗 ” （各家设的祖先牌位），祭拜时，长子、长孙必须要到神祗前磕头，其他孝子在院里磕头即可。 祭拜完各家神 祗回来后，由长子、长孙在灵前开祭。跟着按关系远近、辈份、长幼顺序是家族内的男孝子、媳妇、女孝子
27、。祭拜时必须每个人单独进行。 出殡当天设有灵棚，祭拜由乐队一个师傅管理，一般需要磕 5 个头，在灵棚前磕一个，然后在灵柩前磕 3 个，回来在灵棚前再磕 1 个。走的路线、转身都有规定，一般乐队师傅跟着，随时会给以纠正。 亲戚祭拜由逝者舅家开祭，舅家不祭，其他家是不能祭拜的。然后是按长幼媳妇家、女儿家、孙媳妇家、孙女儿家。祭拜时必须每个人单独进行。逝者岳父母家或逝者娘家是排在其他亲戚中的。 在这些祭拜完后，其他亲戚随到随祭。一般一家人共同祭拜，一人到灵前祭拜就可，其他人在灵棚前磕 5 个头。 女儿、孙女儿既要先随娘家祭拜，然后还要随自己家祭拜。女儿女婿祭拜时还得出钱点一出戏。 亲戚祭拜时，孝子（
28、可以轮流）要磕头致谢祭拜者，男孝子谢男祭拜者，女孝子谢女祭拜者。一般 3 个男孝子在左边， 3 个女孝子在右边。每一次一人磕头即可。其他孝子跪在稻草上，称为 “ 跪草 ” 。 这是第一次祭拜。如果时间允许，中午还要进行午祭，称为加午祭。这次祭拜参加的人和程序与第一次祭 拜差不多一样，不同的是除女儿家、孙女儿家外，其他亲戚可以不参加。个别愿意参加的也可以。 灵柩走前，可以再加一祭（第三次），如果时间不允许，这次祭拜也可以不进行。 磕头的方式也有讲究。磕头时的顺序为：双手作揖，右腿向前迈一步，左腿跪下，右腿收回跪下，头向前挨着地，头起来，右腿起来向前迈一步，左腿起来，右腿往后收回，双手作揖。 九
29、献礼、宝盖、起灵、浅典、下葬、致谢 献礼是所有的孝子跪在灵柩前，其他人可跪可不跪，读祭文，一般由长子祭读。祭读完毕，所有孝子再磕三个头 ，然后就是起灵。 起灵前，大媳妇要提上宝盖，一个人先送到坟上，一路不管见到什么人，都不能说话，要安静地送到坟上，等大媳妇回来后才能起灵。 起灵时，先撤掉灵堂，由材头抬起灵柩的头部，其他人将灵柩放在灵车上。过去是抬材，一般 16 个人抬，由帮忙的人抬材。现在都用灵车拉，轻松了好多。 灵柩起身时，把院里的对联、挽联、贴在礼布上的纸条、执事单、哭纸（逝者生平简介、工作生活情况等）等收起来，交给担纸扎者。担纸扎者要担着纸扎先走，一路不时地将纸抛撒在路上，直到坟上。灵车
30、就要顺着这条路到坟里。 担纸扎者到了坟里，拿香、纸、四包四卷祭献后土，祭献完后，担纸扎者的任务就完成了。所以又称担纸扎者为 “献后土的 ”。 灵柩走的顺序是：乐队、长子（端着烧纸盆）、大女儿（挑着幡）、长媳妇（提着漏沥罐）、灵车（男孝子拉着，一路哭着）、女孝子（一路哭着，一般每一个女孝子边上都有一个妇女搀扶 着）、其他亲朋好友和帮忙的。也有些亲朋好友和帮忙的不跟灵车走，抄近道直接到坟上。 灵车走后，扫墓者打扫放灵柩的地方，收拾剩余的祭献物品，特别要把灵柩下放的那个枕头烧了。 浅典。是灵车拉到十字路口或人多的地方，停下。由女婿一人祭奠，给灵柩磕头，读祭文，祭文一般表达岳父（母）对女婿一家的恩情，
31、然后出钱给乐队点一段戏。 灵车出了村，帮忙的人会拉着灵车走到坟里，孝子就不需要再拉灵车了。 灵车到了坟里，下葬前用两条大绳将灵柩绑好（有技术和技巧），材头先下到墓里， 然后帮忙的人将灵柩在墓道里慢慢将灵柩往下放，就靠拉大绳往下放。快到墓道底时，材头将灵柩往墓窑里拉一点，接着再下去 2 人，三个人将灵柩推拉到墓窑里。他们在墓窑里移动灵柩的同时，帮忙人将封墓窑口的砖扔到墓道里，铭旌、烧纸盆和漏沥罐要放到墓里。三个人出了墓窑后用砖将墓窑口封闭。封好后，孝子中年纪轻的一人在墓道口喊几遍： “打墓的、抬材的、材头上来 ”，意思是让这些人的魂上来，别把魂丢在墓里边。这个孝子喊完后，马上回家，回到家站在家门
32、口，致谢在家没有去坟上的帮忙人。 好多地方是将烧纸盆摔碎，我们那里是将烧纸 盆放到墓里。 漏沥罐里装着吃的，也放到墓里。若干年后需要合葬打开墓时，漏沥罐里的东西还在，听说吃这些东西能治某种难治之症。 三个人上来后，拿锨的帮忙人就将土往墓道里填。直到在墓道上面垒起一个土堆。土堆是墓窑口处大。该土堆称为坟。 一个帮忙人用锨把在坟上从大头到小头扫几下，意思是将土块弄干净。 挑幡的女儿顺时针绕坟转 3 圈，然后将幡插在坟的大头。 所有 孝子跪下，将花圈、烧纸、冥币等烧掉。 孝子磕头致谢所有帮忙的人。出 殡就算结束了。 吃席是在起灵前就开始的，去坟里的人先吃，吃完后去坟里。不去坟里的人后吃。 出殡之前，
33、孝子是不能到别人家（包括亲戚）里去的，可以去本家族的家里。但有时候又必须去，如请先生就必须长子或长孙去请。出殡的第二天，长子和长孙就要拿上桶（盛着水，再放一些小米）到去过的别人家里抛洒。 十烧七 从逝者去世的那天开始数七，包括去世那天。列出一七，二七。七七，五十天，百天的单子称为七数单。 逢单七，如一七，三七等，出嫁了的女儿、孙女等要回娘 家祭奠、烧纸；逢双七，自己在自己家祭奠、烧纸。 五七时，本家孝子（包括出嫁了的女儿、孙女）要到坟上祭奠、烧纸。 七数单里还有个讲究：七对七，七对八。 每一数七里的第七天若恰好是初七、十七、二十七（均为农历），就为七对七。这时就要剪白旗，逝者年龄（虚岁）多大，就要剪多少个白旗。若还没有出殡，就把白旗贴在灵柩侧边上；若已经出殡，就将白旗插在坟的一圈。 每一数七里的第七天若恰好是初八、十八、二十八（均为农历），就为七对八。这时就要做一把伞。若还没有出 殡，就把伞放在灵柩上；若已经出殡，就将伞放在坟上。 五十天一般不祭奠、烧纸，七七距五十天就一天，一起祭奠、烧纸。 百天，出嫁了的女儿、孙女等要回娘家祭奠、烧纸。 以后，逢清明节、七月十五、十月初一，出嫁了的女儿、孙女要提前回娘家祭奠、烧纸。逝者忌日（去世那天）也要回娘家祭奠、烧纸。
