1、1毕 业 论 文题 目：失落的萤火虫挪威的森林直子的形象分析学生姓名： 陈亮瑜学 号：10105012037系（院）：文学院专 业：汉语言文学班 级：10 级 2 班指导教师姓名及职称：陈世旺 讲师起止时间： 2013 年 10 月 2014 年 5 月2陈亮瑜同学：论文写得不错，思路清晰，语言通顺中透露优美。现有以下几个方面的问题与你共同商讨：1、论文用“失落的萤火虫”来概括直子的人物形象，但全文并没有突出直子是如何失落的，而只是在静态的分析她的形象；2、第一部分之第三小段“理想世界的投射” ，建议升级为全文第三部分，并展开深入分析；3、总体来说，文章抓住了日本战后文学的一些特征，但明显不够
2、到位和深入，建议了解新感觉派及其代表人物川端康成和大江健三郎以及对其评论文章。同样，村上春树本人的其他作品最好也多了解一下，比如其演讲永远站在鸡蛋一边等。总而言之，直子的形象你已经触碰到其根本，但不够丰满和深入。3失落的萤火虫挪威的森林直子的形象分析摘要：挪威的森林小说原型始于村上春树的短篇集萤 ，萤火虫是对直子这一人物形象的隐喻，萤火虫意像诠释了直子短暂而美丽的生命，那 “微弱浅淡的光点”暗示了直子的精神困境和生命状态，而萤火虫总是同指尖保持不可触及的距离则透露“我”同直子若即若离的恋爱关系。直子是村上春树笔下理想世界的代表人物，笔者希望通过对该人物形象的分析，探寻日本后工业时代青年艰辛的成
3、长之路。关键词：挪威的森林 萤火虫 直子 理想世界 成长之路 4目 录一、直子人物形象特点（4）1，完美少女体态（4）2，矛盾结合体 （5）3，理想世界的投射（6）二、直子人物形象的成因（8）1，社会环境 冷漠与激进（8）2，死亡阴翳 肉体和灵魂（9）三、结语（10）51987 年村上春树发表了一部现实主义小说挪威的森林 ，以其清新的笔调叙述了少年渡边与身边的朋友和恋人发生的一系列青春故事，该书面世后迅速风靡亚洲，俘获了不少读者的心，书中对死亡的思考，对孤独的品味，对好友的怀念，对恋爱的执着，都引起了读者强烈的共鸣。十七岁那年我第一次看挪威的森林 ，也深深地沉浸在村上春树的小说世界里。 挪威的
4、森林本是六十年代甲虫乐队一首流行歌曲，歌中的男子感觉女友的房间像挪威的森林一样神秘,一夜惊醒后却发现房间空无一物,美丽的女友也杳然而去，只剩下无尽的孤寂与迷惘。昨夜的一切宛若一个美丽的梦，男子在密林深处独自品味着这种孤独。村上春树在借用歌名的同时,也将歌曲孤独怅惘的神秘气氛带入作品中。每个人的心中都有一片挪威的森林，总有一处别人无法触及，我们永远无法摆脱人与人之间存在的距离感。而人生就像这片偌大的挪威的森林，一旦走进来就会迷失，只能躲在森林的一角体会这种在世的孤单，有的人走得出去，有的人走不出去。书中的渡边，绿子和玲子都克服了成长的困难，最终走出心中的森林，而木月，直子和初美都困于这片森林，陷
5、入了死亡的深井。其中，直子这一人物形象是我最喜爱的，娴静美丽的少女，但肉体与精神的分离是她的痛苦之源，她封闭自我，拒绝成长，这使她保持了孩童般纯真的个性，不受世俗社会的污染，她的这种美也随着她的自杀而得到永恒的保存，正是这残缺美和纯洁美使她在女性形象中魅力窦生 ,成为一个美的艺术典型。挪威的森林的小说原型始于村上春树的短篇集萤 ， 萤后来大体成为挪威的森林的第二、三章。 萤也是直子人物形象的原型，萤火虫隐喻了直子及我的恋爱悲剧。那仿佛迷失方向的在夜幕中往来彷徨的“微弱浅淡的光点”无疑暗示直子的精神困境，而萤火虫总是同指尖保持不可触及的距离则透露了我同直子时下关系及其进程的信息。 【1】萤火虫意
6、像代表了直子短暂而美丽的生命，它的光芒在暗夜中发亮，就像直子实质上是现实世界中的理想形象。萤火虫掠过夜空留下鲜明的轨迹，就像直子以结束生命来永葆青春与纯真，活在渡边的心中。一、 直子人物形象的特点1，完美的少女美态直子是一个娴静美丽，多愁善感，内向腼腆的少女，清澈的眸子，乌黑的秀发，以及住进阿美寮后蜕变而成的丰盈的体态，都透着一种可望不可的及完美，富有浪漫主义色彩。直子和绿子同为渡边的恋人，但在外貌神态描写方面，村上春树的笔墨则更多地倾住于直6子身上。重遇直子后，渡边常与直子散步在东京的街头，他们的散步没有过多的语言。 “也没有明确的目的地 ,反正走路即可 ,仿佛举行某种拯救灵魂的宗教仪式一般
7、 ,我们专心致志地大走特走 ,下雨就撑着伞走。 ”【2】 “拯救灵魂”有两个涵义，一是直子曾经作为木月的恋人，对于渡边来说，直子仿似木月死后的延伸，与死去好友的恋人并肩而走，仿佛与好友共同呼吸着相同的空气；一是直子以其清丽脱俗的美态俘获了渡边的心，直子身上寄托了渡边君诗意的、 美的生活方式 ,一种永远可望不可及的状态。这种诗意的美令身在无聊与麻木环境中的渡边君神往。 【3】 渡边默默地欣赏直子的背影 ,乌黑的头发 ,各种各样的发卡 ,她白皙的小巧的耳朵以及她一个个细微的动作。仿佛雨后清晨夹杂着青草香气的微风吹来一般 ，没有太多的语言，也没有太多的修饰，她的轮廓从她缓缓的脚步、 抹抹嘴、 摸发卡
8、等动作中凸现出来，却因此显得更加生动，我们清晰地感受到直子身上纯美的诗意气质。经过数月的分别和无尽的思念，渡边终于能前来阿美寮探望直子，此时的直子仿似蜕变过后一般拥有完美的体态， “沐浴着柔和月光的直子身体，宛如刚刚降生不久的崭新肉体，柔光熠熠，令人不胜怜爱。 ”【4】 此时直子的肉体与渡边在那个春夜拥抱的直子截然不同，她的完美降生在月华之中，一种神圣的美感撼动了渡边，也撼动了读者，这是一种圣洁的视觉体验，与性无关，神圣不可侵犯。暑假前，渡边的室友敢死队送他一只萤火虫， “我一向以为萤火虫发出的必然是那种灿烂的、燃烧般的光芒。它忽有所悟似的，蓦然张开双腿，旋即穿过栏杆，淡淡的荧光在黑暗中滑行开
9、来。 ”【5】 此时的直子就像前文描写的萤火虫一般，她所散发的并不是灿烂绚丽的美，却是与世人记忆中的美背道而驰，是一种娴静安逸的美，她背负着成长的艰辛在理想与现实世界之间匍匐前进，超脱世俗，让渡边心驰神往。2，矛盾结合体直子身上有着种种的矛盾对立，完美的外表与残缺的内心，精神和肉体的分离，这两对矛盾使人物形象显得神秘却真实，让人喜爱也让人痛惜。她拥有美丽的外貌和完美的体态，却有着残缺的心灵，她说自己是“一个不完整的人”，她与青梅竹马的恋人木月一样， “就像在无人岛长大的光屁股的孩子，肚子饿了就吃香蕉，寂寞了就相拥而眠。 ”【6】 直子和木月以其特殊的关系而建立起属于二人的世界，他们封闭自我，拒
10、绝成长，这已经决定了直子的残缺本质。渡边于直子和木月而言，仿佛就是现实世界接轨的链条，木月死后，渡边也尽其所能地尝试把直子外化到现实社会中去，直子却一直处于这种矛盾之中，她在现实社会与自我世界的夹缝中匍匐，在死去的恋人木月与深7爱自己的渡边之间徘徊，不断偿还成长的艰辛。这种矛盾和艰辛使直子陷入精神困境，不得不住进疗养院阿美寮，与外界世界隔绝来缓解痛苦。在小说中，村上春树通过对萤火虫的描写来暗示直子的精神困境， “他绕着水塔飞快地拽着光环，似乎要挽回失去的时光。为了等待风力的缓和，它又稍停了一会儿，然后向东飞去。那微弱浅淡的光点，仿佛迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。 ”【7】 这是直子消
11、失后的暑假，渡边对萤火虫的描写和思考，尽管他当时无法得知直子的去向，仍然可以隐约感觉到直子的精神困境，她的这种矛盾和残缺。事实上，肉体与灵魂的分离才是直子的痛苦之源。木月和直子作为一对相爱的恋人，却无法享受真正的性爱，这是二人的人生悲剧之源。如果说至爱的人的死亡已将直子推向了不幸的深渊的话 ,那么与渡边君的关系则使直子又一次被陈列在道德伦理与真爱信仰的审判席上。此时的直子变得更加的不健全 ,死亡的阴影尚未解除 ,而命运的捉弄又一次让她陷入迷茫。 【8】 在直子短暂的人生中，二十岁生日与渡边发生性关系的那晚作为人生的分水岭，使她确认了自身肉体与灵魂分离的事实，此后的直子已经从生存的一端走向死亡的
12、一端。小说开端渡边回忆当年与直子在阿美寮的相处情境，直子请求渡边答应自己“希望你能记住我，记住我这样活过、这样在你身边呆过。 ”直子早已决定随木月而去，她将不复存在，她希望自己能存活在渡边的记忆中，无论渡边如何努力都无法挽回。渡边才明白道对直子的记忆愈是模糊，才愈是深入了解她，他才意识到直子连爱都没有爱过自己。因为在二十岁生日那天晚上，直子已经被死亡俘获，她与木月殊途同归，死亡注定是结局。3，理想世界的投射正如村上春树的小说一贯的创作风格， 世界尽头与冷酷仙境的两个世界， 海边的卡夫卡的两条主线等等， 挪威的森林的两个世界也隐约可见，渡边的两位恋人，美丽娴静的直子和可爱率真的绿子，分别表现了作
13、者心中的理想世界和现实世界。直子的残缺来源于她的封闭自我和拒绝成长，虽然她无法融入社会，却使她没有受到世俗的污染，保持了孩童的般的纯真与美好。直子住进阿美寮后，渡边无时无刻不惦念着直子，他对直子的爱毋庸置疑，即使与绿子相爱了，心中也为直子保留着一片未被染指的田地，因为直子就是一个不曾被现实社会染指的理想人物形象。渡边的另一位好友永泽则不然， “他既具有令人赞叹的高贵精神，又是个无可救药的世间俗物。 ”9 他深谙社会法则，玩世不恭，随波逐流，他讨厌现世社会，却不得不考取公务员，继续维持这个他所讨厌的社会秩序。他只能通过不断找女孩来排解内心的空虚和寂寞，哪怕有初美这样美好的女孩陪伴，他也不可能得到
14、真爱。相比之下，直子远离社会现实，怀抱孩童般的纯真美好，8于渡边而言，对直子的迷恋和守护则是在现实社会中的自我救赎。而直子身处的阿美寮，也是村上春树虚构的理想世界。作者所描写的 20 世纪六七十年代之交，日本的社会生活条件中，并不存在直子入住的、可以自由活动的精神疗养院。被称为阿美寮的设施，就像寻羊冒险记的北海道山庄，或者是世界尽头与冷酷仙境的森林里幽静的街道，它们都是二元世界空间里的存在。 10 阿美寮位于深山中，与世隔绝，里面的病人和医生互相学习，和谐相处，没有都市的喧嚣，没有人世的冷漠，直子身处其中，她的纯真得到了保护，不曾被世俗染指，糅合了男儿田园情结的永恒之梦，因此直子在渡边心中拥有
15、一片未被只指染的园地。木月的死亡阴翳一直笼罩着直子和渡边的青春，他永远地停留在 17 岁，而直子也仿似停留在 17 岁，因此渡边也对直子的 20 岁到来感到不可思议。渡边尽了最大的努力希望与直子共同走上新的人生之途，直子还是被木月带走了，永远离开这个千疮百孔的生者世界。只有这样，直子才能保持自己的纯净，通过死亡回归永恒，实现在俗世中无法实现的纯洁与完美，达到世人难以触及的理想状态。直子的美就像当晚的萤火虫，发着浅淡的光芒，与指尖保持一点不可触及的距离，又转瞬即逝，但她的轨迹却久久地印在渡边的脑际。二、直子人物形象的成因1，社会环境激进与冷漠挪威的森林写于 1987 年，小说中的渡边在 37 岁
16、的时候回忆十八年前的青春往事，以二十世纪六七十年代的日本社会为故事背景，当时正是日本向“后工业社会” 的转型期。所谓后工业社会即知识社会，是工业社会进一步发展的产物， 由学者丹尼尔贝尔明确提出和界定。在这个时期人们思想观念变化剧烈，意识呈现多元化，社会各层面均受到代西方社会的冲击, 造成社会青年的价值取向和社会参与意识在 “冷漠” 与“激进” 之间的两极化运动。 【11】从六十年代以来，到冷战结束，日本战后实行民主制度，以惊人的速度发展经济，进入了高度发达的资本主义社会。尤其从入七十年代开始，国民生活水平处于世界先进行列。这一时期的青年正是战后的第一批人，他们的父母经历了战争的罪恶，他们的童年
17、正是在战败后的阴影中成长。再加上时政治动荡，古巴危机，越南战争，各地大学斗争愈演愈烈，世界处于第三次世界大战的威胁之中。过早地近距离接触死亡，以及对政治的欺骗性的感9知，使他们对公众事物普遍缺乏热情。而社会提供的成功模式总是以一套严格的机制运行着，普遍缺乏人性关怀。依那样一种成功之路，人于其中将受到外在于自身力量的支配，逐渐丧生自我，逐步被异化。 【12】 在“学潮”中，渡边有些同学高喊罢课，但是新学期他们却若无其事地走进可是继续上课，他们害怕缺课过多而无法毕业。依渡边之见，他们将不遗余力地构筑一个同样卑劣的社会。学潮运动愈演愈烈，但是小说却没有渲染激进的社会情绪，而是用冷漠的态度与之形成鲜明
18、对比。另一方面，日本经济迅速崛起，人们享受着物质丰富带来的自由自在，体验到世界的虚无，却无法获得穿越虚无的勇气。渡边和绿子，不屑在学校的学习和生活，没有明确的理想和目标，没有承担责任的意识和勇气，木月和直子，更是多年来一直活在自己的世界里，不用忧愁生活，也没有考虑对父母和社会的责任，木月可以轻易地选择死亡结束生命，永远告别这个激进又无奈的社会，而直子则躲进了阿美寮，把自己封闭起来。永泽是小说众多人物的一个“异类” ，他也唾弃这个社会，但讽刺的是他不得不考取公务员，把自己融入到这个社会中去，他在学习，交际，认识女孩都有过人之处，他春风得意，心想事成，殊不知，他也背负着十字架在匍匐在人生的泥淖。小
19、说中的人物大多是冷漠的，渡边的大学期间适逢日本“学潮” ，但于渡边而言， “主导权改变与否完全无关痛痒，学潮被镇压以后也毫无感慨” 。渡边与绿子牵手在雨中的天台观看对面的火灾，绿子却说“早就决定对周围的事物来个一屑不顾了” 。小说情节表现出来的社会人际关系笼罩着冷漠与疏离的氛围，前呼后拥的朋友可能只是表象，更深层的人际关系表现在像直子和木月在封闭的无人岛一起成长的恋爱关系，或是渡边对现实社会既不随波逐流也不刻意抵抗，在孤独中前进的个人关系。渡边和他身边的朋友和恋人，都只是生物意义上的年轻人，却缺少了青春的激情和魄力。社会意识多元化，传统思想与新理念的冲击挑战，形成了复杂动荡的社会形势，使人感到
20、无所适从，直子及其他人物对社会、人情的冷漠，都是源于内心的不安与恐惧，是一种消极的自我保护。直子和木月，就像“无人岛上的光屁股孩子” ，但随着年龄的增长，他们意识到不得不到社会上去，这意味着不得不从自我封闭的理想世界中走出来，来到现实世界中去。而木月无法承受这种不安和恐惧，早早地在十七岁便选择了离开人世。失去了木月的直子，就像失落的萤火虫，散发这黯淡而微弱的生命之光，想张开双翅穿越黑暗，却又搁浅在黑暗中，像迷失了方向一般，徘徊不前，它那独特的光芒惹人怜爱，别人却无法触及。渡边深爱着直子，一直鼓励和帮助直子走出死亡的阴影，过上新的生活。渡边于直子而言就仿似一条与外界接触了链条，木月死后，直子也尝
21、试抓住渡边，但二人的努力仍是徒劳，直子还是躲进了阿美寮，当渡Comment U1: 本部分对“灵魂与肉体的分离”论述得不到位，甚至感觉有些偏题。10边前来探望，二人交谈时直子吐露出自我诊断的信息， “偿还成长的艰辛，我们在应该支付代价的时候没有支付，那笔帐便转到了今天。正是因为这个，木月才落得如此下场，我才关在这里。 ”成长是一种责任，一种艰辛，渡边，木月，绿子选择对社会冷漠，但他们仍然关注自己，勇敢承受成长的痛苦，而直子选择的不仅是对社会冷漠，更是对自己的成长和生命冷漠，直子早已预料到自己的结局，她的生命就像最后一夜的萤火虫，搁浅，徘徊，彷徨，命中注定般栖身在远离尘嚣的暗处，然后静静地死去。
22、所以她最终走进森林，为自己的生命划上句号。2，死亡阴翳灵魂和肉身无论是哪种政治体制，生活本身是极其伤人的。 【13】死亡和性，是传统日本文学的母题，而直子这一人物则糅合了这两种主题。从直子的家庭背景和成长背景分析，直子的叔叔，脑瓜灵光的很，却结束了自己的生命，没有人知道缘由。直子的姐姐，出类拔萃，近乎完美的女孩，对妹妹直子更是疼爱有加，她却也有解不开的心结，默默地结束自己的生命，如此疼爱自己的姐姐说走就走，于直子而言，是意味着一种遗弃。年幼的直子不仅笼罩在死亡阴翳下，更是对人际关系感到不安和恐惧，缺乏安全感，这也造成了直子娴静腼腆，沉默寡言，不善交际的性格。对直子来说，最致命的打击，便是相处多
23、年的恋人木月的自杀。二人仿佛是一个整体，他们在属于二人的世界成长，而渡边则是他们连接现实世界的链条，而光靠链条是不足以承受走出试图现实世界带来的冲击和痛苦，十七岁的木月早以意识到这一点，为了继续逃避成长而选择自杀。但他的自杀，却给直子和渡边带来深刻的痛苦体悟，他们的痛苦源于木月对他们自私的抛弃，源于在成长之路失去同伴的孤单。因此，渡边对死亡有了全新的认识， “死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 ”木月的死俘获了渡边，也使直子的死亡阴翳笼罩得更浓重。多年以后，渡边回忆当年前往阿美寮探望直子的情境，直子曾请求渡边答应她“希望你能记住我，记住我这也活过，这样在你身边呆过” ，其实渡边如此深爱着
24、直子，又怎能轻易把她忘了呢？直子的存在感，是建立在与木月相亲相爱的基础上的，而木月死了以后，直子甚至感觉不到她自身的存在。渡边离开家乡考进东京的大学后，偶遇同在东京念书的直子，二人经常漫无目的地走在东京的街头上，从一个街头走到另一个街头，从一个季节走到另一个季节，这仿佛是“某种拯救灵魂的宗教仪式” ，这种漫无目的的行走，是一种寻觅的过程，直子通过木月的友人渡边，想再次感受木月的气息，本质上是在寻找自己，寻11找存在感。尽管二人极少话题，但这种行走确实是让直子感到惬意的。另一方面，二人在谈论那口深井时，渡边表示会永远抓紧直子，不让其掉入深井，而直子却不相信永远，不管渡边如何劝说，她的双肩从来都是
25、绷紧的， “要是我现在把肩膀放松，会一下子土崩瓦解的。以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回，我就会分崩离析。 ”【14】 直子对人际关系从来都是如此紧张，缺少安全感。她的身体也是如此紧张，尽管她深爱着木月，却无法真正向他交出自己，无法拥有正常的性生活。因此直子认为自己是一个“不完整的人” ，这是她的痛苦之源。而在直子二十岁生日的晚上，渡边为她庆祝生日，或许直子也像渡边那样对于二十岁的事实感到不可思议， “总以为应该还是在十八岁与十九岁之间徘徊才是。十八岁之后是十九，十九之前是十八如此固然明白。但她终究二十岁了，到秋天我也将二十岁了。为死者永远十七岁。 ”【15】 木
26、月死后的这两年，对于他们来说仿佛是一片失落的空白，这晚的直子一反常态，出奇地健谈，随后哭了，寻求渡边的安慰。这是直子唯一一次肩膀放松的时候，潜在的情绪终于得到释放，性意识也得到了释放，她的身体不再像以前那么紧张，整个人都放松下来，这晚的她才能真正地交出自己。但她也崩溃了，如前文所述， “一旦放松，就无可挽回” 。这晚之后，她就出现了精神状况，于是退隐到阿美寮。直子比木月坚强，至少她有尝试挣脱死亡阴翳，克服肉体和灵魂的相悖，接受渡边的鼓励。这个过程，就像萤火虫蓦然张开双翅，在黑暗中滑行，想挽回什么，一时停留，一时起飞，发着浅淡的生命之光，天亮之前将会失去光芒而死去。直子也是命中注定一般，走向死亡
27、，和她的姐姐和叔叔，以及木月一样，殊途同归，或许对她来讲，是一种自我拯救吧。三、 结语挪威的森林所写的人物和故事，仿佛就发生在我们身边，成长的勇气与苦恼，爱情的甜蜜与心碎，对生和死的思考，对社会和人际关系的认识，都是每个青年的必修课。书中刻画的几个人物，都是后工业时期日本青年的典型人物，萤火虫意象与直子的人物形象有着密切关系，美丽，娴静，纯洁，她在夜幕中散发微弱浅淡的生命光芒，可望不可即，转瞬即逝，但她的生命轨迹仍久久地印在人的脑际。直子是我最心爱的一个人物，她不仅村上春树的理想世界的“百分百女孩” ，也是村上春树小说创作中的一个艺术典型。12参考文献1村上春树 林少华译 萤 M上海 上海译文出版社2 4 5 6 7 9 14 15村上春树 林少华译 挪威的森林M 上海 上海译文出版社38魏建亮 王小婧 别样诠释的美 对挪威的森林 中直子的人物形象分析 J 绍兴文理学院学报2007 年 第 5 期10尚侠 村上春树小说艺术研究M 北京 商务印书馆 201311王玉芬 从挪威的森里管窥日本后工业时代的青年特征J 文学教育2011 年第 12期12王玉莲 悬浮于理想与现实之间 谈挪威的森林的生存状态 J 曲靖师范学院学报2007 年 第 2 期 13刘小枫 沉重的肉身M 北京 华夏出版社 2012
