1、石刻公园导游词石刻公园导游词篇一：包公园导游词包公园导游词大家好，我是安徽旅行社导游王平，很高兴能够在这个阳关灿烂的日子里与大家相会与此，在我身边的这位是我们安全大使李师傅，他将负责我们的行车安全。希望大家能够在此玩得开心，游的尽兴。接下来我给大家简单的介绍一下包公包拯：包拯，字希仁，公元 999 年出生于合肥市肥东包村，1062 年去世于河南开封，享年 63 岁。第二年八月，葬于合肥市大兴集。包拯被追封为礼部尚书，谥号“孝肃” ，人称包公。包公园占地面积 30 公顷，总体格局为开放式，现为国家级 4A景区，同时也是合肥的爱国教育基地。包公园主要由包公祠、包公墓、清风阁及浮庄等几个景点组成。下
2、面就请大家跟随我的脚步一起去游览第一个景点包公祠。包公祠是祭祀包拯的专祠，全称为“包孝肃公祠” 。孝肃二字是宋仁宗在包拯死后赐给他的谥号。包拯一生严于律己，为官清廉，所以宋仁宗用孝肃二字评价包拯的一生，赐给他这个谥号。各位游客，大家可以看到包祠给人一种庄严、肃穆、古朴的感觉，而今天我们所看见的这个祠堂是建于光绪年间，由李鸿章筹资所建，所以在合肥流传着这样一句话：包家祠堂李家修。包公祠正殿为五开间，正中端坐着一座巨大的包公金色塑像，像高约八尺，塑像两边分别是王朝、马汉、张龙赵虎四大护卫。大家在抬头看，上方正中悬挂的五方匾额上刻着“色正芒寒”四个大字。这是由李鸿章的哥哥李翰章所题。包公塑像的右侧墙
3、壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石头，上面刻着“宋包孝肃公遗像” 。石刻上的画像据说是包拯的真容。因为包拯身材矮小，上朝时常常被人遮住，宋仁宗让他站在前面，但是包拯不愿意出风头，因此，宋仁宗赐给包拯一顶特制的乌纱帽。帽翅要比别的官员长三寸，这样宋仁宗就能知道包拯有没有来上朝了，并下令：凡碰包拯帽翅者杀无赦。这个小故事从侧面可以体现出包拯在当时的地位有多高了。各位游客，请注意这边。这就是传说中的三口铡刀了。分别是龙头铡、虎头铡和狗头铡。据说当年包拯执法严明，就制作了这三口铡刀。龙头铡专铡皇亲贵族，这就是所谓的“王子犯法与民同罪” ；虎头铡专铡贪官污吏；狗头铡专铡劣绅恶霸。三口铡刀边上还竖有李鸿章亲笔撰
4、写的重修包孝肃公祠记的碑文。各位游客请跟我这边走，现在我们所看到的这口井就是廉泉了。大家知道为什么会被叫做廉泉吗？这是因为啊贪官污吏喝了这口井里的水会肚子疼，不肖子孙喝了则会头疼生病。当然这仅仅是个传说。大家可以上前看一看。现在我们来到的便是“包公故事蜡像馆”了。馆内有怒谈国丈 、 铡美案 、 打龙袍几组蜡像组成的。其中铡美案说的是：据说陈世美家中原有妻室秦香莲，然而贪图富贵的陈世美在考取功名后欺瞒皇上冒娶公主。当秦香莲知道后携子前来找陈世美。而他却要杀妻灭子，之后，秦香莲就告到开封府，时任开封知府的包拯见过状纸非常生气，亲自审问陈世美，以欺君之罪和杀妻灭子之谋两项罪名处斩陈世美。不料，太后、
5、公主却前往公堂百般刁难阻扰。当时太后给包拯出了个难题，斩陈世美可以，但是他的血不能溅到屋里屋外。而包拯非常聪明，自摘乌纱帽，把陈世美放在公堂门槛上处斩了。但是我在这里要给陈世美翻一下案。在历史上陈世美是一位清朝官员，所以包拯是没有办法穿越时空处斩陈世美的。好了，各位游客包公祠就游览到这里了，大家随我出包公祠游览下一个景点包公墓吧。各位游客现在我们来到的便是包公墓园区了。它占地面积 3公顷。是一座比较完整的古代名臣墓园。首先咱们看到的是大型照壁，高 4.2 米，宽 10.2 米，起着掩藏和装饰性作用。照壁上刻有楷书大字“包孝肃公墓园” ，照壁后面则是“子母双石阙” 。我们看见的这个母阙高 6.4
6、 米，子阙高 4.5 米。神道右边的碑上撰写着包公的生平事迹。内容与墓志铭的内容基本相近。现在我们走的就是神道了，大家请看右边的石座兽，民(来自:WWw.HnnscY.com 博文 学习 网:石刻公园导游词)间有几句民谚是这样说的“摸摸座兽的头，健康到白头；摸摸座兽的尾，一生都不悔” 。有兴趣的朋友可以上前摸一摸。大家可以看到，在神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，名为“石像生” ，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方是包孝肃公享堂，这是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用，享堂中央神龛（kan）供奉包拯的神位。大家随我来，穿越了享堂咱们就来到了包拯的墓冢了。主墓呈方形，覆斗式，墓前有碑，碑文是“宋
7、枢密副使包孝肃公拯之墓” 。其实包拯做过最高的官就是枢密副使了，相当于现在的国防部副部长。但是很可惜，包拯只做了一年零一个月就去世了。各位，看完了包公墓咱们现在就要前往清风阁了。清风阁是为了纪念包拯诞辰 1000 周年而建造的。占地面积约为 2.2 公顷。景区内有公德广场、清风阁、陈列馆三个部门组成。主体建筑为清风阁。它坐西向南，高约 42 米。共九层，明五暗四，在顶层可俯视整个包公文化旅游区的秀丽景色，一览合肥城市风光。现在大家跟随我一起去浏览吧。现在我们所在的位置是四楼，这里是“江南明月厅” ，展出的内容是“三山披锦绣，二水尽风流” 。“三山”即“天下第一奇山”的黄山， “佛国仙城”的九华
8、山以及“江南小武当”的齐云山。大家可以看看左右两边，两边就是横贯安徽境内的场景和淮河“二水”了。好了，美好的时光总是那么短暂。此次的合肥包公文化园之旅就到此结束了。我相信通过今天的参观大家对包公廉洁的一生有了更加深刻的认识和了解。最后我非常感谢大家对我工作的支持与配合，希望有机会能够再次相会。谢谢大家！石刻公园导游词篇二：森林公园导游词山海关五佛山森林公园导游辞尊敬的各位领导、各位来宾：大家好！在这万物复苏，阳光明媚的初春时节，我真诚的欢迎大家成为我的朋友，随我一起游览一个美丽而又神奇的地方山海关五佛山森林公园。公园综述：首先，我简单介绍一下公园的总体概况。五佛山森林公园座落在山海关城北 5
9、公里的燕山脚下，是在原山海关国家森林公园、国家地质公园、国家首批 4A 级景区角山风景区和长寿山景区的基础上开发建设的。公园占地面积 48.8 平方公里，共包括六大景区，分别是：角山景区、长寿山景区、五佛文化区、奇岩峡景区、世外桃源景区、自然生态保护区。拥有旅游观光索道 3 条，观光车 30 辆。现已开放的景区有：角山、长寿山、五佛文化区以及燕塞湖角山长寿山客运循环观光索道。角山景区：角山是万里长城跨越的第一座高峰，素有“万里长城第一山”的美称。山上建有栖贤寺，是明清时期文人雅仕读书消夏之所，被称为山海关文化的摇篮。角山四季特点分明，春花、夏绿、秋风、冬雪。现有角山长城、栖贤寺、甘露亭等景点。
10、长寿山景区长寿山景区建于 1987 年，为国家级森林公园和国家级地质公园，被誉为长城脚下的天然园林，她东起黄牛山，沿长寿河向西展开，东西长 6.5 公里，整个风景区以长寿河谷的自然风光为基础，集山、石、洞、窟、溪及中草药植物为一身，以长寿延年为宗旨，弘扬祖国的传统医学。著名景观有悬阳古洞， （悬阳洞历史悠久，形成于距今六千五百万前到一亿四千万年前恐龙时期的燕山造山运动，洞长 117 米，洞内有释加牟尼和十八罗汉像，留有明清时期的摩崖石刻，素有山海第一景的声誉，是罕见的天然花岗岩石洞）神医石窟（张仲景，华佗，李时珍） 、寿字碑林、世外桃源、北齐古堡等。 五佛文化区：森林公园的美在于她不仅拥有长城
11、及其脚下茂密的原始森林，奇特的地质地貌，更有蔚为壮观的五方大佛及九重天等令人震撼的景观。就是我们公园最精灿的景区五佛文化区。这次我们的游览路线就是从长寿山大门乘坐公园里的观光车，进入五佛文化区游览，时间大约需要 3 个小时。出发前，请大家检查一下您的鞋是否适合登山，是否带足水，做好了登山准备。好，朋友们，接下来就让我们一起度过一段美好的旅游时光吧！说到五佛文化区，还得从历史说起。相传在明代选址修长城时，话说当年明太祖朱元璋打下天下，坐定江山后，天下虽稳定，但北方的鞑子兵，经常侵犯边界的老百姓，抢掠人口牲畜，弄的当地民不聊生，人心惶惶。为此朱元璋大怒，一道圣旨派大将军徐达到边城建关设卫。徐达接到
12、圣旨后找到军师刘伯温商量对策，刘伯温告诉他说：“五佛镇关，太平万年，将军此去修城选址一定要选一个靠山近水并有五佛的地方” ，徐达听了后心里有了底。一路选址，来到了山海关，徐达一看这里南有大海，北靠群山，正应了刘伯温的那句话“靠山近水” ，可是五佛在哪里呢？于是他便带领士兵到处寻找五佛。一天，鞑子兵又来犯边，徐将军备齐兵马与鞑子兵对战，但由于鞑子兵兵强马壮，在人数上已经站了上风，明军寡不敌众，眼看要大败，正在这紧要关头，天上出现五道璀璨夺目的金色光柱，照到地上变成了五个大腹便便、神态慈祥的和尚。 鞑子们一看，不好，五佛显灵了！看来这徐达有佛祖相助，那还得了！于是鞑子兵们落荒而逃！再看这五个大和尚
13、转眼间化作了五座大山，成了护法神。徐达见此情景，赶快叫手下一起朝拜！之后，徐达将军在此处建关设卫，取名 “山海关” ，这就应了“五佛镇关，太平万年”这句话了。根据以上历史背景，景区正在雕刻 5 尊目前世界最高的石雕大佛，每尊高 81 米（加须弥座达 99 米） ，比乐山大佛（71 米）还要高出 10 米，五方大佛座落在五个不同的方位，意喻“东西南北中”五佛。 （东方阿众佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，中方大日如来佛。 ）除了五佛奇观之外，还有配套景观：九重天、五方佛舍利、滴水观音、五佛寺、望海观音、十里经廊等。现在中佛由于位置处于安全管理区域，还不能看到雕刻进度。南佛已经刻画出面
14、部至嘴唇部位。西佛已经刻画出佛头至发迹。 北佛已经刻画出整体佛头部，躯干部分没有进展。 东佛已经雕刻出佛头顶部的发卷。建成后的五佛文化区将具有三个世界之最：第一、石雕大佛的高度为世界之最，高达 81 米，加上底座更是高达 99 米。 第二、五方大佛的雕刻工艺及其壮观的群体规模为世界第一；第三、世界上最长的石刻佛经也将在这里诞生。山海关自古就流传着五佛镇边关的传说，五方佛法身化作五座大山，生身化作五块石舍利，散落在五座大山的周围。代表一方大佛的佛舍利，按照佛家人类的管辖范围，将其佛意精髓刻在上面，呈现出天地人合一的佛舍利景观区，当您身临其中悟到哪一字时，说明您与该佛有缘，到达此佛面前上炷香，许下
15、心愿，定能成功。五方大佛的雕刻凝聚了中国民间传统工匠、学院派雕刻大师和佛教界高僧三方智慧，邀请了世界级、国家级雕刻大师 40 多位亲自参与，目前仅雕好的大佛头部就高达 32 米，相当于 10 层楼的高度，脸部高 17 米，宽 16.9 米。发髻高 6 米，直径 12 米，上面共有螺发 376 根，每根直径 1.5 米；耳朵长 17.5 米，宽 5 米，鼻子长 7.5 米，宽 4 米，就连大佛嘴唇的宽度都有 5 米多。五佛整体雕好后，脚下将自然形成一个进深 50 米，宽为 120米的广场。届时我们还会在每个大佛广场的岩壁上雕凿 3000 个小佛石窟，那时候就不再是五佛广场了，而是会形成一个具有1
16、5000 尊佛的万佛广场。朋友们，也许您还在品味大佛的雄伟和气势，可是我们此次的旅行就要结束了，非常感谢大家对我导游工作的配合与支持，相信这里独特的山水石林及令人惊叹的五佛奇观一定会深深留在您的记忆中。我们五佛山森林公园时刻期待着您的再次光临，祝您旅途愉快，下次再会！谢谢大家！石刻公园导游词篇三：地质公园导游词( 修改)神童山地质公园导游词各位领导，大家好！（在主碑旁边介绍）欢迎大家莅临神童山地质公园检查指导工作。首先我们看到的是神童山地质公园的主碑。神童山地质公园位于葛石镇东部，总面积 6.29 平方公里，为地质地貌、地质剖面、地质灾害遗迹型地质公园。公园保存了 25亿年前原始地壳在由塑性转
17、向刚性地壳的硬化过程中岩浆多次侵入形成的侵入岩，主要为新太古代晚期峄山岩套片麻状花岗闪长岩和傲来山岩套二长花岗岩。公园主要划分为神童地学景区、宗教地学文化景区、双龙涧地质生态区 3 个地质遗迹园区，有岩浆岩山岳奇峰、地质灾害、地质剖面和构造、奇石景观、水体景观、人文景观六大类型，具有重大的科普、地学研究意义。（在宣传栏旁边介绍）请各位领导观看神童山地质公园宣传展板。 （稍停）从四块宣传版面可以看出，神童山地质公园区经历了漫长的地质演化发展史。漫长复杂的地质作用在神童山地区留下了许多的构造形迹，通过深入分析研究这些构造形迹，反溯神童山演化变化发展的历史，可以看出神童山地质公园区内出露地层主要形成
18、于新太古代、古元古代和中生代等三大地质时期。看好了宣传栏，各位领导咱们继续往前走。（导游图旁边）各位领导，现在我们所看到的是神童山地质公园导游图。导游图对地质公园作了简明扼要的介绍，标明了地质公园的区域划分和地质旅游的路线，标注了地质遗迹点的位臵，使游客在进山前对地质公园有一个清晰的整体认识。（博物馆）各位领导请进博物馆展示厅。(一）这是多媒体沙盘，神童山地质公园最早形成于 28 亿年前的造山运动，泰山岩群形成之后，距今 28 亿年到 27 亿年前后，泰山岩套侵入，受泰山运动的影响，地壳回返大陆抬升过程中，遭受强烈的挤压作用，变质作用与变形作用同时进行，泰山期遭受角闪岩相变质作用，同时形成一系
19、列纵弯褶皱。似地堑特征被改变成向斜或复向斜。而它的基底在地幔岩浆上侵的热力作用下活化，伴随泰山岩群的部分熔融，形成大量 TTG 质花岗岩侵入背斜区，继续受到应力的挤压作用，形成与区域构造线方向一致的片麻理及片理，与泰山岩群一起组成太古宙花岗绿岩带。在园区则表现为新太古代早期泰山岩套贾村单元中粒含黑云角闪石英闪长质片麻岩。后来，由于地壳的张合变化，伴随热事件的发生，形成了韧性剪切带的几组面理构造，至此结束了区内早前寒武纪地质演化史。在园区内则表现为新太古代晚期第二阶段峄山岩套龟蒙顶单元片麻状中粒含黑云花岗闪长岩和新太古代晚期第三阶段傲来山岩套调军顶单元细粒二长花岗岩侵入，其晧石 SHRIMP U
20、-Pb 同位素年龄分别为 2530Ma、2510Ma 。到了中生代时期，长期处于抬升状态，由于在总体隆升中垂直运动的差异，使得剥削、沉积在本区同时进行，高地部分遭受剥蚀，相对低洼处则形成了陆相沉积。在园区内则表现为中生代早白垩世济南岩套雁翅山单元细粒角闪辉长岩。（二）我右手边是岩石标本，左手边是再现神童山形成历史展示厅。各位领导，通过眼前的这个标识牌可以看出，由此往北有凤凰石刻等地质遗迹点，往上有细粒二长花岗岩（仙梨石、后梁石刻）等地质遗迹点。细粒二长花岗岩( 仙梨石)，形象逼真、鲜活，是公园内著名的象形石之一。它位于神童峰北面的山梁上，高 8 米、周径 26 米，上方尖削，下部鼓胀，酷似一枚
21、成熟的金缀梨而得名。它是在岩石形成时受结构构造影响节理裂隙发育，暴露地表遭受风化时，由于棱角突出处易受风化剥蚀，故棱角逐渐减缩，最终趋向球形。后梁石刻，位于神童峰东北，是由地质作用形成的节理或断层面组成。其上有石刻，因最后注释时间为“龙德元年” ，故命名为“后梁石刻” 。刻字总数为 252 字，目前尚可辨认的为 190字，是研究这一时期地质的宝贵资料。由此往南则是神童山地质公园的宗教文化景区。宗教文化景区位于地质公园的中部，岩性为片麻状花岗岩，被傲来山岩套调军顶单元细粒二长花岗岩侵入。细粒二长花岗岩（玄石门） ，观音庵西北方向 400 米的半山坡上，有一块面积约 160 平方米的花岗岩露头，岩石表面相对平整。由于岩石形成之初受到应力作用及岩脉穿插，加之经受成千上万年的冻融风化、水流侵蚀等，产生了七个长度不一、宽窄不等的裂隙，因道家出于对道教“守雌” 、 “食母”文化的崇拜，遂起名起名为玄石门。灰绿粉岩（笑脸石） ，在玄石门上面不远处，为辉绿玢岩，是地壳深处基性岩浆侵入形成的一条基性岩脉的露头，主要由斜长石和辉石两种矿物组成，新鲜面呈绿色，风化面浅黄褐色，具辉绿结构，块状构造，质地十分坚硬。球形风化比较明显，年龄为17.6 亿年。因其上赫然一张灿烂的笑脸，起名为“笑脸石” 。
