1、赞美鸡的诗句1、雄鸡一唱天下白!(李贺)2、飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升!( 王安石)3、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 (陶渊明 归园田居)4、半壁见海日，空中闻天鸡(李白梦游天姥吟留别)5、亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡( 李白)6、忧怀从中来，叹息通鸡鸣。(曹子建 弃妇篇)7、两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星(古乐府徐朝云)8、杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来(苏东坡次韵徐积)9、纪德名标五，初鸣度必三 (杜甫 鸡)10、刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。(唐梁锽咏木老人)11、风雨如晦,鸡鸣不已。 诗经12、鸡鸣紫陌曙光寒-岑参奉和中
2、书舍人贾至早朝大明宫13、鸡声茅店月，人迹板桥霜(温庭筠商山早行)晓窗清魏源少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。所有的人，他们的岁月与生命，都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣声中。年轻时彻夜游乐，听到鸡鸣方才入睡，年老时则鸡鸣即起。人生短促而时不我待。无志者消沉，蹉跎岁月;有志者奋发，建功立业!题百鸡图清乾隆帝走来一只又一只，三四五六七八只。凤凰何少尔何多，啄尽人间千万石。传说乾隆皇帝在百鸡图上题写了这首诗，众臣不解其意，乾隆得意微笑，最后大学士纪晓岚说道：“这是一首绝妙的数字谜语诗!第一句的“ 一只又一只” ，是两只鸡; 第二句， “三四” 一十二， “五六”三十， “七八” 五十六，
3、三个得数相加，得九十八只鸡。把一二两句合起来刚好是一百只，正切合百鸡图之意!”鸡唐崔道融买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻，用不着像平凡公鸡一样天天啼叫，只需在深山月黑风雨之夜，在晦明难辨之际，就那么高啼一声， “雄鸡一声天下白 ”，人们就会知道，黑暗已 经过去，黎明即将到来!金鸡报晓明朱元璋鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。朱元璋登基之日闻鸡鸣而作此诗，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。鸡清袁枚养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可与鸡知。以“主人 ”来比喻对天下敲骨吸髓的统治者，统治者能得
4、逞，靠的是“愚” 民， “不可与鸡知”!鸡宋释智圆檐前栖息傍蒿丛，风雨司晨尔有功。鹦鹉无能凭佞舌，侯门翻得养金笼。诗人以鸡和鹦鹉做对比来讽刺世态，鸡司晨有功，却只能在屋檐、草丛安身;鹦鹉无能，却可以凭着一张会奉承的嘴得以安身于金笼之中。鸡宋张继先鸡德灵居五，峨冠凤彩新。五更大张口，唤醒梦中人。韩诗外传：“鸡有五德：首带冠，文也;足搏距，武也;敌敢斗，勇也;见食相呼，仁也; 守夜不失，信也。 ”鸡，古代称作德禽，又称烛夜。雄鸡司晨，守夜有时，准时唤醒人们起床。题金鸡报晓图明唐寅其一武距文冠五色翎，一声啼散满天星。铜壶玉漏金门下，多少王侯勒马听。“一声啼散满天星”，几千年来，鸡伴随着中华民族“ 日
5、出而作，日入而息”的传统习 俗，司晨守夜，寒暑往来，乐此不疲。鸡这种守时报晓的美德，赢得了人们的赞誉，也享有农历正月初一谓之“鸡日” 的美名。其二头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。凤凰是华夏族的图腾之一，而鸡则是凤凰的比较重要的取材对象之一，按说文所言，鸡是将自己的长喙尖嘴贡献给了凤凰。 乐叶图称“凤凰至，冠类鸡头” ，这是说凤凰头上的冠类似于鸡冠。其三血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新。大明门外朝天客，立马先听第一声。雄鸡有让人欣赏的昂扬气势和独立不羁的气质， “鸡”“吉”又谐音，古人就赋予鸡驱邪纳吉的很多含义，有的与功名升官有关， “立 马先听第一声 ”，公鸡鸣叫
6、表示 “功名”，雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官;画一只大公鸡，身后紧跟着五只小雏鸡，其口彩便是“五子登科” 等等。明洪武十四年，岁逢辛酉，恰为“鸡 年“。明太祖朱元璋与大臣们一起饮酒庆贺，共赏一幅金鸡报晓图。朱元璋应邀为此画题诗。他欣然提笔，饱蘸浓墨，未加思索就先写下两句：一叫一勾勾，两叫两勾勾。如此俗气的题诗，这画还怎么挂?众学士心里不免有点“那个“。但见朱元璋笔锋一转，接着前两句写道：三叫日出满天红，驱散残星月朦胧!后两句突兀而来，一下子就写出一个朝气勃勃的大好气象。这时，众大臣频频点头，拍手叫好，连声说：“好诗!好诗!“咏鸡诗的发展提及诗歌中的鸡，当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人
7、口的词句“一唱雄鸡天下白”(浣溪沙 和柳亚子先生)。其实， “一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名 诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”( 致酒行) 。在我国，咏鸡诗源远流长。早在我国第一部诗歌总集诗经中便有“鸡栖于埘 ”、“鸡栖于桀”(王风君子于役)， “风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、 “风 雨潇潇，鸡鸣胶胶 ”、“风雨如晦，鸡鸣不已”(郑风风雨) 等咏鸡的诗句。当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇，而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句。诗经之后，咏鸡的诗句层出不穷。如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄 鹄比翼乎? 将兴鸡鹜 争食乎?”( 卜居)的诗句，三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”(
8、 名都篇)的诗句，南朝宋诗人鲍照有“ 鸡鸣洛城里，禁门平旦开”(代放歌行) 的诗句。南朝乐府民歌华山畿(其二十四)：“ 长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。 ”此诗，可 谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇。唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰。咏鸡的诗句与诗篇为数众多。具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗鸡，诗人崔道融的七言绝句鸡、韩偓的七言绝句观斗鸡偶作等。宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰。咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗。笔者利用北京大学全宋诗电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡” 字的，共有 275 项与查询匹配;诗行内含有“鸡”字的，共有 5059 项与查询匹配。其中，颇具特色的诗篇有刘兼的
9、晨鸡、宋庠的斗鸡、李觏的惜鸡诗、周紫芝的责鸡、高斯得鸡祸诗等。宋代之后，也有不少咏鸡的诗句与诗篇。其中，写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的金鸡洞、明代“江南四大才子”之一的唐寅的咏鸡诗三首、清代著名诗人袁枚的鸡等。古诗咏鸡，有不少是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分。如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”(归园田居其一)，唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”(过山农家)，描绘田园风光，鸡为构成景物的意象之一。而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(商山早行)中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行” 之“早”字，历来为人们所传诵。古诗咏
10、鸡，也有一些是表达诗人对鸡不幸命运的同情。如清代著名诗人袁枚的鸡：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可使鸡知。 ”写人养鸡，而“ 鸡 肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知” 。字里行间，寄予了诗人对鸡不幸命运的同情。古诗咏鸡，更多的则是“言在此而意在彼”。诗人以咏鸡作衬托，写景抒情。三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”(蒿里行)，以“千里无鸡鸣” 衬托乱世景象之凄凉。南朝乐府民歌读曲歌：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙，一年都一晓。 ”与其说是咏鸡，还不如说是写诗人的心境。诗人之所以要“打杀长鸣鸡” ，就在于“愿得 连暝不复曙，一年都一 晓”
11、 ，而为何要如此，诗中并未明言直说，这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人，愿在梦中与之相会。唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”(春怨)与此有异曲同工之妙。宋代诗人李光的诗鸡笔法也与此相似。或许，诗人是在现实生活中遇到其他烦恼之事，而“愿得连暝不复曙，一年都一晓”。唐代著名诗人孟浩然的诗句“ 故人具鸡黍，邀我至田家”(过故人庄)，以“故人具鸡黍” 衬托“故人” 对诗 人的真挚 友情。唐代大诗人李白的 组诗古风中写到斗鸡：“路逢斗鸡 者，冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕”(其二十四)， “斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边，举动摇白日，指挥回青天”(其四十六
12、)，以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情。宋代大诗人陆游的老鸡：“老鸡拥肿不良行，将旦犹能效一鸣。碓下糠粞幸不乏，何妨相倚过余生。 ”看似在写“ 老 鸡” 行 动不便，却仍能在早晨 “一鸣”，而实际上是在写人。这老而不休的鸡，不正是老当益壮诗人的生动写照吗?相传明太祖朱元璋有一首咏鸡诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。 ”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。成语有“鸡犬不宁” ，古诗咏鸡，也有不少是“ 鸡”、 “犬” 二字连用的。这在唐诗与宋诗中表现得尤为突出。笔者利用北京大学全唐诗电子检索系统专业版查询，诗题
13、中“鸡” 、“犬”二字连用的，未检索到;诗行内“ 鸡”、 “犬” 二字连用的，共有 108项与查询匹配，如：大诗人李白的诗句“是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡”(上云乐)，大诗人杜甫的诗句“地偏相识尽，鸡犬亦忘归”(寒食)，诗人常建的“远与市朝隔，日闻鸡犬深”( 燕居)，等等。以北京大学全宋诗电子检索系统专业版查询，诗题中“ 鸡 ”、“犬”二字连用的， 仅有大诗人陆 游的鸡犬二首;诗行内“ 鸡 ”、“犬”二字连用的，共有 548 项与 查询匹配，如：诗人李含章的诗句“鸡犬怪人奔竹径，儿 孙逢客倚柴篱”( 渔家) ，胡宿的诗句“了无官府事， 鸡犬莫登仙”( 山居) ，著名诗人梅尧臣的诗句“遥闻鸡犬音， 渐
14、悟人烟迩”( 武陵行) ，等等。王维咏鸡诗赠房卢氏棺达人无不可，忘己爱苍生。岂复少十室，弦歌在两楹。浮人日已归，但坐事农耕。桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。秋山一何净，苍翠临寒城。视事兼偃卧，对书不簪缨。萧条人吏疏，鸟雀下空庭。鄙夫心所尚，晚节异平生。将从海岳居，守静解天刑。或可累安邑，茅茨君试营。酬诸公见过注：时官未出在辋川庄嗟予未丧哀此孤生。屏居蓝田薄地躬耕。岁晏输税以奉粢盛。晨往东皋草露未晞。暮看烟火负担来归。我闻有客足扫荆扉。箪食伊何副瓜抓枣。仰厕群贤皤然一老。愧无莞簟班荆席藁。泛泛登陂折彼荷花。静观素鲔俯映白沙。山鸟群飞日隐轻霞。登车上马倏忽雨散。雀噪荒村鸡鸣空馆。远复幽独重欷累叹。冬日游览
15、步出城东门，试骋千里目。青山横苍林，赤日团平陆。渭北走邯郸，关东出函谷。秦地万里会，来朝九州牧。鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。丞相过列侯，群公饯光禄。相如方老病，独归茂陵宿。早入荥阳界泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘，川中烟火繁。因人见风俗，入境闻方言。秋野田畴盛，朝光市井喧。渔商波上客，鸡犬岸旁村。前路白云外，孤帆安可论。丁寓田家有赠君心尚栖隐，久欲傍归路。在朝每为言，解印果成趣。晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。开轩御衣服，散帙理章句。时吟招隐诗，或制闲居赋。新晴望郊郭，日映桑榆暮。阴昼小苑城，微明渭川树。揆予宅闾井，幽赏何由屡。道存终不忘，迹异难相遇。此时惜离别，再来芳菲度。桃
16、源行时年十九渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住五陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几曲到云林。春来遍是桃花水，不辩仙源何处寻。送方城韦明府遥思葭菼际，寥落楚人行。高鸟长淮水，平芜故郢城。使车听雉乳，县鼓应鸡鸣。若见州从事，无嫌手板迎。送张道士归山先生何处去? 王屋访茅君。别妇留丹诀，驱鸡入白云。人间若剩住，天上复离群。当作辽城鹤，仙歌使尔闻。
