1、雛命的自然法転回民族宗教共和制教国家以上水号愛共同態二、新全休性求人倫的共同態理念近代自然法批判日山統一三、相互承認関係市民社会四、市民社会八内革命化革命的自然法転回相互承認物象化臼初期社会蝋論寿福真美九一一七八九年並命、一九才神学校迎、鞘神一瞬彼捉。専制君主反対無職徒死心対絶対的権力要求恐政治死自山万才万九、彼帳記墓緋社会契約論抜樽、天使民族存在、民族自民主制的統治。鍬二人親友、新聞貧読、革命経過熱心追求、神学校内結成政治参加、滅蝋立砲、彼自由樹、球命北感表、自地革命理念植決意固自由樹、植樹祭参加、同窓伝。大学生時代、革命理念、自由平等友愛実現情熱、左岸、南、全膨藤起、政治的藷社紐織翼職人腱
2、長等蜂起論、進定、王秘辮書記官血伝、民衆意識態度一畷、砿。確、私自分体験知、民衆行吻程同意得、革命依拠諸原理殆遍拍手喝采受、教養諸階級下、粗雑鋭敏民主主義支配。諸原理帰所君主人氏、人民君主、。一、革命的自錘蒜法転回民族宗教共和制九二民衆、平均的見、多少風考頬眼、支配諸階級打倒民衆映？認識、何主要理論的実践的課題追求？君主、貴族階級、伯侶附級強固同盟結、民衆支配続。宗教、支配正当化民衆教化。宗教政治共謀結託。宗教専制欲、人額軽蔑、人類何善、自分自身力何能力、説教。（、鳥閂隈）宗教、派含教宗派。我、思想、教専制、宗教政治視角、恰二焦点一統一形造（桁円問題捉視角、誕生発展確認。、問題設定川発、教評価
3、転換、近代市民社会社会意識特質認識過程鮮明。宗教社会意識、理論教義自体認識評価、以上社会的機能即、現実人間社会的諸関係、関心引。教専制抵抗？教奴隷貿易抵抗一体程側？伯職者奴隷船一緒行人間貿易？従耶佃一緒送戦争？専制？（司圃白念【）確宗教心、我人生鮫大切耶柄（、冨己）、人川本性、我意識内人間行為高位存在承認、完全性直観戒接、時間、施設、感一、革命的自然法転回九三一、革命的自然法転回九四傭捧欲求（帛弓且口、）信念、時、終生変。教教人間原罪、超越的神帰依桐背、歴史的一人格信仰説、理性自由能力人間卑、諸国民支配的宗教、専制御神的文住、目山実現陣確、教支配打倒民衆自由実現、同時達成。課題、次立。民衆偏几
4、取除稗紫民衆悟性、一誤謬碓信暴力実際解放、一面諸根拠通現実的誰具皿確信。、何真理人間知、人川的社会生成、政治的点関何想定？（同席田）民族宗教創設実現共和制尖塊、解容（我、解容次第変容、政治的一周急進化過漉後兄）、一七九二三年譜氏族宗教教関諸草稿蛙、解容再榊成。民族宗教何、性桁、他社会的、政論的思想、諸制度関係？問、氏族宗教、個人陶冶形成、徳特殊的促進手、個苦悩不幸慰励教化（、月口目巴）水面的目的私的宗教（教）対立、公的宗教規定視点基答。、民族信念、行動思考様式影懇国民粘神崗扮教化（恩）主要目的、公的宗教氏族宗教創設、実現可能性信、彼問題関心、共和制宗教対彼憧僚賛美、民主制市民宗教共感、恐同時代
5、史革命災践国民的祝祭日国民歌同意想定。民族宗教、共和制政治的自由一体化、促進公的宗教。人国民的祝祭、神、彼凶家功労、神人間讃宗教的祝祭。、演劇、悲劇。（口汀。）宗教公的宗教機能果理由、信仰自体一面理性道徳的欲求人間諸感覚基、他面現突諸生活（政治的、経済的、家庭的等）内容不川本雛関係（回円患）。総、対照的、彼時代仏堅、終生通変愉慨対象。、過去日、人間的美、偉大対感情偉大魂向、像諸民族精神、幸福息子、自由、美的想像力教子、像四（因冨口）我、愉媛、身胸中州対立矛盾意識蔦藤育、瓶突確認。一方、現代政治的自由人間的宗教実現亜要実例我指示、共和制氏族宗教再興具体的川標、歴史超貫真理。他力、共和制脈史的過去
6、産物、現代再興不可能、歴史的認識成立。草稿言、我桁神、噂知、我許、精神姿股模写、一、革命的自然法転回九五一、革命的自然法転皿九六性格愛蝋嘆念眺。美治者大地逃去。西洋諸凶比別桁抑教卿化姿老化。（回汀）抹消部分。以下同様）我見、内的関藤、前打把搬優勢、時代超、初期時代続。東洋的専制民族、民族育東洋的宗紋教、腐敗社会的、政胎的諸条件通西洋諸民族。決定的契機私的所有成立支配、歴史的把握確立、関藤終告、教世界只巾古代再興計画幻想斥。一七九六年彼、再興、古人自川再興、試関断言、川民失現像力再興、什無駄、全休試、当時人祖先神話、彼強晋湿性与試雁成功。（肝）我多少先廻、彼問題設定大枠把握確認。閲言、班引川分、
7、彼民主制市民宗教深感銘与。革命精神形成、評価、反吻派、砧命派問、一般的意見川崎、興味深、民主制形成発展必要二大条件前提、比較的平等私的所有制、人間私利私欲公的呰週的意志柳市民宗教、可能）古代、小規模都巾国家、思想違。、我両者発想同一性想定、私的宗教対立公的宗教問題設定、社会的機能関係。（凪比的祝祭日国民歌共鳴、民族宗教形態関連、検討。）民族宗教、現実民衆意識働生活世界変革実践的武器、三本質的属性一独自表現形態。第一、人間普遍的理性、的実践理性基、重要一点除。実践理性、現世最高善実現、道徳性適合至福、人間一切努力最高目的人間設定、課題提川。（三目巴）理性愛同様普遍的妥当法則、理性的存在者再自分自
8、身認、叡知的世界同市民認識。（汀）我、実践理性、人間意志自由存在根拠、人間岐高善突呪、人倫的市民的共同態雄人倫的道徳的共同態求、根本条件次命題、君意志格率意志動機、規定根拠、同時普遍的立法原理妥当、行為表現知糺迦市民的共同態実、的土地所有者階級支配共和制国家、道徳的北同態、人間永遠達成物自体（）世界知。、時、民族宗教理性宗教（三田閂田）規定、先引用明、実践理性根本命題念頭置、疑余地。実践理性、社会変革実践的性絡明確、人間諸個人主体的決断行動強調、後年歴剛絶対的自我理論接近。的実践理性性洛、普遍妥当性要請（回肩口田）、理性的立法形式的性格要請（国府口召）明、理挑宗教対極呪物信仰教批一、革命的自然
9、法転回九七一、革命的自然法転回九八判明白。教、全能神啓示受信仰要求、通抑完全帰依要求、両者教義、神学教対信仰上成立、教教大部分歴史結、歴史通描亘日召）歴史的信仰、伝統通宗教我伝承信仰蕊、既成的宗教（画汀塁）、現在人間所与。、真宗教我理性承認、神存在自体人間水性人間的自然承認。諸教、権威神啓示盤、必、真人間将咽的理性椛威、各人間教義務気、義務洞察職性画。（口冨日囹）（我後、神把搬殆然神論接近過程会。）人間道徳的本性、実践的欲求水質追求、我、少的火践皿性充、氏族宗教第二瓜性発見。、民族宗教感性的。実践理性下位欲求能力決否定、方向機能、両者対立園係否定躯民族宗教、的理性批判含、感性的包摂理性、質。道
10、徳体系道徳性感性、厳籍杣象的分離、感性道徳性下低。理性諸理念、人間諸感覚織総体活気与、影響、人間行為固有光帯現。宗教訴、我諸感覚意志規定影騨及感性的人間宗教感性的。善行宗教動機感性働、感性的。（恩）我先指摘、公的宗教民族宗教社会的機能、的理性実践的性桁考、要求決不自然。彼確、感性想像力同時偏見迷信根拠看過、教専制基盤感覚的指摘（臼）。民族宗教理性的。、彼力点、人間本性人間的自然諸感怖総体把握、教神学的悟性圧殺道徳的感悩復権図、点。我本性悪傾向妨人間的最善要求、感情織込善渚傾向、同情、親切、友情道徳的感情。経験的性格根本原理愛。本性美糸本性従、高貴紐帯編、氏族宗教仕事。（、汀且四臼）把握我、思川
11、額確、理性感性対立図式、実践理性道徳的感情、理論実践的欲求、立場、人間本性人間的自然把握、社会的。歴史的形成、視点。（我、把蝋視点、彼独自社会理論溌礎展開次第、後兄）。、民族宗教人間諸個人実践促主体的宗教、第三属性、現実生活諸要求、政治的自由合致内容。、人間、視線上向天国市民教育教（厚己台）同、現実生活一、革命的自然法転回九九轡夷分意的経、図平志草強蔑、魂危等制険迎良、確、。命参心、統、全的！;鰍唾：繩(鱸iii総諸生接鮫係難獺lMil鰯#蝿、l（平和分各政不的、共等制分精宗可iMlli1鮎鰍廠ilillMilli調1$|州醐認題粉、矢性的権共必、神不、利和。，、須九私平諸担、制恩条的反iiI
12、ii等能民i1j刑：肖向lR4,;繩iilimh;、純立等僚置然丙ii鯰杯繩蕊孑鰍鯲謄累峻jif江iii1鰯私決，-、A2二人時認政的定。身族）魚椛代、治所口的一分、-初的li鵬綿；蝿：從実険冨一。灘輯鵬織蕊溌臆|;：;蕊Xllll帳il；鰍jiiiii鯛i雛lIi念連交想民際定繰言災宗放現済現彼教宗代、際的求牧共意低。、兆二岻洲3蝿刑llj：鮭誌紬igillll1ljHTH！,洲識、樫社IIT然|：、制共（度会文的rlliiH猫!:：|W雌qHi5iIM、国代論民的一、;織薩;鯛!j淺灘民態後定会族不股共的鯲警Ml鼎：朏艇IW8誠iiiii；鱸鱗鋲纈ji鮒；iii論、的不今内比小、平第、共頭
13、、九H1恐、等一先念彼、必。模化述制然可三生値的各、言必合I榧皿低然、時念下其政性、貨平代、火心治伺尋具一各氏全十的決時体。市定所諸瞭的民他民氏民的有教形会l：人態国共制会認目婆家氏度識衛求体IfiI、彼全制丙i鰍識1鱗酬IijiiiL：，lIiiilii糊鳥、成比主対重、交白、理、際一、革命的自然法転回一二民族宗教呪物信仰避（口目園）、同時、諸儀式通作用。聖音楽、民族総体歌仙、民族祝祭民族宗教儀式意図、人間本性神聖諸感覚昂揚礼拝（）、我興味深、儀式鉱祝、事実。、儀式形態自体呪物信仰可能性臼序器）、民族宗教独自表現形態把握、廠保箙忌蛭川繊鮒緬洲灘凶蝋歌（蛭代今、我、変革実現過程、語。民族宗教飢
14、投実現共和制実現、民族宗教基本性格明、段階的、同時為一個同一課遡。偉大志操産育民族宗教、目川手桃進。民族桁神、歴史、宗教、民族政治的目山程度、相互影轡、性画、切離考察民族精神陶冶形成、一民族宗教問題、一政治的諸関係問題。（肝凸。）、課題、両理念創造発展、現実専制君主制、支配的思想教批判否定。我注意、第一批判否定、現実対抽象的理念対置満足、批判現実成立存続必然的根拠解明批判理解、第二、変革主体支配的諸階級（君主、貴族、僧侶等）対立民衆求。前者関、理解時代確立言、萌芽確存在。、一方、公的徳喪失教普及一原因示唆（厚且四断）、他方、啓蒙的悟性次明白批判。人間不可解恐昧沢山話折、瓜族偏見撒挙棚微密証明兄
15、背、際、啓蒙、人間認識、人斌雌史、幸編、完全性言葉振回者、啓蒙屋、浅薄万能薬売山師他。彼聖、人間諸感覚織物看過。啓蒙的悟性仕事、客体的宗教精査。（房且）欠陥、人間道徳的諸感情顧倣、原皿原川対価点。肢史的皿解方法、翌一七几四年明瞭表現変革主体概念、必具体的規定言、確認、支配者階級対民衆定位点、民衆民族宗教共和制理念変革主体登場点、少二点砿火。、柾復掛而一川腺。、一七九年七月宛手紙一節、神王囚言葉共我別以来一七九三年十月以来（、符戸）、神王国、米、我拱手傍観理性自由我解答、我集合点不可視教会。、一七九五年一月一言葉（房。：）、時代三人共、抑王囚、不可視教会、机見、彼岸、此岸氏族宗教実現同義、雌命的
16、自然法転回一三。一、革命的自然法紘回一四想定、一七九三丘年、三人的尖践哲学傾斜過程照応。、哲学一般形態可能性二七九四年几川）、主体一般形態無制約性、客体形態（主体）彼制約性、主体客体対、規定可能対規定関係、繰返、哲学一人間意志余人頬迎命働、災践哲学移行語、宛手紙二七九五年一月）、現代最高哲学哲学規定、我敢要、全知識学基礎綱要一七九四年読？（回肝且国）附。此（）讃関哲学的書簡（一七九五年）、実践皿性優位性立、究極標理念実践的、道徳的本質存在人間使命便川。不変、己性、猟制約、無制限活動向努力囮、説。同様（旧）、彼、的絶対的自我尖体解釈我哲学哲学、人間最高高。、人川鰍厳打鳴、胤川能力人間、全精神平等
17、秩序措定能力認識樫長？僕思、人斌自身、程蝋厳値描樫、時代印。、仰圧者地上神頭目栄光消滅証明。哲学者尊厳証明、民衆感得習。彼殴芥屈従諸権利要求、再自取入我。（一七几近年四月苑鳥目）一体、実践哲学突哲何？、民衆人氏主権確立、社会的平等（、）革命的民主主義。、人僕民主主義者、啓蒙主義者、鉱等言（国四）書送。：決不思議。勿論我、時代、具体化実践哲学変革主体同一民衆像想定、断定。彼、民族宗教共和制現念自分血肉民衆、支配諸階級打倒革命期待、運動参加、意志動。同時彼自身自、理念理論化具体化課題課、明。初期時代、理論的実践的目標根本的規定。最後我、次問。求民族宗教存在、尖現可能？米粁作草橘等引川次依、末足略叶
18、示。函偶一日日岸三司厭（函刷宛，）恩一日雪蔑陛一（且目三一脇。農。可一員三旨利厨叩出口貝、【（三）、。囚【三面津。、目（日】【閂，、。一、革命的自然法転回一五風口四、一一三。，一屋、（米著作草稿等執歌時期、旨一隅、崗帛。(、。、四一【】，区口一四。口頭、一。】。叩口。口。圏四前記三一綱班葬荷注。一、革命的自然法転回一六弓白。、颪日日。一降厨田巨富円島房（一尹昌樹）、一弄】口目扇凶砲口目：。（四刷困）回富一：冨巨閂口【巨冨目一冒百一同日穴旨【四旨。（弓）短、一四仇筒口。（界）餌：目亘旨耳円昌。、目】（亘）臣庁一己一嶌囚庁信貝股日【、。日勺一三六口目幻円彦厨豆豆（餌、，）日囚句一一菖臼国（）目百局
19、皀目頭、一口。宍一目、（厚）四段句日目口目【、日（四（六口日口厨）、（瀞口日四、一一巴（函）函日耐囚可一】冨旨【四日（、行）三。，一屋、（目巨昌）略肥。著作草稿等執歌時期、蕪本的次依。考証異場合、本文注言及。服日砕目一田日一，一、一、目臥洋。，旨卯濡困一目巴画一尿力。六日目西、。三一脇。（冒、。高一一呂凰一因日旨別珈災、一七九四年一二川宛手紙確認。芯知、。君今、新附読？僕記憶正、新側禁止、聞。（国司局傍点、筆者。以下同様）訓幻。河口四口。国（菌巴。旧囚日且可一回。貝回丙。云且己。、旨。勺【口田口、。四日晩菖函二回【。口函三口（四鄙目汀司】津冨司仇豆、旨。、。，樗四。、解釈修正、神学的。政治的、
20、宗教的政治的問題設定重要性正指摘。幻口口且一目戸（閂勝。一七八年川三人会話、次濡。側川人、川囚愛火化燃、君信？何。蓉侈逸楽彼、柧先高貨魂品位吃、彼自由何関係。兵士、敵対同、市民対血流慣、彼我方味刀。胴民衆、食料金、劇十分。（穴。【）一七八硲尿八月人人示教、彼襖数抑成立根拠、雛部族迎合体、神人間制限表現挙、締、弟子我神、啓蒙卓越神概念、人間運命関示。彼、各人幸桐十分革命的自然法転回一七日、耳目】問一気。（、）陣）日可一員二】、一冒巳。、一七九五年四月宛手紙、伐君主要理念把握、学完成見。全理念体系岐近要革命偉大武献頭脳労作。（、由目）川呼声一一三国穴、。樗帛。一、革命的自然法椛回一八手段力与、耶物
21、水仙、知恵道徳的灘典幸柵達、教。、，幻口田口旨【、区勺仰臥己、巨一一可二口旧昌日凰目一愚貝【鳶口具：沖冒汽自励三丙（勺同、博鈩亙）三四一月。旦同、一一。、。回目、属【目三目一天：影田国困田亀社会哲学性格規定円日問囚、目日日汁：（目冨津圖閂目：【目尿匡官日日戸伺風口田（函皿側。旧肩穴目犀一一六百：目島鷺旧、人間本性論読（、百日。）、一年後草稿、勿論、言及逝徳感慨論閲史料残。、点、第三章詳細検討。川巨囚且一日日。口頭囚河。汀厨臣。三句他旨燭屋田旧圃山樹、七月一四日祭、民衆共感表現。【】口】国、仇。（印、）函鈩穴圏日】旬冒巴忠函言口臼頁向日口川口厨円、丙巨口嵩且円：目詳、吋巨。巴臼弓段川呼声一一三国穴。、。或四目一瞥、：一口口目、（出刷晒）三口。同日耳巨目汀口日焼。旧。訂一一弼三【、；一両【】【：加川稲、市民社会国家口、社会労働研究第泌巻号、第妬巻号参照。剛宮口日甘、口、一七七八年卜作救改畝社会改畝結社、典教、皿性再興央現掲。当時並革命脈泉非難、追及。、以来、断定、可能性（会員可能性含）決否定、証明一次史料、断定面同意。出日一四、一勺凰四目口。一朋出、一周【日、円一一口】、囚（仏語版未見、独語版引用。）念付記、当時二八世紀未）、民主主義者、革命派、派同内容。民主主銭者人
