1、,明清之际活跃的儒家思想,第 4 课,内容提要 “离经叛道”的李贽 三大进步思想家,重点难点 重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张；难点：进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。,长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；,回顾历史中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,回顾历史中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐,范仲淹,回顾历史中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,位卑未敢忘忧国, 事定犹须待阖棺。,陆游,回
2、顾历史中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,风声雨声读书声， 声声入耳； 家事国事天下事， 事事关心。,黄宗羲,回顾历史中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？,苟利国家生死以， 岂因福祸趋避之。,林则徐,归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景,认识：一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。,政治：君主专制空前强化，封建制度走向衰落 经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生, 小农经济仍占主导地位 阶级：工商业者队伍壮大 思想：理学占统治地位，摧残人性;“西学东渐”使一些知识分子开阔了眼界,贞节牌坊,贞节牌坊从青春
3、到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明。,饿死事小，失节事大,一 离经叛道的李贽,李贽故居,李贽,李贽，号卓吾，福建泉州人。 明末进步思想家。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有焚书藏书等多种。,知识网络,一“离经叛道”的李贽 1、李贽的生平与性格生平：求学做官入狱 性格： “离经叛道”的不羁性格2、代表作：焚书、藏书,3、李贽的进步思想主张 （1）挑战正统思想
4、：孔子、儒家经典、是非标准 （2）揭露道学家的虚伪 （3）强调正当私欲（个性发展）,阅读材料,材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书答耿中丞 问：焚书答耿中丞反映了李贽的什么思想？,反映了李贽对孔子权威的否定,材料三：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”参见李贽初谭集藏书,有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念，提倡男女平等。,材料四： 阳为道学，行若猪狗。焚书何心隐论,揭露道学家的虚伪,材料五：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人
5、都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。材料六：李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。,李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；,提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了其反对宋明理学提倡的“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。,4、对李贽进步思想的评价,(1)具有鲜明的反封建色彩,冲击了封建礼教和正统思想。 (2)追求自由，具有民主色彩，在一
6、定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 (3)没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可避免的时代局限性。（很多方面仍然坚持传统的封建伦理道德，反对的是假道学，对真道学还是肯定的） 假道学：伪君子满口仁义道德，而言行不一的人。,黄宗羲 当时人尊称 梨洲先生,顾炎武 当时人尊称 亭林先生,王夫之 当时人尊称 船山先生,顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营
7、成绩卓越。他大力批判宋明理学，提倡“经世致用”，主张理论为现实服务，以经学济理学之穷。顾的学术主张和爱国主义精神颇受近代资产阶级民主主义知识分子的称赞。北京报国寺西侧有其祠堂。,（2）猛烈抨击君主专制的黄宗羲,黄宗羲,黄宗羲（1610 1695），浙江余姚人。曾参加抗清斗争。后长期隐居。他的著作有明夷待访录、明儒学案等。 明夷待访录鲜明地表达了他的民主思想，长期列为禁书。他的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极的影响。,17世纪中后期，有人称它为“另一部人权宣言”。,（1）具有唯物思想的王夫之,王夫之,2、明末清初三大思想家,王夫之（1619 169
8、2）,字而农 , 号姜斋 , 湖南衡阳人。1644年 ，清兵入关，不断往南推进，王夫之在衡山起兵抗 清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久 他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗 瑶山区。因他晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人 称船山先生。代表作有张子正蒙注、周易 外传、读四书大全说、思问录、黄 书和读通鉴论等。,二三大进步思想家1 生活背景：明末清初2 代表著作：,三大进步思想家的思想主张 黄宗羲：批判君主专制、“天下为主，君为客”民主思想 顾炎武： 治学思想：经世致用 政治思想：批判君主专制、限制君权，天下兴亡，匹夫有责 王夫之：唯物论、
9、认识论、辩证法,明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？,黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学的伦理观。顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。王夫之论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。,知识网络,二三大进步思想家3、进步主张：政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主” 经济上，重视手工业和商业，强调经世致用 思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系,思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？,1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力
10、的物质基础。2、中国传统文化的束缚和影响。3、高度强化的专制统治使早期民主思想未能形成完整的体系。,文献资料 引自黄宗羲明夷待访录,缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。天下不能一人而治，则分官以治之。,认为君与臣只是分工不同，无贵贱尊卑之分，二者都是为着一个目的，即为了百姓能够安居乐业。,文献资料 引自黄宗羲明夷待访录,天下不能一人而治，则分官以治之。天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。,“公其是非于学校”，是试图创立一种新的政治模式，以取代专制主义政体，其基本思路是，中国的知识分子历来具有“
11、志于道”的传统，学校历来是专制暴政的对抗性的力量，是社会健康思想的集散地。充分发挥学校在政治生活中的作用，便可限制专制君主的集权。在他看来，此举还有助于世人平等意识的养成，有助于对奴性的克服。,一、含义：中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,历史知识 “经世致用”,二、出现背景：1、明朝末期内外交困，危机四伏2、士大夫面对危机，寻求改革方案3、提倡以史为鉴，提倡研究与结合
12、现实，形成经世致用的思想,历史知识 “经世致用”,历史知识 “经世致用”,三、主要内容1、反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革天下郡国利病书,“八股之害，甚于焚书”,2、提出拯救时弊的主张,“严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民”,3、主张“工商皆本”,“大贾富民者，国之司命也”,春秋 战国 秦朝 （西汉）汉武帝魏晋 隋唐 宋明 明清,古代儒家思想的发展过程：,孔子 创造 兴起,孟子荀子 总结改造 蔚然大宗,遭到 打击,“黑黜百家，独尊儒术” 正统思想 传统文化主流,新儒学体系 理学 心学形成,批判继承 时代特色的 新思想体系,挑战 吸收佛道精华新发展,三教合归儒
13、 三教并行,课堂练习 （2005年全国文综卷2）,明末清初顾炎武主张做学问要“经世致用”对后代学风影响很大。他的代表作是（ ）A农政全书 B天工开物 C天下郡国利病书 D坤舆万国全图,C,课堂练习,1、关于李贽思想的评论，不正确的是A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学C、批判三纲五常 D、否定君主专制 2、李贽提出人人都可以顺其“自然之性”，追求个性自由发展的思想冲击了理学的什么观战？A、发明本心 B、存天理、灭人欲C、格物致知 D、心即理也 3、唐甄认为“自秦以来，凡为帝王者皆为贼也”。与这种思想相似的思想家是A、顾炎武 B、黄宗羲 C、王夫之 D、李贽,D,B,B,4、明清的思想批判的内
14、容，主要包括批判宋明理学 批判君主专制批判重农抑商 批判八股取士A B C D 5、明夷待访录中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出A、农民阶级反封建的强烈愿望。B、封建社会末期商品经济发展的要求。C、知识分子参与政权的愿望。D、资本阶级对民主政治的要求。,D,B,6、提出人类万物源于阴阳的是A、二程 B、陆九渊 C、王守仁 D、李贽 7、黄宗羲认为当时社会弊病丛生的根源是A、程朱理学已经不合时宜B、君主专制制度C、商品经济发展D、重农抑商政策 8、明清之际的进步思想家为限制君权，提出了许多理论和设想，其中最主要的是A、否定君主制 B、实行君主立宪C、实行三权分立 D、倡导言论自
15、由，建立监督机构,D,B,D,阅读材料,材料一 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 黄宗羲明夷待访录财计三材料二 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业，在西北山泽地区开矿产，在东南沿海能市舶，发展海外贸易。材料三 大贾富民者，国之司命也。 王夫之黄书 问：以上材料反映的主要历史信息有哪些？,知识网络,二三大进步思想家4、评价： 具有比较鲜明时代特色构成中国早期启蒙思想的洪流具有解放思想的历史进步性,深入认识 明清时期的进步思想,评价（三大思想家）：继承了晚明进步的思想传统，提倡民主，反对民族压迫和封建专制主义；重视手工业、
16、商业的发展，反映了资本主义萌芽的时代要求；批判地继承了传统的儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，具有解放思想的进步意义。他们不畏强权、担当历史重任、敢于冲破旧的思想藩篱、探索真理的优秀品质，值得后人学习。,阅读材料,材料一：黄宗羲 材料二：顾炎武材料三：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 顾炎武日知录回答：（1）据所学知识，归纳黄宗羲和顾炎武政治思想的异同点。,同：反对君主专制，要求对君主加以限制。异：黄提倡“法制”来限制君主；顾主张“以天下之权，寄天下之人”来限制君主。,阅读材料,材料一：黄宗羲 材
17、料二：顾炎武材料三：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 顾炎武日知录（2）除上述外，黄、顾还在其他方面有何影响较大的思想论述？各举一例说明。,黄还提出“工商皆本”的主张，顾还强调“经世致用”的实际学问。,阅读材料,材料一：黄宗羲 材料二：顾炎武材料三：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 顾炎武日知录（3）材料三体现了顾炎武的什么思想？后人将之归纳为哪一句成语？,思想：论述了亡国和亡天下，“亡国”是指改朝换代，以一
18、个封建集团代替另一个封建集团；“亡天下”是民族的沦亡。成语：天下兴亡，匹夫有责。,回答问题（4）,（4）举所学知识，总结明清之际民主思想产生的政治经济条件及其作用。,条件：经济方面，明清之际，商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍；政治方面，中国封建制度走向衰落，封建专制空前强化。作用：明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。,阅读材料（2006年连云港一模卷）（1）,材料一：孔子说：“上好礼，则民莫敢不敬。”论语雍也记载孔子说：有道德的君子要学问渊博，用礼来约束自己，就不可能有反叛的事
19、发生了。材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的明夷待访录之后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备至。他认为：“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”反对“独治”，主张“众治”。他进而提出了“以天下之权寄天下之人”的命题。（1）材料一中孔子提出了什么主张？结合材料二，说明这一主张是否一直被历代统治者所采纳？,主张：用礼治国可维持长治久安。 没有。因为许多皇帝往往滥用繁刑，最终导致灭亡。,阅读材料（2006年连云港一模卷）（2）,材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的明夷待访录之后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备至。他认为：“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑繁
20、矣，众治之而刑措矣。”反对“独治”，主张“众治”。他进而提出了“以天下之权寄天下之人”的命题。（2）根据材料二，归纳顾炎武对君主专制的主要态度。根据材料和所学知识，分析导致这种态度产生的主要原因。,态度：批判君主专制制度。原因：工商业的发展，资本主义萌芽产生；明朝统治腐败导致灭亡；明夷待访录的影响。,阅读材料（2006年连云港一模卷）（3）,材料三：为了配合维新变法运动，这部书（ 明夷待访录 ）被大量秘密印发、传播。梁启超说这部书“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。”又说：“此书乾隆年间
21、入禁书类，光绪间我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义的工具。”以上材料摘自史仲文、胡晓林主编：中国全史（3）材料三中梁启超为什么要秘密私印和发送明夷待访录,原因： 明夷待访录 激烈批判君主专制；动员人们支持变法（或减少维新变法阻力）。,阅读材料 （2005年南京市二模卷）（1）,材料一：“民之饥，以其上食税之多。”老子道德经材料二：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；”“夫仁政，必自经界（土地）始。” 孟子材料三：“一困于赋，再困于役，盖已皮尽而骨存矣。”“授田于民，以什一为则。未授之田，以二十一为则。其户口则以为出兵养兵之赋，国用自无不足。” 黄宗羲 明夷待访录1、老子、孟子
22、所处的时代特征是什么？黄宗羲所处的时代特征是什么？2、归纳三段材料中的主要观点。（不得摘抄原文）3、上述三段材料中的思想观点有何积极意义？,阅读材料 （2005年南京市二模卷）（2）,1、老子、孟子所处的时代特征是什么？黄宗羲所处的时代特征是什么？2、归纳三段材料中的主要观点。（不得摘抄原文）,社会大变革时期（奴隶社会向封建社会转变）封建社会的衰落时期,赋役沉重，使人民生存艰难减轻赋税，减轻刑罚给农民土地,阅读材料 （2005年南京市二模卷）（2）,3、上述三段材料中的思想观点有何积极意义？,反映了人民迫切要求休养生息和减轻剥削的愿望（具有民本意识）；对统治阶级实行宽舒政策（施仁政）有积极影响
23、；对后世的进步思想家、社会改革家有深远影响；是我国传统文化中的宝贵遗产。,课堂练习 下列资料叙述的是哪一位思想家的？,成于康熙二年的明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写天下郡国利病书他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。晚年所指撰读通鉴论宋论，荟萃平生治史心得
24、，为探讨其史学思想的重要依据。,顾炎武,黄宗羲,李贽,王夫之,文献资料 唐甄的思想（1）,唐甄（1630-1704年）在谈及当时社会现象时说：“天地之道故平，平则万物各得其所，及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。人之生也，无不同也”。在其抑尊（即限制专制君主及其特权）一书中说：“天子之尊，非天地大神也，皆人也”。,文献资料 唐甄的思想（2）,唐甄在其室语一书中说：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也。”,认为那些夺得天下登上皇位的帝王，无不是窃国大盗，无不是将其统治建立在累累白骨之上的。非但如此，他认为，乱天下者同样是君主。,“士议于学，庶人谤于道”。,主张言论自由，以进行专制弊政的救治,思考问题
25、（2000年东北师大附中等校联考题）（1）,唐甄（1630-1704年）曰：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也。”妻笑曰：“何为贼也？”曰：“今日也有负数苑布，或担数斗粟而于途者，或杀之而有其布粟，是贼乎？非贼乎？”曰：“是贼也。”唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？”就上引言论，指出其思想核心，分析其社会根源，并说明其对后世的影响（积极意义和局限性）。,参考答案 （2000年东北师大附中等校联考题）（2）,核心：反对封建君主专制的民主思想。根源：他生活在明末清初，封建制度已经走向衰落。封建君主专制的政治制度空前加强。“八股取士”及文字狱，强化思想
26、控制。商品经济空前活跃。明朝中后期，产生了资本主义生产关系的萌芽。,指出其思想核心，分析其社会根源。,参考答案 （2000年东北师大附中等校联考题）（2）,影响：积极性：对传统儒学思想进行了批判和继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后来的资产阶级民主革命产生了一定的影响。局限性：把秦朝以来的皇帝统统看成是“贼”，过于绝对化，片面化。中国封建社会的历史上，也有许多有作为的皇帝，对历史发展作出了重大贡献，如秦皇汉武、唐宗宋祖等。,说明其对后世的影响（积极意义和局限性）。,思考问题 为何中国明末清初的进步思想没有形成 像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？,1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主
27、思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2、中国传统文化的束缚和影响。3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。,思考问题（2004年徐州市三模卷）（1）,明清时期，在思想领域出现了哪些进步思想家？他们分别提出了怎样的思想主张？说明这些思想出现的经济、政治背景，并指出这些思想所反映的矛盾和预示的斗争。,思考问题（2004年徐州市三模卷）（2）,明清时期，在思想领域出现了哪些进步思想家？他们分别提出了怎样的思想主张？,思想家：明后期的李贽、明清之际的黄宗羲、顾炎武等。思想主张：李贽：否定孔子学说和儒家经典的权威性，揭露道学的虚伪；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，提
28、倡“法治”反对“人治”，提出“农工商皆本”。顾炎武：反对君主专制，提出“以天下之权，寄天下之人”，才能“天下治焉”。,思考问题（2004年徐州市三模卷）（3）,说明这些思想出现的经济、政治背景，并指出这些思想所反映的矛盾和预示的斗争。,背景：商品经济发展、资本主义萌芽、封建制度走向衰落。矛盾：商品经济发展与封建制度束缚之间的矛盾。斗争：预示着维护封建制度和反对封建制度的斗争。,课堂小结,第4课明清之际活跃的儒家思想,背景,政治：专制统治 阶级矛盾、民族矛盾尖锐 经济：土地高度集中、赋役沉重 商品经济的发展 思想： 程朱理学 “西学东渐”,主张,李贽,批判孔孟儒家思想，反对绝对的思想权威 提倡个性自由、解放 鞭挞程朱理学，否定“天理”存在 主张男女平等,黄宗羲,揭露专制帝王的罪恶 建立自下而上的监督机构学校 工商皆本,顾炎武,区分“亡国”与“亡天下” 主张“众治”取代“独治” 学以致用，把土地分等收税,王夫之,“严以治吏，宽以养民” 反对专制,影响：打击君主专制，起到了思想启蒙的作用,反对专制,倡导经世致用,
