1、中国古代文学(二),第三编,魏晋南北朝文学,绪论,历史断限： 魏晋南北朝以建安始，以隋文帝统一终（196589：共394年）,东魏北齐 汉 魏 北方十六国北魏 末 蜀 西晋 西魏北周 建 安 吴 南方东晋 宋齐梁陈 隋 （196）（约400年）（589）,一、魏晋南北朝文学的发展历程,（一） 魏（220265）：文帝曹丕（黄初，7）明帝曹叡齐王曹芳（正始，9）高贵乡公曹髦元帝曹奂，凡四传五帝（王、公），历46年。,一是文帝称帝前后有建安（196220）（按：建安是汉献帝刘协的一个年号，历24年；之后的延康历1年）文人群活跃在当时的文坛，建安文学代表作家有“三曹” 、“建安七子” 、蔡琰等。 二
2、是正始文学，正始是魏齐王曹芳的年号（240248），这时正是魏晋易代之际，司马氏大肆屠杀异己，政治十分恐怖。代表有“竹林七贤”（阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎）等。,（二） 西晋（265317）：武帝司马炎（太康，10）惠帝司马衷怀帝司马炽愍帝司马邺，凡三传四帝，历53年。,一是武帝太康年间（280289）踊现了“三张二陆两潘一左” 、傅玄、张华、李密、等杰出诗人，史称太康文学； 二是怀帝永嘉年间（307312），爱国诗人刘琨、游仙诗代表作家郭璞皆生活于此时，史称永嘉文学。,（三） 东晋（317420）：元帝司马睿明帝司马绍成帝司马衍康帝司马岳穆帝司马聃哀帝司马丕海西公司马奕（废帝）
3、简文帝司马昱孝武帝司马曜（昌明）安帝司马德宗恭帝司马德文，凡十传十一帝（公），历104年。,东晋文学的前后两期值得关注 前期玄言诗风靡一时，以孙绰、许询为代表；又有王羲之（303361）的兰亭唱和（353）堪称千古雅事； 后期则出现了著名田园诗人陶渊明（365427）。 还有志怪小说的兴盛，代表有干宝、葛洪等。,（四） 南朝（420589）：宋齐梁陈 宋（420479）：武帝刘裕少帝刘义符文帝刘义隆孝武帝刘骏前哀帝刘子业（废帝）明帝刘彧后哀帝刘昱（废帝）顺帝刘準，凡七传八帝，历60年。,南朝刘宋时期的文学以文帝元嘉年间（424453）为突出，有谢灵运、颜延之、鲍照“元嘉三大家”，其诗风称“元嘉
4、体”（山水诗）。另有刘义庆的世说新语。,齐（479502）：高帝萧道成武帝萧赜郁林王萧昭业海陵王萧昭文明帝萧鸾东昏侯萧宝卷和帝萧宝融，凡六传七帝（王、侯），历24年。,武帝永明年间（483493），代表人物为竟陵王萧子良的“竟陵八友” 。其中沈约、谢眺、王融等人共同创立“永明体”，成为中国古典诗歌向近体律诗发展的过渡。 其次是谢脁等人对“大谢体”的变革 三是诗歌创作上浮艳轻靡的倾向。,梁（502557）：武帝萧衍简文帝萧纲元帝萧绎敬帝萧方智，凡三传四帝，历56年。,梁代文学上承于齐，史有“齐梁体”之称。萧衍与其长子萧统、三子萧纲、七子萧绎皆为文学家，其创作以宫体诗为特色。 宫体诗代表另有徐摛、
5、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子，其作称“徐庾体”。 这一时期是文学理论总结期，有文心雕龙、诗品。,陈（557589）：武帝陈霸先文帝陈蒨废帝陈伯宗宣帝陈顼后主陈叔宝（玉树后庭花），凡四传五帝，历33年。,陈代作家有徐陵、江总、阴铿等人。 南朝民歌清丽婉转，更多地反映真挚纯洁的爱情生活。 梁陈两代发展了齐诗中的浮艳倾向，演变为宫体诗风。,（五） 北朝（386581）：北魏（386）东魏（534）北齐（550）西魏（535）北周（557），196年。,北朝文学的代表有称“北地三才”温子升、邢邵、魏收，有由南入北的庾信、王褒，还有郦道元、杨衒之、颜之推；此外，北朝民歌粗犷刚健，广泛地反映了北方动乱不安的
6、社会现实和人民的深重苦难。其中木兰诗是一首杰出的女英雄的赞歌。,建安文学 正始文学 西晋文学 东晋文学 南朝文学 北朝文学,二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境：,1、魏晋南北朝四百年间的时代特征是战乱和分裂。乱世文学是魏晋南北朝文学的典型特征。 2、由于政权更迭的频繁，统治集团中争权夺力的斗争也充满着杀气，许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮，形成了文学的悲观与放达的的感情基调。,3、这一时期思想文化界的特点是：儒学衰微，玄学兴起，清谈成风，佛道盛行 。 玄学对魏晋文人的人生价值观念、思想作风、人生态度、审美意趣理念乃至文学的风格，都产生了重大的影响，形成了所谓的“魏晋风流”。 4
7、、门阀制度的形成与寒门之士的抑郁不平及文学家族的大量出现。,门阀制度对这一时期文学的影响： 其一表现为这一时期的文学中，寒士不平成为一个重要的主题。 其二，士族不仅仅是政治上的高门，士庶的分野甚至更主要的表现在文化上。 其三，士族由于其独特的地位与艺术素养，对其文学创作的主题与艺术趣味也具有重大的影响。 家族的使命感，典雅、精工,三、魏晋南北朝文学在中国文学史上的地位,在中国文学史上，魏晋南北朝是一个过渡时期。,（一）文学的自觉。,有三个标志： 1、对文学的重视和文学观的发展。 “盖文章，经国之大业，不朽之盛事” 文学同史学、哲学分开，得到独立的发展。 文学作品的收集、整理、编辑和品评 文学批
8、评理论的繁荣 2、对文学的各种体裁有了比较细致的区分，而且有了对各种体裁的文体辨析的意识。 3、对文学的审美特性有了自觉的追求,曹丕典论论文：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔善实，诗赋欲丽”； 陆机文赋：“诗缘情而绮丽，赋体物而浏亮”； 萧绎今楼子立言：“吟咏风谣，流连哀思者谓之文。至如文者，惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。”,对文学审美特性的自觉追求 在创作实践中的表现,开拓了一些新的题材 文学形式的更新演化 追求修辞的华美 注重文学与哲学的结合,2、魏晋南北朝是五言古诗兴盛的时期，也是七言诗确立的时期。声律、对偶、用典等技巧的成熟，为唐代近体诗的产生做好了准备。 建安诗歌正始诗歌太
9、康诗歌永嘉玄言诗陶渊明田园诗山水诗宫体诗庾信,3、文学理论和文学批评得到长足的发展。 4、出现骈赋。 5、小说已初具规模，出现了一批志怪小说和志人小说。,第一章 从建安风骨 到正始之音,第一节 建安文学,建安是东汉献帝刘协的年号(196220) 实际上文学上所说的建安通常是从黄巾起义算起，即公元184年前后到魏明帝景初末年(公元239)，前后共计五十多年的时间 建安时期的作家有三曹、七子、蔡琰等等，都集中在北方。,一、建安文学的新面貌,1、文学的自觉 文学的自觉是一个渐进的过程，它始魏，发展于西晋，而成熟于齐梁。（观念、创作）,盖文章者经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣辱止乎其身，二者必
10、至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。曹丕典论论文 奏议宜雅，尚书论宜理；铭诔尚实，诗赋欲丽。 典论论文,2、建安文学的新面貌 （1）五言诗创作的腾涌。 （2）开始了以乐府民歌为主向文人诗歌创作为主的转变。 （3）建安风骨的形成。,“风骨”一词，刘勰最先提出并给以正面阐述，见文心雕龙“风骨篇”。 钟嵘诗品总论提出“建安风力”的说法。 陈子昂修竹篇序有“汉魏风骨，晋宋莫传”的话。 自此，这一称谓在中国古代诗学理论中受到普遍推崇，并开始流行。 但最早完整提出“建安风骨”一语的则是宋代的严羽，语出沧浪诗话。,建安风骨：建安时期文学
11、的基本特点，即真实地反映现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感。其作品的内在生气和感染力以及语言表达上的简炼刚健结合形成了一种雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，谓之“建安风骨”或“汉魏风骨”。 建安风骨的内涵与特征： （1）功业意识与慷慨文风。 （2）生命意识与悲凉文风。,刘师培中国中古文学史把建安文学的特征概括为：清峻、通脱、骋词、华靡,二、三曹,曹操,（一）生平 (155220)，字孟德，沛国谯人。出身于具有宦官背景的家庭。 “治世之能臣，乱世之奸雄” 曾任济南国相,鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是个英雄。” 汉末杰出的
12、政治家、军事家和文学家，是建安文学新局面的开创者。,曹操对建安文学的兴盛起了决定性的作用： （1）建安文人集团的形成与他的汲引罗纳有很大关系。 （2）他在鼓励文人为他效力的同时，还勉励他们努力从事文学创作活动。 （3）他自己的文学创作推动了文学创作活动的兴盛。,（二）曹操的诗 概述：曹操诗今存22首，包括作者存疑的3首。全部是乐府诗。 题材内容： 1、纪事：以乐府古题写时事，反映了汉末战乱的现实。有蒿里行、薤露行、苦寒行,蒿里本是乐府旧题： 蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。 鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。,蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利
13、使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。,“白骨露于野，千里无鸡鸣”二句，从视觉和听觉两方面大幅度的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活画面。明钟惺评此诗：“汉末实录，真诗史也。”全诗充满着强烈的爱憎感情，言简意赅，悲慨深沉。,2、述志：政治主张、社会道德理念和统一天下的雄心。对酒、度关山、短歌行等。,短歌行,对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越
14、陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。,全篇由两个相互联系的主题组成：一是感叹时光易逝，人生短暂；一是渴慕贤才，统一天下。 比兴手法 八句一个层次，感情迂曲幽深，悲凉慷慨、深沉而雄壮。,步出夏门行观沧海,东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。,以豪壮的笔调，写苍茫的大海，宏大的气象。 中国文学史上第一首完整的写景诗。 借写山水之景寄寓怀抱,毛泽东浪淘沙,大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋
15、都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间！,步出夏门行神龟虽寿,神龟虽寿，尤有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。,生命有限，理想壮志无限。应以不懈的努力，获得生命的价值。 主观的“养怡”，可以长寿 。 用托物言志的手法，把深刻的人生哲理用具体鲜明的艺术形象表现出来。,3、游仙诗：秋胡行、精列、气出唱。 4、咏史：善哉行、短歌行（之二）等。,曹操诗歌的风格特色 ： 主体风格：慷慨悲凉，气韵沉雄。 “曹公古直，甚有悲凉之句。”钟嵘诗品 “魏武帝如幽燕老将，
16、气韵沉雄。” 敖陶孙诗评 开创了四言诗的新境界。,（三）曹操的文 让县自明本志令 （述志令） 1、风格。 “清峻”和“通脱” 鲁迅说曹操是“改造文章的祖师”，说他“胆子很大，文章从通脱得力不少，做文章时又没有顾忌，想写的便写出来。”（魏晋风度及文学与药及酒之关系）,2、文章善于引古证今 。 3、文章的语言质朴明白，浅显自然 。 4、文章的结构：前半部侧重叙事，后半部侧重“明志”，而“明志”之意又统贯全篇。,（四）曹操诗文的地位与贡献 1、汉魏之际，承上启下。 2、乐府文学的新阶段文人乐府诗阶段。 3、开创“建安文学”的繁荣局面。,小结,曹操是一个叱咤风云的乱世英雄，又是建安文学的领袖，影响了一
17、代诗风。曹操继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，反映社会动乱和人民苦难，表现其政治理想，抒发雄伟抱负。他的诗歌绝少华美辞藻，结构也不很精致，喜欢从大处落笔，语言古朴，气势宏伟，内涵厚重，风格悲凉慷慨，沉郁雄健，显示出鲜明的个性色彩。乐府诗从他开始，走上了新的发展道路。,曹丕,曹丕(187226)，字子桓，世称魏文帝 。今存辞赋或全或残约30篇，诗歌现存约40首，另典论一书，今存2篇。,子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。 （沈德潜）曹丕在文学上的贡献，主要表现在两个方面：,（一）典论论文是文学批评史上第一篇专门性的论著。 1、对文学价值的重视。 2、提出“文以气为主
18、”的观点。 3、初步探讨了各种文体的特点：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔善实，诗赋欲丽。” （二）燕歌行是我国现存第一首成熟的文人七言古诗。,燕歌行二首（其一）。 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜， 群雁辞归鹄南翔。含君客游思断肠， 慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望， 尔独何辜限何梁。,艺术分析： 1、抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致。 2、写景抒情、写人叙事，以及女主人公的情态融为一体，构成了千回百转、凄凉哀怨的风格。 3、辞藻华美,婉娈细秀
19、，有公子气，有文人气 （锺惺古诗归） 如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪（陈祚明采菽堂古诗选）。 “风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（吴淇六朝选诗定论） “倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（王夫之薑斋诗话）,（二）曹丕的文与赋 辞赋现存26篇，建安文人中仅次于曹植。可分两类：述军国大事；记个人情怀。,与吴质书 二月三日丕白：岁月易得，别来行复四年。三年不见，东山犹叹其远，况乃过之，思何可支？虽书疏往返，未足解其劳结。昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？,每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣
20、耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年已分，长共相保，何图数年之间，零落略尽！言之伤心。顿撰其遗文，都为一集。观其姓名，已为鬼录，追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？,曹植,(一)生平 （192232），字子建，才华横益，但恃才傲物，任性而行。建安十六年，封平原侯，十九年徙临淄侯。曹丕称帝后，备受猜忌迫害，饱受萁豆相煎之苦，最终抑郁而死，世称陈思王。 建安之杰(谢灵运曾说“天下才有一石，子建独得八斗，余一斗，天下人共一斗”。),陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩（请）人邪？”植跪曰“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人
21、？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威严，與马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。植任性而行，不自雕励，饮酒不节。（三国志魏书陈思王传）,丕、植文学观念之异同 “辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子哉？若吾志不果，吾道不行，已将采史官之实录，辨世俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之名山，将以传之同好，此要之白首，岂可以今日定乎！”与杨德祖书,盖文章者经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣辱止乎其身，二者必至之常期，未若文
22、章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。曹丕典论论文,曹植墓：位于东阿县城西南10公里鱼山西麓，依山而建。 墓室分甬道、前室、后室部分。,（二）曹植的创作,今存诗歌约90首。以建安25年（220）曹操病故、曹丕继任为界。,1、前期诗歌的内容 一是反映战争和动乱，如送应氏。 二是抒发理想和抱负，洋溢着乐观和浪漫的情调，富于进取精神和自负自信的少年意气。如白马篇。,白马篇,白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边
23、城多警急，胡虏数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。,内容： 第一节，从开头至“幽并游侠儿”，概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺； 第三节，从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；,第四节，从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。艺术特色：作品主要运用了铺陈的笔法。这正是乐府诗突出的艺术特点。,
24、2、后期诗歌 曹植后期因受到曹丕的压制、猜忌甚至迫害，心情忧愤悲伤，作品的内容和风格发生显著变化，早期的那种豪迈气概和开朗的情调消失了。在他后期的诗文中，主要表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤，充满着受压迫的苦闷与悲哀。,后期诗歌内容可分为4类： 一是抒写自己与朋友惨遭迫害的愤懑的诗篇，如野田黄雀行、赠白马王彪等； 二是以思妇、弃妇寄托身世，表白心迹的诗篇，如美女篇、七哀诗等； 三是述志诗，如杂诗（“仆夫早严驾”）； 四是游仙诗。,野田黄雀行,高树多悲风，海水扬其波。 利剑不在掌，结友何须多？ 不见篱间雀，见鹞自投罗。 罗家得雀喜，少年见雀悲。 拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。 飞飞摩苍天，来下谢少年
25、。,艺术特色： 1、主要艺术特色是善于运用比兴。2、设想奇特，形象生动，音节铿锵，深刻表达出诗人内心的隐痛。,曹植赠白马王彪结构,全诗分七章，诗前有小序，交代写作缘由。 第一章，离开京师的依恋与感伤。 第二章，归藩途中的艰难与孤苦。 第三章，谗巧离间激起的胸中悲愤。 第四章，秋日暮景触动的内心凄凉。 第五章，由曹彰之死引发的人生感喟。 第六章，与白马王彪的惜别之情。 第七章，与曹彪的绝望之别。,感情丰富复杂：旅途的艰辛，骨肉分离的悲伤，对人生的失望，对曹丕不敢明言的怨恨，对监视者的诅咒，兄弟之间强作达观的慰勉等等。诗中还出现了一种从根本上对人生表示怀疑、否定的倾向。,写法上： 1、“愤而成篇”
26、为一篇之警策，无论写景、叙事，都渗透了作者强烈的悲愤感情，是文学史上一篇著名的长篇抒情诗。 2、章章蝉联，层层顶针，由表及里，层层加深感情抒发，其感情迂徐曲折，反复深入。,3、辞赋创作 存辞赋、散文40余篇 洛神赋 图,洛神赋全篇大致可分为六个段落 第一段写作者从洛阳回封地时，看到宓妃伫立山崖，这段类话本的“入话”。 第二段，写“宓妃”容仪服饰之美。 第三段写“我” 爱慕洛神，她实在太好了，虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。 第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。 第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。 第六段，写别后“我”对洛神的思念。,艺术
27、特色： 1、想象丰富，心理刻画细腻，表现感情曲折动人。 2、词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸 3、传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托等共用，错综变化巧妙得宜。,对洛神赋的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，常把它与屈原九歌和宋玉神女相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有湘君、湘夫人那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将洛神赋形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的陈思王悲生
28、洛水就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。,（三）曹植的文学成就 1、曹植是第一位大力写作五言诗的文人。共存诗90多首，其中五言诗有60多首。 2、善为警句，工于起调，在运用比喻、对偶、炼字等方面都有所创新。他的诗歌抒情性增强，个性更加鲜明。3、达到了“骨气奇高”与“辞采华茂”的统一、或者说做到了气骨与丹彩的完美结合。 4、建安时期的辞赋大家。在两汉体物大赋向魏晋抒情小赋的转变过程中起到主力作用。,白马篇“白马饰金羁，连翩西北驰。” 七哀“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。” 野田黄雀行“高树多悲风，海水扬其波。” 黄雀行、吁嗟篇、
29、美女篇 白马篇“控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。矫捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。” 公宴“秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。”,“陈思之于文章，譬人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤。” 钟嵘诗品 汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。顾所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。（清王士祯带经堂诗话）,三、建安七子,“建安七子”的名号，最早出自曹丕的典论论文，指建安时期的七位作家：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七人。其中成就是最高的是王粲，被称为“七子之冠冕”。,孔融，字文举 。其诗有六言诗、杂诗、临终诗。其散文成就突出，代表作为论盛孝章
30、书和荐称衡表。 曹丕评其文“体气高妙”，刘勰说他“气盛于为笔”，明张溥说他“诗文豪气直上”。 王粲，字仲宣。“七子”中成就最突出，刘勰文心雕龙才略称他为“七子之冠冕”。 诗以七哀诗最有名。 钟嵘诗品：“发愀怆之词，文秀而质赢，在曹（植）刘（桢）间别构一体。方陈思之不足，比魏文而有余。”,七哀诗（其一）艺术特色： 1、用赋体作史笔实录。 2、高超的剪裁艺术，做到了繁简得当。 3、结尾处写感想和叹息又加重一笔，所以显得顿挫有力，杜甫的伤乱感时诗就对此有所借鉴。,赋以登楼赋最著名，是魏晋时期抒情小赋的名篇，将写景和抒情结合具有浓厚的诗意，脱尽了汉赋的铺陈堆砌之习，显示了抒情小赋艺术上的成熟。 登楼赋
31、艺术特色： 1、即景抒情，情景交融。 2、抒情的个性化十分突出。 3、典故运用的恰到好处。,刘桢与王粲齐名 。赠从弟3首是他的代表作。 陈琳、阮瑀以章表书檄闻名于时。陈琳的饮马长城窟行；阮瑀的驾出北郭门行。 徐干，字伟长。七子中他是一位学者，著有中论一书。诗有室思、情诗、为挽船士志新娶妻别等，多写妇女的苦闷，而室思最有名。 应瑒，字德琏。诗多公宴、斗鸡应酬之作。,曹丕典论论文论“七子”文风,王粲长于辞赋，徐干时有齐气（舒缓之气），然粲之匹也。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于杂以嘲戏。及其所善，扬、班之俦也。文以气为主，气
32、之清浊有体，不可力强而致。,四、蔡琰,蔡琰，字文姬。蔡邕之女，陈留圉（今河南杞县南）人。事迹见后汉书列女传。 蔡琰诗现存共三篇，即五言悲愤诗、骚体悲愤诗和胡笳十八拍。 悲愤诗 中国文学史上第一篇自传体的叙事诗，长达108句，540字。虽然诗里写的是诗人自身的遭遇，可是通过自己的遭遇反映了汉末战乱中广大人民特别是妇女的共同命运，同时也控诉了军阀混战的罪恶。,这首诗共分三大段： 第一段写董卓作乱，自己被俘，以及俘虏们所受的虐待。以叙事为主，夹以抒情。 第二段写胡地的生活，以及被赎回来的时候和儿子分别的情形。 第三段写回乡以后的生活。 第二段和第三段这两段以抒情为主，夹以叙事。特别是和儿子分别的那个
33、片断，写的酣畅淋漓，是全诗的高潮。 悲愤诗受了汉乐府叙事诗的影响，善于通过细节具体生动地表现各种场合和人物内心活动，是建安时期最优秀的诗篇之一。,第二节 正始文学,时间断限：正始是齐王曹芳的年号（240249），但习惯上所说的正始文学则包括正始以后至西晋立国这一时期的文学。,一、从建安风骨到正始之音,正始时期，魏国内部发生了残酷血腥的权力斗争。“天下多故，名士少有全焉” 。文人政治理想落潮，建功立业之心为忧生之嗟代替，普遍出现危机感和幻灭感。,这一时期文学的总体特征是： 慷慨悲壮、积极进取的精神对人生的哲理性思考以及浓烈的忧生之嗟 以乐府揭露时事抨击时事与抒写感愤融为一体，诗歌在艺术上进一步文
34、人化。 在风格上：曲折隐晦、词旨渊永、寄托遥深,二、“竹林七贤”,魏晋之际文学的七位代表作家。他们是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。其名称始见于世说新语任诞。“竹林七贤”，实际上是个名士集团。山涛、王戎后来投靠司马氏，其余五人都崇尚老庄，任性嗜酒，寄情山水，反对礼法名教，对司马氏的篡权夺位不满。七贤中真正能代表正始文学最高成就的只有阮籍和嵇康。,竹林七贤与荣启期画像砖。图中的荣启期是春秋时代的名士，他与七贤有共同之处，故被画在一起。南壁为嵇、阮、山、王四人北壁为向、刘、阮、荣四人。人物之间以银杏、垂柳、松槐相隔。八人均席地而坐，但各以
35、一种最能体现自己个性的姿态来表现，有的抚琴啸歌，有的颌首倾听，有的高谈玄理，有的舞弄如意，人人宽衣博带，孤傲高雅；崇尚老庄之情，追求个性之心，溢于画面。士族知识分子自由清高的理想人格，在画像砖上得到充分地表现.,嵇康,阮籍,山涛,王戎,向秀,刘伶,阮咸,山涛,王戎,向秀,刘伶,竹林七贤图（范曾绘）,七人是魏晋风度的典型代表：饮酒服药，放浪形骸。实质是任真自然。,魏晋贵族墓葬壁画中的仪仗一员，松宽衣服，袒胸露臂，反映出放任自然的时代风气。,南北朝石刻手中执麈尾的维摩诘像,执麈尾而清淡是魏晋以来贵族社会的风气，影响到佛教造型,三、阮籍,（一）生平 阮籍（210263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）
36、人，建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍自幼好学，博览群书，多才多艺，嗜酒能啸，善鼓琴，尤好老庄，“当其得意，忘其形骸”。他曾作过步兵校尉，所以又称他“阮步兵”。,（二）思想性格,儒家信仰与老庄思想在阮籍身上的统一，形成了他“外坦荡而内淳至”的性格特点。 “才藻艳绝，而倜傥放荡，以庄周为模则”。 “旷达不羁，不拘礼俗” “闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事”,对司马氏集团基本上采取了不合作的态度。 籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。（晋书阮籍传） “发言玄远，口不臧否人物”，喜怒不形于色 。 籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任
37、性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。（晋书阮籍传）,生活上，嗜酒佯狂，任性而行。 文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（晋书阮籍传） 感情上，痛恨虚伪的礼教，善为青白眼。 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。（晋书阮籍传） 佯狂不羁，内心却极度痛苦。 “时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”,（三）创作,阮籍的代表作咏怀诗（82首）非一时一地所作，内容非常广泛，其主题不止咏怀，举凡咏史、
38、游仙、招隐、玄言等这一时期常见的体裁都能在咏怀诗中见到。开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大影响。,这些诗与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，从不同侧面、不同角度曲折地表达了诗人痛苦、孤独寂寞和愤懑的复杂心情，寓时代的悲剧于个人的哀怨之中。,咏怀其一,夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。,咏怀其一,写夜深人静时的孤独和苦闷心情。 明月、清风、孤鸿、翔鸟等景物描写，渲染了深夜凄凉的气氛，衬托了诗人孤苦、忧伤的心情，情又外化为人的行为。,咏怀其三：,佳树下成蹊，东园桃与李。 秋风吹飞藿，零落
39、从此始。 繁华有憔悴，堂上生荆杞。 驱马舍之去，去上西山址。 一身不自保，何况怜妻子！ 凝霜被野草，岁暮亦云已。,咏怀其三,首二句喻盛世；次四句喻朝代也会由盛到衰、由繁华到荒芜的哲理。 全诗以春的繁华、秋的衰败、冬的凋零作喻，暗喻司马氏政权的黑暗和好景不长，抒写作者在强大的政治压力下的忧愤。,阮籍诗的艺术成就,1、体现了正始文学最基本的特点，即深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀。2、开创了中国文学史上政治抒情诗的先河，首创了我国五古抒情组诗的体例。 3、“阮旨遥深”,生在易代之际，高压之下，阮籍抒其怨愤，不能不欲露故藏，欲言又止。故风格隐晦曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求
40、”（钟嵘诗品） 李善文选注：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遭祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在讥刺，而文多隐蔽，百代以下，难以情测。”,咏怀诗其十六,徘徊蓬池上，还顾望大梁。 绿水扬其波，旷野茫苍苍。 走兽交横驰，飞鸟相随翔。 是时鹑火中，日月正相望。 朔风厉严寒，阴气下微霜。 羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。 小人计其功，君子道其常。 岂惜终憔悴，咏言著斯章。,由天文历法得来的发现,“小人计其功而通，君子道其常而穷” 清人何焯根据历法，指出“鹑火中”，“日月相望”所指的时间，正和司马师废齐王曹芳的月日相符。也就是嘉平六年（254）九月之事。,大人先生传,解题：大人先生应指“苏门生”，或称“苏门真人”。
41、散文大人先生传，是一篇表现狂放形态和叛逆精神的赋体传文。,思想内容,1、全篇假借“大人先生”之口，表现了对封建礼法之士的极端厌恶和辛辣嘲讽，也体现了虚伪名教的极大蔑视。 2、主张无为无欲的人生观，主张回到无贵无贱、无为无欲的上古社会。,艺术特点,1、受庄子寓言、楚辞神游、汉赋问答体形式的影响，使气骋辞。 2、独特的表现形式：韵散间杂，奇偶相生，整齐中寓有变化，表达自由灵活。 3、逐一驳论的方法。（四个反问句式 ）,（四）嵇康,（223262）字叔夜，谯国铚人，正始时期的文学家、音乐家和哲学家。 出身低微，自幼资质不凡，“学不师授，博洽多闻，长而好老庄之业。”“善属文论，弹琴咏诗，自足于怀抱之中
42、。” “身长七尺八寸，美词气，有凤仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿”（晋书嵇康传）。 “岩岩若孤松之独立。其醉也，傀然若玉山之将崩”。（世说新语）。,恃才傲物、刚肠疾恶、锋芒毕露的性格 “发言玄远，口不臧否人物” 得罪钟会 与山巨源绝交书 吕安事件 千古绝唱 广陵散,初康居贫，常与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颖川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。（晋书嵇康传） “太学生三千人，请以为师，弗许。康环顾日影，索琴弹之曰：昔袁孝尼从吾学广陵散，吾每靳固之。广陵散于今绝矣！时
43、年四十，海内之士，莫不痛之”。（晋书嵇康传）,嵇康的诗歌创作,“使气命诗”（文心雕龙明诗） 以表现其愤世嫉俗、高蹈独立的人生观为主要内容，风格清峻。幽愤诗、赠秀才入军,赠秀才入军之十四,息徒兰圃，秣马华山。 流磻平皋，垂纶长川。 目送归鸿，手挥五弦。 俯仰自得，游心太玄。 嘉彼钓叟，得鱼忘筌。 郢人逝矣，谁可尽言 ？,“目送归鸿，手挥五弦”，既超脱飘逸，又充满动感。 王士祯：“目送归鸿，手挥五弦，妙在象外。” 顾恺之 ：“画手挥五弦易，目送归鸿难。”,嵇康是继曹操以后四言诗写得较好的。 能够脱出诗经的藩篱，写出自己的艺术风格。 何焯义门读书记：“四言不为风雅所羁，直写胸中语，此书夜所高于潘、陆
44、也。”,与山巨源绝交书,写法上，主要用冷嘲热讽、嬉笑怒骂的笔调进行反语讽刺。 1、故意以言过其实的言词，放纵的态度，极度的丑化自己。 2、言在此而意在彼。 3、一般书信皆以言事为主，以简要为重，此信却有多种文体风格。,嵇康的散文与山巨源绝交书,写作背景：山巨源，即山涛，亦是“竹林七贤”之一，本来是嵇康的好朋友，嵇康和他绝交，写下此文。那么嵇康为什么要和山涛绝交呢？因为山涛推荐他出来做司马氏的官，他觉得这是对他的侮辱，所以在这篇文章里，他表示拒绝做司马氏的官，言辞非常激切。,思想内容,反复申说自己的政治立场和个人性格、爱好，提出了“七不堪”、“二不可”为不能出仕的理由，自己不能舍其所乐而从其“九
45、患”。 文章宣布自己“非汤、武而薄周、孔”，矛头显然是指向司马氏的，指向司马氏所代表的虚伪礼教。充分表现了对庸俗世态的痛恶以及对虚伪礼教的蔑视。以傲慢的态度和轻蔑语气，表明了自己坚决不合作的意志。,五石散成分,钟乳石、紫石英、白石英、赤石脂、硫磺 主要成分是CacO3、SiO2、Fe2O3、Al2O3、AlsiO2、FeO,艺术特色,1、用冷嘲热讽、嬉笑怒骂的笔调进行反语讽刺。故意以言过其实的言词、放纵的态度，极度丑化自己。 2、言在此而意在彼。 3、文风清峻。 文心雕龙明诗篇给嵇阮二人的评语是“嵇志清峻，阮旨遥深”。钟嵘的诗品也以“清远”、“峻切”评价嵇康。,琴曲广陵散,广陵散：古琴曲。又名广陵止息，东汉蔡邕的琴操谈到与该曲相关的历史故事：据战国策及史记中记载：韩国大臣严仲子与宰相侠累有宿仇，而聂政与严仲子交好，他为严仲子而刺杀韩相，体现了一种“士为知已者死”的情操。谱中有“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“投剑”等分段小标题。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气。,广陵绝散图,
