1、砖雕艺术参观天津石家大院有感 我国民居砖雕艺术不仅历史悠久，而且由于南北地域、文化的差异，各地的民居砖雕在风格、手法等方面有很大差异。江南民居砖雕风格纤细、刻工精良，空间层次丰富、意境深远，富于文人趣味。北方砖雕构图丰满、纹饰繁缉，刀法浑厚朴茂，于雄浑之余透出粗犷之气。岭南一带民居砖雕手法更自由，体裁更丰富，民俗趣味浓厚。考古资料表明，我国最早的砖产生于周代。春秋战国时期，砖雕工艺初露端倪，河北易县燕下都等遗址发现的模印花砖，已出现米字纹、绳纹、回纹等装饰纹样。秦砖在模具成型的基础上，以模具加印纹饰。陕西咸阳秦都遗址出土的龙纹空心砖，雕刻精细，造型生动。汉代兴起以画像砖、画像石装饰陵墓之风，尤
2、以东汉为盛。这一时期的画像砖承袭传统印花工艺，雕工更胜前朝；装饰题材包括劳动生活、自然风光、神话传说等；构图疏密有致、形象生动，风格质朴古拙。南朝以彩绘画像砖为其特征，装饰题材包括竹林七贤、伎乐、武十、四神、羽人等神话及宗教题材。唐代的砖雕，在模具印花后还要加工雕刻，因此作品更精细、更有立体感。这一时期盛行花砖铺地，多以莲花、宝相花等连续纹样装饰。河南安阳修定寺塔砖雕，在多达 3440 余块的砖雕上，刻有侍女、童子、青龙、白虎、释道人物等共计 72 种图形，雕工精细，造型丰满，充分显示了唐代华关的艺术风格。在宋代的营造法式中，首次将砖雕技法规范化。这一时期仍流行模印花砖，多为中心对称的卷草纹饰
3、，还出现了全雕凿的精细做法，以及在砖基上涂色的做法。随着经济的发展和社会的稳定，砖雕遍及民间市井。砖雕的技法有了新的开拓，制作精益求精，题材内容愈加丰富，迎来了砖雕艺术的黄金时代。清中叶，受“巴洛克” 、 “洛可可”等西洋建筑风格影响，砖雕工艺精细入微，并开始形成各具特色的砖雕流派。由砖雕派生出来的灰塑粉墨登场，在岭南沿海地区大行其道，使建筑呈现绚丽多姿的而貌。工艺是形成砖雕艺术特色的重要因素，民间砖雕基本沿袭了画像砖的风格，记录了妇女日常生活的情景，人物刻画生动、传神，风格清新，雕工精湛。在民间建筑中，砖雕主要用于装饰照壁、门头、什锦窗、辉头、檐板、廊心墙、山尖、院墙、透风、屋顶等部位。照壁
4、砖雕常以线脚围成长方形的“池子” ，内设四角岔花和中心花，自由式构图不拘一格与绘画相仿。照壁砖雕饰纹题材广泛，包括福、禄、寿、喜等吉语文字，以及寓意吉祥的人物、动物、花草等。门户砖雕主要用于装饰门头、门楣等部位。砖雕门头与屋顶的结构相仿，顶型有人字坡等样式；檐下也有椽、檐板、额枯、垂柱等仿木砖雕结构。饰有砖雕门头的大门精致、华美、富有气势。砖雕门楣在工艺上模仿木雕，其精美程度不亚于木雕门嵋。北方园林的锦窗外形丰富，窗套多以砖雕装饰。中国民间砖雕历经数千年的发展，在不同的地域环境中开拓技法，挖掘题材，十富表现手法，强化地域特色，最终形成风格迥异的砖雕流派。天津民居砖雕施行于照壁、房檐、马头、屋脊
5、、墙壁等各处，内容大都为吉祥、辟邪，题材非常广泛，既有飞禽走兽、草木花卉，又有古今人物、神鬼怪异，这些题材都是严格地按照不同建筑设施和不同的建筑部位来精选的。比如官宦府第、名门贵族所居住的门楼和影壁上的清水脊，多刻有“三星高照” 、“韦驮进财” 、 “天官赐福”等内容。硬山顶建筑的埠头砖，多刻有“威凤祥麟” 、“岁寒三友” 、 “福寿双全” 、 “万福” 、 “鹤鹿同春等。博缝头多刻有“丹风朝阳” 、 “鱼跳龙门”等。博缝山间多刻有“阴阳八卦” 、 “福仙祝寿”等。博缝山头多刻有“福寿绵长”等。门额多刻有“锦文开光花卉”等等。按其寓意大体可分如下几类： (1)象征富贵和平安幸福的，如“五福捧寿
6、” 、 “吉庆有余” 、 “花开富贵” 、“竹报平安” 、 “三羊开泰”等。(2)象征和睦康健和长寿的，如“和合二圣” 、 “鹤鹿同春” 、 “松鹤延年” 、“蟠桃献寿” 、 “麻姑献寿”等。(3)象征天赐良机、免灭降福的，如“天宫赐福” 、 “三星高照 、 “钟馗嫁妹” 、 “喜鹊登梅”等。(4)象征人丁兴旺，百业具兴的，如“金龙腾跃” 、 “雄狮狂舞” 、 “八骏奔腾， 、 “五子夺莲” 、 “七子夺梅”等。(5)象征良宵佳节共庆团圆的，如“良宵赏月” 、 “全家快乐” 、 “渔家乐” 、“农家乐”等。(6)象征步步登高、能人倍出的，如“连生贵子” 、 “文王百子图” 、 “八仙过海”等。
7、(7)象征爱情的，如 “鸳鸯戏水” 、 “龙凤呈祥”等。此外还有反映悲欢离合的神话故事、民间传说和歌颂、欣赏、赞美大自然的景致及其它取材于历史的、自然的、人生的图案。从民俗心理方面作分析，这些图案有的反映了人们对美好生活的向往，希望靠神灵的力量躲避灾祸，事享吉祥如意;有的则是人们用于欣赏，满足感情需要，在富贵之家更用于显示地位与权势。天津砖雕，依据建筑需要有长方形、正方形、三角形、桃形、梯形、圆形，及其他不规则形等种类，匠人能在这有限的空间中随心所欲，变化多端。由于天津是一个移民城市，居民来自五湖四海，其砖雕艺术遂能多源继承，博取众长；由于天津滨海而建，天津卫人在风浪里搏斗求生，其砖雕艺术又与
8、人的性格相同，具有拙朴、苍厚、稳健、坚牢的风格，讲究完整美观、庄重大方，所雕花卉、人物、楼台、殿阁、动物等，都具有强烈的立体感，往往在一块砖上施以薄肉雕、浮雕、透雕、圆雕、线刻等多种高难技法，达到完美的境地。它本来依附建筑而产生，但是，因为精美耐看，可供欣赏，发展而成为一门独立的艺术，号之为“天津刻砖” 。著名的回族刻砖艺人马顺清，是天津刻砖的第一位集大成者，他的作品被誉为“马氏刻砖” 。马顺清的砖雕构图饱满，擅长磨砖对缝，月法沉着稳健，具有豪放而朴素的特色。为了增强画面的立体感，还别具一格地创造了“贴砖法” 。所谓“贴砖法”就是根据构图的需要，在原砖的基础上，粘贴上一块小砖，增加砖面的厚度，
9、使作品层次突出，从而使人产生了近在咫尺却远在天际的绝妙幻境。此外，他多采用线刻.透雕及高浮雕并用的多种雕刻技法，使作品具有很强的艺术表现力。 砖雕是建筑的外观装饰，要经受长年自然风化和雨打的考验，为了不脱落，必须制作出一种特殊的粘合。马顺清总结多年的实践，精心配制，终于成功。据查有关资料，其配制方法和使用方法是松香四分，黄蜡一分，研碎后和水搅匀，煮成粘液状，晾干成块备用。需要贴砖时，先将两砖的接触面磨平，然后将砖加热，再加粘合剂均匀地涂在砖面上，贴好后压紧，冷却后即十分坚固，其代表作之一的“龙凤”砖雕就是采用这种贴砖法精制而成。马顺清贴砖技术的发明，奠之了天津砖雕古朴、淳厚九细腻的艺术风格，显
10、示了天津砖雕艺人执着的追求和过人的智慧。马顺清的外孙刘凤鸣(1879-1978)在其外祖父“贴砖法”的基础上吸收了画漆彩画、寺院坟莹的砖面雕刻、杨柳青年画等多种艺术精髓将原马氏贴砖只贴一块的方法发展到根据图案的需要，在原砖上贴多块的“堆砖法” 。其代表作九狮图就完成了由平面雕或浅浮雕到半圆雕、透雕的发展过程，并采用了“堆砖法”创作，具有凹凸分明、立体感强和装饰性浓的艺术特征，被公认为“刻砖刘。刘凤鸣创作的作品形态逼真，栩栩如生，但他根本不识字也不会绘画，所创作品都是自由随意、意匠经营。早年的代表作品有“全家快乐” 、 “龙凤呈祥” 、“十鹤十鹿” ，解放后又创作了更多更美的刻砖艺术品和建筑工艺
11、品，如“敬老院” 、 “丰收” 、 “二万五千里长征” 、 “毛主席在农民运动讲习所” ，特别是他在七块砖上拼成一丈左右长的“三国演义”人物众多，既有茂密的丛林，巍峨的城堡，又有汹涌的江河，再现了一幅壮观的历史画卷，着实令人惊叹。砖雕是中国民间建筑重要装饰艺术，由精湛的技艺、深厚的文化内涵与独特的艺术手法熔铸而成，清新质朴而又巧夺天工。民间砖雕的创作者多为民间艺人，因此造型手法质朴、清新，不拘一格。物质条件与民俗文化的差异，使砖雕流派纷呈，显示风格迥异的地域特色，民间砖雕的形式给予人愉悦享受，同时以深厚的文化内涵感化人心。愿这清新质朴之美能感染更多的炎黄子孙进而感染全世界。 2007 级研究生王春晓2008.10.12
