1、1黑暗社会里的悲剧人生谈方鸿渐在围城中的悲剧角色写作提纲：一、 简析围城的时代背景和方鸿渐典型形象的典型意义。二、 矛盾的思想性格酿造的生活悲剧。1、 正直与虚伪。2、 认真与玩世。3、 自卑与高傲。三、 性格的懦弱造成了爱情的悲剧。四、 社会酿造的悲剧。2黑暗社会里的悲剧人生谈方鸿渐在围城中的悲剧角色摘要: 围 城 是 一 部 探 讨 人 的 孤 立 和 彼 此 间 无 法 沟 通 的 小 说 。同时反映了当时还算比较正直的尚有一些责任感的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的必然遭遇。全剧以“城外的人想冲进去，城内的人想逃出来” 为基本基调，着力描写主人公方鸿渐由在“城外”追求爱情和事业，到结
2、婚、工作、冲入“城堡” ，最后又因无法忍受婚姻生活和没有前途的工作，又准备逃离“城堡”的悲剧人生。他的遭遇，艺术地反映了现代人的性格特点及其生存环境，又象征表现了人类的某些基本劣根性和永恒困境。关键词：黑暗社会、悲剧、人生、方鸿渐。3一部伟大的作品，犹如一座蕴涵丰富的宝藏，人们似乎永远无法穷尽它。围城就是这样的一部巨著。它以其无法抗拒的艺术魅力，超时空地吸引着读者，又以其深厚隽永的内涵不断地给读者以深刻的启迪。围城中，作者以调侃、戏谑的笔调，使作品充溢着强烈的喜剧色彩。然而，读者掩卷之后，感到的是无法释怀的悲哀。深入研读这部被当时称为新儒林外史的不朽名作，可以发现，全剧以“城外的人想冲进去，城
3、内的人想逃出来”为基本基调，着力描写主人公方鸿渐由在“城外”追求爱情和事业，到结婚、工作、冲入“城堡” ，最后又因无法忍受婚姻生活和没有前途的工作，又准备逃离“城堡”的悲剧人生。围城的舞台，正好是日本帝国主义从中国的河北、上海向中国内陆大举入侵的时期。从小说描写的全部故事情节来看，却是象征性地指出：在那个中华民族进行伟大斗争的时代，有那么一部分人，在自己偏狭的生活圈子里，因个人的一些卑微、灰色的琐事而苦恼、不平、彷徨、不能自己。由于他们始终没有与现实社会发生必然的联系，因此，苦恼与不平更加深重，从而产生了深度的焦躁、不安，仿佛被围困在城堡中似的。可以说，他们的一生是悲剧的一生。这种艺术思维的潜
4、在秩序，不是“爱情小说”和“结婚” 、 “离婚”所能概括的，更不是“人的孤立”四个字所能解释的。主人公方鸿渐的生活道路和困顿，揭示了一个深刻的道理：半封建、半殖民地中国社会里的小资产阶级知识分子，如果不投身到时代的伟大洪流中去，只把自己关在个人生活的圈子里去追求，是不会有出路的：只有投身到阶级斗争和民族斗争中去，把个人的命运和整个民族、国家的命运结合在一起，才有无限广阔的前途。方鸿渐的形象，对当时还处在困顿境地的小资产阶级知识分子是一付清醒剂，使他们惊醒，使他们奋起。4所以，方鸿渐不仅仅是方鸿渐个人，他是那个特定时代的人，他所经受的压力就是他的同龄人在 20 世纪 30 年代所经受的。从这个意
5、义上讲，方鸿渐不单单是一个个体，他同时也是他那个时代、他那个阶层的代表。方鸿渐的形象，是对 20 世纪中国知识分子不留情面的讽刺，是对真实的恋爱婚姻的冷静评论，也是对一个人的富于同情心的描绘，我们现实生活中的每一个人似乎都能从他身上部分地甚至完全地发现自己。 所以说， 围城是一部探讨人的孤立和彼此间的无法沟通的小说，同时反映了当时那些还算比较正直的尚有一些责任感的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的必然遭遇。当然，方鸿渐的悲剧人生不是单一方面造成的，而是多种条纹的综合。1 矛盾的思想性格酿造的生活悲剧方鸿渐作为围城的主人公，是作者刻意塑造的人物。出身封建家庭留洋学习，使他成为新旧观念交替时期的人
6、物。因而方鸿渐思想性格里“所包含的一切美的、人性的东西展露出来，但同时也不隐蔽它的丑恶” 作者着意刻画了一个小资产阶级青年知识分子的形象，他的思想性格有双重性。一方面,他追求一种纯真、朴实的爱，厌恶爱情生活的市侩气;另一方面，他又因循苟且，胆小怯弱，处在矛盾状态中，成为爱情生活的不幸者。比如在三闾大学围绕职业的遭遇上，一方面，他还有正义感，对生活中的丑恶现象有不平，有愤怒，也有过挣扎，另一方面，他有时又抱幻想，常常屈从环境的压力，处在狼狈不堪的境地。在家庭生活上，一方面，他希望过着自由、真诚、愉快的家庭生活，另一方面，他又软弱无能，优柔寡断，摆脱不开旧家庭和社会生活的压力，致使刚成立的小家庭就
7、陷入了破裂的危机。方鸿渐的思想和性格都充满了矛盾，主要表现在以下几个方面：51.1 正直与虚伪。方鸿渐作为青年知识分子，大部分生活是在学校度过。由于涉世不深，他的性格中有正直乃至天真的一面。如他将自己的履历对苏小姐和盘托出，给高松年信中如实写明未得到学位，对李梅亭的嫌恶，对韩学愈的怀疑，在谈话中显露出真知灼见，都表现了他性格中正直、嫉恶如仇的一面。另一方面，在虚荣心的推动下，也萌发了他性格中虚假的一面。他以很高明的手段骗到假文凭，虽然此举仅为哄父亲和丈人，但当记者口口声声叫“方博士”时，他“身心庞然膨胀，人格伟大了好些” ， “只恨今天没换身比较新的西装，没拿根手杖” ，这暴露了他低俗的神态和
8、心态。直到碰见以同样手段骗取文凭的韩学愈，他觉得自己撒了谎，又要讲良心，真是大傻瓜。 “老实人吃亏，骗子被揭破的耻辱，两种相反的痛苦，自己却一箭双雕地兼备了。 ” 韩学愈骗到了底，混上了教授和文学系主任，方鸿渐却没有继续骗下去，很明显，他不能适应那个吃人骗人的社会。1.2 认真与玩世。方鸿渐对待鲍小姐是玩世不恭的态度，他虽不爱鲍小姐，怪其行为不检，但对她的勾引又觉得十分兴奋，一头扎进情网之中，两人的交情如同热带植物那么飞快地生长，后来当鲍小姐弃他而去时，他还自思：反正自己并没吃亏，也许还占了便宜，没得什么可怨。用这种巧妙的词句和精密的计算来抚慰自己。可见人是有血有肉之躯，非一般意志所能抵御。这
9、样使她的逢场作戏、玩世不恭的态度跃然纸上。另一方面，他对待真正的爱情，又采取十分认真的态度，他对唐小姐非常爱慕，并真真切切地动了情，他千方百计找机会约唐小姐，接近她。一个多月时间，给唐小姐写了十几封信，接到唐小姐的第一封信时，睡前看，醒来读，彻夜难眠，以后写的信渐渐的变成了一天天的随感杂记，渐渐恨不得天天见面，刻刻见面，相思之情真是日益浓厚。他的认真还表现在：唐小姐给方的回信，方都一一保存，并将撕破的信封用玻璃纸6衬补，唐小姐家的地址和电话号码他剪下来当宝贝似的收藏在箱底。当唐小姐看到方返还的书信时，为之动容，心中一阵难受，可见，方对唐的感情是认真的，的确是情真意切，但由于苏小姐的挑唆，方、唐
10、之间的爱情快速的夭折了。唐小姐这样指责方鸿渐：“方先生人聪明，一切逢场作戏，可我们这种笨蛋，把你开的玩笑都看得认真。 ”这句话正好点明了方鸿渐性格中的矛盾。1.3 自卑与高傲。在方鸿渐的性格中，很自然地有着知识分子所常有的那种清高的孤傲。当鲍小姐不理睬他时， “他心头直冒火，失望、遭欺骗的情欲、被损伤的骄傲，都不肯平伏，像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得更厉害。”在三闾大学遭解聘，一走了之。在报社工作，由于政治原因，明知谋职困难，却慷慨辞职，毫不顾惜。使方鸿渐这个形象显得异乎寻常的高傲，但从整个故事的发展过程而言，在他的内心深处根深蒂固的是一种超越自我的自卑感。当苏小姐冷淡到主动接近他时，他
11、说：“要奉陪你，就怕没福气呀，没资格呀！”充分表明了高傲与自卑的矛盾心态，如果仔细品味，恐怕其中自卑的成份还更多一些。后来，在被唐小姐拒绝后， “觉得自己可悲可贱得不成为人” 。方、孙闹矛盾，方离家前，面对孙柔嘉“胆小鬼”的嘶声喊叫显得十分无力。这些作为，将方鸿渐性格中的懦弱、卑贱充分地展现出来。正是由于方鸿渐性格上的冲突与矛盾，使得这个典型成为一具悲剧的灵魂。所以我们可以说，方鸿渐的选择无不显示出悲剧的基调，而这也正表现了方鸿渐无论身处大的社会环境，还是狭小的个人思维，他不断地追求是因为生活的空虚，追求成现实后随之而来的不满足和厌烦，出现了新的更大的空虚，始终逃不脱人生的“围城”模式。2 性
12、格的怯懦，造成了爱情的悲剧。围城中的方鸿渐，就是一个历经爱情波折，卷入爱情旋涡的悲剧主角。7方鸿渐的爱情悲剧，缘于与几个女人的微妙关系之中。他在回国途中，就被鲍小姐诱人的容貌、撩人的身材所迷惑，早将自己的事业和梦想抛在脑后，一头扎进情网之中，置较鲍小姐更熟的苏小姐于不顾，几乎到了形影不离的地步。而鲍小姐对他，却是寂寞时的逢场作戏。一经回国，鲍小姐弃他而去，船上的情爱顿时灰飞湮灭。方鸿渐受到鲍小姐戏弄之后，继而对留法女博士苏文纨暗示性的有分寸的示爱言行勉强敷衍，促使苏原就有的感情由冷淡到主动，最后如火山一般地喷发出来。当“苏”完全爱上“方”后， “方”对“苏”那种似隐还显、似假还真的感情，由始萌
13、动继而警惕克制的心态，让苏文纨难以承受，这为后来方鸿渐与唐晓芙的分手打下了伏笔。与其说方鸿渐在家父的包办婚姻面前萌发的“世间哪有什么恋爱？只不过是生殖的冲动”是他对自由恋爱的否定，倒不如说是他追求自由恋爱的欲望被压制在他的潜意识中了。但是，在这种潜意识中仍然有着追求自由恋爱的强烈欲望，这一点在他与唐晓芙的一段恋情当中有了更为充分的证明。当方鸿渐面对苏文纨的热情而采取躲避的态度时，他彻底地爱上了唐晓芙，结果方鸿渐因这种多层次的爱情追逐而被搞得团团转。而“苏”的工于心计，失恋后的报复心理，以及对“方”的刻薄挖苦，导致他面对受苏小姐挑唆的唐晓芙的指责而不敢申辩，只是嗫嚅着说：“你说的对。我是骗子，我
14、不敢申辩，以后决不来讨厌了。 ”他的无力，正是其懦弱而又清高的表现。在这一情场“围城”中的人物，忸怩作态，争风吃醋，机关算尽。由于苏文纨揭露了方鸿渐的情场艳事，使唐晓芙离“方”而去，还惹恼了方鸿渐，怀着颓废的心情远赴三闾。这类描写，体现了小说最基本的主题：人总是追求达不到的东西，不满足于信手拈来的东西。我们应该注意到，方鸿渐和唐晓芙都对对方有真挚的感情，而且他们都是有个人自主权利的现代人。因此，造成他们之间“感情悲剧”的就不是来自世8俗社会的金钱利害、门第观念以及旧式礼教，而恰恰是他们自己。试想连情人之间都难以沟通和彼此信赖，那么他人岂非高墙和地狱？连自身的命运都难以主宰的人是否还有改造社会的
15、力量？个人自由假如不能使人幸福，那他的价值岂不令人怀疑？在三闾，方鸿渐认识了孙柔嘉并且与之结婚。事实上， “方” 、“孙”二人原本就是一对“流水本无意，落花还有情”的关系。可是在三闾大学，却有一种无形的力量把他们压到一起。婚后回上海途中，新婚的幸福已被争吵所掩盖。二人性格的冲突以及家人所施加的影响，尤其是与苏文纨的不期而遇，方鸿渐懦弱的表现，作为“方”的妻子， “孙”对“方”的懦弱痛心疾首，因而不惜痛斥继以殴打，想激起他独立自主的勇气。（柔嘉）瞧丈夫这样退却，鄙薄得不复伤心，嘶声说：“你是个coward!(懦夫)coward! coward! 我再不要看见你这个 coward!”每个字像鞭子打
16、一下，要鞭出她丈夫的胆气来。她还嫌不够恨，顺手抓起桌子上一个象牙梳，又尽力扔他但在苏柔嘉的嘶声力竭的叫嚣声中，方仓皇地逃走了，这样就把“方”的懦弱刻画得入木三分。由此看来，方鸿渐这个人，已是与热烈的、诗情画意的、或喜或悲的爱情传奇无缘了。生活中往往是认真恋爱过的难成眷属，终于结婚的人却不必认真恋爱，这就是芸芸众生中大多数人的恋爱婚姻。可以说，方鸿渐在经历了多次爱情曲折之后，更加陷入了彷徨和苦恼，这无疑又为他的悲剧人生写下了无奈的一笔。3 社会酿造的悲剧。围城故事情节的跨越时间，是从“七七”事变到“八一三”事变。其时，由于国民党政府吏治腐败，造成抗战不力，丢城失地。沦陷区内物价飞涨，民不聊生，怨
17、声载道。像方鸿渐一类人，置国家与民族兴衰于不顾，既想9逃避社会，又是不得不屈从于社会。他不是以自己的所学积极投入到国难中去，而是融于那个黑暗的社会，终致自己的一生凄凄惨惨，处处碰壁。他虽然憎恶整个腐烂发臭了的知识界和黑暗的封建社会，但又无法从现实中寻找一条光明可行的道路，想孤立于社会却成了被社会吞噬的牺牲品。三闾大学，可以说是当时社会的缩影，方鸿渐怀着一种渴求解脱自我、幻想平静生活的心情来到这里，孰料这里并非他想象的恬静、祥和，一走进这座小城，随处可以见到中国文化规约下的人际关系的基本特征：疏远、自私、善猜忌、喜损人。在三闾大学里，派系之复杂，人际关系之错综，令人生畏。一些不务正业、弄虚作假、
18、道貌岸然、说谎骗人的所谓“学者”之流成了学校的主体，他们对教学认真、为人还正直的方鸿渐则采取种种手段进行打击。这种充斥着尔虞我诈、谣言纷起、是非不明的环境，不仅使方鸿渐的希望、追求、欢乐被失望幻灭、痛苦所取代，而且为他的悲剧生活划下了深深的二道裂痕。三闾大学内部的明争暗斗，方鸿渐的穷愁潦倒，深刻形象地描绘出了中国知识分子的精神磨难和知识界某种官场化的内幕。围城在每一个悲喜交织的生活场景中都表现了一种人与他人，人与世界关系的紧张和不和谐状态。相互之间“好象一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要紧密团结，不是你刺痛我的肉，就是擦破你的皮” 。书中每个人物之间，无论关系多么密切，心理上都存在着无法沟
19、通的隔阂。方鸿渐无论是与父亲，与朋友，与同事，还是与妻子，甚至与他倾心相爱的情人唐晓芙之间，都存在着这种隔阂。难怪他要叹息：“身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事。为什么心里容不下的感情，要我同伴来分摊？”而大家“聚在一起，动不动自己冒犯人，或开罪自己天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。 ”在这样的现实环境中，个人的价值必然无法10得到确证。方鸿渐想摆脱旧式婚姻，却不能得到父亲的理解和认同；他向往纯洁美好的爱情，却得不到他所爱的人的谅解和接受；他努力工作，追求事业成功，却难以对付错综复杂的人事关系，在同事的排挤和诬陷下，连饭碗都保不住；他希望得到幸福美满的婚姻，在家庭
20、的避风港中找到精神的寄托和归宿，最后却依然由于与妻子性格的格格不入而落空。方鸿渐的人生追求经历了几重波折，到最后，其人生四部曲（教育、爱情、事业、婚姻）以全部失败和完全幻灭而告终。如果说围城是一部“深刻的现实主义小说” ，那么其深刻意义就在于“它表现了一个特殊的人生领域” ，是“二十世纪半殖民地半封建社会的中国土壤上孽生的社会悲剧，从而也酿造了方鸿渐自己的人生悲剧” 。方鸿渐游戏于那个社会之中，始终不能适应那个社会环境，处处被那个社会所戏弄、所折磨，得到的总是失望、失败，这也是旧中国普通知识分子的必然结局。作品通过方鸿渐屡遭挫折的人生道路，揭示了一个周而复始的生活封闭圈。中国社会及生活在其中的
21、人物心理都仿佛在文化这根魔棍的搅拌下，卷进了一个旋涡，总在原地兜圈子，无论你费多大的力气，想挣脱它的摆布，到头来都不过绕了一个小圈子。方鸿渐的一生，实在是悲剧的一生。 方鸿渐这样一个普通知识分子和平凡的生命类型，具有极大的普通性、概括性和高度的象征性。他的生存困境，代表了当时社会现代人的生存困境，也象征着整个人类的基本存在情况。围城里所演示的悲剧，是当时整个社会的真实写照。方鸿渐悲剧的一生，是整个社会悲剧的浓缩版。11附注：中国现代小说史.香港友谊出版社,1987 年 6 月第一版.P385。 钱钟书.围城.人民文学出版社,1991 年 7 月第二版.P89。 满涛.别林斯基选集第一卷 .上海译文出版社,1979 年 5月第一版.P187。 钱钟书.围城.人民文学出版社,1991 年 7 月第二版. P195。12参考文献：1、郭志刚.论围城见文学评论丛刊第 17 辑.中国社会科学出版社,1983 年 7 月出版. P310-329。2、钱钟书.围城.广西人民出版社, 2003 年 7 月出版。3、陈熙中.钱钟书.中国广播电视出版社,1990 年 12 月出版, P184-238。
