当代终身教育发展的现状与趋势_邓永庆.pdf

1、【教育导刊】二七年十一月号上半月自 2 0 世 纪 6 0 年 代 终 身 教 育 产 生 以 来 , 它 已 由 最 初 的“ 思 潮 ” 或 “ 理 念 ” 逐 步 转 化 为 教 育 实 践 , 并 越 来 越 受 到 各国 政 府 以 及 相 关 组 织 的 重 视 , 甚 至 在 一 些 国 家 和 地 区 已 成为 制 定 教 育 政 策 、 推 进 教 育 改 革 与 发 展 的 指 导 思 想 以 及 2 1世 纪 教 育 发 展 的 重 大 战 略 目 标 。在 我 国 终 身 教 育 起 步 较 晚 , 已 有 的 研 究 大 多 是 介 绍 外国 终 身 教 育 的 经

2、验 , 对 本 国 实 际 问 题 及 终 身 教 育 的 发 展 趋势 的 研 究 略 显 匮 乏 。 本 文 试 分 析 终 身 教 育 现 状 , 并 探 求 其发 展 趋 势 。一 、 终 身 教 育 : 由 “ 思 潮 ” 与 “ 理 念 ” 到 “ 实践 ” 与 “ 运 动 ”终 身 教 育 自 产 生 以 来 已 经 经 历 了 近 半 个 世 纪 , 起 初 只是 作 为 一 种 “ 思 潮 ” 或 “ 理 念 ” 被 接 受 , 经 过 较 长 时 间 的过 渡 已 转 化 为 “ 实 践 ” 与 “ 运 动 ” 。( 一 ) 作 为 “ 思 潮 ” 与 “ 理 念 ” 形

3、态 的 终 身 教 育终 身 教 育 的 首 倡 者 朗 格 朗 先 生 在 其 代 表 作 终 身 教 育导 论 中 对 终 身 教 育 进 行 了 自 信 的 讴 歌 与 期 待 。 但 是 考 虑到 当 时 的 实 际 情 况 , 他 又 不 得 不 认 为 “ 终 身 教 育 目 前 尚 停留 在 概 念 阶 段 并 且 由 于 这 一 概 念 所 包 含 的 内 容 的暖 昧 、 混 沌 及 不 精 确 性 , 以 致 屡 屡 成 为 招 来 非 难 的 理 由 ,这 也 是 不 争 的 事 实 ” 。 联 合 国 教 科 文 组 织 教 育 发 展 国 际 委 员会 主 席 埃 德

4、 加 富 尔 因 循 了 朗 格 朗 的 观 点 , 在 学 会 生 存 的 报 告 中 指 出 : “ 终 身 教 育 并 不 是 一 种 教 育 制 度 , 而 是 作为 构 成 教 育 制 度 的 组 织 全 体 的 基 础 原 理 。 ” 联 合 国 教 科 文 组织 汉 堡 教 育 研 究 所 所 长 戴 维 先 生 对 终 身 教 育 概 念 所 下 的 定义 , 至 今 仍 然 备 受 研 究 者 的 推 崇 。 他 认 为 : “ 终 身 教 育 是每 个 个 人 或 集 团 , 为 了 提 高 其 自 身 的 生 活 质 量 , 而 通 过 每个 个 人 的 一 生 所 经

5、历 的 一 种 人 性 的 、 社 会 的 、 职 业 的 发 展过 程 , 这 是 在 人 生 的 各 种 阶 段 及 生 活 领 域 , 以 带 来 启 发 及向 上 为 目 的 的 , 并 包 括 全 部 正 规 的 、 非 正 规 的 及 不 正 规 的学 习 过 程 在 内 的 , 综 合 和 统 一 的 理 念 。 ”由 此 我 们 可 以 看 出 , 无 论 是 朗 格 朗 的 “ 概 念 ” 、 富 尔 的“ 基 础 原 理 ” , 还 是 戴 维 的 “ 理 念 ” , 他 们 提 倡 的 终 身 教 育 还处 于 理 论 形 态 。 他 们 所 描 绘 的 终 身 教 育

6、, 因 为 理 想 主 义 色彩 浓 厚 , 甚 至 被 一 些 研 究 者 认 为 是 “ 乌 托 邦 ” 。 所 以 , 最 初阶 段 的 终 身 教 育 “ 尚 停 留 在 理 念 构 想 的 阶 段 , 对 于 世 界 各国 现 实 的 教 育 政 策 的 制 定 及 法 制 化 的 推 进 , 比 较 难 以 提 供有 效 或 是 具 有 实 用 性 价 值 的 参 考 见 解 ” 。 1 ( 二 ) 作 为 “ 实 践 ” 与 “ 运 动 ” 形 态 的 终 身 教 育终 身 教 育 在 经 历 最 初 阶 段 的 质 疑 后 , 并 没 有 像 一 些 研究 者 所 预 见 的

7、那 样 , 仅 仅 停 留 在 简 单 的 思 想 层 面 , 或 者 只是 一 种 “ 乌 托 邦 ” 。 相 反 , 在 联 合 国 教 科 文 组 织 、 经 济 合 作与 发 展 组 织 、 亚 太 经 济 合 作 组 织 、 欧 洲 联 盟 、 世 界 银 行 等极 为 重 要 的 政 府 间 国 际 组 织 的 大 力 宣 传 与 推 动 下 , 终 身 教育 已 经 由 思 想 层 面 转 向 了 实 践 层 面 。 尽 管 各 国 推 进 终 身 教育 实 践 的 方 式 并 不 相 同 , 但 是 终 身 教 育 在 世 界 的 发 展 却 呈现 出 这 样 一 种 趋 势

8、: “ 终 身 教 育 在 欧 洲 、 北 美 及 亚 洲 一 些国 家 和 地 区 都 有 相 当 水 平 的 发 展 。 ” 2 欧 洲 的 斯 堪 的 纳 维 内 容 摘 要 当 前 终 身 教 育 已 经 由 最 初 的 “ 思 潮 ” 或 “ 理 念 ” 发 展 成 为 一 种 教 育 实 践 与 社 会 运 动 。鉴 于 各 国 国 情 , 这 种 实 践 与 运 动 呈 现 出 多 样 化 的 态 势 与 局 面 。 各 国 有 不 同 的 终 身 教 育 模 式 , 并 在 终 身教 育 价 值 取 向 上 具 有 多 元 化 的 特 点 。 随 着 终 身 教 育 理 论 与

9、 实 践 的 发 展 , 这 一 概 念 有 被 终 身 学 习 所 取 代的 趋 势 。 关 键 词 终 身 教 育 终 身 教 育 模 式 价 值 取 向 终 身 学 习当 代 终 身 教 育 发 展 的 现 状 与 趋 势邓 永 庆理 论 纵 横6【教育导刊】二七年十一月号上半月亚 半 岛 国 家 、 美 国 、 加 拿 大 、 日 本 、 韩 国 、 新 加 坡 、 香 港等 国 家 和 地 区 以 其 卓 越 的 经 济 实 力 为 基 础 , 开 展 终 身 教 育并 卓 有 成 效 。 甚 至 一 些 国 家 已 经 将 终 身 教 育 作 为 其 教 育 改革 的 方 向 。

10、事 实 证 明 了 “ 终 身 教 育 不 是 一 种 遥 远 的 理 想 ,而 是 在 一 系 列 强 化 这 种 教 育 需 要 的 变 革 为 标 志 的 复 杂 教 育环 境 中 日 趋 形 成 的 一 种 现 实 ” 。 3 随 着 这 种 “ 现 实 ” 范 围的 不 断 扩 展 及 深 度 的 加 深 , 终 身 教 育 更 像 是 形 成 了 一 种“ 活 动 ” 或 “ 运 动 ” , 正 如 英 国 学 者 朗 沃 斯 所 言 “ 终 身 教 育就 像 一 场 仁 慈 的 教 育 风 暴 ” 。 4 二 、 终 身 教 育 实 践 : 多 样 化 的 态 势 与 局 面终

11、身 教 育 已 经 由 思 想 层 面 转 化 为 实 践 层 面 , 这 一 点 在当 前 被 众 多 研 究 者 所 认 同 。 但 是 由 于 具 体 的 经 济 、 教 育 状况 以 及 面 临 的 挑 战 有 所 不 同 , 各 国 也 采 取 了 一 些 不 同 的 方法 、 政 策 以 及 针 对 性 的 措 施 , 其 终 身 教 育 实 践 的 表 现 也 千差 万 别 。 所 以 , 就 当 前 来 说 , 世 界 终 身 教 育 实 践 呈 现 多 样化 的 态 势 与 局 面 :以 立 法 形 式 确 立 终 身 教 育 的 地 位 。 这 既 是 终 身 教 育 具体

12、 实 施 的 一 个 层 面 , 也 为 终 身 教 育 的 务 实 开 展 提 供 了 法 律保 障 。 如 1 9 9 0 年 日 本 颁 布 的 生 涯 学 习 振 兴 法 , 1 9 9 9 年 韩国 颁 布 的 终 身 教 育 法 。设 立 推 进 终 身 教 育 的 专 门 组 织 机 构 。 终 身 教 育 的 开 展需 要 一 定 的 组 织 机 构 来 推 行 , 这 种 组 织 机 构 能 保 障 终 身 教育 的 有 序 进 行 。 如 日 本 在 文 部 省 设 置 终 身 学 习 局 , 并 提 升为 部 内 首 局 , 作 为 推 动 终 身 教 育 的 直 接 管

13、 理 机 构 。以 实 施 计 划 或 开 展 活 动 的 方 式 推 进 终 身 教 育 。 如 欧 盟的 “ 苏 格 拉 底 计 划 ” 、 “ 达 芬 奇 计 划 ” 、 “ 葛 隆 维 计 划 ” 等 ,尤 其 是 1 9 9 6 年 欧 盟 推 出 了 旨 在 形 成 人 们 终 身 教 育 意 识 的“ 终 身 学 习 年 ” 活 动 。改 革 资 金 投 入 方 式 , 提 供 开 展 终 身 教 育 的 财 政 保 障 。如 英 国 、 瑞 典 等 国 所 实 施 的 “ 个 人 学 习 帐 户 ( i n d i v e d u a ll e a r n i n g a c

14、c o u n t s ) ” ; 日 本 为 支 持 地 方 政 府 开 展 终 身 教 育 活动 , 特 设 “ 地 方 终 身 学 习 振 兴 费 补 助 金 ” 。设 立 专 门 机 构 , 提 供 终 身 教 育 政 策 咨 询 。 如 日 本 于1 9 9 0 年 设 立 了 能 向 文 部 大 臣 或 有 关 行 政 部 门 长 官 提 供 咨 询或 建 议 的 终 身 学 习 审 议 会 , 通 过 终 身 学 习 审 议 会 对 有 关 终身 教 育 的 重 要 事 项 进 行 调 查 或 审 议 。设 立 专 门 机 构 , 协 调 部 门 、 行 业 之 间 在 终 身

15、教 育 上 的分 歧 。 如 日 本 设 立 的 “ 终 身 学 习 推 进 会 ” 、 韩 国 设 立 的 “ 终身 教 育 协 议 会 ” 都 是 为 了 促 进 与 协 调 各 相 关 单 位 之 间 在 终身 教 育 方 面 的 相 互 合 作 。结 合 传 统 , 强 调 自 身 在 终 身 教 育 上 的 特 色 。 如 有 的 国家 更 加 强 调 成 人 教 育 , 有 的 更 加 强 调 职 业 教 育 , 而 有 的 则更 加 强 调 工 作 中 的 在 职 培 训 及 其 他 各 种 类 型 的 教 育 等 。三 、 终 身 教 育 模 式 : 类 型 的 多 样 性世

16、界 各 国 的 终 身 教 育 既 有 共 性 也 有 差 异 , 基 于 其 自 身的 国 情 、 历 史 与 文 化 等 因 素 而 形 成 的 差 异 , 导 致 终 身 教 育模 式 也 绝 非 一 种 。 从 一 些 主 要 国 家 的 情 况 来 看 , 终 身 教 育模 式 主 要 包 括 :( 一 ) 补 偿 教 育 模 式谢 维 和 教 授 对 补 偿 教 育 模 式 给 出 了 这 样 的 解 释 :“ 在 早 期 众 多 的 学 校 教 育 中 , 由 于 各 种 原 因 一 个 人 不 可能 得 到 他 所 需 要 的 这 种 正 规 学 校 的 学 习 , 因 此 他

17、 在 后 期 需要 随 着 工 作 的 发 展 和 职 业 的 挑 战 以 及 生 涯 的 变 化 继 续 学 习 ,需 要 得 到 以 前 没 有 得 到 的 这 样 一 种 补 偿 。 ” 印 度 、 非 洲 等 一些 国 家 和 地 区 在 上 世 纪 七 八 十 年 代 乃 至 现 在 仍 在 进 行 的 成人 扫 盲 教 育 , 即 是 对 其 部 分 缺 失 早 期 正 规 学 校 教 育 的 成 人所 进 行 的 补 偿 教 育 。 补 偿 教 育 模 式 并 不 仅 仅 是 指 对 早 期 正规 学 校 教 育 缺 失 的 补 偿 。 随 着 科 技 的 飞 速 发 展 , 知

18、 识 更 新速 度 的 加 快 , 一 个 人 以 往 所 学 的 知 识 以 及 掌 握 的 技 术 已 经难 以 满 足 当 前 的 需 要 , 往 往 就 会 成 为 “ 功 能 性 文 盲 ” 。 解 决这 一 困 境 就 需 要 补 充 和 更 新 他 以 往 的 知 识 与 技 能 。 这 也 是一 种 补 偿 教 育 , 不 是 基 于 “ 早 期 教 育 的 缺 失 ” , 而 是 基 于“ 更 新 的 需 要 ” 。 在 经 济 合 作 发 展 组 织 ( O E C D ) 文 件 中 , 这种 补 偿 教 育 模 式 也 被 叫 做 “ 第 二 次 挑 战 ” ( s e

19、 c o n d b e t ) 。( 二 ) 继 续 性 的 职 业 教 育 模 式职 业 教 育 的 目 的 就 在 于 面 向 就 业 , 培 养 合 格 的 劳 动 力 。早 期 的 职 业 教 育 往 往 在 学 生 就 业 后 就 宣 告 结 束 , 但 在 当 前 ,职 业 教 育 被 赋 予 新 的 内 容 , 被 视 为 终 身 教 育 的 一 种 模 式 。信 息 社 会 时 代 , 科 技 发 展 日 新 月 异 , 职 业 转 换 的 不 确 定 性因 素 增 多 , 进 行 知 识 与 技 术 的 更 新 已 成 为 必 要 。 这 种 更 新不 是 一 蹴 而 就

20、, 而 是 需 要 不 断 的 、 连 续 性 的 一 个 过 程 。 从终 身 教 育 的 角 度 看 , 这 样 一 种 过 程 即 是 继 续 性 的 职 业 教 育模 式 。 如 欧 盟 所 倡 导 的 “ 回 流 教 育 ( r e c u r r e n t e d u c a -t i o n ) ” , 就 是 希 望 人 们 能 在 工 作 岗 位 与 再 教 育 之 间 不 断 地 转换 , 通 过 连 续 性 的 教 育 以 更 好 地 适 应 新 的 变 化 。( 三 ) 适 应 民 主 化 要 求 的 终 身 教 育 模 式终 身 教 育 与 传 统 的 正 规 学

21、校 教 育 的 区 别 就 在 于 时 空 上的 扩 展 : 就 时 间 来 说 , 不 再 限 于 青 少 年 这 一 特 殊 时 期 , 而是 扩 展 到 所 有 的 年 龄 阶 段 ; 就 空 间 范 围 来 说 , 不 再 限 于 正规 的 学 校 教 育 , 还 包 括 非 正 规 教 育 、 非 正 式 教 育 等 形 式 。终 身 教 育 促 进 了 教 育 权 利 的 平 等 与 教 育 机 会 的 均 等 , 促 进了 教 育 的 民 主 化 。 所 以 , 加 拿 大 学 者 纳 普 尔 ( K n a p p e r ) 与理 论 纵 横7【教育导刊】二七年十一月号上半月

22、克 罗 普 利 ( C o r p l y ) 认 为 : “ 支 持 推 进 终 身 教 育 原 则 的 理 由包 括 : 它 所 具 有 促 进 教 育 机 会 平 等 的 潜 在 力 量 , 它 在 教 育民 主 化 方 面 所 可 能 发 挥 的 作 用 , 以 及 它 在 提 高 自 我 实 现 水平 方 面 所 可 能 作 出 的 潜 在 贡 献 。 ” 5 事 实 上 , 无 论 发 达 国还 是 发 展 中 国 家 都 普 遍 采 取 多 重 措 施 , 通 过 终 身 教 育 来 进一 步 推 进 教 育 的 民 主 化 发 展 。本 文 认 为 , 终 身 教 育 对 民

23、主 化 的 促 进 作 用 , 不 仅 限 于教 育 权 利 与 机 会 的 保 障 , 更 在 于 促 进 政 治 的 民 主 化 。 政 治民 主 化 的 一 个 显 著 特 点 在 于 公 众 广 泛 的 参 与 度 , 而 公 众 受教 育 水 平 与 参 与 程 度 呈 正 相 关 , 且 与 参 与 民 主 的 质 量 相 关 。适 应 民 主 化 的 要 求 , 终 身 教 育 强 调 对 教 育 民 主 化 与 政治 民 主 化 的 关 注 。 例 如 美 国 的 不 让 一 个 孩 子 掉 队 法 案 ( N o c h i l d l e f t b e h i n d )

24、 特 别 强 调 入 学 机 会 的 均 等 , 并 重视 入 学 机 会 均 等 对 美 国 民 主 的 意 义 。( 四 ) 以 休 闲 取 向 为 主 的 终 身 学 习 模 式按 照 朗 格 朗 的 观 点 , 终 身 教 育 的 背 景 之 一 在 于 经 济 与科 技 飞 速 发 展 导 致 人 们 闲 暇 时 间 的 增 多 。 物 质 生 活 的 富 足 ,闲 暇 时 间 的 增 多 , 促 使 人 们 追 求 更 高 的 精 神 生 活 , 于 是 就形 成 了 以 休 闲 取 向 为 主 的 终 身 学 习 模 式 。 这 种 模 式 是 在 物质 财 富 丰 富 的 基

25、础 上 强 调 个 人 精 神 生 活 的 满 足 。例 如 在 日 本 , 从 其 历 次 颁 布 的 终 身 教 育 相 关 法 案 中 可以 看 出 , “ 文 化 体 育 运 动 和 闲 暇 业 余 的 学 习 活 动 几 乎 已 成为 终 身 学 习 的 同 义 词 ” 。 6 文 化 体 育 和 休 闲 性 的 学 习活 动 在 日 本 被 认 为 不 仅 仅 是 为 了 娱 乐 和 爱 好 , 而 且 是 为 了培 养 个 性 、 提 高 生 活 质 量 和 对 自 我 完 善 有 价 值 的 实 践 。 所以 , “ 其 ( 日 本 ) 发 展 终 身 学 习 的 主 要 目

26、的 反 映 在 政 策 声明 中 的 重 点 不 是 对 经 济 和 人 力 资 源 开 发 的 贡 献 , 而 是 人 民在 日 常 生 活 中 精 神 的 提 高 和 休 闲 的 满 足 。 ” 7 四 、 终 身 教 育 价 值 取 向 的 多 元 化“ 在 任 何 终 身 教 育 的 讨 论 中 , 价 值 观 的 问 题 的 确 至 关 重要 。 ” 8 所 谓 终 身 教 育 的 价 值 是 指 它 作 为 一 种 社 会 实 践 活动 对 个 体 的 当 前 和 未 来 发 展 的 意 义 , 以 及 对 当 前 社 会 和 未来 社 会 的 可 持 续 发 展 的 意 义 。

27、终 身 教 育 价 值 取 向 就 是 指 在个 体 与 社 会 之 间 进 行 价 值 性 选 择 时 所 具 有 的 倾 向 性 。 通 过世 界 主 要 国 家 终 身 教 育 的 实 践 可 以 看 出 其 价 值 取 向 主 要 包括 三 个 方 面 : 即 社 会 正 义 取 向 、 人 力 资 本 取 向 、 个 体 本 位取 向 。( 一 ) 社 会 正 义 取 向公 平 与 正 义 是 民 主 社 会 追 求 的 核 心 理 念 。 然 而 , 财 富 、年 龄 、 性 别 等 差 异 却 实 际 地 导 致 了 教 育 上 的 不 公 平 。 传 统的 阶 段 性 教 育

28、由 于 时 空 上 的 局 限 无 法 完 全 解 决 这 些 不 公 平 。“ 终 身 教 育 是 通 往 知 识 社 会 和 确 保 利 益 公 平 分 配 的 核 心 策略 ” , 9 它 倡 导 “ 持 续 人 的 一 生 的 教 育 ” , 排 除 财 富 、 性别 、 年 龄 等 方 面 的 差 别 , 至 少 在 理 论 上 是 这 样 。 所 以 , 终身 教 育 的 价 值 取 向 之 一 就 在 于 通 过 连 续 性 的 教 育 消 除 机 会的 不 平 等 , 促 进 社 会 公 平 正 义 。( 二 ) 人 力 资 本 取 向2 0 世 纪 6 0 年 代 , 以 舒

29、 尔 茨 ( T W S c h u l t z ) 为 代 表 的 一些 西 方 经 济 学 家 提 出 了 “ 人 力 资 本 理 论 ” 。 这 种 理 论 认 为 教育 具 有 提 高 劳 动 生 产 率 、 培 养 经 济 发 展 所 需 人 才 的 功 能 ,因 而 具 有 促 进 经 济 增 长 的 经 济 效 益 。 终 身 教 育 理 论 的 出 现几 乎 与 人 力 资 本 理 论 同 时 。 终 身 教 育 强 调 教 育 的 连 续 性 以适 应 多 变 的 现 代 社 会 , 并 强 调 社 会 应 该 给 学 习 者 提 供 一 个广 泛 接 受 教 育 的 体 系

30、 。 可 以 看 出 , 终 身 教 育 与 人 力 资 本 理论 在 论 述 国 家 与 个 人 在 适 应 现 代 社 会 , 尤 其 是 适 应 飞 速 发展 的 现 代 经 济 方 面 不 谋 而 合 。通 过 各 种 形 式 的 终 身 教 育 提 高 劳 动 者 的 素 质 , 形 成 较高 的 人 力 资 本 , 进 而 创 造 出 巨 大 的 经 济 效 益 , 以 促 进 经 济与 社 会 发 展 , 这 充 分 体 现 了 终 身 教 育 的 人 力 资 本 取 向 。近 年 来 韩 国 的 一 些 做 法 更 能 支 持 这 种 取 向 。 1 9 9 5 年 4月 ,

31、韩 国 前 总 统 金 泳 三 提 出 了 “ 新 教 育 构 想 ” 十 大 课 题 ,其 中 第 一 条 就 是 建 设 一 个 人 人 终 身 可 以 进 行 学 习 的 社 会 ,保 证 国 民 可 以 根 据 自 己 的 意 愿 在 工 作 单 位 和 学 校 间 自 由 地进 出 、 学 习 。 而 在 2 0 0 1 年 , 韩 国 政 府 把 教 育 部 改 为 “ 教 育与 人 力 资 源 发 展 部 ” , 通 过 教 育 提 高 人 力 资 本 的 愿 望 得 到 更好 的 体 现 。 因 此 , 许 多 研 究 者 认 为 : “ 人 力 资 源 的 开 发 是韩 国

32、教 育 的 目 标 , 终 身 学 习 教 育 是 一 个 重 要 工 具 或 者 说 是策 略 。 ” 1 0 ( 三 ) 个 体 本 位 取 向终 身 教 育 的 个 体 本 位 取 向 包 括 两 个 层 面 , 即 知 识 技 能层 面 与 精 神 需 求 方 面 。 在 科 技 日 新 月 异 的 今 天 , 终 身 教 育强 调 了 个 体 知 识 与 技 能 的 不 断 更 新 , 以 此 来 应 对 新 的 挑 战 。另 一 方 面 , 随 着 人 们 物 质 生 活 水 平 的 不 断 提 高 , 对 更 好 的精 神 生 活 的 追 求 也 必 然 越 来 越 多 。 所

33、以 终 身 教 育 在 有 些 国家 ( 如 日 本 ) , 还 包 括 了 人 们 的 休 闲 、 运 动 、 娱 乐 等 活 动 。需 要 指 出 的 是 , 以 上 这 三 种 终 身 教 育 的 价 值 取 向 并 不是 对 立 的 , 而 是 共 存 的 。 也 就 是 说 , 在 何 一 个 国 家 或 地 区 ,其 终 身 教 育 的 价 值 取 向 都 不 是 单 纯 的 社 会 正 义 取 向 、 人 力资 本 取 向 或 者 是 个 体 本 位 取 向 , 而 是 说 某 一 取 向 体 现 得 尤为 明 显 ( 如 日 本 的 个 体 本 位 取 向 、 韩 国 的 人

34、力 资 本 取 向 ) ,但 同 时 也 在 不 同 程 度 上 并 存 着 其 他 取 向 。五 、 终 身 教 育 概 念 有 被 终 身 学 习 取 代 的 趋 势理 论 纵 横8【教育导刊】二七年十一月号上半月最 近 十 几 年 来 , 联 合 国 教 科 文 组 织 、 经 济 合 作 发 展 组织 ( O E C D ) 、 欧 盟 、 世 界 银 行 等 国 际 组 织 的 文 件 , 使 用“ 终 身 教 育 ” 这 一 概 念 的 频 率 越 来 越 低 , 而 “ 终 身 学 习 ” 则越 来 越 被 广 泛 使 用 和 认 可 , “ 终 身 教 育 概 念 有 逐 渐

35、被 终 身学 习 所 取 代 的 趋 向 ” 。 1 1 甚 至 有 国 外 学 者 坚 定 地 认 为 :“ 富 尔 报 告 问 世 之 后 2 8 年 , 终 身 学 习 取 代 了 终 身 教 育 。 ” 1 2 终 身 教 育 育 着 眼 于 教 育 客 体 , 关 注 建 立 各 种 机 构 以 提 供 教育 机 会 与 场 所 和 建 立 使 学 习 者 能 够 受 到 教 育 的 体 系 ; 而 终身 学 习 着 重 从 学 习 者 的 主 体 角 度 出 发 , 强 调 个 人 在 一 生 中能 持 续 地 学 习 , 以 满 足 其 一 生 各 个 时 期 的 各 种 需 求

36、 。从 终 身 教 育 到 终 身 学 习 的 转 变 并 不 是 偶 然 的 。 位 于 汉堡 的 国 际 教 育 规 划 研 究 院 ( U N E S C O ) 教 育 学 院 的 一 些 研 究者 认 为 , 这 种 转 变 应 该 与 两 个 概 念 各 自 出 现 的 背 景 有 关 。他 们 认 为 , 2 0 世 纪 7 0 年 代 早 期 , 终 身 教 育 与 更 多 错 综 复 杂的 目 标 相 联 , 那 就 是 急 剧 的 社 会 变 化 。 而 9 0 年 代 时 主 导 的终 身 学 习 理 念 则 与 再 培 训 和 学 习 新 技 术 相 连 。可 以 预

37、见 , 随 着 社 会 、 经 济 、 科 技 的 快 速 发 展 , 以 及知 识 经 济 、 信 息 社 会 的 到 来 , 终 身 学 习 将 会 取 代 终 身 教 育必 然 越 来 越 受 到 世 界 各 国 政 府 及 相 关 组 织 的 高 度 重 视 。注 释 : 1 转 引 自 吴 遵 民 . 关 于 现 代 国 际 终 身 教 育 理 论 发 展 现 状 的 研究 J . 华 东 师 范 大 学 学 报 ( 教 育 科 学 版 ) , 2 0 0 2 ( 3 ) 2 吴 忠 魁 . 当 今 日 本 建 设 终 身 学 习 体 系 的 经 验 与 措 施 J . 比较 教 育

38、 研 究 , 2 0 0 0 ( 5 ) 3 意 埃 德 加 富 尔 . 学 会 生 存 A . 见 郝 克 明 , 周 满 生 . 终身 教 育 经 典 文 献 C . 北 京 : 高 等 教 育 出 版 社 , 2 0 0 6 : 6 0 9 4 英 诺 曼 朗 沃 斯 . 终 身 学 习 在 行 动 2 1 世 纪 的 教 育 变革 M . 北 京 : 中 国 人 民 大 学 出 版 社 , 2 0 0 6 : 4 5 加 克 里 斯 托 弗 K 纳 普 尔 , 阿 瑟 J 克 罗 普 利 . 高 等 教育 与 终 身 学 习 ( 第 三 版 ) M . 上 海 : 华 东 师 范 大

39、学 出 版 社 ,2 0 0 3 : 9 6 吕 达 , 周 满 生 . 当 代 外 国 教 育 改 革 著 名 文 献 ( 日 本 、 澳 大利 亚 卷 ) M . 北 京 : 人 民 教 育 出 版 社 , 2 0 0 4 : 2 3 7 7 刘 小 强 , 刘 斌 . 世 界 实 践 中 的 终 身 学 习 理 解 和 实 施 策 略 比较 兼 谈 欧 盟 、 日 本 和 美 国 的 终 身 学 习 实 施 的 特 点 J . 职 业 技术 教 育 ( 教 科 版 ) , 2 0 0 5 ( 2 8 ) 8 加 克 里 斯 托 弗 K 纳 普 尔 , 阿 瑟 J 克 罗 普 利 . 高

40、等 教育 与 终 身 学 习 ( 第 三 版 ) M . 上 海 : 华 东 师 范 大 学 出 版 社 ,2 0 0 3 : 9 9 刘 丽 玲 , 王 薇 译 . 教 育 政 策 分 析 2 0 0 3 M . 北 京 : 教 育 科学 出 版 社 , 2 0 0 6 : 8 0 1 0 韩 金 光 珠 . 韩 国 的 终 身 学 习 : 实 践 与 经 验 A . 郝 克明 . 终 身 教 育 国 际 论 坛 报 告 集 萃 C . 北 京 : 高 等 教 育 出 版 社 ,2 0 0 6 : 1 2 6 1 1 吴 遵 民 当 代 成 人 教 育 与 终 身 教 育 的 发 展 现 状

41、 与 趋 势 M 继 续 教 育 研 究 , 2 0 0 5 ( 5 ) 1 2 卡 罗 琳 麦 德 尔 - 阿 罗 伊 芙 , 托 西 欧 奥 萨 科 , 威 纳 毛 奇 .重 新 审 视 2 1 世 纪 的 终 身 学 习 A . 郝 克 明 , 周 满 生 . 终 身 教 育 经 典文 献 C . 北 京 : 高 等 教 育 出 版 社 , 2 0 0 6 : 1 6 8( 邓 永 庆 : 首 都 师 范 大 学 教 育 科 学 学 院 北 京 1 0 0 0 3 7责 任 编 辑 : 洪 淑 媛 )理 论 纵 横冉 亚 辉 、 易 连 云 在 教 育 学 报 2 0 0 7 年 第 3

42、 期 上 撰文 说 , 当 前 部 分 教 育 理 论 局 限 于 教 育 自 身 范 围 , 在 教 育理 论 构 建 时 仅 仅 听 凭 教 育 内 部 理 念 层 面 的 逻 辑 要 求 , 对于 现 实 社 会 和 教 育 以 外 的 因 素 考 虑 甚 少 , 此 种 教 育 理 论不 只 是 缺 乏 实 践 性 , 而 且 可 能 引 起 教 育 实 践 因 为 理 论 与实 践 不 相 符 而 造 成 的 深 深 的 焦 虑 和 压 抑 , 从 而 给 教 育 自身 发 展 带 来 严 重 的 负 面 影 响 , 这 种 负 面 的 理 想 教 育 观 中最 为 典 型 的 就

43、是 完 美 主 义 教 育 观 。 完 美 主 义 教 育 观 在 当前 我 国 教 育 实 践 中 表 现 形 式 较 多 , 而 最 为 典 型 的 口 号 则是 : “ 没 有 教 不 好 的 学 生 , 只 有 教 不 好 的 教 师 ” 。 简 单 地说 , 教 育 完 美 教 育 观 就 是 培 养 学 生 个 体 方 面 的 教 育 万 能论 , 认 为 学 校 教 育 能 够 把 任 何 学 生 培 养 成 为 完 美 个 体 。这 种 观 点 无 视 社 会 其 他 因 素 对 教 育 的 巨 大 制 约 作 用 , 将教 师 能 力 理 想 化 地 拔 高 , 给 教 育

44、制 定 了 一 个 不 可 能 达 到的 理 想 目 标 。 完 美 主 义 教 育 观 的 社 会 中 的 流 行 , 造 成 了社 会 对 教 育 理 论 简 单 化 , 教 育 实 践 理 想 化 、 教 育 评 价 功利 化 的 判 定 倾 向 。 完 美 主 义 教 育 观 导 致 教 育 严 重 的 职 业挫 败 感 , 导 致 学 校 整 体 持 续 紧 张 , 并 加 深 了 社 会 对 教 育的 浮 躁 心 理 。 这 种 观 点 客 观 上 引 起 了 社 会 对 教 育 的 高 度期 待 , 但 非 理 性 的 过 高 期 待 反 而 导 致 了 现 实 中 教 育 实 践的 无 能 印 象 。教 育 的 万 能 与 无 能文 摘9