静穆的观照 飞 跃的生.pdf

1、第 卷 第 期 长 沙 铁 道 学 院 学 报 社 会 科 学 版 刀 年 月静 穆 的 观 照 飞 跃 的 生 命论 德 彪 西 音 乐 中 的 审 美 意 识就性 又 掉的 老 一子 , 是中 象 在们 要 敢 于 生 活 下 去 生 活 是 吸 进 天 上 的 空 气 而 不是 我 们 邻 居 所 呼 出 的 气 体 , 哪 怕 这 位 邻 居 是 个 神 。 象 征 主 义 宣 言 法 莫 雷 亚 斯似 在 上 述 象 征 主 义 的 宣 言 中 , 德 彪 西 以 强 烈 的反 判 精 神 和 执 著 的 先 锋 意 识 背 离 了 巴 赫 、 贝 多 芬 等创 立 的 西 方 音

2、乐 传 统 , 为 感 性 辩 护 , 代 意 象 立 言 , 建立 了 自 己 的 音 响 世 界 和 美 学 体 系 。 大 凡 每 一 种 艺 术流 派 都 有 自 己 的 基 本 主 张 , 它 表 现 了 该 艺 术 流 派 的主 体 精 神 。 俄 罗 斯 作 曲 家 拉 赫 玛 尼 诺 夫 就 曾 把 美 看作 是 音 乐 的 最 终 目 标 。 我 们 也 许 并 不 赞 同 他 的 看法 , 然 而 , 审 美 , 作 为 一 种 特 殊 的 精 神 活 动 , 无 疑 是 通往 认 识 的 大 门 , 它 记 录 了 思 想 形 成 的 轨 迹 。 由 此 , 我们 认 为

3、 , 要 弄 清 德 彪 西 音 乐 的 脉 络 , 探 索 其 审 美 意 识就 显 得 尤 为 重 要 。音 乐 史 上 , 实 际 上 几 乎 现 行 的 所 有 音 乐 教 科 书都 把 德 彪 西 称 为 印 象 派 音 乐 的 创 始 人 , 对 此 , 德 彪 西本 人 并 不 赞 许 , 甚 至 嗤 之 以 鼻 。 究 其 原 因 , 我 们 认 为印 象 派 这 个 名 称 并 不 能 准 确 把 握 德 彪 西 音 乐 的 本 质容 易 让 人 们 把 音 乐 与 绘 画 等 同 起 来 仿 佛 人 们 可 以用 眼 睛 听 音 乐 , 用 耳 朵 看 风 景 , 从 而

4、混 淆 了 两 门 艺 术之 间 的 本 质 性 的 区 别 。 再 者 , 印 象 派 一 词 会 让 人 认为 德 彪 西 的 音 乐 夸 大 了 音 乐 色 彩 感 , 为 了 刻 意 追 求朦 胧 的 外 在 效 果 而 失 去 音 乐 的 内 在 属 性 , 这 无 疑 是对 德 彪 西 音 乐 的 一 种 更 探 的 误 解 。 这 些 误 会 和 曲 解未 能 得 到 应 有 的 澄 清 和 更 正 , 长 此 以 往 造 成 了 人 们理 解 上 的 生 疏 与 隔 膜 。我 们 认 为 , 德 彪 西 音 乐 的 风 格 符 合 意 象 主 义 的三 个 原 则 “ 、 直

5、接 处 理 事 物 , 不 管 是 主 观 还 是 客 观 。、 绝 对 不 使 用 任 何 无 助 于 表 现 的 词 音 。 、 至 于 节奏 , 以 音 乐 性 短 句 , 而 不 是 节 拍 器 的 节 奏 进 行 写作 。 , 在 意 象 主 义 看 来 , 人 的 内 心 世 界 与 外 部 自 然存 在 着 一 条 通 道 , 它 使 人 与 物 可 以 交 相 感 应 使 主 客融 合 的 中 介 是 意 象 , 意 象 是 刹 那 间 物 我 的 交 流 和 亲和 的 感 受 。 这 种 观 点 契 合 了 德 彪 西 的 审 美 意 识 和 音乐 特 征 , 因 而 我 们

6、 有 理 由 把 德 彪 西 称 为 意 象 派 作 曲家 。 用 “ 印 象 派 ” 来 标 注 德 彪 西 , 这 种 由 来 已 久 的 做法 , 实 际 上 是 人 们 用 了 一 个 不 确 切 的 字 眼 为 自 己 创造 了 一 个 外 在 的 朦 胧 印 象 。收 稿 日 期 二 印 肠 一作 者 简 介 梁 伟 , 落 一 , 男 , 湖 北 黄 冈 人 , 中 南 大 学 副 教 授 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http:/长 沙 铁 道

7、 学 院 学 报 社 会 科 学 版 年功 能 , 其 音 乐 大 多 呈 单 一 指 向 、 相 对 封 闭 的 特 征 , 接完 全 的 陶 冶 教 化 的 象 毫 有 创古 典 主 义浪 漫 主 义意 象 主 义 义 一崇 敬 钦 佩 尚 理同 情 怜 悯 、 渲 泄 尚 情联 想 参 人 对 话 尚 性中 和充 实空 灵结 点基 空 一点 间从 表 中 我 们 可 以 看 出 , 古 典 主 义 注 重 典 型 形象 的 塑 造 , 为 接 受 者 树 立 崇 高 的 典 范 , 以 “ 法 度 ” 为 准则 , 以 伦 理 为 其 审 美 的 核 心 。 浪 漫 主 义 则 注 重

8、对 情感 的 价 值 认 同 , 把 “ 情 感 ” 视 为 美 学 的 中 心 价 值 。 然而 意 象 主 义 超 越 了 功 利 价 值 的 审 美 意 识 , 既 不 把 音色 看 作 是 情 绪 的 光 谱 , 也 不 把 旋 律 、 和 声 看 作 是 赞颂 、 怀 念 、 叙 述 的 工 具 。 在 意 象 主 义 看 来 , 一 切 表 达音 乐 的 元 素 都 应 具 有 广 泛 的 艺 术 性 意 蕴 , 都 是 连 接人 与 物 的 有 机 环 节 。 在 德 彪 西 眼 中 , 从 前 的 音 乐 是, 心 为 形 役 , 识 为 情 牵 ” , 尤 其 在 奏 鸣 曲

9、 式 的 交 响 曲中 , 为 了 依 从 完 美 的 秩 序 , 思 想 与 情 感 常 常 受 到 程 式的 约 束 , 以 致 音 乐 丧 失 了 自 发 性 , 少 了 些 许 本 真 。 因而 , 音 乐 仅 仅 具 有 他 律 性 , 换 言 之 , 音 乐 变 成 了 人 类意 志 的 符 号 和 情 感 的 注 脚 。 德 彪 西 在 审 美 意 识 上 对音 乐 进 行 “ 解 蔽 ” , 从 而 让 音 乐 走 出 人 的 宰 制 , 确 立 了音 乐 的 自 律 性 。 自 此 , 他 把 音 乐 引 人 了 一 个 新 的 世界 一 一 游 心 畅 神 , 崇 尚 性

10、灵 的 美 学 天 地 。 在 德 彪 西看 来 , 古 典 主 义 、 浪 漫 主 义 音 乐 只 注 重 说 理 、 叙 事 的图 古 典 派 、 浪 漫 派 音 乐 的 展 发 模 式从 图 中 可 以 看 出 , 德 彪 西 音 乐 往 往 是 集 中 于单 一 的 景 物 意 象 , 然 后 由 这 一 单 元 基 点 出 发 , 作 发散 性 的 思 维 与 想 象 。 线 表 示 接 受 者 的 审 美 活 动 ,线 、 线 分 别 表 示 他 常 用 的 旋 律 与 和 声 , 在 德 彪 西 的音 乐 中 旋 律 与 和 声 没 有 从 属 的 关 系 , 二 者 处 于 并

11、 置状 态 向 不 同 方 向 发 展 , 最 后 、 、 线 的 交 融 , 即 接受 者 与 作 品 本 身 的 “ 对 话 ” 建 构 了 作 品 的 意 义 空 间 。无 疑 , 、 、 线 愈 长 , 则 线 愈 长 , 即 接 受 者 与 文 本建 构 的 意 义 空 间 也 越 大 , 在 此 , 线 是 衡 量 意 义 空 间大 小 的 重 要 标 尺 。 德 彪 西 为 接 收 者 提 供 的 是 “ 召 唤结 构 ” , 这 个 结 构 没 有 给 定 的 意 义 , 接 受 者 的 心 理 空间 成 为 意 义 与 世 界 的 互 动 中 介 , 音 乐 的 意 义 与

12、旨 趣全 凭 接 收 者 对 作 品 的 渗 透 和 构 建 , 本 文 的 意 义 和 理解 者 一 起 处 于 不 断 生 成 之 中 。 换 言 之 , 在 该 结 构 中 ,其 意 义 由 接 受 者 进 人 其 间 用 体 验 填 充 , 因 而 , 是 完 全开 放 的 。 它 标 志 着 古 典 乐 派 与 浪 漫 乐 派 “ 文 本 中 心 ”的 解 体 和 意 象 派 “ 读 者 中 心 ” 的 确 立 。 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. ht

13、tp:/第 期 梁 伟 静 穆 的 观 照 飞 跃 的 生 命从 图 中 可 以 看 出 , 古 典 乐 派 与 浪 漫 乐 派 以 多种 音 乐 动 机 为 出 发 点 多 元 基 点 , 将 音 乐 引 向 一 个有 两 层 意 义 首 先 , 它 是 一 种 艺 术 境 界 浪 漫 主 义作 曲 家 沉 酒 于 渲 染 、 夸 饰 的 音 响 , 为 了 追 求 磅 礴 的 气势 而 穷 尽 旋 律 、 和 声 之 功 效 , 他 们 呈 现 的 并 非 本 然 的世 界 , 而 是 人 造 的 世 界 , 这 样 , 世 界 仅 仅 意 味 着 情 感与 意 志 的 表 征 。 德 彪

14、 西 认 为 , 我 们 应 该 在 音 乐 中 还世 界 以 本 来 面 目 , 真 正 的 美 除 了 静 默 之 外 , 不 可 能 有别 的 效 果 。 在 虚 静 、 虔 敬 的 观 照 中 游 心 于 物 , 畅 神 于景 , 只 有 在 这 种 审 美 意 识 中 才 能 把 捉 天 地 之 美 , 达 到“ 神 飞 扬 , 思 浩 荡 ” 的 境 界 , 诚 如 德 国 诗 人 荷 尔 德 林 所言 , “ 谁 沉 冥 到 那 无 边 的 深 , 将 热 爱 着 这 最 生 动 的 生 ” 。 川 不 消 说 , 这 种 沉 潜 涵 吟 的 审 美 功 夫 契 合 了东 方 人

15、 审 美 意 识 的 特 质 , 它 标 志 着 西 方 音 乐 在 审 美意 识 上 的 自 觉 。 其 次 , 自 然 还 是 一 种 人 生 的 理 想 。这 里 “ 自 然 ” 首 先 指 心 无 挂 碍 的 自 由 自 在 状 态 , 这 是音 乐 创 造 的 要 求 。 只 有 无 拘 无 束 的 心 灵 才 能 超 越 功利 价 值 的 审 美 意 识 , 以 静 观 的 态 度 含 摄 万 物 。 同 时 ,“ 自 然 ” 也 指 真 诚 无 伪 , 即 赤 子 之 心 的 处 世 态 度 。 唯有 “ 真 诚 ” , 音 乐 家 才 能 走 进 天 地 之 心 并 与 天 地

16、 合 一 ,在 万 物 中 寻 找 最 高 的 道 德 律 , 这 样 , 自 然 也 就 成 了 人的 审 美 意 识 和 人 格 价 值 的 本 原 。 德 彪 西 的 意 象 主 义风 格 集 中 体 现 在 他 创 作 的 钢 琴 作 品 意 象 集 、 版 画集 和 前 奏 曲 之 中 。 他 将 颤 抖 的 旋 律 、 协 和 与 不 协和 的 和 声 加 以 巧 妙 的 运 用 , 其 旋 律 、 织 体 、 音 色 极 为意 象 自 见 其 趣 犹 如 流 云 小 诗 清 风 白 描 无 疑 都 是他 对 世 界 所 作 的 一 种 艺 术 解 说 , 从 中 我 们 不 难

17、看 出他 的 审 美 趣 味 和 创 作 风 格 。德 彪 西 借 景 物 为 音 乐 的 单 元 基 点 , 景 物 便 成 了意 象 , 感 物 兴 情 , 由 景 及 情 , 愉 悦 性 灵 。 这 与 浪 漫 派的 由 内 而 外 的 认 识 模 式 不 同 , 在 自 然 的 人 化 和 人 的自 然 化 过 程 中 , 亦 即 在 主 体 生 命 与 客 体 生 命 融 合 、 物我 两 种 体 验 的 转 化 过 程 中 , 德 彪 西 探 寻 了 一 条 化 生与 回 归 的 理 路 由 外 而 内 , 由 繁 人 简 , 由 显 人 隐 , 将 景物 含 摄 于 心 , 然

18、后 在 动 与 静 、 张 与 弛 、 疏 与 密 之 间 做游 心 玩 物 的 体 验 功 夫 。 我 们 这 里 强 调 的 “ 游 ” 与“ 玩 ” , 首 先 指 它 与 从 前 音 乐 派 别 之 重 大 差 别 审美 的 超 功 利 性 , 即 不 关 涉 接 受 者 个 人 的 利 害 关 系 。只 有 这 种 非 功 利 的 审 美 心 理 才 能 抛 弃 个 人 和 社 会 的偏 见 , 才 能 准 确 接 受 客 观 世 界 的 信 息 , 才 能 观 照 纯 美非 依 附 性 的 的 本 来 面 貌 。 其 次 , “ 游 ” 与 “ 玩 ” 表 现出 惬 心 畅 神 的

19、 特 殊 精 神 状 态 , 一 种 自 在 自 为 的 审 美心 理 机 制 , 唯 有 心 灵 的 无 挂 无 碍 , 才 能 在 精 神 上 从 事功 中 解 放 出 来 , 消 除 主 客 对 立 , 达 到 和 合 统 一 的 自 由 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http:/长 沙 铁 道 学 院 学 报 社 会 科 学 版 年境 地 , 在 这 种 境 地 里 , 才 可 以 在 有 限 中 看 见 无 限 , 即进 入 一 种 以 虚 静 粉

20、本 、 直 觉 为 用 的 审 美 心 理 。 然 而 ,这 种 审 美 的 心 理 特 质 在 于 体 验 , 在 体 验 中 我 们 都 会有 意 无 意 地 寻 觅 一 种 意 义 的 指 向 性 。 换 言 之 , 在 心游 于 物 和 物 游 于 心 、 物 我 两 忘 、 心 物 齐 一 的 会 通 中 ,天 地 乃雷 里 曾品 的 主是 要 深与 陶 冶在 一 片生 不 息契 ” 。 川在 与 作一 维 , 体时风德乐以的力“ 无 尽 的 肖 邦 ” 等 意 犹 未 尽 的 描 述 。 我 们 无 意 再 追 赠德 彪 西 以 不 朽 的 赞 誉 。 然 而 , 德 彪 西 在 音 乐 的 审 美意 识 上 掀 起 了 一 场 革 命 , 他 打 破 了 人 们 对 时 间 、 空间 、 存 在 等 概 念 的 常 规 认 识 、 理 解 和 体 验 , 从 而 大 大丰 富 了 人 们 的 想 象 空 间 , 使 世 界 变 得 多 姿 多 彩 。 可 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http:/