1、【1】：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。【2】：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。【3】：佛曰：我执，是痛苦的根源。【4】：禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。【5】：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经
2、风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！【6】：【禅语】1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。【7】：很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语；这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。【9】：【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你
3、后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。【10】：世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。【11】：一念心清静，莲花处处开。【12】：【人生禅语】1.垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。2.老老实实，是展现自我的最好方式。3.人对任何事情，都很容易形成习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。4.人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束缚。【13】：一切处无心是净，得净之时不得
4、作净想，名无净 得无净时，亦不得作无净想，是无无净。【14】：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。【15】：这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。【16】：人生究竟有多长 人生就在你我之间【17】：清澈光明，心开意解，如花绽放。【18】：口中言少，自然祸少；腹中食少，自
5、然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在 。【19】：秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢？ 师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是放弃，是放下！【20】：瞋为毒之根，瞋灭一切善。【21】：真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。【22】：所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音【23】：不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东
6、西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。 心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。【24】：提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。【25】：一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。【26】：所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。 觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。【27】：修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。【28】：耕种你的心，怎么样
7、利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。【29】：心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了！ 一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。【30】：1、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自
8、然。 4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 5、佛曰：刹那便是永恒。6、佛曰：不可说,不可说，一说即是错。 7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。【31】：禅修不能流于形式，而是要回到最根本的点上，首先必须有一种观照，同时，把这种观照化成一种实际的生活。 什么交关照？就是你在做什么的时候，你知道自己在做什么。【32】：国王、长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的； 大富之人，财物无量，是从布施得来的； 长寿之人健康无病，是从持戒得来的； 相好之人容光焕发、肤色洁白，是从忍
9、辱得来的；勤奋之人乐于福事，是从精进得来的；安详之人言行审慎，是从禅定得来的； 聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的； 又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的； 有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。”【33】：真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。 不论是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。 主动为自己创造条件 倘若心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼、水中捞月一般毫无结果？【34】：凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心
10、理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。【35】：根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开始生病，接近死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。【36】：用我锦绣山河换你容颜不换，许你盛世太平安享天下； 用我霓裳羽衣换你一世执念，许你三生爱意青丝白发； 用我无上地位换你胭脂素寰，许你相濡以沫共享繁华； 用我马革裹尸换你素世安然，许你来世相遇不再牵挂； 用我金榜题名换你沧海桑田，许你粗茶淡饭琴棋书画； 用我梵音禅语换你痴情苦恋，愿你重修姻缘待作他嫁；
11、用我荣华之念换你同枕共眠，许你烛影相守共赏烟花； 用我浪迹天涯换你红尘相见，许你古筝琵琶共渡春夏； 用我朱砂绝泪换你倾世笑颜，许你白首不离四海为家； 用我丹青妙笔换你一世诺言，许你沉鱼落雁闭月羞花。【37】：S,是曲线,是优美青春少年无论外表还是内心都是美丽的,运动是美,安静是美,欢乐是美,忧伤是美希望是美,失望也是一种美,因为,你还可以重新来过 T,是戴帽子直立的人,那帽子可以象征某种荣誉,也可以象征某种压力,无论获得了荣誉还是遭到压力,你都应挺直脊梁,做一个直立的人,不要被虚荣捧垮,也不要被困难和压力压倒 U,是一只空杯子,是谦逊有则禅语说：你不把自己杯子里的水倒尽,我怎么给你倒进去?青春
12、的心是谦逊的,这样一切的思想和智慧才会注入你的内心如果你抱着自己的知识不入,又不肯去向他人学习,就永远只能是半杯水【38】：今生我在红尘深处守望你，种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里；携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中；捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音，为你我舞尽落红奏一曲长相依。 任季节流转，任年华如玉，唯爱你的心永相系。一季静秋，一抹牵念，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情，伴你浅舞天涯。 沏一杯清茗独品一江春水，拂一曲禅心弹奏青莲佛音，绘一笔丹青描画比翼双飞，染一壑红枫相伴懂你之人。前尘往事都是心动的风景，高山流水涤尽驿动心尘，素心若雪
13、淡看红尘悠悠，一杯婉约一溪芳云只为伊人。我一棵菩提，一句禅语，一串佛珠除不去痴念红尘的业障。你一语道破，一笑而过，一双纤手挽留不住三千愁丝,我们都是匆匆红尘过客.【39】：心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。【40】：心灵的成长需从生活中的经历去获取。 年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值， 不会是一个相对值。 一个安逸平顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟， 它不会是一个正比，但会是一个层次比。 不同的际遇领悟出不同的体认。 遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限！ 很多领悟须从生活中所发生的事、所遇见的人、所经历的事
14、. 题目 它不会凭空出现。 从生活中遭遇题目 然后思考，甚至哭泣，尔后得到答案。 背离红尘，拒绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。 没有题目，人很难去凭空找问题来思考。 没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。【41】：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。【42】：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。【43】：佛曰：我执，是痛苦的根源。【44】：禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人
15、随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。【45】：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！【46】：【禅语】1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。【47】：很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上
16、，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语；这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。【48】：兰亭序】兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜 菩提语】菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚 流星雨】流星雨，千年遇，怎品读，难成赋 琉璃盏】琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚 胭脂寒】胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿 琵琶弦】琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋 姻缘线】姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念 三生缘】三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断【49】：【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而
17、是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。【50】：世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。1、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。3、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。4、修行就是修正自己错误的观念5、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。6、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。7、世间无常，国土危脆，四
18、大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。8、归元性无二，方便有多门。9、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。10、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。15、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。16、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号
19、。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。17、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。18、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。19、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。20、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。21、苦海无边，回
20、头是岸。放下屠刀，立地成佛。22、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。23、好好的管教你自己，不要管别人。24、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。25、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。26、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。27、一花一世界，一叶一如来。28、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。29、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。30、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。31、佛菩萨只保
21、佑那些肯帮助自己的人。32、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。33、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。34、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？35、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。36、你要感谢告诉你缺点的人。37、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪
22、薮。如是观察。渐离生死。38、与人相处之道，在于无限的容忍。39、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。40、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。41、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。42、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。43、我不入地狱
23、，谁入地狱。44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。45、色即是空，空即是色。46、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。47、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。48、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过1、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。2、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。3、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出
24、来的。4、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。5、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。6、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？7、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。8、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。9、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就
25、是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。10、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。11、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。12、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。13、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。14、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。15、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。16、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持
26、。17、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。18、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。19、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。20、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。21、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。23、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。24、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最
27、低处。25、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。26、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。27、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。28、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。29、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。30、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。31、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。32
28、、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。33、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。34、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。35、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。36、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。37、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。38、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。39、佛
29、法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。40、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。41、读经固然好，读心更重要。42、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分 。43、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。44、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。45、缘分不同，所以看法不同
30、，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。46、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。47、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。48、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。49、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。50、要放下，但不
31、是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。51、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。52、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。53、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。54、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。55、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、
32、祥和。56、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。57、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。58、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。59、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。60、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。61、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。62、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。63、一切随缘就叫解脱。不执着
33、、不攀缘，苦乐完全取决于自己。64、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。65、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。66、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。67、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。68、让别人一步，实际上是让自己一步。69、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人
34、的。70、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。71、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。72、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。73、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。74、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。75、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。76、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁
35、也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。77、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。78、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。79、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。80、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。81、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。82、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。83、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。84、弄明白自己的心叫明心
36、，见到了自己的本性叫见性。85、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。86、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。87、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。88、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。89、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。90、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。91、不依止善知识，就不能成就，没有
37、上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。92、争什么、比什么、计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。93、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。94、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。95、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。96、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。97、每
38、个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。98、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。99、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。100、钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。1、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。2、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！3、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想
39、解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。4、一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。5、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。6、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。7、现代人只知外求，是外道，不是修行。8、业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。9、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。10、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一
40、人承担，很快就会好的。什么病都能好。11、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。12、修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。13、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。14、你真正从内心发出慈悲心菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你保护你帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。15、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。16、念观世音菩萨是念
41、一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。17、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。18、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。19、佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。20、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。21、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。22、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。2
42、3、众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错？24、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。25、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。26、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。27、不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。28、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。29、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。30、众生快乐，
43、你才会快乐心胸打开你才能解脱。31、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。32、除了你的心，到哪里去找佛？33、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净平等。34、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实 ，什么问题都能解决。35、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。36、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要
44、拒绝他。让他来去自由，放松放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。37、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。38、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。39、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。1、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。2、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。3、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放
45、下了才有。4、能说不能行，不是真智慧。5、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。6、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。7、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。8、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。9、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。10、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛
46、，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。11、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。12、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。13、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。14、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？15、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？16、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要
47、虚度此生。17、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。18、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。19、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。20、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。21、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。22、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。23、认识到我们的所
48、见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。24、修行就是修正自己错误的观念。25、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。26、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。28、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。29、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。30、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。31、业力现前时，象洪水一样不可阻
49、挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。32、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。33、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。34、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。35、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。36、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。37、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。38、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。39、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。40、你随时要认命，因为你是人。41、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变 他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。42、让别人一步，实际上是让自己一步。43、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。44、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。45、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的
