1、一种个体主义的“ 超自我”毕业论文“他低着头摸索前 进，受着多少矛盾的，在胸中互相 击撞的力的鼓动，在支离灭裂的作品中放进 1 股晦暗而强烈的生命” 罗曼.罗兰约翰.克利斯朵夫 王煜通常总被告诫：要在画面上把粗糙感打磨为 1 种精致的关于粗糙的趣味。但这有违于他自命的体验逻辑：瞬间永恒。也就是说，在画面上，瞬间和永恒之间的东西“无”胜于有聊。他就是这么简单的理解瞬间与永恒问题保持作画时的迅速，其它的令人困惑的东西便不能介入因此这种表现是纯粹的，所以也就永恒。 尽管关于瞬间、永恒和纯粹，都是古怪而且古老的泛哲学问题，作为空谈，用来简约的敷衍具体现实。但对于艺术家这类强调感性的人，却总是把它拿来作
2、为终极价值使用着，它无可探究。因此王煜尽可以高扬它，正因为它本身的荒诞，无论肯定与否定，1 旦过于 1 本正经的证实或者证伪，就都染上了荒诞的味道。事实上，王煜用它对抗各种艺术决定论，以 1 种个体主义的方式。 王煜受过相对系统的中国画教育，从本科到硕士，但他的绘画和概念中的中国画话语建制干系不是很大。基于某种具体的环境因素，他选择了水墨方式大约是因为水墨.漓自由的表像而受了鼓动。而后来他同水墨背后的 1 些文化观念的东西发生了矛盾，这个矛盾 1半来自于外部文化情境，他不能够很快捷的调适自己应对这个矛盾；更大的原因可能在于他某种与生俱来的脆弱，和伴生的、莫名其妙的坚强。 在性格方面，他总是对陌
3、生的东西保持自闭的态度而对于那些直接在自己内心产生化学反应的事物，却寄予非常强烈的感情认同。1 则他自觉于自身和各种文化构型之间的鸿沟；2 则缘于迫不及待的热情，他又经常抹平那些所期待的东西和自己之间的距离。这是 1 种血肉模糊的信仰。对于王煜来说，没有那类高高在上的艺术，只有艺术中个体灵魂的高强度爆发才是值得肯定并信赖的。与艺术的具体构型及其背后的文化属性相比，他认为自己内心的情感反应才是真实的，是如影随形的始终跟随自己的东西，是永恒的含意。 1 般而言，机智的艺术家们总是善用各种文化价值的矛与盾聚焦话题，抬升自己工作的普遍性与重要性；而结果却也总是在与文化或者观念的畸恋中，他（它）们像是热
4、气球上的沙袋儿为着能够有效的载沉载浮，被添加或者抛去着，气球却是永远要挂在天上的整个社会之中的文化价值代换机制莫不如此。大约是因 嗳酰 蹯喜荒苋淌苷庵窒喽孕裕 枰 缘亩 鳌；痪浠 8 担 凶懦 质档囊幻妗蹯隙粤魍茏 谏缁 嶂 械母髦治幕 壑档拇 换 疲 哂刑焐 木艹飧校坏 痹诰咛 宓奈幕 肪忱铮 窗炎 约号椎揭桓雒挥蟹阑某嗦憔车兀 谑恰案鋈恕北阕魑 蹯系钠鸬愫凸榻岬恪辽俚较衷冢踩跃烧庋 晕 模 鋈嘶 褪谴诱 逯姓跬殉隼矗 诟鋈丝梢钥刂频姆段 诮 猩 娴母脑臁詹兀 1 蛘卟恍摇 谙窒笊希 庖馕兑恢制 匣 摹蝗 淙坏 晕页湟绲淖刺 辉诶砟钌希 恢指鎏逯饕逵谑潜幻枋龀隼础还 庵侄宰晕业男爬翟诮袢湛蠢
5、词勤尥 模 切睦碇饕宓墓倌苤 虻共皇且蛭 徽媸担 钦庵终媸悼赡芑嵬牙胪獠炕肪常 叩骄 宰晕业男榭绽锶?在有关艺术的指控里，大概没有比这样 1 顶虚无的帽子更加令人恐慌的了。但是王煜未见得介意，他坚持首先是对自己有价值的东西才是献给他人真实的东西尽管瞬间永恒这种表述确实有点费解。画面上，王煜的“ 瞬间”没有具体的主题，大多是游记 1 类的各个片断；或者是 1 个词语，不断在“瞬间”里展现形象意义。1 组同名的系列画作中，里面的内容和形象也没有明显的联系，联系它们的，是 1 截或长或短的时间段所赋拥模 蹯嫌靡蕴逖槊恳桓觥 8 布洹钡那楦惺头懦宥 匾 氖撬 哪侵智慷取 桓鱿盗 谢 魇 康亩喙眩 谟谡
6、馐头殴 讨械暮乃鹎榭觥谡飧鼍 校 嫔霞锹甲庞泄厥澜绲淖晕业男睦砉 蹋徽馐保 笸颊瓜殖隼吹模 撬 楦蟹从 男牡缤肌 獠灰馕蹲磐蹯戏杩竦较胍 曰 胬慈 质 凳澜纾 抢镆膊皇且桓鱿笙喟参奘碌男睦戆参康拇渭短逑担凰 鞘悄侵钟凶殴 直硐竹瘪 模 蛘咦非蟊咴狄馐兜哪持质 饧 壑档娜耍 淙凰 渤谜庑 鞑蛔跃醯乩锤 约旱幕婊 导 又仨缆搿科涞降祝 诨 姹澈螅 辈氐闹魈夥浅 乩 爬希 跃墒牵菏澜缬胱晕沂鞘裁矗恳帐跏鞘裁矗炕婊 鞘裁矗克 质鞘裁矗空庑魈庠谒 氖导 杏鼗兀?nbsp;缘 于这主题的阔大，作为应接这主题的自我之有限性或者无限性，画面就成了王煜绘画问题胶着的战场。 假如他 1 味的强调自我表现，就堕入表
7、现主义的渊薮，以 1 种艺术家的疯癫作为暗度陈仓的庇护；然而王煜本人 1 点也不掩饰自己的困惑与困境，尽管情绪高扬，但他展现出来的，依然是承受性的自我与绘画的关系，还有他的解决之道。不是像表现主义那样，有着雄赳赳的自我和不相称的外在表现形式相反王煜是在 1 个内省的自我中间向闶账酰 鲆饩芫 魏我恢肿晕铱赡芑 氲南葳濉蛭 晕易苁且 蛲庾 亲晕业亩 鳎 杂 米约旱耐獠考壑担 闭庖彩恰白晕摇鄙 浔驹 囊桓龉 獭痛硕 裕 率瞪贤蹯鲜窃谟米晕仪笏骱图煅榱硪恢帧白晕摇保 艘恢帧按看狻币约啊坝篮恪钡淖盅鲆桓鲇泄亍俺 晕摇钡拿危核 浴白晕摇钡 拿 迳涎菀怀诨叩氖澜缧匀燃乓院螅 喙亍白鹧稀钡亩滥痪纭?2004
8、年以来，他就像 1 个拾垃圾者，把目之所及都变成内容。画面题材完全没有刻意的选择，可以是他经历的 1 个场景，可以是 1 幅别人的画，也不妨是自己的某 1 张画他有时会进入别人的动机，像个不怀好意的模仿者，不过最后这模仿总要变形，变成另 1 种模样；你可以在他的画里看到这个人或者那个人的似是而非的痕迹，又全不是。王煜以柔似无骨的坚强附着其中，直到你认出他为止。在某些方面，他的绘画可以看作“水墨”又可以不看作“水墨” ，他使用水墨与生宣纸不过是 1 种习惯性的行为。那种特有的渗化效果，只是来自于最初教育环境里的习得与他内心结合的那 1 部分，中国绘画材料上可能性的拜物情结在他那里是没有的。至于他
9、试图“模仿” 的那些“水墨” ，也非关文化及语言层面的属性认知，他敏感着的总是这个那拧 8 北澈笠 刈诺摹案鋈恕钡奶厥庑裕 约罢庥胨 晕业哪持止亓 浴闭庵智榭鲆簿头从吃诨 嫔稀?他的方法正如自己所说是“瞬间” 性的， 1 种即兴式的方法，在内心动力在没有被任何形式分割以前，开辟鸿蒙般的落笔。落笔之后再寻找某种开展。而里面思觉是剧烈活动着的实际上是不知向何处走的 1 种样态有些东西反而被启动，就像是渴望 1 类的东西，则毫不犹豫的在画面上呈现出来。不是用笔墨颜色去处理 1 个事件、1 张画，甚至不去考虑所必须面对的情境问题，而是用它体验什么。这个“什么”比事件、画儿或者情境问题都要来得深广。王煜
10、大概比谁都懂得其实不是自己在抓着笔画画，而是在被“什么” 抓着自己画画，最终负担并体现这 1 切的，就是自我以及相关联的“超自我” 而不是其它。更重要的是，这样他不会被“先进”的美学解析或者别的什么东西抓住而沾沾自喜，也不会就此无知觉的滑向某种替代物。就连最终是不是1 张“画”，那些画之为画的东西在这里也似乎不那么重要，他在乎的是在这个或那个平面上发生了什么事情；由于脆弱的坚强，他眼睁睁的看到“自我 ”被夹在更广大事情之中。这便是“超自我” 另 1 面的含义。王煜说：“我 总在成与败 之间徘徊，在画的过贾杏认浴！闭饩浠凹 耸澜纭晕摇帐趸褂杏 捌溲沽 涞恼胬怼?在他的画面上，这股力量使其笔墨溃散
11、，在画者本人自揭伤疤式的行为下，绘画、水墨被驱赶至 1 个广芜之境里面孤独的只有自己与世界单独碰见。在其间，那种即兴式的、逡巡式的、近乎盲目式的游历，满布自为片段的经验渴望。而渴望事物的体验贯穿于事物，不作停留，表露了那种“ 超自我”的倔强，倘若跟随它，便会在如此广芜的内容里实打实地见证 1 种极端的真相。对王煜来说，画面内容处在不断崩散之中，无求于固结成型的东西，而是 1 个瞬间迭加下 1 个瞬间的世界真相关于流变本身的加诸于 1 种极为深刻的迷惘。看起来这种方式并非是意欲于建设，因为就像 1 座建筑，那有时止于架构和外表。他邀请人向深再向深，越过感觉与自我本身的种种涣漫而意欲停歇的惰性，他
12、以画面的崩散为代价，保全了凝视的巨大动力性，从而试图进入作为世界与经验的更深广处。 但假如这被视作是浪漫主义式的幻觉，那么王煜就迎来了它的失败。内心经验的力度是王煜的试金石，然而却无法要求他人如自己 1样体验这 1 切，他又以 1 种不为瓦全的态度，拒绝殷勤的为外部环境提供便捷的体验途径。因伤 苁潜黄惹康鳌案鋈恕保 芰饲 璋惚诚蛴谝云毡槲 杩诘摹坝杏眯浴保 谑贝 缘 淖晕 1 妹鹬姓已澳歉觥俺晕摇保环瞧淙唬 故枪讨吹娜衔 庖磺凶谴幼约嚎 既缓笤俚阶约航崾 宋匏 谑恰俺 晕摇北闶且桓 呖罩械纳 鳎 槐两舯破瘸隼矗欢 嫘蜗笠约坝镅院樗 话愕南 烁校 钦飧鲇乩 魈狻笆 堋钡闹页霞锹肌饨乖甓 什莸氖
13、芗锹疾嵘希 既氲氖橇至肿茏艿奈幕 帐跤搿俺 晕摇钡牟黄渥纯觯 褂芯褪乔罢叨院笳呔 孕缘难沟埂挥心母觥案鋈恕蹦芄挥 米詈蟮氖 且簿 皇切槲薜恼飨螅灰残恚 侵徊还 窃谑澜缬 胱晕抑 洌 砦蟮陌涯持种占 侍饧耐懈 吮静皇粲谒 氖挛锒 选皇嵌杂谕蹯侠此担 绻 帐趸蛘呋婊 皇钦庋 氖挛铮 褂惺裁词强梢缘哪兀?利奥塔说的那句“画家 应该毫不犹豫地冒被人看作涂鸦者的危险”（注），大概会在表面上带来 1 点欣慰。正是由于这点，王煜大多时候羞于对别人说起自己的“工作” ，或 许他是觉得这算不上是“工作” ；要么反过来， “工作”这个词大约不能和他每日里日记式的瞬间记录相比量。无论如何，面 对今天各种艺术决定论和
14、随之而来貌似清醒的理论目光，人们缺少的都不是对于艺术的辨别力，而是关于辨别 2 的坚持和为此所付出的代价。与伺机而动的各类文化艺术的策略相对照王煜的绘画实践，其中正透射着在 1 个世界与自我、艺术与绘画都日益困贱的时代里，1 种自尊的绘画的去向问题。不是王煜对作为视觉的绘画要求太多，也不是关于“超自我”的诉求太荒谬这些都是应该更加慎重对待的；正好相反，他附带着揭露了许久以来“尊严”1词所遭遇到的各式各样的傲慢与偏见。 就这样，在“ 工作”与日记记录的成与败之间，王煜划出了 1 条航线，这航线有着普鲁斯特式的印记，而最后王煜努力的目的地，是朝向着浩瀚的整个洋面。这 1 点大概少有人知。 来源：Tom 专稿 作者
