1、编制时间：2011 年 12 月 24 日 主备人：肖成俊 审核人：方利平 班级： 学生姓名： _ 组别：_ 小组评价： 教师评价: _1第 7 课 诗三首(教师版)【学习目标】1、鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。2、了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。3、培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。4、引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。预习案 使用说明&学法指导 1、有感情地朗读课文，借助朗读录音、 “教材助读” ，从整体上理解作品的思想内容。2、完成预习自测题目：所有题目都书面完成。3、将预习中不能解决问题标示出来，
2、填写到后面“我的疑问”处。4、限时 15 分钟，独立完成。【教材助读】一、作品介绍古诗十九首 梁代萧统文选 “杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的 19 首五言诗。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗” 。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而古诗十九首便在文学史上占有“古诗”代表作的地位。古诗十九首主要抒写游子失志无成和思妇离别相思之情，突出地表现了当
3、时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。 (节选自 中国大百科全书中国文学)二、作者名片1、曹操，字孟德，沛国谯（今安徽亳州）人。著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著孙子略解 、 兵书接要 孟德新书等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉
4、末人民苦难生活，慷慨悲凉。2、陶渊明， （约 365 年427 年） ，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有饮酒 归园田居 桃花源记 五柳先生传 归去来兮辞 桃花源诗等。三、背景介绍（可参考非常学案 ）四整体感知。1、熟读这三首诗，利用课下注释和工具书疏通并初步理解文意。2、概括三首诗的内容，理清行文思路。明确：涉江采芙蓉叙涉江采莲写遥想心理抒难聚哀伤短歌行功业未就 忧 求贤若渴 盼 嘉宾投奔 喜归园田居从何而归？（落尘网
5、）为何而归？（爱丘山）归向何处？（归田园）归去如何? （返自然）预习自测：掌握重点字词句，对于自己感觉不熟悉的可以整学 习 建 议理到典型题本上，以便二次过关。1、生难字遗（wi）施 呦呦（yu yu） 青青子衿（jn） 拾掇 （ du） 契（ q）阔谈讌（yn） 三匝（z） 羁鸟（j） 暧暧（i i） 墟（x）里 吐脯（p）2、指出下列各句中的错别字。（1）采之欲为谁（ 遗 ） （2）长路慢浩浩（ 漫 ）（3）越陌渡阡 （ 度 ） （4）榆柳阴后檐（ 荫 ）（5）暖暖远人村（ 暧暧 ） （6）鸡鸣桑树巅（ 颠 ）3、名句积累。（1）采之欲遗谁？所思在远道。（2）青青子衿 ，悠悠我心。 但为君
6、故，沉吟至今。（3）月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。（4）羁鸟念旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。（5）暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。将你预习中未能解决的问题和有疑惑的问题写下来，待课堂上与老师和同学探究解决。探究案 质疑探究 质疑解疑、合作探究探究点 1 精句赏析1、 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。明确：两句展示如画的景致：荡一叶小舟，风和日丽，去采摘美丽的荷花。湖岸泽畔，还有数不清的兰蕙芳草。 “芙蓉” “兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。为文章奠定了高洁、清幽的意境。2、 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 明确：这两句既有人
7、物动作描写，也有心理刻画。 “还顾”一词，动作感和画面感很强，可以清晰的表现主人公孤独、忧愁、惆怅的形象和心情。表达了主人公极度痛苦的心情，可是，并没有直接点明，这样就给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的艺术效果。3、 山不厌高，海不厌深。周公吐脯，天下归心。明确： “山不厌高，海不厌深”化用管子形解的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。 “周公吐哺”是出自史记鲁周公世家的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。4、 久在樊笼里，复得返自然 。 明确：两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草
8、木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。 探究点 2 提炼概括1、结合具体诗句，试概括作者在涉江采芙蓉是如何表现抒情主人公的忧伤？明确：采之而遗谁？想传达关怀、思念，寄托美好祝愿而无去处。所思在远道。想回到家乡，但长路漫漫，欲归不能。同心而离居。深深相爱，却天各一方，难以相聚。忧伤以终老。人生美好韶光，本应相爱相守，却在痛苦中流逝。看似单纯的思念之情，在一个个现实的“矛盾”之中显得如此之
9、苦。作者婉曲的表现方式，如曲折山泉汇成飞流急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。2、陶渊明笔下的田园景色有何特点？普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？ （提示：请抓住诗中几组意象分析。方宅/草屋/ 榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/ ） 编制时间：2011 年 12 月 24 日 主备人：肖成俊 审核人：方利平 班级： 学生姓名： _ 组别：_ 小组评价： 教师评价: _2明确： 恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。 “方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地
10、，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、 舒缓的、柔和的。 “狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。 “鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。 总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画面，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味，与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。 探究点 3 鉴赏探究1、
11、短歌行中作者运用了哪些艺术手法来表达作者什么样的情感？明确：设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考；以“朝露”为喻，表达年华易失的感慨；借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。 运用典故，同时又以“子衿”“ 鹿鸣”起兴，表达作者求贤若渴的心情。（补充：所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：丰富文章内容，使诗典雅耐读，富于文采。 ） 运用比喻。将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。运用想象。 “越陌度阡”四句，是想象贤才归已时的欢快场面。运用类比联想。以“乌鹊 ”无枝可依类比在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，
12、表达出对人才的渴望。后四句用典。说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。先抑后扬。作者从人生的感慨过渡到政治理想，心境由狭变阔，情绪由低沉到高昂。从全诗来看，这是一种先抑后扬的写法。2、陶渊明既然“性本爱丘山” ，为何一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？如何看待陶渊明的归隐与一般隐士的“纵情山水，放浪形骸”？ 明确： （ 1） 少 无 适 俗 韵 ？ 少 年 时 受 家 统 和 儒 经 的 影 响 ， 怀有 兼 济 天 下 大 济 苍 生 的 壮 志 。 但 是 ， 门 阀 制 度 的 存 在 ， 庶 族寒门 出 生 的 人 不 可 能 突 破
13、 门 阀 士 族 对 高 官 权 位 的 垄 断 ， 在 这 样的情 况 下 ， 陶 渊 明 的 理 想 是 难 以 化 为 现 实 的 。 性 本 爱 丘 山 。 陶 渊 明 性 格 的 本 质 特 征 是 追 求 心 灵 的 最 大自 由 和 心 态 的 闲 适 优 雅 ， 仕 宦 生 活 不 符 合 他 崇 尚 自 然 的 本 性 。陶 渊 明 隐 逸 性 情 的 形 成 ， 应 当 说 与 东 晋 士 族 文 人 这 种 普 遍 企 羡隐 逸 ， 追 求 精 神 自 由 的 风 尚 有 关 。（ 2） 陶 渊 明 的 归 隐 不 同 于 东 晋 时 借 归 隐 买 名 邀 誉 的 其
14、他隐 士 ， 他 是 真 隐 。 陶 渊 明 的 隐 居 生 活 并 非 完 全 的 出 世 ， 他 隐 居的 本 身 就 是 对 于 黑 暗 现 实 不 同 流 合 污 的 一 种 反 抗 ， 这 和 逃 避 现实 不 一 样 。 诗 人 在 农 村 长 期 参 与 田 间 劳 作 ， 感 情 上 越 来 越 贴 近劳 动 人 民 ， 更 了 解 人 民 疾 苦 ， 在 他 的 诗 中 对 劳 动 人 民 的 贫 寒 生活 以 及 仕 途 的 黑 暗 虚 伪 多 有 反 映 。文本拓展陶渊明的菊花和李白的酒在中国那些不得志的诗人中，陶渊明和李白恐怕应该是比较典型的两个，也是后世最为欣赏的两个
15、极具个性的诗人。说到个性就体现在陶渊明的菊花和李白的酒上面，你且看看别的诗人中，还有谁能像这两位大诗人那般特殊且受人爱戴呢？中国文人有个性且能保持个性的实在无几，要么过于强硬暴尸朝堂或者抛尸荒野，要么人在屋檐下不得不低头，最终成了强权的附属或者名利的奴隶。而陶李二人可是骨头硬，气质高。陶渊明不肯为五斗米折腰，因为瞧不起那污浊的权势人物，怕污秽了自己的人格，硬是挂了官印，归居田园，躬耕南亩，东篱赏菊。李白呢，本来是有着大好前途的，进了长安城不说，还被皇帝老儿招为翰林，写歌词谱小曲也可尽到讽谏的责任。可惜他天性气量高，心里装不得糊涂，更容不得小人当道。趁着皇帝老儿要听新歌的急性，硬逼着高力士替自己
16、脱靴，还让皇帝的二奶杨贵妃替自己磨墨。最终出了气却导致自己政治生涯的终结，差一点就被流放到了荒凉的夜郎国。但李白毕竟是豪气的人，依然无忧无虑，以酒相伴，山水放歌。要说这两人硬要比个高低，我看那高一筹的得推陶渊明了。因为这两人虽都看透了红尘，厌倦了权贵，但在对功名的态度上还是有差异的。相比而言，陶渊明回到田园的感觉是“久在樊笼里，复得返自然”的轻松，且自回归田园以后，要么陶醉于农业耕作， “开荒南野际” ， “种豆南山下” ，要么就“采菊东篱下，悠然见南山” ，一心欣赏大自然的美景。至于偶尔回想到了曾经三十年的官场生活时，他表现出了十足的厌恶，总为自己“误落尘网中”而悔恨，仿佛自己真是一根洁白的
17、莲藕，胡里胡涂在污泥里呆久了，身上不免玷污了一些世俗的恶臭之气，他能不后悔吗？陶渊明与官场断绝得干脆利落，他的思想里也彻底地抛却了年轻时候的那些浓厚的功名心肠，要说革命的勇气和彻底性，李白怎么也赶不上他的。所以，这陶渊明所喜欢的菊花也跟了陶渊明粘了一些高雅之气，成了高洁心灵与正直人格的化身了。要说战斗性而言，李白无疑又高过了陶渊明，他虽然不能像陶渊明那样与功名利禄彻底决裂，在落魄的时候还要大呼“天生我才必有用” ，希望有朝一日皇帝老儿醒悟过来，将自己重新招回长安城，但他这样的功名心是基于一种政治抱负而保留的，保留是为了战斗，他其实也并不在乎什么名利，他甚至将金钱视为粪土，在他眼里“钟鼓馔玉不足
18、贵” ， “五花马，千金裘”还比上酒重要。在李白的眼里，酒是让自己保持战斗力的重要精神支柱，喝了酒就可以说疯话，就可以产生对政治的幻想。即便他深刻认识到了现实的残酷性，他清楚地知道自己已不可能有“千金散尽还复来”的一天，他也从来不放弃跟权贵的较量。他每每于酒后将访仙山也当作与权贵做斗争的一种方式， “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就是他一种无奈的反抗。所以，在李白这里，酒不是麻醉剂，而是保持火气的一种养身汤。但是，无论如何，作为现代人，你既无法学习陶渊明隐居田园菊圃，也无法学习李白纵情酒乡仙山，因为我们既不可能保持住那儒雅的清高，也不可能释放出那张扬的狂野。我们于诗文中对菊花和美酒的赞赏
19、，也只是要在文字中寄寓自己的精神，建筑起一座虚妄的灵魂宫殿。当现实残酷地摧残着我们的精神和灵魂时，我们所能做的更多的也许只是从陶渊明的诗歌中去领略菊花的芬芳，从李白的诗歌中去品味美酒的醇香罢了。当堂检测 有效训练，反馈矫正1、下列词语中无错别字的一组是（ ）A、忧忧我心 慷慨 朝露 羁鸟B、越陌度阡 故渊 樊笼 守拙C、乌雀南飞 尘杂 吐哺 暧暧D、食野之苹 佳宾 琴瑟 譬如答案：B（A、悠悠 C、乌鹊 D、嘉宾）2、阅读陶渊明的诗歌，完成以下练习。饮酒（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。注 南山
20、，即 庐山，当时是佛教、道教云集的 胜地。（1）这首诗记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起，请选这四种表达方式中的任一种，作简要评析。明确： 一、二句记叙，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。五八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境， “山气日夕佳，飞鸟相与还”中自有“ 悠然”的心境。收尾两句抒发感情：“忘言” 中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。（2）历来论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好的，也有认为“ 悠然望南山 ”好的。请简明扼要地谈谈你的看法。 明确： “见”字好。 “见” 更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡编制时间：2011 年 12 月 24 日 主备人：肖成俊 审核人：方利平 班级： 学生姓名： _ 组别：_ 小组评价： 教师评价: _3泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“望”字好。 “望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。我的收获 (反思静悟、体验成功）
