1、1“金陵十二钗” 正册判词赏读今天，我们一块来赏析一下“金陵十二钗” 正册人物判词及曲词，来尝试解解其中滋味。一、关于“金陵十二钗” 。 红楼梦又名石头记和金陵十二钗 。 “金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。如何记住她们呢？我给大家一个记忆的“诀窍”把“十二钗”分成三组来记忆。第一组：与宝玉有爱情瓜葛的黛玉、宝钗、湘云、妙玉为一组，称之为“红楼四大美女” ，可与我国四大古典美人对应为：黛玉西施，宝钗玉环，湘云昭君，妙玉貂禅。或者将“红楼四大美女”称之为“双金” 、 “双玉”：宝钗和湘云都有金麒麟，而黛玉、妙玉的名字均含
2、“玉”字。第二组：宝玉的姐妹元春、迎春、探春、惜春，脂批以“原应叹息”四字概括之。第三组：宝玉的两嫂两侄。李纨、熙凤是宝玉的嫂子；巧姐和可卿一个是宝玉的侄女，一个是侄媳。 “金陵十二钗”人物判词是全文的一个线索，所谓“判词” ，是用诗词的形式对书中人物的性格及命运下的断语。 二、 “金陵十二钗” 正册人物判词赏读12、宝钗 黛玉（一个词点评：黛玉“痴” ，宝钗“冷”或“时” ）冷：冷漠超然 时：审时度势，随分入时，识大体林黛玉：是曹雪芹下笔最用心。着墨最多的人物，也是在戏中最能博得大家同情、喜爱、痛哭的人物。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，
3、天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱。然而他 们真挚的爱 情有悖于那个时代陈腐的道德观念。苦于无法表白，他们只能以“ 囫 囵不解语”相互试探， “一个在潇湘馆迎风洒泪，一个在怡红院对月长吁”。一旦宝玉 “诉肺腑”，剖白心曲， 误会也随之冰释，他们的性格冲突就让位于第二个更深刻的冲突，即他们的爱情与环境、社会的尖锐冲突了。这时黛玉深感“虽素日和睦，终有嫌疑”，沉重郁抑之情反日甚一日，其间虽有紫 鹃为促成他们婚姻进行过 勇敢地努力，宝玉也 为此激成“ 痴迷”，但主宰着他们婚姻的贾母等人依然无动于衷。最 终他们的 爱情被残忍
4、地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。薛宝钗：“薛宝钗是一个特殊的悲剧人物。照理说，她 “德言工貌”样样俱全，才智也出众，是封建淑女的典范，而“ 罕言寡语 ”、“安分随时”的处世哲学，也使她与那样的环境、社会 绝无冲突，相反倒有“好风凭借力，送我上青云”的机会。所 谓“ 金玉良缘”，之说虽是出于癞头和尚冥冥之中的安排，实则反映出贾府这样的“ 钟鸣 鼎食之家，翰墨 诗书之族 ”为迫使宝玉尽心“正务”，读书上进，以便继承祖业而在婚姻问题上作出的抉择。曲中称薛宝 钗为 “山中高士晶莹雪”，就是以“雪”“薛”的2谐音暗喻她的冷漠和超然，书 中还多次以“ 冷香丸”、 “冷美人”、 “任是无情也动人”等隐喻来强调她性
5、格的这一特点，我们读到金钏 投井，尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄检大观园等震撼人心的章节时，不难发现她超乎常人的冷静以至冷酷。她对贾宝玉并非全无感情，但是他们的生活态度和人生理想却大相径庭。因此， “金玉良 缘”对他们来说，只是一杯没有爱情的苦酒。尽管薛宝钗能克尽妇道，象传说中的孟光那样“举案齐眉”，几近完美，但 贾宝玉仍不能忘情于悲凄而逝的林黛玉，最后怀着不平之意撒手出家，而薛宝钗也不免在孤寂冷落中抱恨 终身。 判词前的图画：“两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字，雪谐“薛”音) 。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。第一句是说宝钗有封建阶
6、级女性最标准的品德。 “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞叹宝钗。第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。 “咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢道韫幼年时期的故事。 （谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所拟？” 道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。 ” 谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。 “谢安一听，大为赞叹）后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。林黛玉“一日十行” ，可谓旷世奇才，小小年纪，就能写出脍炙人口的葬花吟 、 菊花诗 、 桃花行 、 唐多令和秋窗风雨夕等
7、名篇来。“玉带林中挂” ，倒过来是指 “林黛玉” 。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 “金簪雪里埋” ，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶” ，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。宝钗和黛玉是一对相互对称的典型：一个胖、一个瘦；一个柔，一个刚；一个藏愚守拙，一个锋芒毕露；一个心满意足地成为“宝二奶奶” ，一个凄凄惨惨地不幸夭折。无可奈何天宝、黛、钗的爱情悲剧【第二支曲终身误】都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘
8、，世外仙妹寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的上面有“不离不弃,芳龄永继”八个字的金锁是个和尚给的， “等日后有玉的方可结为婚姻” 。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德” ，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。然而宝玉（莫失莫忘,仙寿恒昌）一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘! ”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建
9、时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、3温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生，死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手” ，当了和尚，一走了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月。【第三支曲枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。那一僧一道对顽石说
10、的“美中不足，好事多磨” ，是大有深意的，宝、黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她这不正是天造地设的一对吗？然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。 “父母之命，媒妁之言” ，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多愁善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻， “命运”把他们大大地捉弄
11、了一场。3、元春（一个词点评“文” ）贾元春：贾政与王夫人之长女，自幼由 贾母教养，作 为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃，是荣府女性中地位最高的一位。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省 亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油， 鲜 花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是 “终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。判词前的图画：“一张弓，弓上挂着香橼” (弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼
12、，一种叫佛手柑的植物，音 yuan，谐“元”字音)。判词：二十年来辨是非，榴花开 处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦 归。第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处” ， “终无意趣 ”。第二句“榴花开处照宫闱 ” 石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。第三句是说，迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩
13、瓦解。【第四支曲恨无常】喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。望家乡路远山高。 故向爹娘梦里相 寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早! 这首曲唱的是元春。 恨无常表示了一种痛苦深沉的遗憾。无常，是佛教哲学的一个概念，4说世上一切事物都一无例外地由存在到毁灭，没有永恒存在的东西，人的生命也是如此。后来又编造出勾取人的魂魄的鬼，叫无常。元春当了皇帝的妃子，贾家成了皇亲国戚，这是封建社会人们做梦都不敢希冀的荣耀。可是在作者看来，这也丝毫没有意义。正当你享受荣华的兴头上，突然“死”降临了，不管你愿意还是不愿意，都得把生前贪恋的一切全都抛掉。 “无常”一到， “哪怕你铜墙铁壁
14、，哪怕你皇亲国戚”(鲁迅：朝花夕拾 无常)，全都不留情面，一概玩完。元春到死才明白，富贵和权势是靠不住的，在梦里劝告父母及早从强争苦夺的名利场里抽身，免得登高跌重，将来后悔。4、探春（一个词点评“敏” ）贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行 为贾府三小姐。是 贾家四姊妹中最 聪明、最有才干的一个。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有 “ 玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑 厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严， “令丫环秉烛开门而待”，只 许别 人搜自己的箱柜，不 许人动一下她丫头的东西。 “心内没有成算的 ”
15、王善保家的，不懂得这一点， 对 探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将 倾的危局颇有感触，她想用 “兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡 。判词前的图画：“两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之状。 ”这副画象征着探春像断线的风筝一样离别故土，船和海是暗示她远嫁的情景。判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。“才自精明志自高” 。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。大观园里，探春可以说是除了宝黛之外，才情比较高的一个！论才干，曾与宝钗协理荣国府！其心中丘壑不比凤姐差！书中把她比作一朵玫
16、瑰花，又红又香，但是有刺！凤姐，在贾府的三个女儿中，独独对她怵三分！连宝钗也认为她是姐妹之中的尖儿！虽然她是姨娘生的，但是很多人并不敢小睢她！“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸， “ 才” 、 “志”不能得到充分发挥的可惜。 “清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕” ，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。 【第五支曲分骨肉】一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭 损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘
17、！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。这首曲是唱探春的。骨肉指父母与儿女之间的关系， 分骨肉 ，是说儿女与父母永远分离。佛教认为人生有“八苦” ，其一是“爱别离” ，就是不得不与亲爱的人们别离。探春在众姊妹中结局不是最坏的，她遭遇的是与亲人不能再见的苦痛。以探春的品貌和才干，尽管是“庶出” ，如果在家族的盛世，也不会让她远嫁到天边去的。她的远嫁，一定是在家世没落时出于某种不得已的原因(与高鹗续书有别 )。探春本人对她的远嫁倒也不那么特别沉痛。从本曲临行前告别致意的话来看，想得开，看得开，很豁达。这同她的性格有关。她为人处事刚强决断，颇具男人5之风。同时，她对贾家这个腐败下去的家族有自己的观
18、察和判断。在七十五回里，她说：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡?恨不得你吃了我，我吃了你!” “惑奸谗抄检大观园”时，她说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的百足之虫，死而不僵 ；必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”看得够明白了。这是探春的悲愤，也是作者的悲愤。5、湘云（一个词点评“憨” ）史湘云，是贾母的侄孙女，也是 红楼最美的女子。 虽为豪门 千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口
19、快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。湘云活得优雅、从容，死得高贵、大方。她又活泼，又调皮；她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有 时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情放在心上。后嫁与卫若兰，可是她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。判词前的图画：“几缕飞云，一湾逝水” 。 “飞云”照应词中的“斜晖” ，隐“云”字， “逝水”照应词中的“湘江” ，隐“湘”字。判词：富贵又何为，襁褓之 间父母违。展眼吊斜 晖， 湘江水逝楚云飞。“富贵又如何？襁褓之间父母违“ 写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓 “阿房宫，
20、三百里，住不下金陵一个史“ ，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期“ 襁褓之间“父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。“展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞“ 第三句“展眼吊斜辉“说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞“ 点出了“湘云“二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。【第六支曲乐中悲】襁褓中，父母 叹双亡。 纵居那 绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦 心上。好一似，霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼儿
21、时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤! 这首曲是唱湘云的。 乐中悲 ，是说荣华富贵中潜伏着危机，欢乐中潜藏着悲哀。湘云是大观园女孩儿个性格最活泼的一个。她最大的特点就是“英豪阔大宽宏量 ”，从无小儿女那种扭怩之态。第二十一回写她睡觉：“一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外 ”，睡觉也带有男孩儿之态。宝钗过生日唱戏，凤姐说一个小旦活像某个人。宝钗已看出来，一笑，不说；宝玉也猜着了，但不敢说；湘云脱口而出：“倒像林姐姐的模样 !”不经心地得罪了黛玉，引起一场有趣的小口角。芦雪庵赏雪联句时，她和宝玉等人烤鹿肉吃，黛玉笑他们是“一群花子” ，她则说：“你
22、知道什么! 是真名土自风流。你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥腋大吃大嚼，回来却是锦心绣口! ”看她言谈举止多么潇洒豪放 !至于喝醉酒，躺在芍药花丛里睡大觉，更是美谈。诗词作得也好，才华不在薛、林之下。湘云和黛玉都自幼失去父母，寄人篱下，遭遇有相类之处，但个性却截然不同。黛玉多愁多病，整天哭哭啼啼。湘云却健康活泼，爱说爱笑，偏又有点咬舌，把“二哥哥”说成“爱哥哥” ，6让黛玉取笑。她也许不像黛玉那样早夭，但等待她的也决不是美好生活。6、妙玉（一个词点评“洁” ）妙玉，苏州人氏。她祖上是读书 仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子
23、女代替出家，叫替身，皆不中用。只得入了空门身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，后贾府败落，她被强人用迷魂香 闷倒玷污，劫持而去。周汝昌先生指出： “妙玉是雪芹书中抱着悲愤心情而重彩描绘的一个最重要最奇特的女性乃是一个异样高洁(虽然有点矫俗太过) 而不肯丝毫妥协的少女，对她的评价，在全书中恐怕应居首位。 ”(见 红楼梦的真故事)判词前的图画：“一块美玉，落在泥垢之中” 。 “美玉”就是“妙玉” ， “泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。判词：欲洁何曾洁，云空未
24、必空。可怜金玉质， 终陷淖泥中。说她“洁” ，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“六根净除” ，可她偏要“带发修行” ，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰” 。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。“可怜金玉质，终陷
25、淖泥中。 ”是说如此纯洁的一位女子，在荣府败落后流落到瓜洲，却被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这应该是“终陷淖泥中 ”的含义。 （与高鹗续书写的被强盗掠去有别。 ）【第七支曲世难容】气质美如兰，才 华复比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是唆肉食 腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜 负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王 孙公子叹无缘。这首曲是唱妙玉的。 世难容 ，是说不被社会所容。妙玉是个出众的才女，诗书琴棋样样皆通。 “凹晶馆联诗悲寂寞”一回，湘云和黛玉赏月作诗，都要恭而敬之地向妙玉请教。黛玉还称妙玉是“
26、诗仙” ，要知道黛玉是不轻易恭维哪一位的。她爱洁成癖，刘姥姥站过的地方她要用水冲刷，还不许送水的小肠跨进庵门一步，似乎有些不近人情了。可是从她的出身、境遇考虑，这种性格就可以理解了。她出身宦门，聪慧无比，又自幼就与世隔绝，谁能理解她的苦闷?她又偏偏住进大观园里，同她年龄仿佛的贵族小姐们就在她周围过着花团锦簇的繁华生活，可她却凄凄楚楚地守着青灯古佛，敲着木鱼念经，木乃伊般地打坐。要知道她仅仅是十几岁的女孩子呀， “命运”是多么残酷!如果说贾家的千金们日后还有一段甜蜜的生活可以回忆，妙玉可就连这么一点慰藉也没有，一苦到底。最后一句里的“王孙公子” ，有人理解是宝玉，因妙玉对宝玉有7一种微妙的感情，
27、宝玉也很尊重她。但从曲子行文看，还是作泛称来理解为好。这样一个才貌双全的小尼姑，自然是那些统绔子弟艳羡的对象。7、贾迎春（一个词点评“懦” ）贾迎春，是贾赦与妾所生的，排行 为贾府二小姐。她 长得很美，心地纯洁善良，没有才华，老实无能，懦弱怕事，有“ 二木 头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤 首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说“宁可没有了，又何必生气。 ” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家， 实际上是拿她抵债。出嫁后不久，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。判词前的图画：“一只恶狼，追扑一美女，欲啖
28、之意 ”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。首句“子系中山狼 “中“子系“ 二字合成“孙“ 的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼“ 用的是中山狼传的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。“得志便猖狂“写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部侯缺题升“ ，一跃成为“暴发户“。“金闺花柳质，一载赴黄粱。 ”指如此善良的女子，一年之内竟被活活折磨而死。【第八支曲喜冤家】 中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味 的骄奢淫荡贪欢媾。窥着那
29、，侯门艳质如蒲柳；作践的，公府干金似下流。叹芳魂艳魄， 一载荡悠悠。 这首曲是唱迎春的。 喜冤家 ，意思由于错误的婚配遇上了冤家对头。迎春的悲剧是其父贾赦一手造成的。按孙绍祖的说法，是贾政花了孙家五千银子，拿迎春抵了债。作者一再用“中山狼”称呼孙绍祖，因为他是一个不折不扣的恶棍。 “他一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。 ”这就是他“骄奢淫荡贪欢婿”的注脚。迎春劝两次，他就骂迎春是“酯汁老婆拧出来的” ， “好不好，打一顿撵在下房里睡去！”完全是一副嘴脸。迎春这位公府千金哪里经过这个?回到家里啼哭诉苦，王夫人也只能说说“我的儿，这也是你的命”之类既像安慰又像劝导的话。迎春只提出一点
30、可怜的要求：“还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。”几天后，孙家来人接，她“只得勉强忍情作辞” ，回到“狼窟”里去。曹雪芹写了八十回的红楼梦就在这个地方绝笔，使我们看不到作者怎样写迎春“一载赴黄粱”的惨状了。高鹗续写的“还孽债迎女返真元”的情节，虽然基本体现了原作者的意图，但嫌太草草了。8、惜春（一个词点评“介”即“耿介” ）贾惜春，金陵十二钗之一，贾 珍的妹妹。因父 亲贾敬一味好道 炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身 边长大。由于没有父母怜 爱 ，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵 走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。惜春眼看着
31、当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都8没有好遭遇，使她产生了弃世的念 头，后入 栊翠庵为尼。判词前的图画：“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐” 。喻惜春出家当尼姑。判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜 绣户侯 门女，独卧青灯古佛旁。判词首句“勘破三春景不长 “中“三春景不长“是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这“三春“ 的遭际悲苦，所以说“景不长“。第二句“缁衣顿改昔年妆“ ，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁
32、入空门。第三、四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁 “具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食 “的生活。当然，这里的 “乞食“并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。【第九支曲虚花悟】 将那三春看破，桃 红柳绿 待如何?把这韶华打灭， 觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋捱过?则看那， 白杨村里人呜咽，青 枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨 贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨、似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝 树唤婆娑，上结着长生果。 这首曲是唱惜春的。 虚花悟彻底明白了荣华富贵都使虚幻无据之意。这首
33、曲子同前面的好了歌解注一样，极力铺张渲染，说荣华富贵瞬息即逝，不要以“假”当“真” ，不要执迷不悟。惜春就“悟”了。第七回里写周瑞家的给她去送宫花，惜春笑着说：“我这里正和智能说，我明儿也剃了头同她作姑子去呢，可巧又送了花儿来；若剃了头，可把这花儿戴在那里呢?”那么小的年纪，还没受什么挫折，就一心想出家，有些不合情理。作者出于否定贾家腐朽生活的需要，在十二钗中安排这样一个人物，而且同全书格调一致，读者也就承认了。第七十四回写她和嫂子尤氏的一场口角，惜春气愤地说：“我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我!”她要与宁府的肮脏生活 “划清界限” 。尤氏讥讽她：“可知你是个心冷口冷
34、心狠意狠的人。 ”惜春反唇相讥：“古人也曾说的， 不作狠心人，难得自了汉 。我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我!”尤氏被刺到痛处，便不敢再说下去。这些描写说明惜春出家是对恶浊的现实所能采取的惟一的抗议形式。她将来要靠沿门托钵乞讨生活，和叫花子差不多， “长生果”肯定是吃不到的。其实这首曲子也不单为惜春而设，更多的句子是作者直接抒发幻灭后的悲哀，悲观的气氛太浓重了。9、熙凤性格（一个词点评“笑” ）王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏 之妻，王夫人的内侄女。王熙 凤含女中丈夫之意，凤为雄性，第五十回女先儿说故事，明说 有一公子叫王熙凤。秦可卿也说她是脂粉队里的英雄， “连那些束带顶冠的男子也不能
35、过你。 ”（第十三回）只可惜“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明 强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽 权术机变，残忍阴毒之能事，极度贪婪，除了索取贿赂外， 还靠著迟发公费月例放债，光这一 项就翻出几百甚至上千的银 子的体己利钱来。抄家 时，从她屋子里9就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命” 的下场。判词前的图画：“一片冰山，上面一只雌凤” 。喻
36、贾家的势力不过是座冰山，太阳一出就要消融。雌风(王熙凤)立在冰山上，极危险。判词：凡鸟偏从末世来，都知 爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。“凡鸟从末世来“ 指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟“是繁体里的“ 凤“字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟“ 二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出 “凤“，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木“ 指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先“从“，对她百依百顺，样样都听她的；“二令 “解为“冷“ ，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令； “三人木“以“拆字法“ 是指她最
37、后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀“ 就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。【第十支曲聪明累】 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家散人亡各奔 腾。枉 费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世， 终难定! 这首曲是唱王熙凤的。 聪明误 ，是知进不知退，聪明反被聪明误之意。凤姐是作者着力刻画、塑造的人物，也是最成功的一个典型。她是荣府内实际上的第一号当权人物，各类人物都围绕着她活动着。对于她，人们有各种各样的评价，我们还是先来看看作者对她的看法。第六十五回里，贾
38、琏的心腹小兴儿对着尤二姐议论凤姐说：“若提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨她的，只不过面子情儿怕她。皆因她一时看的人都不及她，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。她说一是一，说二是二，没有人敢拦她。又恨不得把银子钱省下来堆成山，好叫老太太、太太说她会过日子。殊不知苦了下人，她讨好儿。估着有好事，她就不等别人去说?她先抓尖儿；或有了不好事或她自己错了，她便一缩头推到别人身上来，她还在旁边拨火儿。 ”这些话是通过兴儿的嘴说出来的，实际上就是作者的看法。她是封建阶级中最有才干，也是最贪得无厌的一个。在“弄权铁槛寺”一回里，她对老尼静虚说：“你素日知道我的，从
39、来不信什么是阴司地狱报应的。凭是什么事，我说要行就行。 ”为了三千银子，她略施一点小手段，就害死了张金哥和长安守备的儿子。此外还有贾瑞、鲍二家的、尤二姐等人都先后死在她手里。兴儿还说她：“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一把火，暗是一把刀，都占全了。 ”她是贾家这座大厦的顶梁柱，同时又是这座大厦的蛀虫；她照管着贾家“长明灯” ，又恨不得一口喝干灯里的油。 、连她自己都承认“若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步。 ”实际上她一步也没退，当忽喇喇大厦倾倒时，第一个就要把她压死。脂砚斋批语透露，在贾家败落后，她要被关押在“狱神庙” ，有一番“身微运蹇” 、 “回首惨痛”的经历
40、，最后凄惨地死去。10、巧姐（一个词点评“幸” ）10巧姐，金陵十二钗之一，贾琏 与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥 给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个姓周的地主。判词前的图画：“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩” 。这是暗示巧姐的最后结局是做一名勤苦操劳、艰辛度日的农妇。判词：势败休云贵，家亡莫 论亲。偶因 济刘氏，巧得遇恩人。第一句“势败休云贵 “意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句“家亡莫论亲“是说，家业已经凋零，就不要再谈论
41、什么骨肉至亲了。第三句“偶因济村妇 “是指巧姐的母亲王熙凤曾 “接济“过刘姥姥。第四句 “巧得遇恩人“的“巧“是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁“ 拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。【第十一支曲留余庆】留余庆，留余 庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹。 这首曲是唱巧姐的。 留余庆的题名出自俗语“积善人家庆有余” ；这句俗话又出自易经坤卦：“积善之家，必有余庆 ”。意谓前人积德，后人沾惠。巧姐在大观园十二钗中年龄最小，因她尚未长大成人，所以作者没有去刻画她的个性。她的命运取决于其
42、母王熙凤。王熙凤英雄一世，最后惨败。覆巢之下，焉有完卵?巧姐的命运就可以推知了。刘姥姥在穷得过不去冬时，曾到贾府去求助。凤姐对这个“芥豆之微”的穷亲戚本来没看起，但在无意中也救济了她。曲中说的“积得阴功” ，指的就是这件事。从此刘姥姥和贾家结下了缘分，先后三进荣国府，成为贾家兴衰的见证人。连巧姐的名字还是刘姥姥给起的，当时还恭维说：“她必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不随心的事；必然遇难成祥，逢凶化吉，却从这巧字上来。 ”从曲子内容看，在巧姐被其舅王仁等人推进火坑(很可能是卖给妓院) 时，刘姥姥救她出来，使她“逢凶化吉”了。11 李纨（一个词点评“贞” ）李纨，字宫裁，贾珠之妻，生
43、有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字， 记得前朝几个贤女便了，每日以 纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲 子， 闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的 贤女节妇的典型。判词前的图画：“一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人” 。茂兰，指贾兰，说他要有出息，当大官。守着他的美人当然是其母亲。判词：桃李春风结子完，到 头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑 谈。首句写到“桃李春风结子完。“ 这里“李“、“完“ 暗示出李纨的名字。李纨
44、与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实也就衰谢了。第二句“到头谁似一盆兰 “与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾11兰有“出息“。第三句“如冰水好空相妒 “中“如冰水好“写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒“ ，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了 “贞节“的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。第四句“枉与他人作笑谈 “的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行三从四德，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，“望子成龙“ 便成了她唯一目的。贾兰
45、中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得“槁木死灰“，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在“ 薄命词“里，讽之为“ 枉与他人作笑谈 “的“虚名儿“，这实是对封建礼教极妙的讽刺。【第十二支曲晚韶华】镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披风袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也 须要阴陟积儿孙。气昂昂头戴官缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。 这首曲是唱李纨的。 晚韶华 ，意思是晚年要荣耀一番。李纨出身于官僚家庭，其父李守中为
46、国子监祭酒(类似国立贵族子弟大学校长 )。自幼其父就教她读 列女传之类的书，受封建伦理道德的黛陶，成为一名典型的淑女。青春丧偶，她能安之若素，只知道孝敬公婆和抚养儿子，此外一概不闻不问。她果然就是“稿木死灰”吗?其实不然，她只不过是把苦痛和悲哀深深掩抑在内心里不流露罢了。这种无法渲泄的痛苦，才是最深沉的痛苦。三十三回里，宝玉遭毒打，王夫人叫着贾珠的名字大哭：“若有你活着，便死一百个我也不管了!”这话犹如一针扎在李纨心上，她禁不住放声痛哭。这大概是她苦痛心情仅有的一次流露。李纨苦了一辈子，尽管晚年母以子贵，还是抵消不了她的悲剧命运。作者以“气昂昂” 、 “光灿灿” 、 “威赫赫”之类的字眼形容贾
47、兰升官，讽刺之意很明显，其实最多不过再来一次“苦枯”的小循环而已。12、秦可卿（一个词点评“情” ）秦可卿，金陵十二钗之一，是宁国府 长孙贾蓉的妻子、 贾珍的儿媳。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系 暧昧，致使其年 轻早夭。判词前的图画：“高楼大厦，有一美人悬梁自绕” 。这是暗示秦可卿的死是自杀。判词：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。判词中第一句“情天情海幻情深 “之中，“情天情海“指男女相思之情，深而且广。 “幻“是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳
48、妇秦可卿之间不正当的男女关系。最后两句“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁“ 指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍奸淫而自尽。【第十三支曲好事终】画梁春尽落香尘。擅 风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。 这首曲是唱秦可卿的。 好事终 ，指秦可卿与贾珍乱伦的丑事告一段落，曲名含着明显的12讽刺意味。从曲子开头几句看，作者似乎是把贾家败落的责任归到秦可卿身上。其实细看书中情节，不过是通过秦可卿把宁府贾珍、贾蓉、贾敬等人牵出来，进行暴露和鞭苔。秦可卿的堕落是主动还是被迫，不得而知，但无论从哪个角度说，贾珍都是主要责任者。秦可
49、卿出身并不高贵，是其父从“养生堂” 抱养的孤儿。贾珍这个无耻的酒色之徒垂涎其美，不顾伦理关系，勾引她堕落，导致她自杀，应该是合理的推测。由此再进一步，作者以为贾珍的堕落，责任又在其父贾敬。这个贾敬一心想当神仙，整年烧丹炼汞， “只在都中城外和道士们胡羼” ，完全放弃了家业和对子孙的教育。于是贾珍、贾蓉父子“只一味高乐不了，把宁国府翻了过来” ，也没人敢来管他们。子孙不肖，后继无人，不败何待?【收尾飞鸟各投林】为官的，家 业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。这是红楼梦曲总收尾的曲子。 飞鸟各投林 ，是“家散人亡各奔腾”的另一种说法，与“树倒猢狲散”同义。这首收尾的曲子是对以贾家为代表的封建贵族阶级命运的高度概括。总结: 金陵十二钗判词正册是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述. 各首判词中用
