1、爱莲说知识点归纳一、 文学常识本文选自周元公集，作者周敦 颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有太极图说、 通书、 周元公集。 爱莲说是他托物言志的一篇名文。他被公 认为理学的重要创始人，他提出的“ 太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。本文体裁是“说” ，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是 为了说明一个道理。骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做 骈句。 骈句和排比句以外，统称散句。爱莲说的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间爱莲说的结构，我们可以概括 为：一条线索，即以 爱
2、莲为线 索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁 衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。二、重点字词读音注音甚蕃(fn) 淤泥(y) 濯(zhu) 清涟(lin) 枝蔓(mn)亵玩(xi) 隐逸(y) 颐(y)噫(y)三、解释重点实词甚蕃 (很多) 陶渊明独 爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独 )( 表示转折)( 沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)不蔓不枝(蔓延
3、)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)余谓菊(我) （ 认为) 花之君子者也( 品德高尚的人)陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣( 应当) （多）中通外直 (畅通 挺直) 四、成语与名句。出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比 喻在 污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥 带水。五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“ 隐士”，把牡丹比作 “富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高
4、出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。六、结合文意，自拟对联周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 出淤泥而不染，濯清涟而不妖七、填空题。出淤泥而不染，濯清莲而不妖 ”不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”不攀附权贵；“ 香远益清” 大名远扬；“ 亭亭净直，可 远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。本文写作顺序是先总后分，含蓄地 说明，喜 爱哪一种花，是人的思想感情的体现。作者开篇从生长环境、体态 香气、清高 风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的 诗句：采菊 东篱下，悠然见南山
5、。我们曾过桃花源记文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正 衬，牡丹是反衬。作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。文章前后照应， “予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应， “牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应， “宜乎众矣 ”的“众” 和“ 独”一词形成反照应。在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清 涟而不妖本文的线索是以“爱” 这一主观感情为线索。短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“ 莲之爱，同予者
6、何人？ ”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反 问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。文中作者把“莲” 比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。文中有一对反义词是蕃和鲜。第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以 议论为 主。 议论，文中“谓” 能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。 爱莲说主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。
7、抒情贯穿全篇，意在明志“牡丹之爱”“宜乎众矣” 从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世 态是作者的知己少牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲 的“ 赞美”的情感.出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻八、主题思想。本文通 过对莲 可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生 态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在 污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。九爱莲说分段：第一段，写“我” 爱莲的原因和 莲
8、的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。十、用原文回答问题描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖全文的中心句是：莲，花之君子者也。周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。公园花展，观赏牡丹的人总 比观赏其它花的人多,用爱莲说 中的话来说，就是：牡丹之 爱，宜乎众矣。表现主人不受世俗羁绊，对 世俗生活厌弃的句子是：莲之 爱，同予者何人？写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭 净植。与“近朱者赤，近墨者黑 ”相对比，集中表 现莲高洁品质
9、，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富 贵者也同范仲淹岳阳楼记的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人鲁
10、迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！十一、问答题1、 陶渊明为什么“独爱莲”？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的 隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似2、 “自李唐来，世人盛爱牡丹” ，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富 贵，追名逐利的社会 风气。3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事
11、理，行为方正风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢 轻侮4 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊” 和” 牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。5、 爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？答：“牡丹”比喻富贵的人。 “莲花”比喻品德高尚的人。看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”
12、要受到批评和否定。6、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？答：喜爱哪一种花，表明人们 的不同的思想感情和气节。两个“ 独”字，表 现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。7、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”8、请用自己的话概括莲“不染” “不妖” “中通外直” “不蔓不枝” “亭亭净植” “不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。答：莲花代表的可品质是：质朴
13、、高 洁，胸 怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。9、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世 风；洁身自好，保持 坚贞 气节和高尚的品德。10、 “莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？答：表达了作者知音甚少的无限感慨 独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。13、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：这是一个反问句。一方面照 应上文“ 予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨 叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。14、 “牡丹之爱，宜乎众矣
14、。 ”表达了作者怎样的感情？答：这个感叹句，是作者对那 时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。15、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避 现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵 ，未免有些庸俗。赞美莲花：“出淤泥而不染 “，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。16、请为第 2 段文字作个评注。答：作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化，赋予他们不同的道德情操，借花喻人，通过人们对这三种花的不同态度，讥讽了崇尚富 贵、追名逐利的社会 风气。展现了作者品性的高洁。17、 “菊之爱，陶后鲜有闻” ，从这句话能看出什么问题？答：揭示
15、了陶渊明以后的社会风气， 对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。18 本文的语言运用上有何特色?这样有什么好处?答:骈散结合.使人读起来铿锵有力,顿挫有致.十二、拓展延伸发挥题：1、你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。答:荷花, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱 ;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.2.作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 ”你同意作者的观点吗？说说理由。答: 不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉5同学们，我们学完了课
16、文后有哪些收获呢？答:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直 纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用， 衬托、 对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。6 爱莲说中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。答: 三种： 1 隐逸的人生观；2 贪图富贵的人生观；3 不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。 谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。7出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么现象?请你结合实际就”染”与不染问题从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感受.答:比喻人在浑浊不良的环境中能一尘不染,洁身自好的现象,主观试题答案自拟.
