1、超 星 尔 雅 老 子 论 语 今 读 网 络 通 识 课 题 库 与 答 案题目顺序可能不太一样，但是 题目是齐全的复 制 到 word 文 档 用 CTRL+F 查 找题 库 题 目 是 从 网 络 一 点 一 点 搜 集 整 理 来 的 ， 如 若 侵 权 ， 请 联 系 我 删 除 。道 经 （ 一 ）1.“宋 明 理 学 ”的 代 表 人 是 A、 庄 子B、 墨 子C、 荀 子D、 朱 熹 和 王 阳 明参 考 答 案 D2在 我 国 传 统 文 化 发 展 的 过 程 中 下 列 哪 个 阶 段 被 称 为 “中 华 文 化 的 基因 库 ”A、 先 秦 子 学B、 两 汉 经
2、学C、 隋 唐 佛 学D、 宋 明 理 学参 考 答 案 A3“从 来 没 有 一 个 思 想 家 能 用 这 么 少 的 文 字 来 概 括 表 达 一 种 哲 学 的 全貌 。 ”这 其 中 的 “文 字 ”指 的 是 下 列 哪 部 作 品A、 金 刚 经 B、 论 语 C、 道 德 经 D、 南 华 经 参 考 答 案 C4中 国 的 传 统 文 化 是 多 元 化 的 不 仅 仅 是 儒 家 文 化 。参 考 答 案 5中 国 的 传 统 文 化 从 横 向 讲 有 儒 道 释 三 家 其 中 儒 释 两 家 双 峰 对 峙 兼济 互 补 。参 考 答 案 道 经 （ 二 ）1.“紫
3、 气 东 来 三 万 里 青 牛 西 去 五 千 言 ”指 的 是A、 老 子B、 孔 子C、 庄 子D、 墨 子参 考 答 案 A2下 列 哪 部 书 被 分 为 道 教 商 务 最 高 经 典A、 古 兰 经 B、 玉 皇 经 C、 南 华 真 经 D、 道 德 经 参 考 答 案 D3“道 可 道 非 常 道 ”中 第 二 个 “道 ”的 意 思 是A、 一 种 哲 学 思 想B、 说C、 道 路D、 道 德参 考 答 案 B4 道 德 经 的 前 37章 称 为 道 经 第 38章 到 81章 称 为 德经 。参 考 答 案 5在 道 德 经 的 众 多 版 本 中 现 在 我 们 读
4、 的 一 般 是 通 行 本 。参 考 答 案 道 经 （ 三 ）1 道 经 第 一 章 “此 两 者 同 出 而 异 名 ”中 “两 者 ”指A、 道 和 明B、 无 名 和 有 名C、 又 常 和 无 常D、 有 和 无参 考 答 案 D2下 列 哪 章 被 称 为 “道 论 之 纲 ”:A、 道 经 一 章B、 道 经 二 章C、 道 经 三 章D、 道 经 四 章参 考 答 案 A3“道 ”的 “不 可 言 说 性 ”指 的 是 他 的A、 神 秘 性B、 复 杂 性 C、 哲 学 性D、 科 学 性参 考 答 案 C4在 解 读 道 德 经 时 文 章 的 意 思 会 随 着 断 句
5、 的 不 同 而 不 同 因 此 需注 意 。参 考 答 案 5“道 ”具 有 恒 常 性 所 以 它 是 恒 久 不 变 的 。参 考 答 案 道 经 （ 四 ）1.是 以 圣 人 处 无 为 之 事 行 不 言 之 教 ”中 ”言 的 意 思 是A、 说 话B、 言 语C、 发 号 施 令D、 言 传 身 教参 考 答 案 C2“常 使 民 无 知 无 欲 ”中 “知 ”的 意 思 是A、 知 识B、 知 道C、 了 解D、 智 慧参 考 答 案 D3“道 冲 或 用 之 或 不 盈 ”中 “盈 ”的 意 思 是A、 满B、 充 盈C、 盈 余D、 尽参 考 答 案 D4 道 经 第 二
6、章 论 述 了 事 务 的 相 对 性 、 辩 证 性 及 为 政 的 重 要 原 则 无为 、 不 言 。参 考 答 案 5道 家 认 为 “生 而 知 之 者 ”为 圣 人 。参 考 答 案 道 经 （ 五 ）1“多 言 数 穷 不 如 守 中 ”这 句 话 中 的 “中 ”的 意 思 是A、 中 规 中 矩B、 中 等C、 中 间D、 即 “度 ”恰 到 好 处 掌 握 分 寸参 考 答 案 D2下 列 哪 部 书 和 大 学 、 论 语 、 孟 子 并 称 为 “四 书 ”A、 诗 经 B、 尚 书 C、 中 庸 D、 史 记 参 考 答 案 C3“谷 神 不 死 是 谓 玄 牝 ”中
7、 “谷 神 ”指A、 五 谷 杂 粮B、 谷 物C、 五 谷 之 神D、 道参 考 答 案 D4“天 地 不 仁 以 万 物 为 刍 狗 ”中 “天 地 不 仁 ”指 的 是 天 地 不 仁 爱 不 仁慈 。参 考 答 案 5“多 言 数 穷 不 如 守 中 ”告 诫 我 们 做 事 情 要 把 握 一 个 恰 当 的 度 做 到 恰到 好 处 。参 考 答 案 道 经 （ 六 ）1老 子 的 下 列 哪 个 观 点 可 以 体 味 出 清 官 与 贪 官 的 区 别A、 是 以 圣 人 居 无 为 之 事B、 不 贵 难 得 之 货 使 民 不 为 盗C、 非 以 其 无 私 邪 故 能 成
8、 其 私 。D、 上 善 若 水 参 考 答 案 C2老 子 认 为 最 好 的 “善 ”要 像A、 上 天B、 水C、 大 地D、 高 山参 考 答 案 B3 道 德 经 中 “夫 唯 不 争 故 无 尤 “这 句 话 中 的 “尤 ”是 指A、 犹 豫B、 尤 其C、 通 “忧 ”指 忧 愁D、 错 误参 考 答 案 D4老 子 在 道 德 经 中 提 倡 “毫 不 利 己 专 门 利 人 ”的 崇 高 思 想 。参 考 答 案 5 道 德 经 中 “夫 唯 不 争 故 无 尤 “这 句 话 告 诫 我 们 不 要 一 味 强 调 竞争 要 竞 争 先 要 超 越 自 己 。参 考 答 案
9、 道 经 （ 七 ）1“物 极 必 反 ”是 下 列 哪 位 的 观 点A、 孔 子 B、 庄 子C、 老 子D、 墨 子参 考 答 案 C2苏 州 众 多 的 园 林 中 有 一 处 命 名 “退 思 园 ”这 其 中 暗 含 了 下 列 哪 种 老 子 的思 想A、 功 成 身 退 天 之 道 也 。B、 金 玉 满 堂 莫 能 守 之 。C、 多 言 数 穷 不 如 守 中D、 居 善 地 心 善 渊参 考 答 案 A3“载 营 魄 抱 一 能 无 离 乎 ”这 句 话 中 “营 ”的 意 思 是A、 经 营B、 营 养C、 灵D、 魂参 考 答 案 D4在 道 德 经 中 老 子 告
10、诉 我 们 要 学 会 激 流 勇 进 迎 难 而 上 。参 考 答 案 5老 子 认 为 如 果 用 “无 为 ”的 方 法 治 理 国 家 一 定 可 以 把 国 家 治 理 好 。参 考 答 案 道 经 （ 八 ）1老 子 道 德 经 中 的 “五 色 ”指A、 黄 、 青 、 赤 、 白 、 黑B、 黑 、 白 、 蓝 、 黄 、 青C、 赤 、 橙 、 黄 、 绿 、 青D、 黑 、 白 、 赤 、 蓝 、 绿参 考 答 案 A2“故 贵 以 身 为 天 下 则 可 寄 于 天 下 爱 以 身 为 天 下 者 乃 可 以 托 于 天下 ”在 这 句 话 中 老 子 认 为 最 重 要
11、 的 是A、 人 的 智 慧B、 人 的 身 材C、 人 的 思 想D、 人 的 身 体 、 生 命参 考 答 案 D3道 家 认 为 人 应 该 把 下 列 哪 项 视 为 首 要 的A、 治 国B、 齐 家C、 修 身D、 平 天 下参 考 答 案 C4老 子 道 德 经 中 的 “五 音 ”指 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 。参 考 答 案 5“五 味 令 口 爽 ”中 的 “爽 ”指 “好 舒 服 ”。参 考 答 案 道 经 （ 九 ）1“视 之 不 见 听 之 不 闻 搏 之 不 得 ”此 三 者 混 而 唯 一 即 是A、 空B、 虚C、 道D、 思参 考 答 案 C2“敦
12、兮 其 若 朴 旷 兮 其 若 谷 ”中 “朴 ”的 意 思 是A、 朴 实B、 朴 素C、 简 朴D、 没 有 雕 琢 过 的 原 木参 考 答 案 D3“万 物 并 作 吾 以 观 复 ”中 “复 ”的 意 思 是A、 复 杂B、 复 习C、 恢 复 D、 循 环 往 复参 考 答 案 D4“执 古 之 道 以 御 今 之 有 以 知 古 始 是 谓 道 纪 。 ”告 诉 我 们 应 该 从 根本 上 看 问 题 这 样 才 能 理 解 现 在 展 望 将 来 。参 考 答 案 5在 “有 ”和 “无 ”的 问 题 上 道 家 认 为 “有 ”是 最 根 本 的 。参 考 答 案 道 经
13、（ 十 ）1“归 根 曰 静 静 曰 复 命 复 命 曰 常 知 常 曰 明 。 ”中 “常 ”的 意 思 是A、 常 态B、 常 识C、 无 常D、 规 律参 考 答 案 D2“知 常 容 容 乃 公 ”中 “容 ”的 意 思 是A、 容 易B、 融 洽C、 通 融D、 从 容参 考 答 案 D3老 子 认 为 做 好 的 管 理 者 是A、 “下 知 有 之 ”B、 “亲 之 誉 之 ”C、 “畏 之 ”D、 “侮 之 ”参 考 答 案 A4道 家 推 崇 的 最 高 哲 学 准 则 是 天 。参 考 答 案 5老 子 在 道 德 经 里 告 诉 后 人 如 果 能 做 到 “虚 至 极
14、守 静 笃 ” 就 能 看出 世 间 的 规 律 按 照 “道 ”来 做 事 一 生 相 安 无 事 。参 考 答 案 道 经 （ 十 一 ）1 道 德 经 里 “绝 学 无 忧 ”中 的 “绝 ”是 指A、 绝 对B、 极 致 最 好C、 绝 不D、 拒 绝参 考 答 案 B2“无 欲 之 为 圣 寡 欲 之 为 贤 多 欲 之 为 凡 循 欲 之 为 狂 。 ”这 句 话 印 证了 老 子 的 下 列 哪 个 观 点A、 无 欲 则 刚 B、 致 虚 极 守 静 笃C、 少 私 寡 欲D、 宠 辱 若 惊 贵 大 患 若 身参 考 答 案 C3 道 德 经 里 “我 独 异 于 人 而 贵
15、 食 母 。 ”中 “母 ”的 意 思 是A、 母 体B、 母 乳C、 母 亲D、 道参 考 答 案 D4 道 德 经 中 “六 亲 不 和 有 孝 慈 国 家 混 乱 有 忠 臣 。 ”这 句 话 告 诉我 们 要 透 过 现 象 看 本 质 。参 考 答 案 5老 子 在 道 德 经 中 不 认 为 有 绝 对 的 无 私 他 提 倡 的 是 ”少 私 寡 欲 “。参 考 答 案 道 经 （ 十 二 ）1 道 德 经 里 “曲 则 全 枉 则 直 ”中 “枉 ”的 意 思 是A、 枉 费B、 冤 枉C、 弯 D、 枉 然参 考 答 案 C2“是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 武 ”中 “
16、一 ”的 意 思 是A、 一 个B、 一 起C、 一 团D、 道参 考 答 案 D3“有 物 混 成 先 天 地 生 。 ”这 句 话 指 的 是A、 圣 人B、 道C、 上 天D、 有 道 之 人参 考 答 案 B4老 子 两 千 多 年 前 就 总 结 出 了 辩 证 法 的 思 想 道 德 经 中 充 满 了 辩 证法 。参 考 答 案 5老 子 在 道 德 经 中 很 多 篇 章 起 始 处 多 用 四 字 成 句 其 中 包 含 很 深 刻的 含 义 给 人 以 强 烈 的 冲 击 。参 考 答 案 道 经 （ 十 三 ）1“重 为 轻 根 静 为 躁 君 ”中 “君 ”的 意 思
17、是A、 君 子B、 君 主C、 君 王D、 主 宰参 考 答 案 D2老 子 认 为 圣 人 “常 善 救 物 故 无 弃 物 是 谓 袭 明 ”中 “袭 ”的 意 思 是A、 沿 袭B、 抄 袭C、 暗 藏D、 偷 袭参 考 答 案 C3“不 善 人 者 善 人 之 资 ”中 “资 ”的 意 思 是A、 资 本B、 资 鉴 借 鉴C、 资 金D、 谈 资参 考 答 案 B4从 中 国 阴 阳 学 的 角 度 说 儒 家 强 调 阳 道 家 强 调 阴 两 者 互 补 。参 考 答 案 5“知 其 白 守 其 辱 ”这 句 话 中 “辱 ”的 意 思 是 “黑 ”与 “白 ”相 对 。参 考
18、答 案 道 经 （ 十 四 ）1下 列 哪 项 是 老 子 对 战 争 的 态 度A、 善 有 果 而 已 不 敢 以 取 强B、 吾 不 知 其 名 字 之 曰 道C、 夫 唯 不 争 故 天 下 莫 能 与 之 争D、 国 家 混 乱 有 忠 臣参 考 答 案 A2古 代 的 战 争 是 不 可 避 免 的 那 么 老 子 认 为 战 争 取 胜 后 应A、 功 遂 身 退 天 之 道 也B、 功 成 身 遂 百 姓 皆 谓 “我 自 然 ”C、 以 丧 礼 处 之D、 物 或 恶 之 故 有 道 者 不 处参 考 答 案 C3老 子 认 为 “死 而 不 亡 者 寿 ”其 中 “亡 ”的
19、 意 思 是A、 死 亡B、 灭 亡C、 忘 记D、 消 亡参 考 答 案 C4因 为 战 争 的 血 腥 、 暴 力 并 会 产 生 一 些 恶 果 因 此 老 子 反 对 战 争 。参 考 答 案 5在 道 德 经 中 老 子 主 张 “吉 事 尚 右 凶 事 尚 左 ”。参 考 答 案 道经及德经（一）1道德经里“执大象，天下往。”中“大象”的意思是：（）A、一种动物B、大道C、大的景象D、 现象我的答案：B2下列几句话中与“以其终不自为大，故能成其大”意思相近的是：（）A、不上闲，使民不争B、为天下溪，常德不离C、上善若水D、 夫唯不争，故天下莫能与之争我的答案：D3道家主张“仁、义、
20、礼、智、信”。（）我的答案：4“是以大丈夫处其厚，不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。（）我的答案：道经及德经（二）1“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是：（）A、雌、雄B、天、地C、阴、阳D、 生、死我的答案：C2成语“大器晚成”出自：（）A、资治通鉴B、周易 C、孟子 D、 道德经我的答案：D3老子认为最好的读书人听到“道”就相信它并且按照“道”去做事情。（）我的答案：4在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。（）我的答案：德经（一）1下列哪些观点不属于老子的辩证法思想：（）A、大成若缺B、大盈若冲C、大屈若直D、 大智若
21、愚我的答案：D2老子用下列那句话来暗示“天下无道”：（）A、绝学无忧B、戎马生於郊C、大道废，有仁义D、 宠辱若惊，贵大患若身我的答案：B3俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来：（）A、不出户，知天下B、不窥牖知天道C、智慧出，有大伪D、 居善地，心善渊我的答案：A4道德经有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。（）我的答案：德经（二）1“知者不言，言者不知”这句话中“言”的意思是：（）A、说话B、发言C、言论D、 发号施令我的答案：D2“和光同尘”这个成语出自：（）A、诗经B、尚书 C、道德经 D、 易经我的答案：C3“用其光，复归其明，无遗身秧，是
22、谓袭常。”和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。（）我的答案：4“天下有始，以为天下母”中“始”指的是“道”。（）我的答案：德经（三）1俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致：（）A、将欲取天下而为之，吾见其不得已B、绝圣弃智，民利百倍C、其政察察，其民缺缺D、 欲将弱之，必固强之我的答案：C2“其政闷闷，其民淳淳”中“闷闷”的意思是：（）A、宽松B、不开明C、憋闷D、 暴虐我的答案：A3“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是下列哪位的观点：（）A、曾子B、荀子C、庄子D、 老子我的答案：D4韩非特别推崇道德经，并作解老一书，因此韩非也是道家的重要人
23、物。（）我的答案：德经（四）1下列哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起：（）A、上善若水B、千里之行始于足下C、天下皆知美之为美D、 希言自然我的答案：B2在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要标志是：（）A、绝圣弃智，民利百倍B、太上，下知有之C、致虚极守静笃D、 大邦者下流我的答案：D3“美言可以市尊”这句话中“市”的意思是：（）A、集市B、市场C、交易D、 行市我的答案：C4按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。（）我的答案：德经（五）1老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰: （）A、五日三省吾身B、诲人不倦C、上
24、善若水D、 不敢为天下先我的答案：D2道德经里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：（）A、广泛B、广阔C、大方D、 广大我的答案：C3老子说的“不敢为天下先”指的是有好处的时候不敢把个人的利益摆在天下民众之先。（）我的答案：4“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”。（）我的答案：德经（六）1“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是：（）A、谁敢B、怎么敢C、我怎么敢D、 我敢我的答案：C2“天网恢恢，疏而不漏 ”出自：（）A、道德经B、古兰经 C、诗经 D、 史记我的答案：A3“常有司杀者杀”这句话中“有司杀者”指的是：（）A、杀人机构B、国家机器C、执法者D、 天道我的答案：D4“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。（）我的答案：德经（七）1老子治国的理想目标是：（）A、小国寡民B、天下之至柔，驰骋天下之至坚C、圣人在天下D、 财货有余我的答案：A2陶渊明的桃花源记受下列哪位的影响：（）A、司马迁B、庄子C、曹雪芹D、 老子我的答案：D3
