1、手工作业需准备的工具、 12色水粉颜料一盒（可 2-4人共用）、 调色盒 /盘一个、 水粉笔一支（号排笔）、 水瓶一个5、 素描纸（ A4） 10张第一章 色彩基础1-1 认识色彩一、自然色彩与设计色彩1. 自然色彩 : 以太阳光源为主而产生的自然物体色彩。“红 杏枝头 ”“绿 杨影里 ”“绿 肥 红 瘦 ”“白 毛浮 绿 水 ,红 掌拨清波 ”“接天莲叶无穷 碧 ”“映日荷花别样 红 ”其实诗人和画家在用色上是有 “通感 ”的。两者都很好地考虑了配色的关系。2. 设计色彩 : 直接与日常生活中的衣食住行等相关的色彩。服装色彩 （色彩体现个性）平面设计和产品设计中的色彩 （ 庄重典雅的家具、科
2、技感极强的微机、摩托车、小轿车、战斗机、高雅精致的电话、明快灵巧的门把手、柔美温馨的化妆品、多彩有趣的电视广告和儿童动画、引人注目的路牌广告、霓红灯、招贴画；精美的贺卡、雅致的书籍、漂亮的邮票、祥瑞典雅的菜单 ）环境色彩 （城市规划、景观设计、建筑设计、室内设计、展示设计等）交通工具中的色彩 （红绿灯、红色消防车、白色救护车等）烹调中的色彩 （色彩与食欲）服装色彩服装色彩 公共环境中的色彩运用色彩基础香港地铁采用一站一色的整体规划，不同站的信息只需通过墙的颜色即可辨认。图为红绿两个站的图片。色彩基础芬兰地铁同样采用了一线一色的色彩规划，由黄色铝板构成的墙面，直观地告诉了乘客所在站点位置。此外，
3、所有目的导向信息被归整在红白线中，使环境简约有序。色彩基础交通导向牌的色彩不同颜色的导向牌，传达了不同类型的交通信息，基本上红色表示 “禁止、否定、限制 ”；黄色表示 “警告、注意 ”；蓝色表示 “指令 ”；绿色表示 “提示、安全、进行、救护 ”。色彩基础韩国 SUWON世界杯运动场座椅色彩鲜亮色彩座椅组成了运动场地的标志图形，为运动环境带来了生机。 公共环境中的色彩运用色彩基础景观灯光设计 （美） 夜色中变换色彩的大型灯柱为城市增加了时尚感。 城市景观中的色彩运用色彩基础色彩基础香水广告色彩基础巴西 HAVAIANAS时尚品牌（鞋类）平面广告色彩基础新娘曾经是致命毒蛇暗杀小组（ D I V
4、A S）的一员，企图通过结婚脱离血腥的生活。但是她的前同僚以及所有人的老板比尔的到来破坏了这一切。 “比尔， ”新娘请求说， “我怀孕了，是你的孩子。 ”但是回答她的是 “砰 ”的一声枪响！ 4年后她在一家医院醒来，就立刻开始着手一次从得克萨斯到冲绳、东京以及墨西哥的复仇之旅，为了一个目标她要大开杀戒。 “当我到达目的地之后，我将杀死比尔。 ” 一个畏惧水的小孩一只迷途的蛋神话故事一般美好的情节讲述爱的主题让我们随着年龄的增长还可以在心中保持童时的那份纯真与善良唯美的韩国爱情文艺片 爱情没有好不好 两代人相似的情形 爱情本来是两个人的 却有三个人的参与 那人，那事，那情，那缘，裹着厚厚的灰土，
5、被记载在一页一页的纸上 眼泪 岂是感动二字所能充实的 一本日记，一串项链，一只萤火虫，一段动人的告白，指引着两代人的方向，这是天意吗？谁能知道，遇见是天意，再见也是天意吗？谁知道，相爱是天意，分开也是天意吗？ 辛德勒的名单 小 车 上的那一抹 红 又成了 绝 望 辛德勒的名单 产品设计中的色彩运用色彩基础 产品设计中的色彩运用色彩基础“商品色彩是沟通顾客与产品的媒介， 同类产品美则胜 。 ”以上的色彩例子，都属于设计色彩。因为它是运用了人类制造的光源（舞台、舞厅的彩色灯光）、画材和装饰材料（颜料、染料、涂料、印刷油墨、地砖、壁纸、木板材、金属型材）等来改造人类生活环境和提高生活质量。运用这些色
6、彩和材料设计的一切物品，都是人们通过劳动和智慧创造出来的，是人为的色彩，即设计色彩。它已被广泛运用于视觉、产品、环境三大设计领域之中。二、色彩研究的领域物理学（光与色彩的关系、色彩混合）生理学（眼睛的分辨能力、合成色彩的能力）化 学 （颜料、染料的工艺与结构）心理学（色彩联想、色彩象征）宗教、伦理、民俗 灰色的孔子与多彩的世界 于丹论语心得 序 作者：易中天于丹白衣白裙，坐在一张黄色的长沙发上，旁边是红衫的央视主持人柴静。我灰不溜秋地坐在他们的对面，准备提一些刁钻古怪的问题。 这是 2006年 11月 12日的下午，地点是 “百家讲坛 ”的演播室，话题则围绕着于丹的 “论语心得 ”展开。服装未
7、经设计，访谈也很自由。但我看着这一对桃红李白，总不知孔老夫子见了会作何感想，便不怀好意地问：你们美女也喜欢孔子吗？在你们这些美女的心目中，孔子是什么样的？ 谁知于丹并不上当，应声答道：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。 好聪明的小妮子，好精彩的回答！我也立即回应：那我今天就有点儿像孔子了。我这一身灰，等于没有色彩。不过，灰色也有灰色的好处，那就是和任何色彩都能搭配，比如你们的鲜红和洁白。 观众大笑。 访谈在笑声中结束，我却有点儿意犹未尽。事实上，我要问的问题是：孔子是不是众人都需要的？如果是，那么，他应该是什么样的？ 答案其实就在刚才的笑谈中：一个大家都需要的
8、孔子应该是灰色的。 我不知道于丹对于 “色彩 ”和 “温度 ”的定义，但任何人都不可能没有色彩。所谓 “没有色彩 ”，无非就是灰色。灰色的色彩感不强，可以设为不是色彩的色彩，但同时又是最具普适性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。所谓 “需要一位灰色的孔子 ”，无非是说，在这个多元的时代，我们需要一位最具普适性的孔子。 实际上，真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。他们总是具有普遍的意义，也应该具有普遍的意义。人们喜欢讥讽地说，生命之树常青，而理论往往是灰色的。他们不知道，理论如果不是灰色的，就没有普适性；而没有普适性，也就没有生命力。从这个意义上讲，我们希望孔子是灰色的。或者说，我们愿意
9、把他看作是灰色的。 但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。因此，灰色的孔子又必须连接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。 于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子，更不知道这是不是真实的孔子。但我知道，这是我们的孔子，大众的孔子，人民的孔子，也是永远的孔子。 我们需要这样的孔子。 我们欢迎这样的孔子。 2006年 11月 13日夜 于北京 -厦门途中 1-2 色彩的形成感知色彩必须具备三个条件：光线、物体、眼睛
