1、寡人之于国也素材挖掘与写作应用寡人之于国也是是表现孟子“仁政”思想的文章之一。文章论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。我们可以引导学生从孟子思想的多层面挖掘素材并应用到相关关作文中去。素材一：战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸
2、侯国统治者的当务之急。梁惠王同样希望更多的民归附自己。不过，孟子反对用征战的办法获得人力，反对诸侯间的无休无止的相互征战， “王好战，请以战喻”充分把这种思想表露了出来。写 作 应 用 ：1、 反 对 战 争2、 民 心 等素材二：孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，他认为梁惠王的“移民移粟”，跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。梁惠王自认为的“用心”于民，在孟子看来，做得远远不够，与其他国家不知满足的一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。写 作 应 用 ：1、 民 富 则 国 强2、 全 心 全 意 为 人 民等素材三：孟 子 向 梁
3、惠 王 表 明 了自 己 治 民 的 理 想 ， 具体 地 说 ， 就 是 让 民 拥有 “五 亩 之 宅 ”、“百 亩 之 田 ”、 “鸡豚 狗 彘 之 畜 ”。 不 仅如 此 ， 还 要 重 视 教 化 ，于 是 提 出 “谨 庠 序 ”的 主 张 ， 他 的 最 高 理想 是 黎 民 “衣 帛 食 肉 ”， “不 饥 不 寒 ”。 孟子 还 进 一 步 指 出 面 对上 层 贵 族 奢 靡 浪 费 ，黎 民 饥 寒 交 迫 的 社 会现 实 ， 作 为 最 高 统 治者 的 梁 惠 王 具 有 不 可推 卸 的 责 任 。写 作 应 用 ：1、 责 任2、 公 仆 等素材四：“不 违 农
4、 时 ， 谷 不 可胜 食 也 ； 数 罟 不 入 洿池 ， 鱼 鳖 不 可 胜 食 也 ；斧 斤 以 时 入 山 林 ， 材木 不 可 胜 用 也 。 ”孟子 指 出 ， 作 为 统 治 者不 能 妨 害 百 姓 生 产 ，要 顺 民 养 民 ， 作 为 百姓 ， 要 注 意 不 能 贪 图眼 前 利 益 ， 否 则 会 得不 偿 失 。写 作 应 用 ：1、 民 生2、 适 时 放 弃 眼 前 利益 等写作应用片断：丹 麦 人 去 钓 鱼 常 会 随身 带 一 把 尺 子 ， 将 钓到 的 鱼 量 一 量 ， 然 后将 不 够 尺 寸 的 小 鱼 放回 河 里 。 这 样 一 个 看似 微
5、 不 足 道 的 小 细 节背 后 却 蕴 含 着 丹 麦 人的 智 慧 ， 他 们 明 白 若是 将 河 中 的 鱼 无 论 大小 全 都 捕 回 家 ， 那 么河 流 将 会 变 成 一 滩 死水 ;相 反 地 ， 若 让 小 鱼在 水 中 慢 慢 长 大 ， 那么 河 流 将 永 远 繁 衍 生息 ， 充 满 活 力 。其 实 ， 这 种 有 远 见 的智 慧 在 两 千 多 年 前 就已 诞 生 。 孟 子 曰 ：“数 罟 不 入 洿 池 ， 鱼鳖 不 可 胜 食 也 。 ”这句 话 用 捕 鱼 的 道 理 生动 形 象 地 提 醒 了 人 们 ：只 有 有 远 见 的 人 ， 才能 收 获 更 多 ;贪 图 眼 前利 益 ， 只 会 得 不 偿 失 。生 活 中 总 是 会 有 人 汲汲 于 眼 前 的 名 利 ， 以至 于 “捡 了 芝 麻 ， 丢了 西 瓜 ”而 懊 悔 不 已 ;而 真 正 成 功 的 人 往 往在 别 人 鼠 目 寸 光 之 时就 看 到 了 远 方 美 景 ，然 后 向 前 迈 进 。 比 尔盖 茨 就 是 这 类 人 中 的典 范
