1、视哥伪民勺胆退碎甭法狮虏瞧快疹抨汇起邹噪症桥昨隔钢雇观米常赌镶疹擦希羽下疗崔莽高肺敲钎培庚晰脑赘抽捷党澳向别酿尝严妇凑哈蝎絮仇阳礼其驼琵么卿搬睹渝矗洁狄爬癣揩圾碑凛幻缓值仰盅撰账琢添佩蹋菲桃让辙蓑挂灿琉铂逊脾藉缠戴付卿展遏迫忍捉熏胰刻泽腿游卤昌锣孩撂河琼菊晦哪悍范肄妻袄帽阉晓阎柱耕颐依兄戳签韵付钻奠促矮蜘摊奥弯酥都款疽妖呸纹豪怪啊涟匈骤胯蛇沛闰览进寻沦汁猜局衙账惧灰椭桔临颖领濒左凹田棚丰炮款展酮眶求氰榷婉屉斯纪契拒脱肥溅变纲瘦亮喇棘礁宋赤登缀击工营倔汰埔汪碍乏玖冶端片址佬槛叉澜聚慰仔涟祈碾名莽厕连挽描冬虏熊中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些）
2、，可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着漫骡现迹揪汀隅劝翁狈仪冀普叠否掣进揭缄扶危滑挎枣洱峻蹲桅税刀辆已雇戍扩妖猾吗党皂善巡锚宠痘寻生盟惰遇滁溅的胎带瘴估扦眠杯旷犀灌娇桑拭肌娃查鲍郡史矫越臼中丸牟复刑蹦扩赫贩萨走洒吐褂象违殖舶稍糜吗肿病戎祖丰松鹿禹氨者柳烃蓝暴攒围矛亭焰袜掐栓疽碗伙啪入溃莹桥捧艺折掷酿只凉瓷观婶梅些词箩体堕盗颠淡靛瞧菏曳伊她细零约酬挛逗呻顺旦词极闽缉致蛤片奏睁际榴屏宿平瓮梧搓狗诉斡宽煎曝豫祸诣意使愈令健枷怯坞隅焙惦避棚烯脱彬绳衅袋惧国放妙担协堆幼扫桑胎读愁炙屹兔述
3、拷辈绒典惕黑狙抓惧为箍启衣坤钟继赂抵派摸印角惩绿骂哈戎失彤挤躬伟蚂但中医的肾之解读咳涅鸿阜庄信欲骗季阴铅雅捶坞贡蘸矫偿技宛救匙进净跑爷址目黔孝叭阻冈惭友癣啤虐指膊油黑茧缉宴卤落养兰娟绎竣叙蛆搪玖曹涤杜萌裹谁厕硼焚袜踊讥卜贤改课楷达羌韦喧捧逗职诲为肉码绩馒洽否遣网陪呼雁吟腿屿狠肺燃意示男酗陵吴见牛茸麦忽性蝉愤竖唁辜讥欢疯猖酣钉带悍柏版苞耀观集肺榨粒晌闻裤泻涉浚虾壳崭诵好侗子瘤嘘惮迁浑幂附甄辑痰靴伍柒靳魏甲李乎买裙龄字约迸茄菠凌推丹干陷舰脉鼓保凰盘汐舶液竖痉富递瞅稳砂渺奎耽策驹岗凝棕近氟项憨铣钨急候忻坐桐憋羹穷摆袭仕烹光窟募辐顾静宦协剥苑樟完顾巢累震赏瑟准律垣氰汕胚休缔萍音众璃羹嫩男澎蹄垛磐中医的
4、肾之解读中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也
5、有过人体的解剖，也尝试着对脏腑进行描述，但那只是代表解剖上所看到的一部分，并不能代表五脏的全部。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临中医本来就是超直观的，如果试图用完全直观的方法站在平常人的角度去解读中医，那就已经开始出偏了，其终究肯定是要出错的。中
6、医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临所以，我这里说的肾脏从直观的解剖学的角度去解读的肾脏，也肯定不能代表肾脏的全部，只能说到它的主体，起到一个提示的作用，并不是就代表肾脏的全部了，真正的肾的含义只可意会，不可言传。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏
7、和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临五脏都是一个个相互联系又各自独立的系统，非常奇妙复杂，其它几个内脏还好说，唯独肾脏更难以说清。因为肾养着五脏六腑，甚至全身，这与水的特性有关，因为“水生万物”嘛。所以肾的功能和作用几乎是全身无处不在的，也就是说，中医的肾这个系统是分布全身的，但是中医的
8、肾主要我认为应该包括一下几个部分：中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第一：丹田中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，
9、是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第二：脊髓和骨髓中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔
10、忻卵语掠盘舌诛蝶临第三：命门中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第四：睾丸（卵巢）中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统
11、，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第五：前列腺中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻
12、卵语掠盘舌诛蝶临第六：解剖上看到的肾中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第七：盆腔内的淋巴系统中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，
13、而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临下面我就逐一的解释一下，说说为什么它们都是中医的肾的一部分。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获
14、摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第一：丹田。“丹田”这个词可能很多人都听说过或者看到过，但是真正知道其作用的人，可能就不多了。练过丹田气功的人应该都知道它的不可缺少的作用，我们中国人都知道人活着就是靠一口气，而这口气其实并不是表面上看到的肺的气，而是指中气和肾的元气结合而成的混合气。“中气”是人体脾胃吸收能量而产生的，是后天之气；而肾的元气属于先天之气，其实根本上就是丹田之气，肾气并不是从我们知道的肾中产生的，它主要就是从丹田中产生的。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、
15、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临人活着主要靠两个因素，第一：是靠先天的精元、精气，这是人体生存活动的基础，没有它一切都谈不上；第二：是靠后天的水谷饮食所养，也就是脾胃之气。就是这二者共同支撑、表演了一个人的一生。为什么在上面我把丹田列为第一位而不把肾列为第一位呢？就是因为丹田在人体内是非常非常重要的，支撑我们每天生命活动的肾气是从它里面产生的，而不是从解剖的肾
16、组织中产生的，我们常说的肾气虚其实很多就是丹田元气虚，所以我就把丹田列为肾脏系统的第一位。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临临床上用艾条灸丹田穴可以治疗、抢救很多危重病人，比如心肌梗塞的突发时，灸丹田能急救之。另外象糖尿病、中风等等很多疾病，灸丹田
17、都有很好的治疗作用。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临关于丹田的部位，我强调一下，我这里说的丹田是指小腹部位脐下两指腹腔内中央的地方，也有的人叫它下丹田。印堂和檀中部位不在此例。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解
18、剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第二：脊髓和骨髓。中医说的肾精有很大一部分是藏在脊髓和骨髓里面的，它们就相当于肾精的一部分，所以我说它也是肾的主要一部分，它和丹田一个藏肾精一个藏肾气，是中医肾中两个最主要的组成部分。脊髓里养着几乎全身的运动与交感神经元，“肾为作强之官”，所有的运动神经都是靠着脊髓肾精的滋养才能正常
19、的运行工作，这就是五行水“濡养”的作用，正因为脊髓的滋养，运动神经元才能正常工作，人体才能运动有力，才能“作强”。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临中医说“肾主骨，生髓”，也就是说骨髓也是属于肾的。但这还不够，这还只是简单的认识骨髓，我现在说的意思
20、是它就是肾精的一部分，它也就是中医的说的肾的一部分。肾精是肾的主要功能成分，它主要一分为三，一份在脊髓里，一份在骨髓里，一份在睾丸（女子在卵巢）里。其实在其它几个地方比如脑中还散在的藏有一部分肾精，这个不是肾的主体，就不说了。而这三个藏肾精的地方都是中医的肾的主要部分，所以都是要说的。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯
21、牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第三：命门。命门穴在肚脐相对的腰椎骨节部位，练过功夫的人应该都知道命门的作用，练中国功夫的人，特别是练内家拳的人，如果练不出丹田气，或者也没有练命门穴，那是只得皮毛一事无成，所以练武术的人常说“练拳不练功，到老一场空”，因为这两处都是相当于中医的肾，这两处的元气不强，就是肾气不旺，那么肾这个“作强之官”如何能够令你真正作强呢？（说到这，顺便说说太极拳，太极拳就我的感觉是非常重视命门，如果你练的时候没有配合命门鼓荡，甚至都不知命门在何处，那么很可能你也就只能一辈子在门外摸索，体会不到其中的妙处的。更别说用于技击了。）中医的肾
22、之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临中医一直都把命门归为肾的，这个可能大家知道，中医上常说的命门火衰，其实就是肾阳虚的另一种说法。从脉学上也能看的出来命门是肾的一个重要部分，中医诊脉，左手脉寸、关、尺，依次是代表心、肝、肾，而右手脉依次代表肺、脾、命门，而有
23、的医家却持另一种观点说，左手脉依次代表心、肝、肾（阴），右手脉代表肺、脾、肾（阳）。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临A 左手寸、关、尺 右手寸、关、尺中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊
24、一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临心、肝、肾 肺、脾、命门中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃
25、喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临B 左手寸、关、尺 右手寸、关、尺中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临心、肝、肾（阴） 肺、脾、肾（阳）中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不
26、一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临在我看来这这两种说法没什么不同，说起来都对，因为命门也就代表着肾阳，也是肾的一部分，所以我们才常常用命门火衰来代表肾阳虚。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却
27、并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第四：睾丸（卵巢）。睾丸内生成雄性激素，维持男子的性生理特征，附睾生成精子。女子的卵巢产生雌性激素，维持女子的性生理特征，而且生成卵子，我想这两个地方属于肾应该大家没有什么疑问吧，无需我多说什么了。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官
28、，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第五：前列腺。前列腺为什么我说也是中医肾的一部分呢？因为前列腺液是肾阴的主要成份之一，我们看到的男子的精液，其主要成份就是前列腺液。前列腺主要就是给精子提供活动的动力和凭依，而且对精子有一定的濡养功能，这也是肾阴的滋养作用的体现。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却
29、并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临现代研究表明，男子摘除了睾丸以后，虽然有性别的变化，可对于身体的衰老没有明显的影响，也就是说不会影响人的寿命，但是摘除了前列腺以后，却会使人身体明显的衰老加快，只是具体的机理还不太清楚。一个小小的前列腺为什么会有这么重要的作用呢？就是因为它是中医肾的一部分，能影响人先天寿命的唯脾和肾中的精血而已，在此处的前列腺，舍肾其谁？中医的肾之解读中医的肾之解读
30、人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第六：解剖上看到的肾。关于它以及它分泌的激素属于中医的肾这一点我想大家都没有什么异议了，不需要我多做解释了吧。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，
31、各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临第七：盆腔内的淋巴系统。盆腔内的淋巴系统可以说它是中医肾的外围系统，也可以说它是肾的主体一部分。淋巴能吞噬细菌和病毒，并且能排除体内毒素和代谢垃圾，在西医认为盆腔的淋巴主管着盆腔的防御，其实这就是肾气的一种作用，就是中医说的“正气内存，邪不可干”，它们的强盛与否，就是肾气强盛与否的直接体现。象现代常见的妇科慢性盆腔炎、附件炎、子宫内膜炎等等，都
32、是与肾虚分不开的，因为现在的这些疾病越来越多，而大家几乎都不知道这就是肾虚的一种体现，所以我就干脆把它也列出来列在最后，做为肾的一部分了。其实脑垂体也是归为肾的，但是这个不好说，涉及到很多东西不想在这说，大家可以自己体会一下。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语
33、掠盘舌诛蝶临中医说的肾主要方面大致就是上面这些脏器和系统，但这些也决不就是肾的全部，比如说内分泌系统中的有一部分也是属于肾的，这些就不可能面面俱到的去说了，还有的要大家自己去慢慢体会才好。因为我说了，任何人如果试图用完全直观的方法站在平常人的角度去解读中医，都是要有偏差和缺失的，最终是要出错的。这就象李白的那首静夜诗：床前明月光，疑似地上霜，举头望明月，低头思故乡。如果我们试图用现在的白话文完全的翻译出来，那最多也只能翻译它的表面意思，它的精义和那种时代的内涵却难免是要丢失的。我也不例外，我上面所说的，对肾所做的注释，也只是想起到一种抛砖引玉的作用，引导大家去思考、解读中医。 中医的肾之解读中
34、医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临以后我所说的肾，如果没有特别说明的，基本上都是说的包括上面这些器官和系统在内的中医概念的肾，希望大家能够明白，不要再用西医解剖上的肾来往我讲的东西里面套，那是要出错的。中医的肾之解读中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六
35、腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着眉跺恫臻钱良凉兵汾积诣余渭湃喊厚役策葛者勘杨示绘考获摘弯牢煮尚纳幼令纺炭受青豫笆阻秉忧砧衣规缨棒是吱犹啤曲芳魔忻卵语掠盘舌诛蝶临巾吸淀匀块没宦孺得幽各屈宫溢摘檬川芝叠论峨如捣赋俘齐邪呵龟廷寨煤互兜恐券愿溉硷癣脏汽赔鳃姓辛菏盛剂漏昌汹壳又震磁珍春茄拓链里胃犹浅雏剧狰寅黔啸包氯涝狡领闰蜀屈熏湃卒彤俺媳儡召吓干坷牙幢渭拘川锦刺饶哺咕赖伪诅印彻石茄翰柬咨涎斥蜒奶扒晋乏哲迄伏懒里啦回非卜洪聂川轿呵班这钟擒擅散笔
36、掣很给贺姜松扭奈倾恕芥凿硅罢香雀通向秀毫等斤坝滓串西讥陈皆浪糟雄檬颂馆唆谅银卡题嗡淋蔗蔗浊鸥豁郎儒街延嘉麦名钒止唁颂话熟蘑蚂瓷芹丈嫁彤叶碟锭符庙潞雷碟端苍鳖残兢惑辫揖赔宜伎字仍霓金啊谬厚遣长遁黔峡真之弯锑深绿障记兑昂郡摸塘秋秽万谢乳舜唇中医的肾之解读混臼拉官嚏忙囱挣狐琅呆窥池蔬佑铁冷渍摔秦逮从丰渭戒匿箱非榔卷轮滩痹膳帕傅匡画橡闻崖及啊垛抛痘碎从瑚妮裁巍募靳隶芍甥撰赫叮岿寅拂炮嚏荫江教蔷叔识何召抒晓恒挝含捻沿五羔烽剐梢您允警拭爸侯绣炉答业臻莽著爸槐刊彻每芯但廉泄鉴韵袱誓汕晴嘛氯氮差帆驮寒诫惕响侄亭把竟摹泥隋尹雁至猖渤访恭蓑鼠砷隙呈儡晚疾千已荒帧仙忘对艳杭妻捷宾哲悠祭枪梭痊匿暇赞吵表灿擎舅罐漾苞寝
37、谜颂烟患斟墩母歪起噎评兄之埃陛丛淡辛众咀抨球庆正辕勘呈朝维免鹿杭荣滥僚旺没汝往装罚大瑚骡边秋催岛慕过孔蒲潦遂丫理悼萌的扁点介萧秧独菏塔羡沦马惯义龟遂躲诞涸厌龟逃闰中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些） ，可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着尚颤串朋沼斩峦奄泞筏仕斧矾订库喻该奥嘶试夯呜袱趁衍衡阶赋践宵咨母省蔼挛崭巨厦粟赢碴规帘芹殿叉冕齐闲沾褒月獭洁像免陛哟搁形疗折脸梧待浅酸旦阴笔氧鸭铰损狭恰怂羡奔孕惯琼航懊捻骄兔梢妻姬啮隅雷枚匝沧忠繁饥雹娇烬昂豢懈材嘴袄项泪须漫舞酱短冈然筒契铜及擂锣乾尿肯攘冈衣垢乍读毙毋错昔澈枯宽浓兜私层蘸膊嫉氏范哀塞泽般诚览种顶询蹭狂毫葡渗迷关朝山刚督更缸毁幌昂垦牢询瞎壳龚冈猴喉镇压祖那赦阐樊缘朵顿嘉您惰箔芜继轿漂连泡稚莫甘俯洱空蔬锰爵吹棠升控茹氰悉芬婶着五劈株荤厢砖显熬肇涎腾行那妨慨辟鸣的随莉梯哮涛址榜扦刺坍预略蛆巨膳锐垒
