1、今宵酒醒何處,蔣 勳,今宵酒醒何處簡介,今宵酒醒何處，好像是一種豁達與瀟灑，但是，雨霖鈴是送別繾綣的詩，告別中有執手相看淚眼的不捨，有無語凝噎的說不出話的哽咽，有多情自古傷離別的不忍與傷痛，然而，雨霖鈴竟然在結尾直轉急下，當車船啟程，絕決之後，竟是今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。 流浪中有一種自我放逐的任性，今宵酒醒何處，是處處都不捨得，所以處處又都可以告別。李白的醒時同交歡，醉後各分散是大唐的纏綿，瀟灑中有一種陽剛的自負與率性。柳永則是宋代的蒼涼，一樣纏綿，卻委婉如水，眷愛更深，也已有了美的耽溺與頹廢了。,今宵酒醒何處簡介,本書共收集了廿篇作品，其中主要的幾篇是蔣勳在年到年間，蔣勳在他休假的
2、日子裡走訪各地，似有目的的又似乎沒有，沿途中，他斷斷續續的寫下一些札記，便是今日今宵酒醒何處中的幾篇。當初是在路上所寫，所以稱做路上書。後來覺得這些畢竟是興起時所寫，但畢竟不是路上書的全部，便改名做今宵酒醒何處，除了期望路上書可以再續，另一方面也紀念真性情的柳永。,蔣勳簡介,他是畫家、詩人、散文家、小說家、影劇音樂舞蹈的評論家、電台節目主講人、演說家、美術之旅的解說人、美學學者，以美感的教學和省思受到學子喜愛。 以花卉、水景繪畫受台灣人歡迎。有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展 在繪畫創作之餘，蔣勳也在文學界勤勞耕耘，他出版過多本詩集。,全方面的蔣勳,美學的蔣勳，在藝術體系
3、中灌注人文感性，不時透露溫柔敦厚的底蘊；文學的蔣勳，則有著另一番風景；詩人蔣勳爽颯濃烈；小說蔣勳幽默機智；散文蔣勳關照生命，在不同的文學型式裡，蔣勳也有著不同的面貌,蔣勳之書,詩集少年中國、母親、蔣勳詩選、多情應笑我、祝福、眼前即是如畫的江山、來日方長、2000聯合文學新版-祝福、眼前即是如畫的江山 散文萍水相逢、大度山 、今宵酒醒何處-路上書、人與地、島嶼獨白、情不自禁、寫給Lys M-1999小說傳說、因為孤獨的緣故、1999新傳說,小篇章之介紹與感想,緣 起,蔣勳在文章說人生好比走在路上，疲憊倦累就休息一會兒，休息的過程有微笑哭泣，其他路人匆匆忙忙、哀怨貪癡不斷，佇留一下看到休息的人的微
4、笑哭泣，變就以為這是他的本貌本性了。蔣勳在日本參與的盂蘭盆節就像是我們的中元節，那裡的人以燈來做祈福結緣，路上燈水上燈都有。人們把祝福、祈願寄託在燈上就好像是寄託人生一般，順流而下百般驚險，與燈一同緣起緣滅。,狂 飆,有些問題，並不是真正的問題，卻只是在掙扎徬徨中要求別人支持你的論點而已罷。我喜歡這句。想想我的過去一直到現在也有很多時候只是想要求別人支持我的論點，給我點信心，當自己知道別人和我站在同一邊時，會有種莫名的安心，也會使我更有信心放心的去追求我想追求的事物。也有很多時後，我擔心、我害怕、我徬徨，未來的事物都充滿著不可預期性，因此人們會害怕未知。害怕一切會不是我們所想的那樣，是我們不能
5、掌控的。,以鏡照面，愛鏡中頭,在以鏡照面，愛鏡中頭之中，藉由著作者的帶領，讓我明白了印度文明是如此的美麗。在印度的人民，他們直率的面對自己的情感，包括情感上的、戰場上廝殺的、財富、名譽的追逐，但是正因如此，他們比別的民族更懂得生命的大徹大悟。,風 水,之前以為風水是一種抽象的哲學或者是簡化的迷信，也因為這樣自然而然的將風水蒙上一層神祕的色彩。但是，在我看完蔣勳的分析之後，我才明白，其實風水並不是我想像的如此難懂，風水所代表的不過是單純的風和水罷了。那是因為，早期的人類在取水的因素下決定自己的住所，決定了巷弄街道的佈置，也決定了整個城市的發展，河流之於聚落的關係，其實就是人與水的關連，因此，簡單
6、來說風水其實是中國人的居住哲學與居住智慧。,筆墨紙硯,物質最本質的存在遠比形式重要，我們欣賞一幅水墨畫時，最重視什麼？一般來說都是內容，可是蔣勳先生帶領我們的視野看到更內在的一面，水墨顧名思義就是由水、墨和紙共同組成，三者搭配能在中國流傳千古永垂不朽的原因是彼此襯托出生命力，墨和紙從中找到自己的源頭，在水的滋潤下有了復活的力量，滲透、擴散，然後是最簡單的感動，這樣的領悟、角度，我從蔣勳先生身上學到，看書畫不再是那麼單純的觀賞而是多了一份更原始的領悟。,拯救拉杜爾法蘭,蔣勳先生充分表現卓越的藝術美感，他在巴黎的 街頭看到一張張的海報，有關法國政府，為了拉杜爾傳世的極少數畫作中的 其中一幅，所做的
7、募款海報，蔣勳先生在看到法國人能為了他們自己的文化，做出這 麼多政策和活動，反觀我們台灣人民和政府對自己的文化漠不關心，這兩小篇能感受到蔣勳對文化的熱忱和對美術造詣，讓我對藝術開啟了興趣，和發現原來藝術和文化的關係是如此深遠，使我十分感動。,美是歷史的加法,同樣都生活在台灣，我們只是想著如何讓自己過得更安逸、舒適，但蔣勳早已警覺文化逐漸消逝的危機。在中，談到每一個新的政治戰取者都在否定前一個政治戰取者。歷史的減法導致一個地區文化最後的零現象明鄭、荷據、西班牙或是日本等，都不惜扭曲歷史，強調自己的建樹並壓抑原本的文化，那麼歷史的意義便蕩然無存了。,日普恩,本篇描述著日普恩對巴里島人民的重要性。
8、他們相信只有用花才可以擊敗邪惡，他們愛滿山遍野的日普恩。他們在花中傳承勇敢、智慧與和平，也在花中傳承了他們的信念、愛和生命。對於日普恩的美，蔣勳在巴里島這個地方深刻的領悟。以他美學的角度去寫一段傳說，一段悲慘的殖民抗爭(荷蘭的殖民)，如此輕描，使日普恩的美不至於僅是對抗邪惡的花，在巴里島，日普恩已深植人心，因為這是他們的傳承，他們的愛。,蔣勳之詩分享,路 上,這裏有寂寞與 孤獨 可以細細品嚐 憂傷的味道從一個市鎮到 另一個市鎮 可以前去 但不能退回了 與許多人 聚散離合 哭泣與擁抱 每一次團聚 只是為了 再度分別 關於年代 關於方向 沒有人記得 也許是,路 上,月亮剛剛圓過 潮汐又上漲了一次 太陽落山的地方 有一株榆樹的影子罷了你說 朝代幾次興亡 人事變遷 歷史的是非與功過 但是 沒有人記得了 島嶼南端 每年秋季有候鳥經過 向南三千哩 是陽光和 茂密的叢林 苔蘚與蕨類四處蔓延 。,名句的誕生,寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？柳永雨霖鈴, ,
