1、,1.兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是“ ， ”,各路英才，老少 2.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的句子： ， ， 。 3.庄子中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之兰亭集序中所写： ， ！ 4.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之兰亭集序中所写： ， ， ， 。 5.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在兰亭集序中所说 ， ， 。,1. 群贤毕至，少长咸集 2. 及其所之既倦，情随事迁，
2、感慨系之矣。3. 况修短随化，终期于尽！4. 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。5. 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。,6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的子 ， ， ， 。 7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之兰亭集序中所写： ， ， ， 。 8.作者用四句话来表现兰亭环境优美： ， ， ， 9.作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的： ， ， 往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹： ， 。,6、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不
3、知老之将至。7、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。8. 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右9. 引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。,11.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句来批评： ， 。 12.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活 内容： ， ； ， 。 13.王羲之在兰亭集序中说人生短暂的句子 ， 。 14.王羲之在兰亭集序中说有两种人都会对所接触的事物感到高兴，满足，不惧年逝 , ， ， ， ， ； 15.王羲之在兰亭集序中悲后人感慨今人之忧叹 , 。 16.王羲之在
4、兰亭集序中古人说生死的问题 : “ ”, ！ 17.王羲之在兰亭集序中说明聚会时间地点原因的句子 ， ， ， ， 。,11. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。12. 或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。13.夫人之相与，俯仰一世，14.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至15.后之览者，亦将有感于斯文。16.古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！17.永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。,18.描写美景的句子： ， 。 ，。 19.对待人生短暂的两类人是怎么面对人生的： ， 。， 。 20.五乐中赏心之乐描写的句子： ， 。
5、 ， 。 21.描写来客的排比句 ： ， 。 22.当作者阅读到；古人的文章并从中看到了自己的掠影时的状态 ： ， 。 23.描写想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对于过去的看法一样时内心的悲伤的句子： ， 。 ！,18.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。19.或取诸怀抱，悟一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。20.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目怀，足以极视听之娱。21.群贤毕至，少长咸集。22.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。23.后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！,24.兰亭集序中形容群英荟萃，人才济济的诗句是_，_ 。 25.道家有“齐死生”之说，王羲之的生命观与其不
6、同，对其进行了否认，在兰亭集序中他认为 “ ， 。” 26.王羲之在兰亭集序中批评“把生死等量齐观”的观点的句子 ， 。 27.在兰亭集序中，王羲之用“_，_”两句否定了生死等同的虚妄之说，这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。 28.王羲之在兰亭集序中说就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活的名句是“ ， 。” 29.王羲之的兰亭集序一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是： ， ， 。,24. 群贤毕至，少长咸集。25.固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作26. 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作27. 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作28. 或因寄所托，放浪形骸之外29.
7、暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。,30、王羲之的兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子：_，_ ，_，_。气候宜人的句子_，_。 31、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子_，_，_ _，_，_。 32、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，_，_，_，_。 33.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹： ， 。 34.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容： ， ， ， 。,30、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。天朗气清，惠风和畅31、引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。32、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱33、夫人之相与，俯仰一世。34、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。,
