1、名校讲坛 1.走近作者 孔子(前551前479年)，名丘，字仲尼。春秋时鲁国陬邑（zu y）(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 2.文言知识梳理 （1）通假字 学而时习之，不亦说乎（“说”通“悦”，愉快） 吾十有五而志于学(“有”通“又”) （2）一词多义 【而】 而时习之（连词，表承接） 温故而知新（连词，表承接） 学而不思则罔（连词，表转折） 人不知而不愠（连词，表转折） 【为】 为人谋而不忠（替） 可以为师矣（做）,（3）古今异义 可以为师矣（古义：可以凭借；今义：能够） (4)词类活用 学而时习之(名词用作状语，按时) 吾日三省吾身(名词用作状语，每天
2、) 温故而知新(形容词用作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”) 好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以为乐趣) 饭疏食饮水(名词用作动词，吃饭) 3.主题解说 课文论语十二章，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。,4.重点突破 师：课文所选12章，有三个方面的内容，是哪三个方面的内容？ 生甲：一是关于学习方法的，包括第1、2、4、5章。学习方法有：复习法、反省法、学思结合法。 生乙：二是关于学习态度的，包括第7、9、10章。学习态度包括：要以学为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间。 生丙：三是关于修身做人的，包括第1、2、3、6、8、9、11、12章。在这几章里，孔
3、子告诉我们修身养性的方法，那就是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德。,6.学法点津 文言字词的理解 理解常见文言虚词与重点实词的意思是文言文阅读必考的知识。 【典型例题】解释下面加点的词。 (1)四十而不惑 (2)不亦说乎 (3)吾日三省吾身 【参考答案】(1)迷惑，疑惑 (2)通“悦”，愉快 (3)每天 【技法点睛】文言字词理解的方法有： (1)扩词法。即结合语境给单个的文言字词组词，这是最常用的方法，如例(1)。 (2)积累法。即把课内所学的古今异义、一词多义、通假字等有特殊用法的字词背下来，以便自如地理解运用，如例(2)。 (3)注意词类活用。根据语境
4、，有些文言字词在具体的语境中其意义与用法都会发生改变。如例(3)。 (4)专用词语不译，古今意义不变的词语不译。,7.拓展延伸 出自论语的成语积累 温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。 富贵浮云：意思是不义而富贵，对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。 箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴、安贫乐道的典故。 不亦乐乎：现用来表示达到极点的意思。 三十而立：三十岁便自立于社会，指人开始走向成熟。 逝者如斯：时光像流水一样流逝，日夜不停 匹夫不可夺志：即使一个普通人，也不能随便改
5、变志向 三人行必有我师：三个人一起走路，其中一定有做我老师的人，形容谦虚好学。,1.给下列加点字注音。 论语( ) 不亦说乎( ) 人不知而不愠( ) 三省吾身( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 一箪食（ ） 曲肱而枕之（ ） 博学而笃志（ ）,ln yu yn,xng wng di, ,2.解释下列加点词的意思。 (1)学而时习之，不亦说乎 说： (1)通“悦”，愉快 (2)吾日三省吾身 三省： (2)多次进行自我检查 (3)与朋友交而不信乎 信： (3)真诚，诚实 (4)温故而知新 新： (4)这里指新的理解与体会 (5)学而不思则罔，思而不学则殆 罔： 殆： (5)迷惑 有害
6、 (6)逝者如斯夫，不舍昼夜 斯： 舍： (6)这，指河水 舍弃，放弃 (7)曲肱而枕之 肱： (7)胳膊 (8)博学而笃志 笃： (8)忠实，坚守,3.选出“之”字用法不同类的一项（ ） A.择其善者而从之 B.学而时习之 C.下车引之 D.黄鹤楼送孟浩然之广陵 A、它，代词，指善者； B、它，代词，指学过的知识； C、他，代词，指元方， D、动词，去，到 3.D 4.下列句子中加点词语运用不正确的一项是（ ） A.又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。 B.王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。 C.这年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很难过，都感
7、慨逝者如斯。 D.遇事必详为考虑，而后与部下商议，择善而从。 4.C（时光像流水一样流逝，日夜不停）,5.填空。 (1)论语是 经典之一，是记录孔子及其弟子言行的 (体裁)著作。它与 合称为四书，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼， 鲁国人。我国古代伟大的 家、 家，儒家学派创始者。 (1)儒家 语录体 大学 中庸 孟子 春秋时期 思想 教育 (2)论语中认为能保持君子风格的一句： (2)人不知而不愠，不亦君子乎？ (3)谈“学”与“思”辩证关系的句子： (3)学而不思则罔，思而不学则殆。 (4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话： (4)择其善者而从之，其不善
8、者而改之。 (5)在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说：(5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,6.假如你不小心把陈强同学一本名著论语的封面撕破了，还书时，你该对陈强说些什么？请把要说的话写在下面，语言要简明、得体。 6.示例：对不起，陈强，我不小心把你的论语的封面撕破了，原谅我好吗？ 7.诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？ (1)九层之台，起于累土。老子 （1）事情的成功是由小到大逐渐积累而成的。(2)不以规矩，不成方圆。孟子 （2）不遵守规则、制度就办不好事。(办事要遵守规则、制度。)(3)千里之堤，溃于蚁穴。韩非子 （3）小事不注意，就会
9、出大问题。(关注细节或注重小事。),8.近几年来，全国上下掀起了一股诵读国学经典的热潮，下表是某市在今年5月底就“初中生国学经典进校园活动”的情况(达标要求：年阅读量80万字)所作的调查抽样统计(两类学校每个年级各抽样500人)，读图后回答问题。（1）阅读这一表格，你发现了什么 (1)农村中学的学生比城镇中学的学生阅读国学经典的量少；年级越高，阅读量越少。 （2）针对这些现象，你有些什么建议？ (2)示例：建议国家加大力度投资农村中学，解决农村中学阅读国学经典难的问题。建议农村中学各班建立国学经典阅读图书角。,阅读全文，完成练习。 9.给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处） 学 而 不 思 则
10、 罔，思 而 不 学 则 殆 9.学而不思/则罔，思而不学/则殆 10.将下列句子译成现代汉语。 (1)人不知而不愠，不亦君子乎？ (1)别人不了解（自己），（自己）却不生气，不也是很有道德修养的人吗？ (2)温故而知新，可以为师矣。 (2)温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。 (3)学而不思则罔，思而不学则殆。 （3）只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会有害。 (4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(4)孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”,11.摘出出自论语十二章中现在常用的成语。不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我
11、师；逝者如斯；择善而从；匹夫不可夺志；富贵浮云；箪食瓢饮。 12.下列句子按内容分类正确的一项是( ) 人不知而不愠 温故而知新，可以为师矣 学而不思则罔，思而不学则殆 三人行，必有我师焉 三十而立，四十而不惑 学而时习之 逝者如斯夫，不舍昼夜 吾日三省吾身 不义而富且贵，于我如浮云 A./ B./ C./ D./ 12.C（学习方法/学习态度/修身做人）,13.读了本文，你感受最深的是什么？13.示例：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。 子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 仲由，教导你的知道吗？懂得它就是懂
12、得它，不懂得它就是不懂得它，这才是聪明的。 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他。如果他不能举一反三，就不要给他重复举例了。 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子贡问道：孔文子因为什么称他为“文” 呢？孔子说：聪敏而且好学，不以向比自己低下的人请教耻，因此称他为“文”。,14.解释下列句中加点的词。 (1)诲女知之乎( ) (1）通“汝”，你，你们 (2)孔文子何以谓之“文”也( ) (2)什么 (3)则不复也( ) (3)再次，重复
13、 (4)是以谓之文也( )(4)因此 15.请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处) (1)是 以 谓 之 “文” 也 (1)是以/谓之“文”也 (2)举 一 隅 不 以 三 隅 反(2)举一隅/不以三隅反,16.翻译下列句子。 (1)知之为知之，不知为不知，是知也。(1)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊。 (2)不愤不启，不悱不发。(2)不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他。 (3)举一隅不以三隅反(3)不能举一反三。,17.这三则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？ 三则是论述学
14、习态度的，第二则是论述学习方法的。 第一则中，孔子认为要以谦虚诚实的态度去对待知识，不可不懂装懂； 第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两句是很好的治学格言。 第二则中，孔子认为教育学生时要及时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法。,18.孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。,文言文对照翻译 子曰：“学而时习之，不亦说()乎？有朋自远方来， 孔子说：“学习(知识、技能)之后按时去复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来(
15、一起探讨问题)， 不亦乐乎？人不知而不愠()，不亦君子乎？”(学而) 不也很快乐吗？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有道德修养的人吗？”,实词 子： 先生，指孔子。 学： 主要指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化的典籍。 时， 按时。 习， 复习或温习。 说： 通“悦”，愉快。 朋： 古代以同师为朋，同志为友，这里指志同道合的人。 人： 人家，别人。 知： 知道，了解。,愠： 生气，发怒。 君子： 这里指道德上有修养的人。 虚词 而： 连词，表示承接关系，这里是“然后”“之后”的意思。 乎： 表示疑问的语气，相当于“吗”。 自： 介词，从。 而： 连词，表转折关系。 之： 代词，
16、指学过的知识技能。 句式 不亦乎？： 不也是吗？固定句式。,曾子曰：“吾日三省()吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传() 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不 诚实呢？老师传授的知识 不习乎？”(学而) 是不是复习过呢？” 实词 曾子： 曾(Z)，名参() 孔子的学生。 日： 每天。 三： 虚指多次。 省： 自我检查，反省。 谋： 谋事，办事。,交： 交往，往来。 信： 真诚，诚实。 传： 老师传授的知识。 虚词 吾： 代词，我。 为： 介词，替。 而： 连词，均表转折关系，却。 与： 介词，跟，和。 乎： 句尾语气词，表疑问。,子曰：“吾十有五
17、而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够独立做事情；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十懂得了不能为人力所支配 天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。”(为政) 的事情；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能随心所欲而不越过规矩。” 实词 有： 通“又”。古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 立： 站立，站得住，这里可理解为独立做事情。,惑： 迷惑，疑惑。 天命： 指不能为人力所支配的事情。 耳顺： 对此有多种解释。通常的解释是能听得进不同意见。 从： 顺从。 逾： 越过，超过。 矩： 规矩，规范。 虚词 而： 承接连词。,子曰：“温故而知新，
18、可以为师矣。”(为政) 孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。”实词 温： 温习。 故： 学过的知识。故，旧。 新： 新的发现，新的知识。虚词 而： 表承接的连词，就。 可以： 可，可以，表示可能和能够；以，介词，表凭借。 为： 这里用做动词，做，成为。 矣： 语气助词，相当于“了”。,子曰：“学 而 不 思则罔()，思而不学则殆()。” 孔子说：“(只是)读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；(只是一味地)空想却不读书，就会有害。”实词 罔： 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆： 有害。虚词 而： 连词，表转折。 则： 连词，表示结果，相当于“就”。,
19、子曰：“贤哉，回也！一箪()食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦带来的忧愁， 回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也) 颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”实词 贤： 有道德。 箪： 古代盛饭用的圆形竹器。 巷： 此处指颜回的住处。,乐： 学习乐趣。 堪： 忍受。虚词 其： 词，代“一箪食，一瓢饮，在陋巷”这种困境。 代词，代“颜回的”。 哉： 语气词。,子曰：“知之者不如好(ho)之者，好之者不如乐之者。”(雍也) 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
20、实词 好： 喜欢，爱好。 乐： 以为乐趣。虚词 之： 代词，它。这里指学问和事业。 者： 代词，的人。,子曰：“饭疏食饮水，曲肱()而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲 如浮云。”(述而) 就像是天上的浮云一样。”实词 饭： 这里是吃饭的意思。 疏食： 粗粮。 曲肱： 弯着胳膊。肱，胳膊。虚词 而： 承接连词。 之： 代词，代弯着的胳膊。 于： 对，对于。,子曰：“三人行，必有我师焉()。择其善者而从之，其不善 孔子说：“几个人(一同)走路，其中一定有(可以当)我老师(的人)。选取他们的优点
21、来学习，(发现)他们的缺点就 者而改之。”(述而) (对照自己)，改正自己的缺点。”实词 行： 走路。 择： 选择。 善者： 好的方面，优点。 从： 跟从，学习。 改： 改正。,虚词 焉： 兼词“于是(这)”，在这之中。 者： 助词，的地方。 而： 表承接的连词，就。 其： 代词，他们的。 之： 代词，代“善者”； 代词，代“不善者”。,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕) 孔子在河岸上感叹说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”实词 川： 河，河流。 逝： 流逝，消逝。 斯： 这，指河水。 舍： 舍弃，放弃。虚词夫： 句末语气词。,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕) 孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能改变的。”实词 三军： 军队的通称。古制，12 500人为一军。 匹夫： 普通的人，男子汉。 子夏曰：“博学而笃(d)志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张) 子夏说：“博览群书广泛学习，坚守自己的志向，能恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在这里面了。” 实词笃： 忠实，坚守。 切问而近思： 恳切地提问，多考虑当前的事。 仁： 仁德。,
