1、第4课诗二首,处士卢岵山居 温庭筠西溪问樵客,遥识主人家。古树老连石,急泉清露沙。千峰随雨暗,一径入云斜。日暮鸟飞散,满山荞麦花。,【赏析】这首诗通过山居景色的描写,反映其人品的高洁及作者的景慕之情。首联作者先写向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。颔联写一路所见,是近景,这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。颈联写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。,“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。尾联更加突出山居景物的特殊色彩,而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象
2、。全诗的层次清楚,景物错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。,课堂互动探究,知能优化演练,第 4课诗二首,基础自主学案,美文佳作欣赏,基础自主学案,一、字音辨识,二、词语释义沉郁:_。静穆:_。灰烬:_。摇曳:_。嘲讽:_。惆怅:_。不屈不挠:_。,低沉郁闷,安静,平静;安静肃穆,物品燃烧后的灰和烧剩下的东西,指晃荡;飘荡;摇动,嘲弄讥讽,失意,伤感,比喻在压力、恶势力和困难面前不屈服、不低头,表现十分顽强,三、文学常识走近作者何其芳(19121977),原名何永芳,四川万州人。_、诗评家、学者。 1929年入上海中国公学预科学习。19
3、31年就读于北京大学哲学系,课余沉浸于文学书籍之中,发表了不少诗歌和散文。,诗人,1936年,他与_、李广田的诗歌合集汉园集出版,受到文坛注意。他的散文集画梦录出版后,获大公报文艺奖金。大学毕业到天津、山东、四川等地教书。1938年赴延安,任鲁迅艺术学院文学系主任。1941年底发表诗生活是多么广阔我为少男少女们歌唱,在青年中影响很大。1944年以后被派到重庆工作,任新华日报社副社长等职。1948年年底开始在马列学院(即高级党校)任教。建国后诗人曾任中国社会科学院文学研究所副所长和所长、文学评论主编,中国作家协会书记处书记等职。,卞之琳,作品有诗集汉园集(与人合集)夜歌预言夜歌和白天的歌等。主要
4、诗学论著有:诗歌欣赏关于写诗和读诗。另有论民歌马雅柯(可)夫斯基和我们关于现代格律诗关于新诗的百花齐放问题关于诗歌的新诗形式问题的争论再谈诗歌形式问题等数十篇诗歌论文。有何其芳选集和何其芳文集问世。,食指(1948),原名郭路生。自幼爱好文学,深受马雅可夫斯基、_、莱蒙托夫等人诗歌的影响。长诗海洋三部曲第一节写于1964年,那一年,食指16岁。1967年红卫兵运动落潮,在一代人的迷惘与失望中,诗人以深情的歌唱写下了再也掀不起波浪的海和给朋友这首诗的后两节,那是一组催人泪下之作。,普希金,紧接着,在那年的冬天他又写下了那首有关冰层下求索阳光与真理的鱼的长诗鱼儿三部曲。可以说食指的创作为一代诗人的
5、崛起奠定了定向的基石。他被人们称为“新诗第一人”。,四、经典语段一定要走吗?请等我和你同行!/我的脚步知道每一条熟悉的路径,/我可以不停地唱着忘倦的歌,/再给你,再给你手的温存!/当夜的浓黑遮断了我们,/你可以不转眼地望着我的眼睛!(预言)我坚信人们对于我们的脊骨,/那无数次的探索、迷途、失败和成功,/一定会给予热情客观、公正的评定,/是的,我焦急地等待着他们的评定。(相信未来),课堂互动探究,主题感悟1预言这首诗真实地记录了诗人对爱情由渴望、欣喜到惆怅的心路历程。年青的神是诗人心中的青春偶像,是爱与美之神。据诗人自述,他在19岁那年的夏天,曾经受到一次爱情风暴的袭击,“最后给我留下一片凄清又
6、艳丽的秋光”(梦中的路)。这首诗就是诗人经历了爱情风暴后从心灵里流出的真纯的清泉,它倾吐了“幼稚的欢欣,幼稚的苦闷”。,这首诗在构思上十分精致,一个序曲,一个尾声与中间的四个乐章组合成一首优美的梦幻交响曲。中间的四个乐章既有相对的独立性,又同首尾两章有着内在的联系,开头意外的惊喜与末尾无尽的惆怅自然呼应,留下余韵无穷。,2相信未来这首诗作于1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中,怎样好好地生活,怎样自我鼓励,怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺。此诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风在中国大地不胫而走,迅速传颂于一代青年人的口中。,技法借鉴1预言这
7、首诗细致地描写了各种感觉,主要是以听觉的产生和消失来构思的,把心中之“神”来得突然、去得匆匆之感表达出来。,(1)用有声的“叹息似的渐近的足音”“夜风的私语”“麋鹿的蹄声”这样的音响强度不大的意象来赋予心中的意念以有声的特征。“年轻的神”的形象幻化为“银铃的歌声”“如梦的歌声”的感性形象。诗人也是通过歌声表达对“年青的神”的爱恋,“火光一样沉郁又高扬”的歌声倾诉一生的眷恋,保证永远地唱着“忘倦的歌”,然而,“神”的脚步迈出了,“激动的歌声”表现了内心的挽留、失望、祈求。,(2)用可视的意象去渲染“年青的神”,把她和南方、月色、日光、春风、百花、燕子、绿杨联想起来。它们不再只是自然界物理形态的月
8、色、春风、燕子,而是融合着主体情感体验的景色,它们协调一体,共同表现出诗人向往留恋的温馨气氛。意象密切交织,感情却依然微妙、精细、捉摸不定,介于“似乎记得,又似乎遗忘”之间。“春风吹开百花,燕子痴恋绿杨”。无疑是诗人眼中理想的生活。,(3)用鲜艳的色彩来点染这种意念的飘忽、短暂、不可挽留,伴之以明丽的光、绮丽的色,“虎皮的褥”“半生半死的藤”“夜的浓黑”等等,情景交融,虚实相生,爱情的甜蜜和苦涩都包容在朦胧的意象中。,2相信未来(1)含蓄蕴藉、喻义丰富的比喻。这首诗显示出强烈的探索精神与浓厚的现代主义色彩,带有一些现代主义的气质和艺术技巧的印记。这突出表现在对比喻的运用。文中的比喻多有所指,如
9、“美丽的雪花”“紫葡萄”等。诗中的比喻喻义深刻而丰富,如第四小节中的“睫毛”“瞳孔”,喻指未来的人有一双明辨是非的慧眼,能够不为假相所惑,能够看到历史真相,生活真情。又如“腐烂的皮肉”表面喻指我们的躯体生命,实则指我们腐朽保守不切时宜的思想。比喻的运用,增加了这首诗的深度和难度,也提升了这首诗的品位与档次。,(2)节奏和谐,音律优美。这首诗句式基本整齐,隔行押韵,不少句子开头用字相同,使韵律和谐,有一种固有的音乐美。(3)反复手法的运用。语言含蓄凝练,反复手法的运用,强化了诗歌的抒情气氛,有力地表现了主旨。,文脉探究1在预言中,“年青的神”是什么的化身与象征?【提示】运用了女性特征的象征性意象
10、,描绘了一位来自“温郁的南方”,有着“银铃的歌声”的“年青的神”。预言中把爱情拟为“年青的神”,“我”热切地盼望她来临表露爱恋,可她却“无语而来”又“无语而去”,消失了骄傲的足音,空留下“我”之感叹与失望。这种爱尽管略显飘渺,却也是一首真挚炽热的向往的梦之歌。,这首诗要表达的显然不仅仅是对爱情的留恋,更深一层说,诗人说是在通过这一与爱情失之交臂、得而复失的故事,传达一种对于流逝的青春与时间的惆怅和思考。在这个意义上,“年青的神”又象征着必将到来又定会离去的青春。终于,青春的足音走近又消失,时间的脚步“竟不为我的颤抖暂停”。只给他人留下一点点“空寥的回声”。,2诗人赋予“预言”怎样特殊的意义?【
11、提示】“预言”出现在首节“你是不是预言中的年青的神?”和末节“啊,你终于如预言中所说的无语而来,/无语而去了吗,年青的神?”通过问句质疑的方式,使“预言”传达了诗歌更为深刻、更具哲学意味的主题。那就是对人生的“得与失”“取与舍”“蛊惑与抗拒”之间的抉择。,在“留下的悲哀”与“失悔的美丽”之间对时间和生命做出的思考。这种抽象的哲思被表现为一个幻美的神话故事的外在形式。何其芳在北大读的是哲学专业,但他对于人生终极问题思考的兴趣却没有消失,而是通过文学形象和诗歌语言的形式做出了独特的、更为诗性与感性的传达,这本身就是他在艺术上的鲜明特征和独特贡献。,3诗人何其芳说自己的创作追求:“我喜欢那种锤炼,那
12、种色彩的配合,那种镜花水月。”怎样理解这种“镜花水月”?在这首诗中有所体现吗?【提示】这种“镜花水月”风格首先在题材内容的选择,以及意境意象的创造上,表现出鲜明的“非现实”特性。在情绪心态及感觉方式上,体现为强烈的梦幻冥想色彩。在诗歌传达方式与艺术效果上,形成极为独特的虚幻迷离的风格特征。也就是说,凭借一个闪念去展开联想,把握住记忆里的一个个印象,再把它们有机地组合起来。,读完全诗,意念总不能明确起来,也许是诗人内心涌起的一种灵感,也许是对人生的一种宝贵体验,得到神佑的一刹那的显像。诗人并无意于让“神”明确起来,只是真实传达了人与神灵相遇的那美好而易逝的瞬间。比如,在这首诗中,“年青的神”未谋
13、面时,幻想“年青的神”有着“叹息似的渐近的足音”,经过时的“疲劳的奔波”,将离开时“空寥的回声”。走时却是像“静穆的微风”一样飘过的“骄傲的足音”。通过对足音的具体化感觉来烘托成一个流动的意象世界。,4相信未来这首诗第一、二两节在表现手法上有何特点?【名师点拨】这首诗的第1、2两节结构类似,作者用几乎相同的句式在对现实进行了象征式描绘的同时表达了自己的信念。现实是残酷的,诗人选择的意象也大都带有灰暗的色彩,炉台被蜘蛛网查封,贫困缠绕在周围,紫葡萄化成露水,鲜花也在别人的怀中。这些意象不但给人以强烈的视觉冲击,而且饱含着许多矛盾复杂、难以言明的情感。尽管这样,诗人依然坚持理想、相信未来。,特别是
14、“我依然顽固地铺平失望的灰烬,用美丽的雪花写下:相信未来”,“我依然固执地用凝露的枯藤,在凄凉的大地上写下:相信未来”这样的诗句,有一种内在的力量,将现实的残酷、诗人的无助与知不可为而为之的执着和理想糅在一起,表达了诗人绝望中诞生的信念,给人以强烈的震撼和崇高的悲剧感。,5相信未来这首诗在构思上有何特点?【名师点拨】这首诗构思巧妙。前三节写我是怎样“相信未来”的,后三节写为什么要“相信未来”,最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力,去热爱,去生活。用语质朴,而思想深刻;性格鲜明,又令人折服。全诗基本上遵从了四行一节,在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式;,以语言的时间艺术,与中国画式的空间
15、艺术相结合,实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户,是窗含西岭千秋雪”的艺术。通读该诗,虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑;不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中,我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗。,知能优化演练,美文佳作欣赏,秋海棠 何其芳庭院静静的。仿佛听得见夜是怎样从有蛛网的檐角滑下,落在花砌间纤长的飘带似的兰叶上,微微的颤悸如刚栖定的蜻蜓的翅,最后静止了。夜遂做成了一湖澄静的柔波,停潴在庭院里,波面浮泛着青色的幽辉。寂寞的思妇凭倚在阶前的石栏杆畔。,夜的颜色,海上的水雾一样的,香炉里氤氲的烟一样的颜色,似尚未染上她沉
16、思的领域,她仍垂手低头的,没有动。但一缕银的声音从阶角漏出来了,尖锐,碎圆,带着一点阴湿,仿佛从石砌的小穴里用力地挤出,珍珠似的滚在饱和着水泽的绿苔上,而又露似的消失了。没有继续,没有赓和。孤独的早秋的蟋蟀啊。她举起头。刚才引起她凄凉之感的菊花的黄色已消隐了,鱼缸里虽仍矗立着假山石庞然的黑影,已不辨它玲珑的峰穴和上面苍翠的普洱草。这初秋之夜如一袭藕花色的蝉翼一样的纱衫,飘起淡淡的哀愁。,她更偏起头仰望。景泰蓝的天空给高耸的梧桐勾绘出团圆的大叶,新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。粒粒星,怀疑是白色的小花朵从天使的手指间洒出来,而碎宝石似的凝固的嵌在天空里了。但仍闪跳着,发射着晶莹的光,且,从
17、冰样的天空里,它们的清芬无声的霰雪一样飘堕。银河是斜斜的横着。天上的爱情也有隔离吗?黑羽的灵鹊是有福了,年年给相思的牛女架起一度会晤之桥。,她的怀念呢,如迷途的鸟漂流在这叹息的夜之海里,或种记忆,或种希冀如红色的丝缠结在足趾间,轻翅因疲劳而渐沉重,望不见一发青葱的岛屿:能不对这辽远的无望的旅程倦厌吗?她的头又无力地垂下了。如想得到扶持似的,她素白的手抚上了石栏杆。一缕寒冷如纤细的褐色的小蛇从她指尖直爬入心的深处,徐徐地纡旋地蜷伏成一环,尖瘦的尾如因得到温暖的休憩所而翘颤。阶下,一片梧叶悄然下堕,她肩头随着微微耸动,衣角拂着阑干的石棱发出冷的轻响,疑惑使她的灵魂那么无声地坠入黑暗里去了。,她的手
18、又梦幻地抚上鬓发。于是,盘郁在心头的酸辛热热地上升,大颗的泪从眼里滑到美丽的睫毛尖,凝成玲珑的粒,圆的光亮,如青草上的白露,没有微风的撼摇就静静的,不可重拾地坠入就在这铺满了绿苔,不见砌痕的阶下,秋海棠茁长出来了,两瓣圆圆的鼓着如玫瑰颊间的酒涡,两瓣长长的伸张着如羡慕昆虫们飞游的翅,叶面是绿的,叶背是红的,附生着茸茸的浅毛朱色的茎,斜斜的从石栏杆的础下擎出,如擎出一个古代的甜美的故事。,【赏评】“梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲”,哀怨、凄苦的思妇已经成为古典诗词中的一个传统形象定格在了古代文学史上。但在何其芳的笔下,“思妇”这一形象却如诗如画,令人陶醉。首先作者擅长把抽象的、难以捕捉的情思具体化,形象化。比如对于蟋蟀声音的描绘,对于思妇内心的“寒冷”的刻画,作者巧妙地运用了通感、比喻,利用视觉产生的画面意境优美。,其次,作者勾勒出的这一“思妇”形象哀而不伤,情感的表达恰到好处,“举头”、“仰望”、“垂下”,以至最后的“大颗的泪”的滑落,哀伤的背后氤氲着一股古典的优雅气息,在让读者为之伤感的同时更多的是为这一美丽的形象倾倒。,本部分内容讲解结束,点此进入课件目录,按ESC键退出全屏播放,谢谢使用,