1、北 京 师 范 大 学 网 络 教 育1文学概论作业一一、选择题：1.形成作家创作个性的重要因素有（CE ） A. 世界观 B. 艺术观 C. 审美理想 D. 艺术才能 E. 生活阅历 2、文学风格的特性包括（ABCDE） A. 独创性 B. 稳定性 C. 单一性 D. 多变性 E. 多样性 3、文学典型的魅力实质表现在文学典型具有（ABE ） A. 真实性 B. 新颖性 C. 诚挚性 D. 蕴藉性 E. 丰富性 4、文学话语的基本特点有（BD ） A. 内指性 B. 精确性 C. 拒阻性 D. 潜台词 E. 心理蕴含性 5.小说这种文学样式的特点包括（ABCDE ） A. 深入细致的人物刻画
2、 B. 完整复杂的情节叙述 C. 抒写真实感受 D. 以人物台词推进戏剧动作 E. 具体充分的环境描写 6.象征主义文学 19 世纪 70 年代兴起于欧洲，代表人物有（C ） A. 爱伦坡 B. 马拉美 C. 兰波 D. 波德莱尔 E. 柯勒律治 7.浪漫主义文学文学思潮 18 世纪末兴起于欧洲，代表人物有（ABC ） A. 雪莱 B. 拜伦 C. 雨果 D. 左拉 E. 福楼拜 8.即兴是作家因外在刺激或内在冲动的作用而在文字操作过程中迅速创造出作品的情形。即兴产生的条件有（ABCE ） A. 足够的材料储备和情感积累 B. 合适的气氛和契机 C. 综合心力的长久酝酿 D. 理智的参与与规范
3、 北 京 师 范 大 学 网 络 教 育2E. 作家天赋及后天掌握的本领技巧 9.直觉与灵感有的不同在于（AB ） A. 灵感是长久思索后的顿悟，直觉是从整体上对事物的突兀判断 B. 灵感发生在久思不得其解后，直觉发生在第一次碰头时 C. 灵感是获取成熟的答案，而直觉则是得到推测性的洞察 D. 灵感的发生是可以预期的，而直觉却具有突发性 E. 灵感是对事物的理性认识，而直觉是感性认识 10.艺术构思主要心理机制有（ABCDE ） A. 回忆与沉思 B. 想象与联想 C. 灵感与直觉 D. 理智与情感 E. 意识与无意识 11.文学的话语蕴藉具有其独特的审美特征，包括（ABC ） A. 内指性
4、B. 音乐性 C. 陌生化 D. 潜台词 E. 动作性 12.灵感的特点包括（ACE ） A. 突发性 B. 持久性 C. 创新性 D. 预知性 E. 偶然性 13.人类精神活动的具体形态包括（ABCD ） A. 理论性精神活动 B. 宗教性精神活动 C. 伦理性精神活动 D. 审美性精神活动 E. 物质性实践活动 14.“表现”说与“摹仿”说相比的突出区别在于（ABC ） A. 在文学本质问题上，表现说不是突出被摹仿世界的决定作用，而是突出作者的决定作用B. 在文学批评问题上，表现说更强调作者对作品意义的创造作用 C. 在文学创作问题上，表现说不是强调文学创作对客观规律的遵循，而是突出文学创
5、作中“天才”的巨大作用 D. 在作品的表现上，表现说注重写实而摹仿说注重写意 E. 在作品的体裁上，表现说擅长叙事类，摹仿说擅长抒情类 15.接受动机的种类有（ABD ） A. 审美动机 B. 求知动机 北 京 师 范 大 学 网 络 教 育3C. 受教动机 D. 批评动机 E. 借鉴动机 二、判断题：判断以下试题（正确错误）1.对于不辨音律的耳朵来说，再美的音乐也毫无意义。 （正 确 ） 2.正误是读者的理解虽与作者原意不尽一致但又看上去契合作品意蕴实际的情形。 （正 确 ）3.文学消费者同一般商品消费者具有共同处，同时又具有一种特殊性：精神享受特性。 （正确 ）4.文学是现代社会的一种文化
6、产业，它的目的是生产出能够在文化与审美素养方面满足社会再生产需要的语言艺术作品 文学作品。 （正 确 ） 5.作家的个人性格特征就等于创作个性。 （错误 ） 6.作家的人格和其作品的风格总是统一的。 （错误） 7.典型环境是充分地体现了现实关系真实风貌的人物的社会生活环境。 （正 确 ） 8.情感是艺术构思动力因素，理智则会制约束缚创造力的发挥。 （正 确 ） 9.艺术发现是文学创造发生的契机。仅仅有文学创造材料而没有艺术发现，文学创造就无由发生。 （正 确 ） 10.文学是在直接的审美风貌中呈现间接的意识形态性质。 （错误） 11.文学中的理智认识因素总是直接表达出来的。 （错误） 12.文
7、学活动的发展与人类生产劳动的发展是同步的：经济发展繁荣文学艺术就繁荣，经济发展落后缓慢，文学艺术就衰落。 （正 确 ） 13.阅读是读者了解作者的情感、思想及被描写的世界的过程，是有条件地接受，因而读者的阅读活动完全是被动的。 （正 确 ） 14.读者阅读作者创作出来的文学本文，既是一种接受也是一种创造。 （错误） 15.注重表现是中国古代文论的一个重要传统，典范地体现在先秦就形成的“诗言志”说中。（错误） 三、论述题：1.举例分析抒情性作品中的情景关系形态。 北 京 师 范 大 学 网 络 教 育4答 ： 情 景 关 系 的 形 态 有 如 下 5 种 ： 借 景 抒 情 、 融 情 入 景
8、 、 缘 情 写 景 、 因 情 造 景 、 情 景并茂 。1、 借 景 抒 情 。 是 指 借 助 景 物 描 绘 而 抒 发 情 感 、 或 把 情 感 寄 寓 景 物 中 的 情 景 关 系 。如 送 元 二使安西： 渭 城 朝 雨 邑 轻 尘 ， 客 舍 青 青 柳 色 新 。 从 清 朗 的 天 宇 ， 到 洁净 的 道 路 ， 从 青 青 的 客舍，到 翠 绿 的 杨 柳 ， 构 成 了 一 幅 色 调 清 新 明 朗 的 图 景 ，为 这 场送 别 提 供 了 典 型 的 自 然 环 境 。 这 是 一 场 深 情 的 离 别 ， 但 却 不 是 黯 然 销 魂 的 离 别 。
9、诗中 透 漏 出 一 种 轻 快 而 富 于 希 望 的 情 调 。 “清 尘 ”、“ 青 青 ”、“ 新 ”等 词 语 ， 声 韵轻 柔 明 快 ， 更 映 照 出 作 者 内 心 的 轻 快 情 愫 。2、 融 情 入 景 。 是 指 把 情 感 融 会 进 景 物 的 情 景 关 系 形 态 。王 维 过 香 积 寺 :不 知 香 积寺 ， 树 里 入 云 峰 。 古 木 无 人 径 ， 深 山 何 处 钟 。 泉 声 咽 威 石 ， 日 色 冷 轻 松 。 薄 暮 空 潭曲 ， 安 禅 制 毒 龙 。 这 是 一 首 写 游 览 的 诗 ， 主 要 在 于 描 写 山 中 古 寺 之
10、幽 深 静 寂 。 提 议在 写 山 寺 ， 但 并 不 正 面 描 摹 ， 而 侧 写 周 围 景 物 ， 来 烘 托 映 衬 山 寺 之 优 胜 。“泉 声 咽 威石 ， 日 色 冷 轻 松 。 ”泉 水 流 过 穿 过 峭 立 的 崖 石 的 声 音 像 在 呜 咽 ； 黄 昏 清 冷 的 日 光 照 着浓 郁 的 青 松 。 山 中 危 石 耸 立 ， 流 泉 自 然 不 能 轻 快 地 流 淌 ， 只 能 在 嶙 峋 的 岩 石 间 艰 难 的 穿行 ， 仿 佛 痛 苦 地 发 出 幽 咽 之 声 ； 诗 人 用 冷 来 形 容 日 色 ， 这 个 冷 字 实 在 太 妙 了 。 夕
11、 阳西 下 ， 昏 黄 的 余 晖 涂 抹 在 一 片 幽 深 的 松 林 上 ， 这 情 状 ， 不 能 不 冷 ， 这 里 的 咽 于 冷 实则 是 诗 人 内 心 的 情 感 。3、 源 清 写 景 。 也 成 移 情 写 景 。 指 诗 人 提 笔 之 际 内 心 已 有 既 定 的 情 感 活 动 ， 然 后 将其 移 注 于 特 定 的 景 物 之 中 。 杜 甫 的 春 望 ： 国 破 山 河 在 ， 城 春 草 木 深 。 感 时 花 溅泪 ， 恨 别 鸟 惊 心 。 “国 破 山 河 在 ， 城 春 草 木 深 。 ”一 个 破 字 ， 使 人 怵 目 惊 心 。 继 而 一
12、个 深 字 令 人 满 目 凄 然 。 此 时 ， 国 破 了 ， 看 到 的 萋 萋 芳 草 便 觉 得“深 ”。 诗 人 在 此 明 为写 景 ， 实 为 抒 感 ， 寄 情 于 物 ， 托 敢 于 景 。 即 提 笔 之 时 ， 内 心 就 充 满 国 破 家 亡 的 离 乱伤 痛 。 把 内 心 的 悲 伤 寓 于 眼 前 景 物 。4、 因 情 造 景 。 指 诗 中 的 幻 境 、 梦 境 是 典 型 的 因 情 造 景 。 杜 牧 江 南 春 ： 千 里 莺 啼绿 映 红 ， 水 村 山 郭 酒 旗 风 。 南 朝 四 百 八 十 寺 ， 多 少 楼 台 烟 雨 中 。 这 首
13、诗 表 现 了 诗 人北 京 师 范 大 学 网 络 教 育5对 江 南 景 物 的 赞 美 于 神 往 。 诗 的 前 两 句 ， 有 红 绿 色 彩 的 映 衬 ， 有 山 水 的 映 衬 ， 村 庄和城 郭 的 映 衬 ， 有 动 静 的 映 衬 ， 有 声 色 的 映 衬 。 但 光 是 这 些 ， 似 乎 还 不 够 丰 富 ， 还只 描绘 出 江 南 春 景 明 朗 的 一 面 ， 所 以 诗 人 又 造 出 幻 境 、 梦 境 一 般 的 景 象 ，“南 朝 四 百 八 十寺 ， 多 山 楼 台 烟 雨 中 。 ”金 碧 辉 煌 、 屋 宇 重 重 的 佛 寺 ， 诗 人 有 特
14、 意 让 出 没 掩 映 于 迷蒙 的 言 语 中 ， 这 就 更 增 加 了 一 种 朦 胧 迷 离 的 色 彩 。 这 样 的 画 面 和 色 调 ， 与“千 里 莺 啼绿 映 红 ， 水 村 山 郭 酒 旗 风 ”的 明 朗 绚 丽 相 映 ， 就 使 得 这 幅 “江 南 春 ”的 图 画 变 得 更 加丰 富 多 彩 。 “是 典 型 的 因 情 造 情 。5、 情 景 并 茂 。 是 指 情 感 与 景 物 相 互 融 合 和 相 互 生 成 的 情 景 关 系 形 态 ， 情 与 景 形 成一 种 相 互 均 衡 的 关 系 。 王 昌 龄 芙 蓉 楼 送 辛 渐 ： 寒 雨 连
15、 江 夜 入 吴 ， 平 明 送 客 楚 山孤 。 洛 阳 亲 友 如 相 问 ， 一 片 冰 心 在 玉 壶 。 前 两 句 诗 人 将 听 觉 、 视 觉 和 想 象 概 括 成连 江 入 吴 德 雨 势 ， 以 大 片 淡 墨 染 出 满 纸 烟 雨 ， 烘 托 了 “平 明 送 客 楚 山 孤 ”的 开 阔 意境 。 清 晨 ， 天 色 已 明 ， 辛 渐 即 将 登 舟 北 归 。 诗 人 遥 望 江 北 的 远 山 ， 想 到 行 人 不 久便 将 隐 没 在 楚 山 之 外 ， 孤 寂 之 感 油 然 而 生 。 诗 人 将离 情 凝 注 在 矗 立 于 苍 莽 平 野 的 楚
16、山 之 上 。 因 为 友 人 回 到 洛 阳 ， 即 可 与 亲 友 相 聚 ，而 留 在 吴 地 的 诗 人 ， 自 然 而 然 牵 出 了 后 两 句 临 别 叮 咛 之 词 ： “洛 阳 亲 友 如 相 问 ， 一片 冰 心 在 玉 壶 。 ”从 清 澈 无 暇 、 澄 空 见 底 的 玉 壶 中 捧 出 一 颗 纯 洁 的 冰 心 以 告 慰 友人 ， 这 就 比 任 何 相 思 的 言 辞 更 能 表 达 他 对 洛 阳 亲 友 的 深 情 。 诗 歌 淡 写 朋 友 的 离 情别 绪 ， 重 写 自 己 的 高 风 亮 节 。 首 两 句 苍 茫 的 江 雨 和 孤 寂 的 楚 山 ， 烘 托 出 送 别 时 的孤 寂 之 情 ； 后 两 句 自 比 冰 壶 ， 表 达 自 己 开 朗 胸 怀 和 坚 强 性 格 。 全 是 即 景 生 情 ， 寓情 于 景 ， 含 蓄 蕴 藉 ， 韵 味 无 穷
