1、成才之路 语文,路漫漫其修远兮 吾将上下而求索,人教版 中国古代诗歌散文欣赏,第六单元,文无定格贵在鲜活,第六单元,自主赏析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,(2014年高考福建卷)(原文在种树郭橐驼传上)3下列各组句子中，全部表明张祖尽职尽责的一组是(3分)()闽中法令严核复檄祖往，固弗受如县昼夜栉理而错画之为治当责实效稽核财赋，修筑陂塘圩岸逋民隐田者令以占籍输税ABCD,【解析】本题考查筛选文中信息的能力。句说闽中法律严苛；句说张祖不肯到县里就职。两句都不符合题目要求，采用排除法，可排除A、B、C三项。【答案】D,【命题立意】本题考查筛选文中信息的能力，能力层级为C级。解题时应注意：(1)审清
2、题干，明确方向。要明确题干提出的问题，“谁”“什么”“怎么样”等。(2)判明性质，识别错项。题干的要求往往用抽象概念表述出来，而所列选项多为对具体事实的叙述，这就需要考生能够准确地判断“事实”的内涵、性质，由此判断是否符合题干要求。(3)把握规律，辨明陷阱。考题中常见的陷阱有三种：暗换对象；进程混乱；答非所问。,4下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)()A张祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤读书以振兴家门。B建文年间张祖在吏部做小吏，上司张纟冘非常赏识他，认为他办事老成，笃守法令。C吏部尚书张纟冘自杀后，属吏中只有张祖敢出面料理丧事，当时的人认为他有情有义。D
3、张祖任安吉县丞九年，因政绩卓著，考核获得最高等级，被推荐升任湖广按察司经历。,【解析】本题从曲解词义的角度设误，考查对文章内容的把握。“为逃避服役而断指出走”与原文不符。原文“惮应役者遂避匿”是说那些害怕被征召服劳役的人邀请张祖断指以逃避劳役，但张祖回家请示母亲后躲出去藏了起来，没有断指。【答案】A【命题立意】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，能力层级为C级。这类题一般以“选非”的形式考查，常见的设误角度有：夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位(时间顺序颠倒)、无中生有、添枝加叶等。,1了解本文的思想内容，儒家以礼乐治国的政治主张。2学习本文以人物的动作神态来刻画
4、人物的思想性格的写法。3掌握有关的文言词语、句式。,(一)自主思悟1第段中的关键字是什么？有什么作用？_答：“侍”。一个“侍”字把孔子和弟子之间的身份、地位全交代清楚了。,2“以吾一日长乎尔，毋吾以也”体现出了孔子是一位怎样的老师？_答：孔子先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的谈话环境。可见孔子确是一位高明的老师。,3从第段中可以看出子路怎样的性格特征？_答：直率，自负，自我夸耀，语气果断，同时也显得有些粗疏鲁莽。,4课文详写了曾皙述志的过程，是从哪些方面进行描写的？表现出了什么？_答：是从动作和语言两个方面进行描写的。“鼓瑟希”“舍瑟而作”的动作和曾晳富有诗意的描
5、述，表现出曾皙的洒脱、从容、逍遥自在。,(二)深入探究1侍坐的主要内容是什么？本文记叙了孔子和四个弟子谈论人生志趣的一次谈话，反映了儒家礼乐治国的政治理想，以及孔子诲人不倦、循循善诱、因材施教的教育态度和方法。文章重在记言，但也记叙了人物的神态动作，刻画了子路、曾晳等人的不同性格。标题就是文章开头的第一句话。,2全文可分为几段？简述各部分内容。全文可以分为三段：第一段(从开头到“则何以哉”)孔子问志。第二段(从“子路率尔而对曰”到“吾与点也”)弟子言志。第三段(从“三子者出”到结尾)孔子评志。3如何理解曾皙所述之志？曾皙表示不愿做官，但他所描绘的长幼暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”
6、社会的景象，是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治思想。因而孔子对他的话非常感慨，当即表示赞同。另外一种理解则是曾皙的说法具有消极避世的意味。,4从孔子对四位弟子的评价中，可以看出些什么？孔子是一个伟大的教育家。在本文中，可看出他们师生关系十分融洽、非常平等。孔子关心学生，爱护学生，对每个人的情况了如指掌。即使在日常交谈中，也引导学生立志，关心国家政事，坚持正面教育为主，取得了良好的效果。孔子发挥教师的主导作用，当四个学生述志后，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，将他们要做的事上升到与治国有关的高度，很有指导意义。,5下面对文句的理解不正确的一项()A子路、曾皙、冉有、公西华
7、侍坐。子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。开头一句简明扼要地写出四个学生的姓名，并交代了一个典型的探究学习的场景。B子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也”。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。”,孔子用温和自谦的话打消了学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位高明的老师。C夫子哂之。孔子听了，微微一笑。孔子哂笑子路，是因为他不谦让，遇事爱抢先。由此可见儒家的谦恭和道家老子主张的“不敢为天下先”是完全相同的。,D曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
8、”(曾点)说：“暮春时节(天气和暖)，春天的衣服已经穿上了，(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”曾皙描绘的师生暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治思想。【答案】C(儒家的谦恭和道家的“不敢为天下先”不同),6下列对孔子言行的概括评价，不正确的一项是()A文章开头对弟子言志的启发雍容谦逊，亲切诚恳。B鼓励曾晳发表不同意见深明事理，循循善诱。C讥诮子路不谦虚不隐褒贬，切中肯綮。D最后评述弟子志向含蓄隐讳，不露山水。【答案】D(D项，运用了反问，直接说出自己的看法，不含蓄),7下列对子
9、路“率尔而对曰”的评析，不正确的一项是()A急不可待，不假思索B胸无城府，急躁自负C刚直爽快，不说假话D缺少思想，鲁莽草率【答案】D(D项，子路有理想，当然有思想),8下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是()A冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”优柔寡断，缺乏果决。B冉有说“礼乐”大事“以俟君子”谦虚谨慎，敦厚礼让。C公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”忍让谦恭，隐藏锋芒。D曾晳“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”放达洒脱，从容自得。【答案】A(A项“优柔寡断，缺乏果决”错，冉有这里表现的应该是“谦虚谨慎”),9下列对曾晳所描绘的春景图的评语，不正确的一项是()A移情于景，以景抒情B春光明媚，惠风和畅C治世风景，康乐蓝图D大国风情，盛世缩影【答案】A,
