1、共产主义崇高理想及其最终实现共产主义是人类最崇高的社会理想2016.04.16共产主义崇高理想及其最终实现 第一节 :马克思主义经典作家对共产主义社会的展望 展望未来社会的科学立场和方法 共产主义社会的基本 特征 第二 节： 共产主义社会是历史发展的 必然趋势 实现 共产主义是历史发展的必然规律 实现共产主义是一个长期的历史过程 坚持和发展中国特色社会主义，为实现共产主义而奋斗第一 节 :马克思主义经典作家对共产主义社会的 展望 展望未来社会的科学立场和方法 在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向在 解剖资本主义旧世界的过程中阐发未来新世界的特点立足于揭示未来社会的一般性质，而不
2、作详尽的细节 描写 共产主义社会 的 基本特征物质财富极大丰富，消费资料按需分配社会关系高度和谐，人们精神世界极大提高每个人自由而全面地发展，人类从必然王国向自由王国飞跃1 马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和 方法 （ 1）在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向 生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动，推动人类社会由低级阶段向高级阶段发展，并最终进入共产主义社会。列宁指出： “马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。 ”唯物史观作
3、为科学社会主义的两大理论基石之一，正是揭示了人类社会发展的这一客观规律，从而为马克思主义正确理解过去、把握现在和展望未来提供了基本的依据。这与空想社会主义者依靠 “理性 ”的发现，凭空设想未来社会的图景是完全不同的。（ 2）在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的 特点 正是因为资本主义和共产主义社会是人类社会发展中的前后相继，有着深刻的历史联系而又完全不同的两个阶段，作为人类社会发展必然结果的共产主义是资本主义的取代物，对共产主义社会形态的研究，必须建立在对资本主义社会及其演变的科学研究基础上，深入研究资本主义社会是探索共产主义社会的基础。马克思和恩格斯是通过对资本主义旧世界的批判来展望未
4、来共产主义社会的基本特征。资本主义社会中存在着的剥削、压迫和苦难，既是人们渴望未来新社会的动因，也为人们展望未来新社会的图景提供可能。马克思恩格斯看到资本主义社会的弊端并揭示出弊端的深刻根源，从中发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素，以此作出对未来社会特点的预见。（ 3）立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘 马克思恩格斯在展望未来社会时，立足于以事实为基础的粗线条描绘。他们只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征，只是确定了当时社会发展和科学研究所能确定的东西。他们不想凭空猜测无法知道的东西，把具体情形留给后来的实践去回答。马克思恩格斯生活的时代，资本主义有了进一步发展
5、，社会主义运动广泛展开，有了巴黎公社的初步经验。这些是马克思主义关于未来社会设想的历史基础。这些决定了马克思主义对未来社会特征的展望是粗线条的和原则性的，至于未来社会的细节究竟是什么样，马克思主义认为这只能由亲身参加未来社会主义实践的人们去从实际中解决。恩格斯曾经明确指出： “无论如何，共产主义社会中的人们自己会决定，是否应当为此采取某种措施，在什么时候，用什么办法，以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。 ”共产主义社会有以下几个基本特征： 第一 ，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。第二，社会成员共同占有全部生产资料。第
6、三，实行各尽所能、按需分配的原则。第四，彻底消灭了阶级差别和重大社会差别。第五，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。第六，国家消亡。上述特征，尽管只是共产主义社会的大致轮廓，但它已经表明，共产主义是人类历史上最美好、最进步、最合理的社会制度。 共产主义社会是历史发展的 必然趋势 实现共产主义是历史发展的必然规律共产主义 理想是能实现的社会理想共产主义 理想的实现是历史规律的必然要求实现 共产主义是人类最伟大的 事业 实现共产主义是一个长期的历史过程社会主义社会 的充分发展和实现共产主义需要很长的 历史时期当 资本主义的灭亡和向社会主义，共产主义的转变也是一个长期的过程正确 理解 “两
7、个必然 ”和 “两个绝不会 ”的 关系 坚持和发展中国特色社会主义，为实现共产主义而奋斗共产主义是 人类社会发展的 必然趋势 （ 1）这是由人类社会发展的客观规律决定的。人类社会的发展，是生产力和生产关系矛盾运动的结果。生产关系一定要适应生产力的发展状况，是一切社会发展的普遍规律。社会发展归根结底是由生产力发展水平决定的，具有不以人的意志为转移的客观规律性。任何社会形态都有其产生、发展、灭亡的过程，一个社会形态由于其自身的矛盾，必然被另一个更高级的社会形态所代替，人类社会的历史就是社会形态更替的历史，否则，社会就不会进步了。虽然人在创造历史时有其能动作用，但人们不能主观地取消社会发展的客观规律
8、，只能以自己的实践活动加速或延缓社会发展进程。正因为如此，马克思主义认为人类社会经过原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会，必然发展到共产主义社会。 10 （ 2）资本主义不是永恒的、绝对的社会制度。资本主义从产生之日起，就存在着一个无法克服的矛盾，即资本主义私有制与社会化大生产之间的矛盾。虽然当代资本主义采取了一些自我调节的手段，发生了新变化，但从根本上讲，这些调节和改良，没有触动资本主义的固有矛盾。资本主义生产方式越是占统治地位，越是不断发展，社会的生产和资本主义占有不相容性，也必然越加鲜明地表现出来。马克思主义科学地指出，在人类历史发展的长河中，资本主义不是永恒的、绝对的社会制度，而
9、是一种同以往的各种社会制度一样的过渡性的社会制度。 11 （ 3）社会主义制度的建立具有合理性和必然性。社会主义是共产主义的低级阶段。社会主义制度消除了阻碍生产力发展的私有制，建立了适应社会化大生产的公有制，因而能够解放生产力，能够以资本主义所没有的速度发展生产力；社会主义社会能够自觉地、不断地高速和改革自身在发展过程中出现的不适应生产力发展要求的部分和方面，解决与生产力不相适应的矛盾。在社会主义制度下，坚持生产资料公有制和按劳分配占主体地位，坚持消灭剥削和消除两极分化，并最终实现共同富裕，这是资本主义所不能解决的。随着社会主义制度的发展和完善，社会主义必然向其最高级阶段 共产主义迈进。为什么
10、说实现共产主义是一个漫长的历史过程？ 共产主义是人类最美好的理想社会，也是人类社会由低级向高级发展的必然趋势。共产主义理想是马克思、恩格斯在深刻地研究了资本主义社会和人类社会发展的客观规律的基础上得出的科学结论。共产党人的最终奋斗纲领，就是为建立这样美好的理想社会而奋斗。但是，共产主义理想的展开和实现是一个过程，需要经历许多发展阶段。实现这个目标，需要社会主义社会的共产主义因素不断成长发展，由量的积累到质的飞跃的漫长的历史过程。共产主义社会的发展阶段问题，尤其是社会主义在当前所处的发展阶段问题，是一个具有重大意义的理论和实践问题。只有运用最彻底的发展论，考察和回答社会主义社会的发展阶段问题，把
11、社会主义社会看成是一个不断发展和完善的过程，才能对实现共产主义的最终目标保持坚定的信念和清醒的认识。13 任何一个社会都有一个生长、成熟的发展过程。社会主义社会在其发展过程中，必然经历一个从低到高、从初级到高级的很长的发展过程。我国历史发展是跨越了资本主义的成熟发展阶段，由半封建半殖民地社会直接进入社会主义社会的。由于资本主义在旧中国没有得到充分发展，巩固和发展社会主义的物质基础相对薄弱。因此在中国建设社会主义，必然要经历一个很长的社会主义初级阶段，以集中力量发展生产力，实现现代化，逐步完善社会主义生产关系。初级阶段的社会主义，是不发达的社会主义。一方面，既有正在发展着的共产主义社会的一系列因
12、素。另一方面，又是共产主义因素没有也不可能得到充分发展的阶段，不仅巩固和发展社会主义的物质基础比较薄弱，而且社会主义社会还保留着许多旧社会的 “痕迹 ”，不可能达到纯而又纯的程度，社会主义制度还不完善、不成熟，存在着许多不属于社会主义的东西。这是一个客观存在的必经阶段。14社会主义初级阶段，是整个建设有中国特色社会主义历史进程中的初始阶段。在经济文化发展比较落后的国家建立的社会主义社会，所要经历的社会主义初级阶段，更具有长期性和艰巨性。企图超越这个阶段，就要受到惩罚。在世界社会主义的发展过程中，由于人们对这种过渡时期的长期性和艰巨性缺乏充分认识，错误地把社会主义经济制度的确立，看成就是向共产主
13、义过渡的开始，急于向共产主义过渡，结果都违背了历史发展的规律，对社会主义的发展起了严重的阻碍作用，反而延缓了历史进程。 苏联在年宣布实现社会主义，年宣布已经进入 “全面展开共产主义建设时期 ”。在我国，从五十年代开始，就提出 “跑步进入共产主义 ”的不切实际的口号，从年开始，提出破除资产阶级法权，认为 “巩固社会主义 ”就是停止向共产主义前进。这种超越历史发展阶段的 “左”的错误，对世界社会主义运动造成的危害是难以估量的。15按照历史唯物主义的观点， 社会发展的阶段性是由生产力发展水平和生产关系的成熟程度的阶段性决定的。 因为生产力与社会制度的联系，只有通过人的实践活动这一中介环节才能被理解，
14、社会发展阶段划分也必须坚持以社会中人与人的经济关系、政治关系来说明，并以此为衡量尺度。按照这一观点，我国社会主义初级阶段的总任务的实现，即社会主义现代化的基本实现，是社会主义初级阶段终结的基本标准。这是个综合标准，包括了社会生活的经济、政治、文化领域，其中决定性因素是生产力的发展水平。 我国社会主义初级阶段从年生产资料社会主义改造基本完成开始，到本世纪中叶社会主义现代化的基本实现结束，大约需要一百年左右的时间。 社会主义初级阶段结束以后，我国社会主义建设会进入更高的发展阶段。将来的事情如何发展，应该由将来的实践去回答。我们现在不可能也不需要过早地去作具体设想和描绘。否则，容易陷入不切实际的空想
15、。在这个问题上，我们必须吸取历史上的经验教训。16从国际范围看，在相当长的历史时期，资本主义制度还有发展余地。社会主义与资本主义将长期共存，长期竞争。由于社会生产力的发展，特别是现代科技、交通工具和通信手段的革命，加快了经济全球化的发展势头，使得不同地域、不同社会制度、不同发展水平的国家之间的经济，越来越成为一个相互联系、相互影响、并且充满矛盾的整体，对全球政治、经济和社会生活的诸方面带来深刻影响。世界经济联系的加强，既为广大发展中国家参与世界竞争，加快发展，提供了机遇，也为发达国家的资本在世界扩张，扩大资本主义的影响提供了途径。但是，经济全球化并没有改变资本主义固有的矛盾。经济全球化的发展，
16、既使资本主义矛盾在世界范围扩散，也为社会主义在全球范围的存在和发展创造日益充分的物质条件。比如，在当代资本主义条件下出现的新的社会化生产方式，包括国家对经济的宏观调控机制、垄断组织和跨国公司的发展、股份制的扩大、工人参与管理、经济全球化和地区一体化等等，虽然它们实质上是从属于资本主义的，但在形式上是为新的社会主义生产方式作准备，具有历史进步性，进一步推动着资本主义向社会主义的过渡。另一方面，经济全球化使得资本主义固有的生产社会化和资本主义私人占有制的基本矛盾，向世界范围扩散。在资本主义占主导地位的全球化条件下，这些矛盾无法自身得到解决。相反，发达资本主义国家凭借在经济全球化中的主导地位，向发展
17、中国家转嫁社会矛盾、经济危机和金融风险，使得南北差距空前扩大，南北矛盾趋于尖锐。资本主义越向全球扩展，它也就在更大的范围造就自身灭亡的社会力量。正是在这样的意义上，我们可以判断，经济全球化的发展，并没有改变社会主义必然代替资本主义的历史趋势。这种历史趋势必然要经历一个漫长的发展过程。17尽管在世纪的后期，世界社会主义陷入了低潮，但并不像西方资产阶级宣传的那样： “共产主义已经死亡 ”。有中国特色社会主义在实践中显示出的活力和生命力表明，只要坚持把马克思主义的普遍原理同各国具体实际相结合，同时代特征相结合，世界社会主义就一定能够在更高的层次上得到新生和复兴。尽管在世纪的后期，世界社会主义陷入了低
18、潮，但并不像西方资产阶级宣传的那样： “共产主义已经死亡 ”。有中国特色社会主义在实践中显示出的活力和生命力表明，只要坚持把马克思主义的普遍原理同各国具体实际相结合，同时代特征相结合，世界社会主义就一定能够在更高的层次上得到新生和复兴 。18但是，共产主义的实现没有固定的时间表，她的发展从来没有将来也不会有固定的道路和模式。作为一种美好的理想，她也不是一个空洞的口号，而是同各国具体实际相结合的实践，其目标是通过具体的道路、方法和形式而逐步实现的。对于各国的马克思主义者来说，只有结合本国本民族的实际，脚踏实地地解决本国人民迫切需要解决的问题，使她在发展的各个阶段上充分显示出优越性和生命力，才能为
19、人民所选择所拥护，并最终战胜资本主义。正如恩格斯指出的： “共产主义不是学说，而是运动。它不是从原则出发，而是从事实出发 ”。（马克思恩格斯全集第卷页）建设有中国特色社会主义事业，是共产主义运动在我国现阶段的实践，不仅需要共产主义思想指导，而且它本身培养造就一批用共产主义思想武装起来的新人。社会主义社会作为一种崭新的社会存在，它的历史还不长，与之相适应的思想道德在全社会范围的建立、普及和发展，也是一个历史过程。这既需要加强对全社会进行以马克思主义为核心社会意识形态的改造和普及，又必须使共产主义思想的宣传同现阶段的客观实际相适应。实现共产主义不能超越社会主义 发展阶段 实现 共产主义不能超越社会
20、主义发展阶段，因为 A社会主义和共产主义在总体上同属一个类型的社会形态 B社会主义是这统一社会形态的第一阶段，共产主义则是高级阶段 C社会主义是共产主义的低级阶段 D从社会主义到共产主义，首先要使社会主义有充分发展 E共产主义需要由社会主义的发展来提供现实的条件坚持和发展中国特色社会主义是通向共产主义的 必由之路 原因 ： 在社会主义 历史时期，民族和国家仍然存在，社会主义建设是在各个民族国家的范围内分别地进行的。由于各个民族和国家的历史传统和现实国情不同，建设社会主义的道路也会有所不同，进入社会主义时期的国家和民族，应该以具有自身特点的方式逐步向共产主义方向迈进。 当代 中国应当走符合自己国
21、情的社会主义建设道路。经过长期的探索，我们已经找到了这条道路，这就是建设中国特色社会主义的 道路。中国特色 社会主义，是世界社会主义事业的 个重要的方面军。走中国特色社会主义之路，也是中华民族为了实现自身的伟大复兴作出的重大抉择，是中国社会主义革命和建设事业的经验总结，也将是中华民族最终走向共产主义的必由之路和康庄大道。 21我国现在尚处于并将长期处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段，是整个建设有中国特色社会主义的很长历史过程中的初始阶段。在社会主义初级阶段，我们党制定了建设中国特色社会主义的基本路线和基本纲领。随着经济的发展和社会的全面进步，在将来条件具备时，我国社会主义建设将会进入更高的
22、发展阶段。那时，中国特色社会主义事业还将继续向前推进，中国特色社会主义道路还将继续向前延伸。我们党也将根据新的国情制定符合新的发展阶段的建设中国特色社会主义的基本路线和基本纲领。只要我们沿着中国特色社会主义道路走下去，社会主义在我国就会日益走向辉煌，为中华民族走向共产主义打下更坚实的基础。树立共产主义远大理想，积极投身中国特色社会主义 事业 1共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想 共产主义是历史发展的必然趋势，体现了社会发展规律的客观要求，是人类最美好最崇高的社会制度，因而我们要树立共产主义的远大社会理想。共产主义远大理想是我们实现人生价值的基础和归宿，是凝聚一切进步社会力量、推动社会不
23、断前进的精神航标。 我国当前正处于社会主义初级阶段，建设中国特色社会主义是我国人民的历史使命和共同理想。中国特色社会主义开创了我国社会主义发展的崭新道路，是科学社会主义理论与中国国情相结合的产物。只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国、富强中国。建设中国特色社会主义，要以建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国为目标，全面推进中国特色社会主义经济、政治、文化和社会建设。中国特色社会主义的经济建设，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力，坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式。 23 共
24、产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，二者相辅相成，相互促进，有机联系和统一 。 一方面 ，远大理想是现阶段共同理想的奋斗目标。走中国特色社会主义道路，进行中国特色社会主义的经济、政治、文化、社会建设，是为实现我国现阶段的共同理想而奋斗，在这个奋斗过程中，必须坚持共产主义发展方向，以实现共产主义远大理想为目标。立足当前，放跟未来，当前我们开创的建设中国特色社会主义的各项事业，就是朝着实现共产主义的远大理想迈进 。 另一方面 ，现阶段的共同理想是远大理想的；坚实基础。实现共产主义远大理想，要经过社会主义历史阶段的长足发展，我国坚持和发展中国特色社会主义，开创建设中国特色社会主义的新局面，就是
25、为实现共产主义而增砖添瓦，是为迈向共产主义社会逐步创造条件。所以，实现中国特色社会主义的共同理想，是为实现共产主义远大理想而服务。中国特色社会主义共同理想在我国的成功实践，必然为实现共产主义远大理想奠定坚实的基础。 24 2积极投身中国特色社会主义事业 共产主义 远大理想同中国特色社会主义共同理想的紧密联系和有机统一表明，我们追求共产主义远大理想，要体现在实际行动中，积极投身于中国特色社会主义事业，推进中国特色社会主义经济、政治、文化和社会建设。思考题 共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求26 (1)实现 共产主义是历史发展规律的必然要求。共产主义理想一定会实现，是以人类社
26、会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的。社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经并正在用事实证明着共产主义理想实现的必然性。 （ 2）实现共产主义不仅是一个合规律的过程，而且是一个合目的的过程，是合规律性和合目的性的统一。社会发展的规律是在人们的活动中形成的，是人们社会活动的规律，它的实现和发挥作用离不开人们的社会活动，特别是离不开人们自觉创造历史的活动 。 （ 3）社会主义代替资本主义和最后实现共产主义的历史进程，离不开工人阶级及其政党的能动性，离不开社会主义国家建设事业的推进，离不开世界社会主义运动的发展。可以说，在共产主义实现的历史必然性中就包含着无产阶级和
27、先进人类对共产主义理想的追求。 27（ 4）共产主义一定要实现，共产主义一定能够实现，但必须明确，共产主义的实现是一个很长的甚至是充满曲折的历史过程。社会主义社会的充分发展和向共产主义社会过渡需要很长的历史时期。当代资本主义的灭亡和向社会主义、共产主义的转变也是一个长期的过程。 （ 5）虽然共产主义的最终实现需要很长的甚至是充满曲折的，但是一定要实现，也一定能够实现， “共产主义渺茫 ”论是错误的。它只看到了共产主义实现的时间和条件，而没有看到共产主义实现的客观必然性及人类对于实现共产主义的长期不懈地追求。 （ 6）我们一方面要看到共产主义实现的必然性，但同时也应该看到其实现的长期性。应全面准
28、确地把握这两者，这既有利于人们坚定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心，同时也有利于人们坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。. 共产主义理想的最终实现是是一个漫长的过程，为什么又说 “ 社会主义渺茫论 ” 是错误的 虽然说 ,实现共产主义是一个漫长的过程 ,但是 ,“ 共产主义渺茫 ” 论则是错误的 .共产主义理想是能够实现的理想 ,它与一切空想和幻想有着本质的区别 .共产主义理想是一种社会理想 ,这个理想虽然远大 ,但它是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目标 .共产主义理想并不神秘 .我们虽然对未来共产主义理想的细节不能进行详尽的
29、描绘 ,但完全可以根据我们对社会结构的认识 ,从生产力状况、生产关系状况、社会生活和精神生活等方面去考察；完全可以根据历史规律和历史趋势对其轮廓和基本特征不断加深认识 .而且 ,共产主义理想的实现不靠什么神秘的力量或奇迹 ,而是靠社会的发展 ,靠人的实践在对未来理想社会的认识上 ,马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别 ? 第一 ,马克思主义经典作家把未来社会理想建立在唯物史观的基础之上 ,而空想社会主义者则将其建 立在唯心史观之上 .恩格斯曾经指出 ,空想社会主义者和十八世纪的启蒙学者一样 ,他们把对未来社会的 构想建立于所谓 “永恒真理 ”、 “永恒正义 ”和 “基于自然的平等和不
30、可剥夺的人权 ”的理性原则之上 . 而马克思主义经典作家则在分析资本主义基本矛盾的基础上 ,把对未来社会的理想牢牢地构筑于唯物史观 的基地之上 . 第二 ,马克思主义经典作家把社会主义代替资本主义看成一个历史的必然过程 ,这一过程是由资本主义社 会的内在矛盾决定的 ,它反映了社会发展的一般规律 .但是 ,空想社会主义者则把未来理想社会看成是某 些 “天才人物 ”的创造发明 ,因而纯粹是一种偶然的现象 . 第三 ,马克思主义经典作家历来认为 ,未来社会主义社会和共产主义社会建设是由未来的社会实践决定的 , 我们只能对未来的社会作大致的构想 ,而且这些构想也要不断接受实践的检验 .但是 ,空想社会主义者却 从主观愿望出发 ,为未来理想社会制定了一个极其细致详尽的蓝图 ,正如恩格斯所说的 ,这样的蓝图 “越 是制定得详尽周密 ,就越是要陷入纯粹的幻想 .”30有人说： “在社会主义初级阶段只能讲树立中国特色社会主义共同理想，而不应提树立共产主义远大理想，否则就是脱离实际。 ”请用共同理想和与大理想的关系来分析评论这一观点
