1、沈雁冰文学与人生 今天讲的是文学与人生。中国人向来以为文学，不是一般人所需要的。闲暇自得，风流自赏的人，才去讲文学。中国向来文学作品，诗，词,小说等都很多，不过讲文学是什么东西，文学讲的是什么问题的一类书籍却很少，讲怎样可以看文学书，怎样去批评文学等书籍也是很少。刘勰的文心雕龙可算是讲文学的专书了，但仔细看来，却也不是，因为他没有讲到文学是什么等等问题。他只把主观的见解替文学上各种体格下个定义。诗是什么，赋是什么，他只给了一个主观的定义，他并未分析研究作品。司空图的诗品也没讲“诗含的什么”这类的问题。从各方面看，文学作品很多，研究文学作品的论文却很少。因此，文学和别种方面，如哲学和语言文字等等
2、，没有 的 。 文学的， 都 词方面下批评， 并不 。 文学和别种学问的 ， 没有说 。所以要讲 题， 中国向来的书 ， 不多没有 可以 。 只 讲 西 人文学的 论， 来讲中国向来的文学，与人生有没有 。 西 研究文学有一的语是“文学是人生的currency1“Reflection”，人怎样生，fifl怎样 ，文学把种种currency1来。 如人生是个，文学是 的。所以可说“文学的”是fifl的。”“”是所从的方。 如有一 小说，讲一人 的 ，么，要问讲的是一。如说是 的 ，么，看他讲的，究 的样不 要是 的，才算不。上面的，是很的。从这上， 可以 文学是什么。 ，文学也有 人生的，也有讲
3、 的，种文学，有的 也很 ，不过都不是fifl的。 讲文学与人生的 ， 是说 “fifl”的， 是不 ，可以分下 的 来说一说。 “一人种。文学与人种，很有 。人种不 ，文学的 也不 。一种人，有一种的文学，和他有不 的 ， ， 等一样。 一个人种，有他的 ，东方 多含 ，因此，他的文学也是 的。 的 ，和文学也有 。 人 ，并有中的 ，他的文学也如此，他是 小说，说到 的 果，没有法国人样的热烈。法国作描写人物，写他的感 ，非常热烈。假如一个人心 烦闷，要喝 酒， 英人只消饮一 啤酒，法人却必须饮烈的白兰。这英法国人的喻，恰可以拿来当作比较。文学上这种不 之点是显 的。 “二环境。住 这 ，
4、 面是什么。假设是松江人，松江的fifl是的环境。有怎样的庭，有怎样的几个朋友都是的环境。环境 文学上响非常厉害。 上海的人，作品提着上海的从事革命的人，讲带着革命的气；生 贵人的，虽热心 平 主义，有不期而 有种公气来。一个代有一个环境，有代环境下的文学。环境 不是专 物 的，当的 潮流，政治状况，风俗习惯，都是代的环境，著作处处暗中受着他的环境的响，决不 脱离环境而独立。即使是探索宇宙之 奥的 诗人，他的作品可以和他的环境无涉-是并不提 他的环境，但是他的作品的 一定和他的 环境有 。即使有currency1 他代的 潮的，仍旧是有 的，因为他的“currency1”，是受了当 潮的刺戟，
5、决不是凭空跳来的。 正面的例， 文学史上简直不胜枚举。例如法国生了佐治申等一批 文学，他见的是法国二次革命与复辟，所以描写的都是法国代环境下的人物。申虽为了他的革命 ，逃到外国，可是他的作品，离不掉法国代的色彩。举 前的例 上海，见的是电车，汽车，接触的或算 都是 识阶级，如写小说，断不 离了环境，去写山 或乡间的生。英国诗人勃 “Burns 风诗， 人说怎样 ，怎样 ，平 ； ，作都写都fl状况，有人说他 ；这都是环境使 。 如 有 多 国人， 了 生，去描写 ，但是他的 乡心，一看 。这是currency1面的例。可见环境和文学， 非常 ，不是 种环境之下的，必不 写种环境； 种环境之下的
6、，必不 跳了种环境，去描写别种来。有人说，中国 来的小说， ， 只中学的 学生，讲庭不过是 的事， 人 只有车给人等等。 这不是中国人没有去 ，这 是 的作的环境如此，作要写下等fifl的生，而他不过见车给人这类的事，他怎 写别的 “代。这字或是currency1得不 。英文Epoch，“代的 潮，fifl 等都 。或说，比较 。 都 有“代fi ”这一。代fi fl 着政治，哲学，文学， 等等，之与。各代的作各有不 的面 ，是代fi 的； 一代的作所以必有 一的”向，也是代fi 的。自 也有例外，但 体是如此的。常人说，有的文风， 有 的文风是因为有的代fi ， 有 的代fi 。 代西 的文
7、学是写 的，因为 代的代fi 是学的。学的fi ，文以为一 的。学的 观的观 ，文学也 观的描写。因为，因为 观的描写， 看见的是怎样的一个样，怎样写。 因为 个，所以 得 是别或不 ，不可因人不 fl，不说。心 怎样 ， 怎样说， ，不可人。这是 代fi 见 文上的例。 “ 作的人格“Personality。作的人格，也 要。革命的人，一定 革命的文学， 自 的，一定把自 他的文学 ， 国 的人格， ，也 他的文学 来。 文学的作品， 受代环境的响，有他的人格 。法国法 “Anatole France说，“文学作品， 格说，都是作的自 。”是这个 了。 以上是西 人的 论，中国 来虽没有这种
8、 论，但是看中国文学，也拿这 。一，中国文学，都 中国人的 不 ， ，是 中。中国的小说，无论 的的， 必有个 这是不 的 。 人种一 ，可以说没有 ”。二，环境 当 。中国文学的环境，自 都是中国的庭fifl。，代的 中国 不很分 。但仔细看，也有的。讲旧文学的人说 是赋，的与 的不 ； 是诗， 也不 。义山的无论一 诗，必不 的诗中。他的诗，是几个字， 讲格，只因代不 ，作品 样。 说 语的文字， 法与文气上都与他书不 ， 人语 如此，与水浒不 ，与宣和遗事 不 。这都可以说因为代空气不 。非但 不 ，文气，格也有不 。可见代的响，也很厉害。 人格，的作，不是 盗名的，也有他的人格 作品 。所以文学与人生的 ， 中国也不是例外了。 文学与人生简 的说 ，不过如此。从这 ，得到了一个教训，是要研究文学， 少要有人种学的常识， 少要懂得这种文学作品产生的环境， 少要了解这种文学作品产生代的fi ，并要懂得这种文学作品的主人翁的身 和心 。
