1、风水中的科学,中国古代建筑选址学,什么叫风水,中国古代建筑选址学，又称风水学、堪舆学。是一种集地理、星相、景观、建筑、生态和人体生命等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。,风水是迷信吗？,风水作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴涵着自然知识，人生哲理，以及传统的美学，伦理观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水可以说是中国古代神圣的环境理论和方法理沦，风水理论在景观方面，注重人文景观与自然天然环境的和谐统一，风水理沦的宗旨是：勘察自然，顺应自然，有节制的利用和改造自然，选择和创造出适合于人的身心健康及其行为需要的最佳环境，使之达到阴阳之和，天人之和，身心之和的至
2、善境界。人民日报，1996年8月23日，9版，关于风水的评价，韩增禄（北京建筑工程学院教授）,现代人为什么要研究风水？,建国后，由于受林彪、四人帮“左倾”错误思想的毒害，我国风水学研究遭到了极大的破坏，无论是人才培养、科研能力还是学术水平都远远落后于韩国、日本等国。1986年2月14日，国务院批准成立了国家自然科学基金委员会，该委员会将天津大学建筑系冯建逵、王其亨教授的关于风水理论的探索与研究列为首批资助的课题，从而恢复了我国在该领域的学术研究。应用范围：考古、勘探、建筑、文化、历史地理、人类心理等多门学科。,清道光皇帝陵墓全景图,中外名人对风水的认识,中国风水是准科学，是中国古代的景观建筑学
3、。在许多方面，风水对中国人民是有益的，如他提出植树木和竹林以防风，强调流水近于房屋的价值。虽然在其他方面十分迷信，但它总是包含着一种美学成分，遍布中国农田、居室、乡村之美，不可胜收，都可藉此得以说明。李约瑟（英国著名科学家、中国科技史主编）,中外名人对风水的认识,中国风水是“前途无量的学问”，他号召“教授们组织起来，予以研究推论”并指出“专家们正在这方面谋求发展。”凯文林奇(Kevinly Lynch)（美国城市规划界权威、麻省理工学院城市规划系创始者）,中外名人对风水学的认识,小时候，曾听说我曾祖的坟地风水好。 毛泽东对美国进步记者埃德加斯诺说我的老祖宗就住在滴水洞旁边的虎歇坪，为了选择这个
4、地方，请风水先生卜了十一天时间。张耀祠回忆毛泽东,中外名人对风水的认识,我一生笃信风水，在盖我的香港总部长江集团中心的时候，我听从我的风水师的建议，“长江集团中心要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米）。”如果在中国银行及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。李嘉诚（香港长江集团董事局主席）,中外名人对风水的认识,我到中国来的时候要租用中国的房子，我就要请风水师帮我看过，我才敢用。不光中国，我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择住房都要请风水师看，风水师不看过，我不敢住。比尔盖茨（微软创始人、世界首富）,中外名人对风水的认识,我不
5、但相信风水，而且我迷信风水。阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。我们在香港第一次租办公室的时候，我跑进去一看，我说不行，这个办公室位置很高，我说这个风水不好，前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，千万不要去。所以你搬公司的时候，你要查一下前面那家公司是不是不好。马云（阿里巴巴集团创始人）,介绍几个常见的风水术语,背山面水； 坐北朝南； 左青龙，右白虎； 前朱雀，后玄武。,背山面水,为什么要背山面水？,示例：湖南韶山毛泽东同志故居。为什么要背山面水？中国地处北半球，冬季多吹西北风，夏季多吹东南风。背后有山，可以抵挡冬季西北风的寒流侵袭，而且背后有山，砍柴、伐木都比较方便。前面有水（
6、池塘、河流），夏季东南风可以将水面的水汽带入房屋内，保证室内凉爽。而且取水、灌溉时也比较方便。,为什么要背山面水？,前面有水，冬季时，屋前的水塘还可以将太阳光反射入屋内，增加采光和采暖。有同志也许会问：那夏天怎么办？中国人是很聪明的，夏天喜欢在池塘中种植荷花，一是可以抵挡日光的反射；二是可以收获莲藕、莲米；三是可以养殖鱼虾、鸭鹅；四是到了秋季荷叶会枯萎，不影响采光采暖。,能不能反其道而行之呢？,有同志也许会讲：我偏不信邪，偏偏要背水面山呢？你能把我怎么样！那么我们可以设想一下：如果，你每天一开门就见山，会不会觉得堵得恼火。自己的房背后有一股水流，晚上睡觉会不会觉得阴深深呢？1960年，湖南省委
7、在韶山滴水洞为毛主席修建别墅。最初一号楼大门是朝着南面的山开的，毛主席看见后说：“你们让我开门见山呀！”言下之意是开门见山太近，阻挡视线。开门有阻不吉利。于是，湖南省委立即把门改成朝东，而且在东门前挖了一个水池。,坐北朝南,为什么要坐北朝南？,示例：北京故宫博物院。为什么要坐北朝南？太阳东升西落，如果房屋坐东朝西的话，早上太阳晒东面，傍晚太阳晒西面，就像烤饼子一样，俗称“两面黄” ，夏季就会非常炎热。所以，房屋需要坐北朝南。,床也应坐北朝南,民间流传有“摆床最好是南北向”一说，这种说法有一定道理。人体血液内存在无数的水分子，这些水分子会在地磁场作用下不停摆动。当水分子两极朝向与地磁线方向（南北
8、向）一致时，水分子会停止摆动趋于稳定；反之，水分子就不太稳定。因此，如果床的摆放位置是南北向，血液流通最顺畅，人最容易入睡，睡眠质量也就高。绵阳日报2013年9月18日12版遵循老传统，装修不吃亏,无法坐北朝南怎么办？,由于受地形、水流、山势等限制，有的房屋选址无法满足坐北朝南的条件，必须坐东朝西修建，这种情况下又该怎么办呢？中国人是很聪明的，为了解决这个问题，便想出了一些化解的办法。化解，古人称之为“破”，是指采取人为的方式来减小或消除自然界的不利影响。,无法坐北朝南怎么办？,无法坐北朝南怎么办？,示例：四川广安邓小平同志故居（坐东朝西）。比如：在房前栽种一些香樟、芭蕉等高大的植物。在房背后
9、栽种爬山虎、牵牛花等葡萄科、旋花科一年生蔓性缠绕草本花卉，或者竹子。夏天，房前屋后的植物叶子可以抵挡强烈的日晒。冬天，落叶凋零，阳光可以直晒进屋，增加采暖和采光。而且，落叶还可以用于烧火做饭或粪池沤肥。这就是中国人的聪明之处！,四 象,青龙 白虎 朱雀 玄武,四象文化的起源,四象文化的起源,示例：河南濮阳西水坡45号墓（仰韶文化）蚌塑星象图。距今6500年，墓葬彼此关联的4处遗迹自北而南等间距地沿一条子午线分布，异常准确。墓主人身体左右两侧分别用蚌壳摆放了龙、虎的形象。考古学家猜测它们有可能与传统天文学中的四象体系有关，因为45号墓中龙、虎的排列恰恰与东宫苍龙、西宫白虎、南宫朱雀和北宫玄武的体
10、系相吻合。,“四象”是什么？,它们是四种动物；青龙：龙白虎：虎朱雀：凤玄武：龟和蛇古人分别用它们来指代东、西、南、北四种方位，比如：唐代皇宫的北门就叫“玄武门”。,为什么要讲究“四象”,示例：清朝康熙皇帝像。在这幅画上：皇帝的龙椅（在正式场合所坐的御座）的样式与民间非正式场合的凳子是不同的：前有踏板（朱雀），后有靠背（玄武），左右分别有扶手（青龙、白虎）。人坐在这样的椅子上会有一种稳定感，心里就会很踏实。,为什么要讲究“四象”,这是一幅根据四象原则绘制的古建筑布局图。整个建筑群就像一个坐在椅子上的人，前面的河流（朱雀）就像是踏板，背后靠着一座青山（玄武），左右的山丘（青龙、白虎）就像是作为倚靠
11、的扶手。人生活在这种环境中，同样会有一种稳定感，感觉到心里踏实。,四象理论的一则范例,一首描写风水的名诗,东园醉望暮山（宋代）杨万里 我住北山下，南山横我前。 北山似怀抱，南山如髻鬟。 怀抱冬独暖，髻鬟春最鲜。 松鬈沐初净，山蘤插更妍。 我来犹斜阳，我望忽夕烟。 一望便应去，不合久凭栏。 山意本日惜，如何许人看。 急将白锦障，小隔青鬓颜。 近翠成远淡，缥渺天外仙。 谁知绝奇处，政在有无间。 顷刻万恣态，可玩不可传。,现代人研究风水学应遵循的原则,古代建筑选址学，有人说是迷信，也有人说是科学，那么现代人应如何对待这门学问呢？应遵循以下原则：取其精华，去其糟粕；反对玄虚，讲求实用。,取其精华，去其
12、糟粕,我们学习风水学知识中的科学、合理的部分，但是也要反对其中迷信的成分。风水发展至汉以后，被加入了生辰八字、命理等一些无稽之谈的东西，还发展了阴宅风水，迷信成分进一步加大。这和中医也是一样的，中医也曾出现诸如“用一对原配蟋蟀做药引子”、“人血馒头做药引子”等迷信色彩。 但中医和风水的最终命运却有差别，中医在解放后得到大力发展，各种中医学院得以兴起，最终快速剔除糟粕成为世界医学重要组成部分。而由于风水只能在民间暗暗流传，至今仍是精华与糟粕并存，科学与迷信混同，因此时时被人称为迷信。 风水被视为迷信的另一原因是，从业人员鱼龙混杂。现在民间到处是一知半解的假风水先生，除了小部分是家传外，大多数地下
13、风水师靠招摇撞骗为生。导致现在，一提到风水，人家就想到这些人。这种情况下，就更需要我们运用科学的手段来研究这门古老的学问。,反对玄虚，讲求实用,许多同志一听到“风水”二字，就说：“风水是迷信”其实，早在6500年前的仰韶文化中，就能找到风水的影子。在古人看来，风水的基础理论与中医、兵法、武术、茶道、棋艺一样，是我国的阴阳五行学说，易经是其重要基础著作。 风水背上这一“骂名”始于上世纪20年代，当时西方建筑理念传向中国，不少学界人士提出禁止看风水，北洋政府采纳了建议。 解放以后，在“左”的禁锢下，风水研究被禁止。编于上世纪50年代的辞海，对风水的解释就称：“亦称堪舆，中国的一种迷信。”直至上世纪
14、80年代，内地一些学界人士重拾风水研究。但这些研究，一直伴随着各种争论。 其实，风水和中医一样，它们都是在古代中国生产实践中产生，流传方式相同，都是祖传或师徒方式传承。同时，特殊的传承方式也使它们流派众多，也有过不规范的阶段。,“臭豆腐”现象,目前，少数人对待风水学说采取的态度呈现出一种“臭豆腐”现象。臭豆腐，其名虽俗气、表面上，闻起来臭，实际上，吃起来香。古老而传统，一经品味，常令人欲罢不能，一尝为快。对待风水学，表面上大肆批判，一味否定。暗地里却十分信奉，趋之若鹜。,常见的三大错误论调,风水迷信论，风水是迷信，应该抛弃； 风水万能论，风水能解决一切问题； 风水机械论，风水师的话句句是真理！
15、,非物质文化遗产的申报,从2003年开始，韩国对“中国风水”进行了重新梳理，并以政府行为启动了“整体风水地理”项目，还将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产项目，并计划在2008年之前完成“风水申遗”的收集整理准备工作。业内人士呼吁，风水起源的中国不要重犯端午节这个文化遗产被人抢走的错误！新快报报道：日本也着手申报风水为世界级非遗的工作。2006年12月14日，上海生活美学学会宣布要将风水申报为人类非物质文化遗产，引发激烈争议。2007年和2008年，被称为“中国风水第一村” 的三僚村上报的“三僚堪舆”先后列入赣州市、江西省非物质文化遗产名录。但在2011年申报国家级非遗项目时却失败。,非物质
16、文化遗产的申报,2009年，巴东土家族民间历法和“风水学”、“奇门遁甲八卦”及“阴阳五行学说”被列入湖北第二批省级非遗保护名录。当地民间历法家如风水先生、阴阳先生、道士及地方士绅等亦为项目传承人。2012年12月，国际风水文化大会在四川阆中举行，会上宣布，阆中将联合日本、韩国等十余个汉文化区域国家向联合国申请，将堪舆文化列为世界级“非遗”，一时间引发了广泛的关注。,信俗类非遗,安第斯卡拉瓦亚（一种宇宙信仰形式，主张与神灵世界沟通的文化）（第二批人类口头和非物质遗产代表作名录）；墨西哥土著亡灵节（就是生者与死者团聚的节日，有着强烈的鬼神信仰气息。）（第二批名录）；2009年，“妈祖信俗”获选世界
17、级非遗，成为我国首个信俗类世界遗产。世界非遗名录这个阵地，我们不去占领，韩国、日本就要去占领，时不待我。,网友对风水的态度,古代建筑选址的十大原则,一、天人合一原则（根本性、决定性原则）； 二、因地制宜原则；三、背山面水原则； 四、观察形势原则；五、地质检验原则； 六、坐北朝南原则；七、适中均衡原则； 八、安全避险原则；九、尊重人文原则； 十、藏围中庸原则。,风水与城市规划,风水与城市规划,示例：新疆特克斯县（八卦城）鸟瞰图风水是中国独特的景观评价系统，是以易经中的哲学思想为骨架，在阴阳五行的基础上，风水学说发展了天、地、生、人系统的有机循环理念，主张天人合一、天人感应。所以，古人在选择和布置
18、生活环境时总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来，法天象地以求天助，使人和自然地理环境、气候、天象等因素形成协和互助的关系，从而达到天人合一的境界。,风水与城市规划,示例：河南省新乡县行政区划图1997年4月26日，县政府新政199718号文件的决定，将小冀镇的魏庄、张青、苗庄、王屯、许庄、李庄、阎庄、娄村和七里营镇的大兴、杨屯等10个行政村划归新城区。2002年11月22日，根据省政府豫政文2002168号文件，在原新城区的基础上，设立新乡高新技术产业开发区西区。,风水与城市规划,河南省新乡县特邀北京大学历史地理系于希贤教授用风水理论为新县城选址，同时邀请北大城市规划专业的十几名师生用西方
19、景观规划学理论选址。于教授将该县历史上出劳模最多、最长寿、粮食亩产最高、出祥瑞记载最多的地方统计出来，并实地走了一圈。半天时间就确定选址方案。而那十几名师生运用统计、列表、计算等西方科技的方式，用了半个月时间选出来的地方竟然和于教授的方案不谋而合，殊途同归，这样的例子还有很多。,城市规划选址须注意的四个问题,1.合理布局； 2.适度超前； 3.公众参与； 4.注重保护。,合理布局,城市规划的核心是要合理布局、结合当地的自然条件和特点。既不能鼠目寸光、迁就现状，又不能贪大求洋、脱离实际，要满足现代化城市的功能要求，合理确定城市用地规模，又要注意节约用地。四川因为地处成都平原，地域广阔，在城市规划
20、设计上更看重布局的和谐以及美观上的舒适。“有效的开发控制”一项美国现代化城市规划学界的新理念。这与中国古人反对竭泽而渔、焚林而畋，主张适可而止、遵循自然的开发思想不谋而合。,布局合理的欧洲小镇,适度超前,基础设施要适度超前。之所以要适度超前，一是因为我们的城市化水平还比较低，城市基础设施的负荷不断加重。二是我们资金紧张，只能集中有限的资金一项一项的搞，不能眼光太短，搞低水平的重复建设。尤其交通、给排水、路灯、绿化、供电、通信、燃气、学校、医院、公园等项目建设更应适度超前。绵阳临园干道，原本是一条只有10多米宽、毫不起眼的小街道。1985年被改扩建成40米宽、连接东西的主干道。当时很多人说它修得
21、太宽了，市长王金城说：“现在你嫌它宽了，将来你会嫌它窄了。”,竣工时的绵阳临园干道,公众参与,城市设计不能老在领导和专家圈子里边打转转，要尽可能的征集公众的参与。一般来说，市民在社区价值评价、目标确定、方案优选、规划修批和反馈中可以起到重要作用，而在其它阶段起促进或支持作用。尤其是现在互联网时代，许多决策都可以而且应该通过互联网来增加公众对规划、选址、设计的参与度。城市设计要涉及到很多问题，处理诸多关系，如单位与群体、规划与设计、建筑与环境、平面与空间、地上与地下的关系等。做好这些事不容易，但不这么做，城市就不能有和谐的景观，城市建设就不能上档次。因此，特别注意公众参与。,第二届丽江古城“民间
22、拍砖会”,注重保护,要注意保护有价值的建筑。近年来在开发中拆了不少有价值的建筑，对古建筑的保护比较注意，但对近代有艺术价值的建筑保护不够。历史文化名城也要划定区段，界定范围，有重点保护。 示例：江油县中坝镇解放上街中国银行旧址,注重保护,示例：民国时期江油县中坝镇太平镇街道示意图江油原有的“两水夹一坝”格局基本上已破坏殆尽。城墙、城门、灵官楼、火神庙等文物只剩下地名，有的甚至连地名都改了。,家庭中的风水,大 门,风水学说认为：“宅之三要大旨，曰门、曰房、曰灶是也”。大门是指一个人走的路，是一个人进进出出的的必经之路，在一家之中，风水原理上首重居家大门。那么要注意的是住宅大门不宜过于低矮、破旧，
23、否则容易运势不畅，也不可以正对着屋角、兽头牌等凶物，因为它们的杀伤力，在风水学上称为“煞气”。如果大门被凶器煞住，应适当改善。,大门,门要正，不能歪斜。 进门口光线要好，可以设置一盏小顶灯。 两边是鞋柜或衣帽架 门外可设置镜子。,房间,现代房间的设计风格各式各样，但风水中，居家的房间方位是有特殊讲究的。,客厅,客厅在“风水”中被称为“财位”，关系到家庭团体宅运的吉凶。客厅最好设在住家的最前方靠近大门的地位，进入大门后首先应看见客厅，以便直接吸纳从大门进入的气。宜设在房屋中央的位置，财位的最佳位置是进门的对角线方位。根据风水布局，客厅格局采用正方形或长方形为佳，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁
24、。客厅沙发套数不可重复，最忌一套半，或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有 “ 接气 ” 的功用，使室内更富生机，而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。,客厅,应使人感觉到： 明亮 大气 宽敞 门和客厅之间有屏风或博古架作为隔断。,卧室,卧室以床为主，其他家具都要考虑到与床是否协调。比如床的上面不能有横梁，床的上方也不宜有大型的吊灯吊扇等压下，如有这些东西压床，则不但影响运气，而且主人非病即伤。注意：床不宜顺着门向安放，而应该与门向垂直，但如果房间较小的话，垂直安床则会与房门对冲，如果门正冲着床，或冲着床的一部分，则应该设置屏风或幕帘挡之。,卧室,应使人感觉到： 温馨 温暖 舒适 卧室的窗子
25、应设置窗帘，避免阳光直射。,厨房（灶）,民谚曰：“男主外，女主内”，厨房家居风水的好坏，对女主人的影响很大。好的厨房家居风水，能让丈夫、孩子听话，女主人省心省事。那么，厨房的风水之中，有几点需要注意。1.切忌开门见灶。据阳宅集成记载：“开门见灶，钱财多耗”。所谓的开门见灶，就是入门处距离灶台很近，灶台火气很旺，阻挡财气无法进入。2.切忌厨房开门见镜子。众所周知，镜子具有反射作用，如果我们在厨房门口处摆放镜子，那么厨房的风水气场就被反射掉了，好运自然就没了。3.厨房的位置应有利于排烟和排水。避免烟雾和积水进入客厅和卧室。,厨房,应使人感觉到： 紧凑而不狭窄 方便取放各类物品 地板尽量使用瓷砖，不
26、宜使用木地板。,阳台,在五行上，阳台属金。如果阳台空间大，可以在阳台上设置鱼池或者池水，水代表财，这样就可以增加财运。 除了安装明亮的吸顶灯或者户外灯饰的壁灯外，还可以在水池内安装一支蓝光的水族灯管，帮助增加财运。阳台设置遮雨棚时，尽量不要设置垂檐，更要避免将垂檐做成剑形等尖锐的形状。在风水中，尖锐的物体都会带有冲煞，形状尖锐的垂檐会对人的身体健康造成影响。因此，在必须使用垂檐的时候，也要将其做成弧形，以避免冲煞。,阳台,应使人感觉到： 开阔 视野广 休闲 同时可适当安放沙发、植物或鱼缸等物品。 如果有屋顶花园，则更好。,办公室中的风水,办公室风水十五忌,(1)办公座位不能直冲大门。由于大门为
27、整个办公室的气流和能量出入口，座位正对着大门，会被入门的气场冲到，容易影响一个人的潜意识、神经系统，造成脾气火爆或无端生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物，作为化解之道。 (2)办公室座位后面宜有靠(墙或柜)，不能背着门或走道。人的后脑为脑波放射区，也是人体感应气场最敏感的部位之一；因此，办公室座位的后方最好是固定、不动的东西；如果背后有人走动，容易让人精神不集中，无形中把一部分注意力转到后脑，长久下来会消耗掉能量，影响工作效率和健康。电脑屏幕切忌正对着大门入口。 (3)办公室座位前方不能紧贴墙壁(缓冲区不够)。人的眼睛长在前面，就是要捕捉比较多的讯息；如果办公室座位太贴近墙面，反而看不见四
28、周的人和物，会造成潜意识的不安，也会影响到神经系统的稳定。,办公室风水十五忌,(4)办公室座位前方最好不要有人。如办公座位前方也有人面对面，也是一种心理煞，没有自己的隐私空间，不是会造成彼此的舒服，就是会分散注意力，喜欢和对方有说有笑，而影响工作。最好是两人之间放一些盆栽或文件隔开。 (5)办公座位不能正对着厕所门。厕所是秽气聚集之地，而厕所门就是秽气排出之处，长期在厕所门附近，或正对着厕所门的人，会因吸了过多的秽气而生病。如不能避免，可以在厕所和座位间加装一道屏风或大型阔叶植物，多少可以挡掉一点秽气，而且厕所门也必需随时关上。 (6)办公室座位不能在复印机或计算机的后方。复印机和计算机的外溢
29、磁场比较强，如办公座位靠太近或在计算机正后方，久了容易影响到本身的磁场，造成身心方面的障碍，间接地也会影响运势。最好是保持距离，不然在中间放盆阔叶植物也可,不过植物要定期更换，否则也会变成第二个污染源。,办公室风水十五忌,(7)办公室座位旁不能有洗手台或水龙头。有水出来的地方，就会影响气场，因为水本身能聚气，也能扰乱磁场。长期坐在水龙头旁边的人，会有神经系统失调或运势反复的现象，最好避开。 (8)办公室座位旁不能有大垃圾桶或杂物。和厕所一样，垃圾桶或杂物堆，也是秽气的来源，避之则吉。 (9)办公座位上不能光线不足或没有窗户。座位上的光线如果太弱，会造成太阳能不足、地磁能过多的“阴气重“现象，久
30、了会让人怠惰消极，也比较容易悲观。,办公室风水十五忌,(10)办公座位不能正对着厨房或瓦斯炉、冰箱。厨房，是火气的来源，如靠火气太近，也会影响人体的神经系统和生理场，长久下来，更会阻碍一个人的思考能力，最好是避开。 (11)办公室座位不能正对着饮水机。和水龙头一样，饮水机也是水气的出口，尤其每天有人去开水、关水的，更容易影响附近磁场的稳定；可以的话，保持一段距离最好。 (12)办公室座位不能正对着主管或老板房间门。主管和老板，一般来讲是管制上班族的，按古人的讲法就是“克“上班族的；除非你眼中没有主管和老板，不然，最好不要正面对着他们的房间，因为你会受到他们一举一动的影响，而无法集中精神，久了也
31、容易和他们起冲突。,办公室风水十五忌,(13)办公室座位正上方不能有大梁或吊灯。人的头顶虽然没有长眼睛，但对头顶的东西也特别敏感，总怕上面会有东西掉下来；因此，如果你知道你座位上方有梁或吊灯，你的潜意识无形中就会武装起来，随时准备保护自己，久了你会耗掉很多能量，没作多少事就累得半死。可以的话，移一下位子吧！ (14)办公室座位不能被大型电器或电器(计算机、复印机、传真机和冷气机)围住。 (15)办公室座位正前方不能当作主动线(公司全员进出之路)。办公座位正前方如是主动线，那么一整天总会有人在你前面进进出出的，这种来往流动的气场，也会干扰到你的磁场，让你精神不集中，久了也会感到心浮气躁，做事常出
32、差错，可以的话，最好是换位子，除非你是柜台小姐。,植物对人体的影响,上世纪五十年代，由于工业污染，英国伦敦肺癌和鼻咽癌发病率居高不下。科学家在调查中发现，在伦敦全市所有职业中唯独花店女工的发病率最低。在家庭和办公室栽种植物不仅有观赏性，还有预防疾病的作用。,室外适宜栽种的植物,1.椿树（正月初一，让小孩抱一下，吉利） 2.槐树（象征“禄”） 3.梅花（梅花的五个花瓣叫“梅开五福”） 4.竹林（高雅脱俗） 5.橘树（颜色鲜艳，增添欢快氛围） 6.桂树（象征高洁，芳香四溢） 7.石榴、枣树（象征多子多福、早生贵子） 8.葫芦（驱邪，屏蔽各种有害波的辐射） 9.女贞树（吸收二氧化硫） 10.松柏（寓
33、意长寿，减少咳嗽、哮喘等疾病）,室内适宜栽种的植物,1.聚气吉祥（棕竹、铁树、橡皮树、发财树） 2.消灾化煞（仙人掌、仙人球、枸骨、玉麒麟） 3.阳性植物（白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、杜鹃、菊花等） 4.阴性植物（文竹、龟背竹、绿萝、蓬莱松、巴西铁树等）,室内最佳植物吊兰,吊兰，又称垂盆兰、折鹤兰，原产于南非，属被子植物门百合纲百合目龙舌兰科吊兰属多年生常绿草本植物。叶细长而尖，绿色或有黄色条纹，长10-30cm，宽l-2cm，向两端稍变狭。花小，白色，常2-4朵簇生，排成疏散的总状花序或圆锥花序；花期5月，果期 8月。,吊 兰,美国国家航空及太空总署的环境专家比尔沃尔弗顿经过反复试验
34、，选择吊兰作为宇航员在太空舱内的植物。吊兰吸收甲醛的能力超强，被称为植物中的“甲醛去除之王”。它能在微弱的光线下进行光合作用，它可在24小时内，杀死810房间里80%的有害物质，吸收掉86%的甲醛；能将火炉、电器、塑料制品散发的一氧化碳、过氧化氮吸收殆尽，还能分解苯、尼古丁等比较稳定的有害化合物。吊兰吸收空气中有害物质的能力甚至超过空气过滤器。故有“绿色净化器”之美称。,推荐书籍,推荐书籍,推荐书籍,推荐纪录片,片名：中国风水文化 译名：chinese culture of geomancy 制作：rero 发行：广东南方文化发展有限公司 出版：汕头海洋音像出版社 片长：25分钟*100集 类别：纪录片/历史/遗产/文化,谢谢大家,
