1、 1真八宅风水学 精华荟萃 第一章 ：风水概说 2 第二章 ：易学基础 7 第三章 ：八宅真机 21 第四章 ：九宫真诀 36 第五章 ：三元水法 52 第六章 ：放水心法 53 第七章 ：先后天阳宅法 54 第八章 ：过路阴阳风水术 56 第九章 ：奇门遁甲风水术 58 第十章 ：特殊法则运 用 59 第十一章 ：形法布局 64 第十二章 ：形煞制化 70 第十三章 ：趋吉避凶大法 -易数移换 . 73 第十四章 ：开运实务 77 第十五章 ：择日诹吉 88 第十六章 ：看风水的步骤 93 第十七章 ：如何建造吉宅 94 第十八章 ：名著辑要 95 第十九章 ：附录 121 风水的认知 14
2、0 风水所包含的时空概念 140 家居风水的鉴定与选择 （ 1） . 145 家居风水的鉴定与选择 （ 2） . 153 客厅的布局 157 家居风水的鉴定与选择 （ 3） . 160 卧房的布局 160 其它房间的布局 166 厨房的布局 176 餐厅布局 179 家居风水的鉴定与选择 （ 4） . 179 厕所与浴室的布局 179 住宅的循环系统 181 室内装饰陈设 184 棚壁生辉看灯光 185 财位的布局 186 鞋柜的摆设 189 庭院的布局 190 有两个方位种植的树木要注意 ： . 194 其它功能的布局 198 风水的忌讳与风水改运 202 凶星入宅的化解 208 2大环境的
3、风水考量 (1) 217 大环境的风水考量 (2) 224 第一章 ：风水概说 什么叫风水 ？简单地说 ，风水就是跟风跟水有关的学问 ，风和水都是物质 ，是唯物的。“风水 ”这个名词从晋代流传至今 ，基本上都是围绕 “藏风聚气 ”的角度来解析 。风水的风 ，并不是指我们常规概念所理解的风 ，而是 “生气 ”的代名词 。古代重龙 ，龙动生风 ，有龙则有生气 ，山峦的起伏变化象龙的行藏 ，有山则有气 ；水道的蜿蜒曲折也象龙在游动 ，所以有水就有气 。 葬经 说：“气乘风则散 ，界水则止 ；古人聚之使不散 ，行之使有止 ，故谓之风水 。风水之法 ，得水为上 ，藏风次之 ”，“深浅得乘 ，风水自成 ”
4、。整体上说 ，风水是研究天地人之间的环境美学 ，分为阴宅风水和阳宅风水两大类 。通过对山峦 、河流的起伏变化 ，寻找最佳的地方立穴和建宅 。风水 ，古代有称堪舆 ，有称地理，是一门综合的学科 。讲山川 、河流的形态和变化 ，是地理学 ；讲土质 、水文 、矿物 ，是地质学 ；讲水土的成分 ，味道 ，是化学 ；讲天体的影响 ，讲磁场 、气场 、光线 ，是物理学 ；讲气候 ，风向 、雨水 ，是气象学 ；讲环境是否干净 、污染 ，是环保学 ；讲风俗习惯和信仰 ，是民俗学 ；讲河图 、洛书 ，讲数字 ，讲二进制 ，是数学 。美其名 ，有人说是 ：环境美学 、方位学 、磁场学 、人居环境方位学等等 ，不过
5、 ，最好的还是叫 “风水学 ”。 为什么要看风水 ？看风水最主要的目的 ，就是寻找一个能使生气 “聚之不散 ，行之有止 ”的地方来立宅建居 ，使之能福荫己身及后人 ，使之能安居乐业 。人一半的时间都在自己的住宅里度过 ，住宅与人的关系最为密切 ，因此 ，不能不讲究风水 。看风水的目的，主要是做风水 。找出问题 ，加以解决 ，把能够掌握的环境因素 ，尽量控制在自己手中，营造一个舒适的生活环境 。看风水有许多方法 ，但会看不一定会做 ，做风水才是最大的学问 。几年前我跟一个老外谈风水 ，对于风水的作用 ，他说了一句很经典的话 ：fengshui，good!moneycoming!他道出了大部分看风
6、水者的心声 。 风水的概念 ：一块空地没有吉凶可言 ，只有在空地上竖起建筑物 ，有了具体的空间 ，才会产生吉凶之别 。宅体一但建起 ，就会受到地球磁场的影响 。开门纳气 ，空气一流动就会受到气场的作用 。磁场 、气场交互影响 ，作用于宅体的各个方位 ，就会产生不同强弱程度的大小物理场 ，从而形成不同的吉凶差别 。人体机能的活动是通过人体生物电来传导的 ，生物电是人体磁场与地磁场相互作用而产生的 。所以人处在住宅的不同方位 ，就会受到不同程度的物理场作用 ，而受到不同程度的吉凶影 响。地球是宇宙中的一员 ，时刻受到不同背景能量辐射的影响 ，尤其受到太阳 、月亮 、土星 、木星的影响最大 。土星和
7、木星每隔二十年交会一次 ，对地球磁场的变化起到很大的影响 ，故而有三元九运的说法 。土木星交会的最小公倍数为六十年 ，所以有六十甲子的说法 。地球上的每一栋住3宅和每一个人 ，时刻受到不同程度的物理场作用 ，最根本的就是地磁场的影响 。所以 ，确定住宅的坐向方位 ，显得格外重要 ，不同的坐向由于受到不同强弱的磁场影响 ，就会产生不同的吉凶 。自古以来 ，人们建造宅舍 ，都要格定坐向 ，目的就是选择合适的磁场 ，从而达到趋吉避凶的作用 。我们的 祖先 ，通过大量的实践 ，总结了一套鉴别住宅吉凶的方法 ：以地磁场为基础 ，研究人和地理环境 、社会环境 ，以及宇宙对人影响的综合学问 ，称之为 “风水
8、学 ”、“地理学 ”或“堪舆学 ”。风水一词出自于东晋文学家 、训诂学家 、杰出的风水鼻祖郭璞所撰的 葬书 ， 其云 ：“气行也 ，因地之势 ；气聚也 ，因势之止 。古人聚之使不散 ，行之使有止 。故谓之风水 。”这就是风水最正确最本质的概念 。 葬书 又说 “风水之法 ，得水为上 ”，风水的关键在于乘气纳气 ，就是如何承接合适的物理场 ，为人所用 。风水的所有方法 ，就是教我们如何乘纳生旺气 。风水总的核心是人们对居 住环境进行选择和处理的行为 。我们所说的各种物理场 ，古人称之为 “炁”。炁与气是相通的，但所说的气 ，不是空气的气 ，而是形而上的气 ，统括一切物理场 。“气”与量子场论中的
9、 “场”极为相似 ，气十分近似 “以太 ”，或说更接近现代科学所说的场 。英国著名科学史权威李约瑟博士 ，评价风水为 “准科学 ”。他指出 ：风水理论 “总是包含着一种美学成分 ”，“遍中国的田野 、房屋 、村镇之美 ，不可胜收 ，都可藉此得到说明 ”。风水讲形势和理气 ，理气实质就是场 ，形势则是围绕场的环境 。形势是对住宅环境的可见范围进行分析 ，包括 ：大小环境的山脉 、河流 、道路 、绿化；建筑物的高低 、远近 、形态 ；室内外的陈设 、布局 、装饰等可见部分的运用 。理气是对磁场 、气场 、人体场及宇宙背景能量辐射等不可见部分的综合堪测 ，根据不同的坐向进行精细的测量 ，按照一定的程
10、序方式推算出不同的吉凶方位 ，从而指导人们选择有利的方位进行安居 。形势和理气二者不能分割 ，形势为体 ，理气为用 ，形无理而不灵 ，理无形而不显 。 风水不是迷信 ：有一点大家必须明白 ，科学的风水学绝不牵涉到任何鬼神问题 。任何涉及到鬼神的风水 ，都是伪科学 ，鬼神是宗教的问题 。风水的摆布大有学问 ，讲无形的磁场和气场 ，讲有形的山势和水流 ，讲形势和理 气的综合运用 ，讲究如何乘气纳气 ，不通晓 易经 和综合科学 ，动辄就叫你做法事 、拜神佛 、摆风水阵 、摆风水用品 ，宣称如何如何使得 ，跟这个那个名人看过 ，如何如何神奇的都是商业炒作 ，庸师所为 。最佳的布局是通过合理的设计调整
11、，使之乘纳得法 ，进入宅内 ，则看不到任何风水物品和进行风水布局的形迹 。现代住宅结构 ，在材质 、形式 、格局 、营造等方面 ，与古代住宅有很大的差异 ，所以我们研究风水 ，不能泥于古法和风俗 ，要引申古法 ，随时代而触类旁通 。 风水学流派 ：风水学分形势派和理气派两大系统 ，形势派以龙 、穴、砂、水、向等可见的自然或人为景观 为依据 ，根据其形态 、结构 、外形 、外观来对应人事关系 。理气派则以不可见的磁场和 “炁”为依据来对应人事关系 ，其理论有深有浅 ，较为复杂 。二者都讲究 “天人合一 ”，应用上讲究形势不能离开理气 ，理气不能离开形势 ，二者相互相4乘，缺一则不完备 。 常用有
12、以下流派 ：八宅明镜 、阳宅三要 、九宫飞泊 、过路阴阳 、河洛派 、象数派 、三合派 、三元派 、辅星派 、乾坤国宝 、杨公古法地理 、玄空飞星 （又分骆氏 、章氏 、沈氏等等 ）、 玄空大卦 、玄空六法等等 ，甚至把卜筮方法如 ：文王卦 、奇门遁甲 、大六壬 、紫微斗数 、梅花易数等都应用到风水当中 ，大大小小约一百二十 家之多 。各个流派都有优缺点 ，有十分简单的如八宅 、三要 ；有十分复杂的如玄空大卦 ，没有深厚的易经基础是不能窥其门户的 。各个流派的重点 ，我们都要掌握 。风水的流派时常有冲突 ，甚至互相攻讦 ，这都是不可取的 ，各门各派能流传下来 ，总有其正确的一面 。富贵之人 ，
13、并不等于没有灾伤病患 ；贫贱之人 ，并不等于没有福禄财寿 。同一住宅 ，用不同的流派来看 ，会有不同的结论 ，其实大家都可能是对的 ，只不过不同的流派所反映出当事人不同的侧面而已 。阳宅风水的学理学派最多 ，变化也最多 ，是传统术数中最有挑战性的一门学问 。 光线与空气 ：采光固然重要 ，但光 线过强 ，容易造成光污染 。一般来说坐北向南的住宅 ，无论在采光和通风都容易达到要求 。南方天气夏季时间长 ，日照率高 ，尤其是在温室效应的作用下 ，炎热的天气将越来越长 。越向西移 ，污染越甚 。过强的采光 ，容易令室温提高 ，过强的光线容易导致疲劳 、心神不安 、神经衰弱 、视力下降 ；过高的室温
14、，容易影响血液循环系统 。所以南方的建筑若通透性过大 ，采光过强 ，必须考虑遮光的问题。通风的问题也要注意 ，空气的流动速度若与人体内的气血运行速度相当 ，才是最舒适的 。大致上是皮肤感觉到凉爽 ，而不觉得有风 ，则最为理想 。如果空气流通过大 ，容易造成 “风煞 ”，使人体水分蒸发过快 ，长久会导致皮肤干燥 、易得风疾 、身体虚弱 、中气不足 。尤其在珠江三角洲地区 ，台风多 ，若通风过度 ，则容易形成风洞效应 ，更易造成损害 。向南虽则较为适度 ，但也要避开南风直吹过堂的现象 。向东南 、向东的更要考虑到台风的季节性影响 。向东北 、向北 、向西北的则要注意冬季寒风的吹袭 。良好的采光与通
15、风 ，可使气场稳定 ，而使我们生活安宁 。不良的光线与空气 ，容易造成污染 ，使气场不稳 ，而影响我们的生活 。 住宅与色彩的关系 ：任何一种可见的事物 ，都有它的颜色 。颜色可以影响一个人的情绪 ，能慢慢地改变我们的观念 ，甚至影响我 们的吉凶 。色彩有通用法 、易理法 、个别法三种区别 。 1、通用法 ：就是某一种颜色在人的视觉感受下 ，而产生一种普遍性的感受 。通法是以设计 、心理方面的配属为重点 。譬如 ： 白色 -有圣洁 、宁静 、坦然的感觉 。红色 -有热烈 、欢乐 、警觉的感受 。 黄色 -有中止 、安祥 、保守的气氛 。绿色 -有随和 、亲近 、生机的感觉 。 蓝色 -有深远
16、、冰冷 、现代的感觉 。黑色 -有沉着 、稳重 、悲伤的感受 。 通法是以单色而言 ，给予人的印象只适合比较小的范围 ，并不会对人产生决定性的影响 。 52、易理法 ：根据易经的五行生克观念而 定，应用最为广泛 。 金：金色 、银色 、金属色 、白色 、米白 。 水：黑色 、紫黑色 、灰色 、湖蓝色 。木：绿色 、青色 、浅蓝色 。 火：红色 、橙色 、紫红色 。土：黄色 、褐色 、咖啡色 、米黄 。 譬如 ：白色的卧房 ，用绿色的窗帘 ，就是相克 。若用黄色的窗帘 ，就是相生 。这里的相生相克必须以人为中心 ，颜色的吉凶都以人为出发点 。 3、个别法 ：就是个人特别的处理方法 ，根据当事人的
17、出生时辰喜忌来确定选用哪一种颜色最为适合 。确定了五行喜忌 ，即可根据易理法刻意选用 。个别法比较有针对性 ，对个人的影响比较明显 。常用有命卦法 、九星法 、纳音法 、四柱法 、五运 六气法等 ，风水上最常用的莫过于命卦法 ，也称福元法 。 线条与图案 ：线条与图案可分为四种形式 ：特种图案 、效果图案 、无意图案 、理性图案 。 1、特种图案 ：特种权威或意义的象征 ，譬如 ：青龙 、白虎 、朱雀 、玄武等传统图案 。 2、效果图案 ：调节视觉上的效果 ，达到某种视觉目的 。譬如 ：一百平方米的会客厅 ，要将天花板加以规则化 、图案化才不至于平淡 。 3、无意图案 ：随便选择一些无意义的图
18、案作为装饰 。 4、理性图案 ：用传统文化的观念 ，根据五行生克的原理 ，来选择图案造型 。 按照传统观念 ，线条与图案也有五行之别 ： 金：圆形 、环形 。水：曲线形 、流线形 。木：直线形 。 火：尖形 、三角形 。土：正方形 、长方形 。 对于图案的选择 、颜色 、造型都要相配 。尤其是两种以上的颜色或线条图案 ，不能取相克的五行来搭配 。譬如 ：白底不用红色图案 ，因为火克金 。尖形的图案不与圆形搭配，也是因为火克金 。使用时要辩证地应用生克关系 ，一般来说以 “生”为主 ，但生多了，却要用 “克”加以平衡 。 材料与装修 ：新型的建筑材料与装修材料越来越多 ，材料的选择对于住宅来说十
19、分重要 。材料运用得当 ，可令宅舍生辉 ；用之不当 ，会使宅舍失色 。选择材料要了解材料的来源 ，必须了解其用途 、性状及对人体有无潜在 性的危害 ，包括 ：是否会放出有害物质、有无放射性污染 、是否达到国家的安全标准等等 。材料的适宜使用场所也十分重要 ，适宜在室外使用的材料未必适合在室内使用 。譬如 ：天然花岗岩容易含有放射性物质 ，必须通风才能减少危害 。若在室内大量使用 ，容易因为空气流通不良而受放射性污染 。文化石在室外很有气质 ，但在室内却容易积尘和滋生虫蚁 。材料的使用 ，也讲究五行的配搭流通 ，在大前提下要与五行相配 ： 金：金属 、五金制品 、玻璃 。水：水、流动物质 。 木
20、：木材 、纤维板 、塑料 、木质合成材料 、植物 。 6火：火苗 、电、电器 。土：泥土 、沙石 、砖瓦 、陶瓷 。 上天下地的关系 ：经曰 ：“天圆地方 ”，“上栋下宇 ”。寓地面为大地 ，天花板为青天 。数年前十分流行柚木地板 ，柚木天花 ，房子上下都是黑压压的 ，没有天地之分 ，总给人乌云盖日的感觉 。人要头顶青天 ，脚踏黄土 ，才能安稳 ，所以天要清 ，地要实 。地面要平坦整洁 ，结实沉着 ，故以方形为主 ，材料宜厚重 、扎实 ；天花板则要轻清明亮 ，造型活泼大方 。各种事项设计要根据自然法则来意念 ，只要是符合自然的 ，都是合理的 ，要辩证地运用五行的生克概念 ，既符合现代设计的需求
21、 ，又能调停传统的风水理念 。 装饰与陈设 ：装饰物和陈设品是点缀一个家居不可缺少的部 分，适当的点缀能起到画龙点睛的功效 。装饰品不能随便摆放 ，要清楚它的属性 。譬如 ：水晶有能量 ，不能太过靠近床头 ，会影响睡眠 ；古董的陈设更为讲究 ，会带来暗物质 ；风铃清脆的声音 ，会影响小朋友的听觉 。如果磁场受阻 ，在适当的位置巧妙摆上相符的装饰品 ，会象中医的针灸一样收到理想的功效 。根据 易经 理论 ，依据光谱折射的色光原理 ，我们把人出生年份所受的色光影响分为九种类型 ：一白 、二黑 、三碧 、四绿 、五黄 、六白 、七赤 、八白 、九紫 。以上九种色光的名称统称为 “九星 ”。使用者的命
22、卦九星 ，方位九星与物品九星有机配合 ，能发挥激活磁场的作用 ，起到开运的功效 。 用感觉看住宅 ：当你去到一处陌生的住宅 ，一进门 ，就会产生一种油然而生的刹那感觉 。这种直觉有形而下和形而上两种气氛 。形而下的因素有 ： 1、住宅的外貌 、地形 、交通 、管理等 。 2、住宅眼见的面积 、价值 。 3、布置装潢的物质价值 。 4、宅主的身份地位是否与住宅相符 。 以上是用形而下的物质价值观点来衡量这所住宅 ，可以直接显示宅主的性格 、喜好 。形而上的住宅 ，是由设计和风水因素的综合影响而形成的住宅感觉 ，久而久之会改变一个人的性格 。大致可分为 ：寒、暖、湿、燥、满、空、枯、寂、迎、送、叠
23、、泄、惑、侧等十四 种形式 。 1、寒：是冬天的感觉 ，冷色调 ，不热情 ，冷酷 ，令人座不耐久 。 2、暖：室内充满温暖的气氛 ，不适合人口太多 ，多则反有拥挤的气氛感 。 3、湿：愈靠近地面湿气愈大 ，养水族也容易令环境湿润 ，容易生皮肤病或关节病 。 4、燥：室温过高 ，住顶楼或向西的房子最易 ，令人不易平静 。 5、满：给人拥挤 、热闹的感觉 ，相处融洽但容易阻塞气流 。 6、空：宅大人少 ，缺乏生气 ，给人空荡荡的感觉 ，容易有孤独感 。 7、枯：色暗 ，家具成角型 ，高矮相差不远 ，久待令人不耐烦 。 8、寂：大小比例悬殊 ，宅大人少 ，过于深 、狭，给人一种单调 ，无依的 感觉
24、。 9、迎：对来宾有欢迎的含义 ，地势要开阔 。常见是对称的大门两侧设有对称的装饰 ， 710、送：与迎相对 ，大门要外开 ，以示磊落 。 11、叠：家具或饰物的重叠 ，配搭不好 ，容易影响整体 ，给人繁琐 、累赘感 。 12、泄：常因门窗的位置或大小不当 ，而使宅气散失 ，给人一种不稳定感 。 13、惑：是迷惑 ，若不是熟悉的人 ，会搞不清方向 ，好象进入 “迷魂阵 ”一样 。 14、侧：是不端正 ，形态不整齐 ，有一种不稳定因素 。 每一形式都有好有坏 ，关键看其使用的环境和空间 ，务求要与环境协调 、与人相配 。譬如 ：新婚的卧房应该是温暖的感觉 ，不能有 寒意 ；广场应该给人空旷感 ，
25、不能是拥挤的感觉 。人靠万有引力才能立足于地球 ，人与住宅也有 “万有相对效应 ”，有什么样的住宅就会产生什么样的人 ，看住宅的形态 ，就可知道主人的性格特点 ，所谓 “天人合一 ”就是这个道理 。 第二章 ：易学基础 易理常识 阴阳 ：阴阳就是相对 ，任何相对的事物都是阴阳关系 ，阴阳即矛盾的对立统一 ，我国的阴阳概念 ，是朴素的唯物主义 ，是朴实的相对论 。天下万物不出一阴一阳 ，“其大无外，其小无内 ”，具有普遍意义 。太极图中的阴一片是阴中有阳 ，是真阴 ；阳一片当中是阳中有阴 ，是真阳 。无极生太极 ，太极生两仪 ，两仪生四 象，四象生八卦 ，八卦而生万物。看风水 ，就是看阴阳 、辩
26、雌雄 ，所以风水先生也称阴阳先生 。 8五行 ：五行就是天地万物的五种基本元素 ，类似佛教的地水风火空五大元素 。我们常称金木水火土 ，其实这样排法不太对 ，五行没有规律 。按先天河图数的排法比较理想 ，即水火木金土 ，也是 12345 的排列次序 。水为北方 ，代表冬季 ；火为南方 ，代表夏季 ；木为东方 ，代表春季 ；金为西方 ，代表秋季 ；土为中央 ，代表季月 （每季度的最后一个月）。 时下很流行五行产品 ，就是借五行来做文章 ，按照五行生克图上的五行排列顺序分别放上代表五行的五件物体 ，还可以设计成通用的风水用品 。 五行生克图 ：外层实线相生 ，外层虚线相克 。 五行相生 ：水生木
27、、木生火 、火生土 、土生金 、金生水 。 五行相克 ：水克火 、火克金 、金克木 、木克土 、土克水 。 五行生成数 ：五行有 生数 ，也有成数 ，根据河图而出 。天一生水 ，地六成之 ；地二生火 ，天七成之 ；天三生木 ，地八成之 ；地四生金 ，天九成之 ；天五生土 ，地十成之 。一三五七九为阳数 ，二四六八十为阴数 。一六共宗属水 ，二七同道属火 ，三八为朋属木 ，四九为友属金 ，五十同途属土 ，一生一成叫生成数 。 按照河图的排列方式 ，在适当的方位还可以布局成提升先天运气的风水阵法 。 一六共宗 ，二七同道 ，三八为朋 ，四九为友 ，五十同途 。 河图 9二四为肩 ，六八为脚 ，左三
28、右七 ，戴九履一 ，五居其中 。洛书 九宫 ：口诀云 ：二四为肩 ，六八为脚 ，左三右七 ，戴九履一 ，五居中央 。先须掌上排九宫 ，纵横十五在其中 ，九宫图也称洛书 。风水很讲究合生成数 、合十五数 、合十数 、合五数 ，这些数都可以从洛书中找到说法 ，遇到这些数 ，即使有凶也不太可怕 。按照洛书的排列方式 ，在适当的方 位还可以布局成提升后天运气的风水阵法 。 九宫图 ： 四 九 二 三 五 七 八 一 六 九宫方位图 ： 东南 南 西南 东 中 西 东北 北 西北 十天干 ：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 ，用自然数代表为 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。 甲乙属木 ，为东方 ，旺于春季
29、 ；丙丁属火 ，为南方 ，旺于夏季 ；戊己属土 ，为中央 ，旺于季月 ；庚辛属金 ，为西方 ，旺于秋季 ；壬癸属水 ，为北方 ，旺于冬季 。 十二地支 ：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 ，用自然数代表为 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。年月日时都用十二地支来 表示 ，通称岁建 、月建 、日建 、时建 ，不过月份则从寅开始数正月 ，按地支顺序来排月令 。亥子属水 ，旺于冬季 ；寅卯属木 ，旺于春季；巳午属火 ，旺于夏季 ；丑辰未戌属土 ，旺于季月 ；申酉属金 ，旺于秋季 。一般来说 ：亥子丑为北方 ，代表冬季 ；寅卯辰为东方 ，代表春季 ；巳午未为南方 ，代表夏季 ；申酉戌为西方
30、 ，代表秋季 。 十二生肖 ：子鼠 、丑牛 、寅虎 、卯兔 、辰龙 、巳蛇 、午马 、未羊 、申猴 、酉鸡 、戌狗、亥猪 。其中子在坎宫 、丑寅在艮宫 、卯在震宫 、辰巳在巽宫 、午在离宫 、未申在坤宫、酉在兑宫 、戌亥在乾宫 。 10 六十甲子 ：先天干 ，后地支排列 ，奇数对奇数 ，偶数对偶数 ，共 60 个组合 ，用于记录时间 ，风水多用于择日 、纪年 、厘定细致精确的方位 。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己
31、亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 颜色 ：水为黑色 、蓝色 、灰色 。火为红色 、橙色 、赤色 、紫红色 。木为绿色 、青色 。金为金色 、银色 、金属色 、白色 。土为黄色 、土黄色 、棕色 、褐色 、咖啡色 。 八卦 ：八卦分先天八卦和后天八卦 。 先天八卦 ：乾 1、兑 2、离 3、震 4、巽 5、坎 6、艮 7、坤 8。 后天八卦 ：坎 1、坤 2、震 3、巽 4、乾 6、兑 7、艮 8、离 9。 先天八卦数没有九 ，两两相对合九 ，后天八卦数没有五 ，两两相对合十 。通常
32、是先天为体 ，后天为用 。我们常用的方位 ，通常是指后天八卦方位 ，也就是九宫方位 。 八卦方位图 ： 巽 东南 离 南 坤 西南 震 东 中 兑 西 艮 东北 坎 北 乾 西北 八卦的方位与地图的方位刚好相反 ，风水术所用的方位都是八卦方位 ，大家在使用时一定要分清楚 ，绝对不能混淆 ，本书涉及到与方位有关的图都是标准的八卦方位图 。 爻位 ：为阳爻 、-为阴爻 ，从下往上分初爻 、二爻 、三爻 （或称上爻 ）。 如果抽阳爻，则变为阴爻 ；如果抽阴爻 ，则变为阳爻 。 -三爻 - -二爻 - -初爻 - 八卦类象 ：八卦对应自然 、方位 、时令 、属性 、人物 、身体等万事万物 ，对于风水的
33、判断和调整 ，起到关键性的作用 ，是判断和调整的依据 ，我们必须熟悉和掌握 ，不然看风水也是白看 ，看不出其所以然 。 易经 -说卦 ， 卦有如 下属性 ： 乾为天 ，为圜 ，为君 ，为父 ，为玉 ，为金 ，为寒 ，为冰 ，为大赤 ，为良马 ，为老马 ，为瘠马 ，为驳马 ，为木果 。 11 坤为地 ，为母 ，为布 ，为釜 ，为吝啬 ，为均 ，为子母牛 ，为大舆 ，为文 ，为众 ，为柄；其于地也为黑 。 震为雷 ，为龙 ，为玄黄 ，为敷 ，为大涂 ，为长子 ，为决躁 ，为苍莨竹 ，为萑苇 ；其于马也为善鸣 ，为馵足 ，为的颡 ；其于稼也为反生 ；其究为健 ；为蕃鲜 。 巽为风 ，为木 ，为长女
34、，为绳直 ，为工 ，为白 ，为长 ，为高 ，为进退 ，为不果 ，为臭；其于人也 ，为寡发 ，为广颡 ，为多白眼 ，为近利市三倍 ；其究为躁卦 。 坎为水 ，为沟渎 ，为隐伏 ，为矫揉 ，为弓轮 ；其于人也 ，为加忧 ，为心病 ，为耳痛 ，为血卦 ，为赤 ；其于马也 ，为美脊 ，为亟心 ，为下首 ，为薄蹄 ，为曳 ；其于舆也 ，为多眚，为通 ，为月 ，为盗 ；其于木也 ，为坚多心 。 离为火 ，为日 ，为电 ，为中女 ，为甲胄 ，为戈兵 ；其于人也 ，为大腹 ，为乾卦 ，为鳖，为蟹 ，为蠃 ，为蚌 ，为龟 ；其于木也 ，为科上槁 。 艮为山 ，为径路 ，为小石 ，为门阙 ，为果蓏 ，为阍寺 ，为
35、指 ，为狗 ，为鼠 ，为黔喙之属 ；其于木也 ，为坚多节 。 兑为泽 ，为少女 ，为巫 ，为口舌 ，为毁折 ，为附决 ；其于地也 ，为刚鹵 ，为妾 ，为羊。 现代通用八卦类象 ：风水主要是看财官子禄 ，病讼灾伤 ，根据八卦的基本类象 ，演绎出如下现代通用的八卦类象 。 人事类象 ： 乾卦 ：父、爷爷 、老翁 、一家之主 、领导 、董事长 、第一把手 、属狗和猪的人 。 坤卦 ：母、姥姥 、老妇 、女仆 、群众 、百姓 、小人 、属羊和猴的人 。 震卦 ：长子 、兄长 、成年男子 、头目 、运动员 、发明家 、属兔的人 。 巽卦 ：长女 、成年女子 、姐姐 、老师 、诗人 、会计 、出纳 、属龙
36、和属兔的人 。 坎卦 ：中子 、中年男子 、病人 、律师 、间谍 、盗贼 、属鼠的人 。 离卦 ：中女 、中年女子 、大腹之人 、设计师 、美容师 、属马的人 。 艮卦 ：少男 、男孩 、学童 、弟弟 、修道之人 、保安 、属牛和属虎的人 。 兑卦 ：少女 、女孩 、妾氏 、娼妓 、舞女 、妹妹 、翻译 、交际花 、属鸡的人 。 身体类象 ： 乾卦 ：主头 、呼吸系统 、胸、骨、大肠 、右腹 、右足 。 坤卦 ：主腹 、消化器官 、脾脏 、胃部 、肌肉 、皮肤 、右肩 。 震卦 ：主足 、腿脚 、肝脏 、神经 、筋踺 、左肋 、左肩臂 。 巽卦 ：主头发 、气官 、胆、神经 、左肩 、淋巴系统
37、 。 坎卦 ：主下腹 、肾、耳、泌尿系统 、妇科 、体液循环系统 。 离卦 ：主心脏 、眼睛 、血液 、咽喉 、炎症 、烫伤 、烧伤 。 艮卦 ：主脾脏 、胃部 、左足 、手指 、鼻部 、背部 、腰部 。 12 兑卦 ：主口舌 、牙齿 、肺部 、呼吸系统 、右肋 、右肩臂 。 吉凶类象 ： 一、乾卦： 吉则主官贵 、首领 、文昌 、威严 、仁德 。 凶则主贫贱 、愚笨 、矢亡 、傲慢 、霸道 。 病则主头部病 、胸部病 、骨病 、陈旧性损伤 、硬化性病和瘫痪 。 灾则主失财 、降职 、官非工被金属撞伤 。 二、坤卦 ： 吉则主发土石之财 ，女人健康能干 ，勤劳致富 。生女秀丽 、谦让 、宽容
38、、稳重 。 凶则主淫乱 、寡妇 、小人 、盗贼 、赌博 、吸毒 、迟钝 、卑贱 、吝啬 、小气 。 病则主腹部病 、肌肉病 、皮肤病 、慢性病 、肠胃消化疾病 、气虚病 、肿瘤病 。 灾则主失财 、顽疾 、矢亡 、被土石压伤 。 三、离卦 ： 吉则主财富 、前途 、事业 、荣誉 。 凶则主失财 、贫穷 、困苦 。 病则 主心脑血管病 、放射性疾病 、扩散性疾病 、妇科病 、血液病 、眼目病 。 灾则主心脏被刺伤 ，眼睛被损伤 ，烧伤 ，瞎眼 。 四、坎卦 ： 吉则主有财有官 ，女人持家 、聪明乖巧 。 凶则主破财 、贫穷 、不易生育 、奔波劳碌 。 病则主下腹病 、泌尿系统病 、生殖系统病 、
39、免疫系统病 、拉肚子 、水肿病 、腰脊病 、性病 、遗精 。 灾则主溺水 、耳聋 、服毒自杀 、被水烫伤 、酒精中毒 、食物药物中毒 。 五、震卦 ： 吉则主武贵 、福禄 、发血光之财 。 凶则主贫穷 、困苦 、淫乱 。 病则主精神病 、神经衰弱 、妇科病 、突发性疾病 、咳嗽 、声带咽喉病 、肝病 、腿脚病、瘫痪 。 灾则主跛 足小儿麻痹 、手脚伤残 、被硬木损伤 。 六、艮卦 ： 吉则是生育后代 、人丁兴旺 、发财 、聪明 。 凶则是绝后损丁 、破财 、愚痴 。 病则是脾胃病 、鼻病 、手指病 、脊背病 、关节病 、水肿病 、营养不良 、结石病 、肿瘤病 、皮肤病 、血脉病 、血脉腿 、瘫
40、痪 。 13 灾则主小儿短寿 、手脚伤残 、山崩土石之灾 。 七、兑卦 ： 吉则主艺术 、歌舞 、口才 、横财 凶则主失财 、官司 、口舌 、是非 、兄弟不和 、夫妻争吵 。 病则主口齿 、舌、咽喉 、肺病 ，气管病 、肛门病 、皮肤病 、性病 、咳嗽 、胸部病 、食欲不佳 、血压低 、贫血 。 灾则主伤亡 、流血 、手术 、外伤 、意外 、事故 、缺唇 、露齿。 八、巽卦 吉则主妇女持家 、勤劳致富 、发财 、出文人 、发女贵 。 凶则主酗酒 、风流 、淫乱 、赌博 。 病则主传染病 、胆囊病 、中风 、瘫痪 、秃头 、感冒 。 灾则主吊颈 、蛇伤 。 罗盘简介 ：罗盘也称作罗经或罗庚 ，是
41、看风水必备的工具 ，分三合盘 、三元盘 、综合盘 ，罗盘的天池其实就是指南针 ，用来辩别方位 。罗盘是古代自然科学的百科全书 ，里面包罗万象 ，从内往外 ，愈外层愈复杂 。 罗盘是方位盘 ，最常用的是二十四山向盘 ，常用有三盘 ，分别是内盘 （又称地盘 、正针 ）、 中盘 （又称人盘 、中针 ）、 外盘 （又称天盘 、缝针 ）。 勘测阳宅通常使用的和本文所用的 ，都是用地盘正针 ，如图所示 。 地盘正针是地球磁场的子午方向 ，古以有之 ，用来确定正南正北 ，是罗盘必备的一层，作用就是格龙立向 ，必须以当地的地磁场为准的 。 人盘中针相对正针逆旋半卦山七点五度 ，是磁偏角的一种表现 ，为明初赖布
42、衣发明 ，作用是根据已确定的向位 ，查看四周的砂峰位置 ，用来消砂拨砂 。 天盘缝针相对正针顺旋半个卦山七点五度 ，也是磁偏角的一种表现 ，为唐末杨筠松发明 ，作用是根据已确定的向位 ，用天盘的二十四山查看来去水的吉凶 。 古人云 ：地盘立向 ，人盘拨砂 ，天盘消水 。 罗盘使用 ：民初著名的风水大师谈养吾在 大玄空路透 中，对阳宅的开山立向有如下叙述 ：目前都市中 ，大厦林立 ，可谓为钢筋水泥森林 ，所以电磁场很大 。对于罗盘或指南针之影响甚巨 ，以至不能决定正确方向 ，更惶论立罗盘安星了 。如果是已入住的房屋 ，因已有电灯及各项电化制品 ，都足以干扰磁针的正确方向 。且现代的住宅多为钢筋水
43、泥造 ，甚至钢骨结构 ，亦都无可避免地干扰磁针的正确度数 。所以对于阳宅之山向订定 ，于尚未装修的空屋 ，可以用木凳放于屋中 ，再将罗盘或指南针置于木登上测量方位。对于已入住之房屋 ，可于屋外相距数尺处测量其山向 ，使磁针不被铁力吸引 ，以便测得正确方位 。另亦可于屋宇之阳台 上之中间宫位安置木凳 ，摆罗盘或指南针 ，由是定出正确山向 。如果无法到楼上的阳台 ，或阳台面积太小 ，且有电梯的机房或抽水机的水14 泵帮浦等 ，同样足以影响罗盘之正确测量 。惟有将全部电器停开 ，尽量减少照明与磁场干扰的情况下 ，来测定山向 。住宅如为独立透天式者 ，较易订定山向 ，如为公寓大厦型者，住房之门向又往往
44、不与大厦之门向相同 ，此时 ，则应以住房的门向为依据 。我的老师香港林国雄大师通过三十多年的实践经验 ，定坐向方法是一律以大厦的入口来定 ，不管你住第几层 ，你的套间如何向法 ，都是同一个坐向 。关键是你的住宅能否纳得生旺气 ，能否配合你 的生年命卦 ，其方法一定要配合沈氏玄空学使用 。 方位概说 二十四山 ：没有方位就没有风水 ，风水因方位不同而不同 ，世上没有方位风水完全相同的地方 。方位一般分为八个大方位 ，每个方位 45 度。风水上通常分为 24 个方位 ，每个方位 15 度，称为二十四山向 。如果手头上没有罗盘 ，用一个刻有度数的指南针也可测量出准确的方位 。测量方位必须以当地的地磁
45、场为准 ，不能看地图的坐标 ，否则误差很大 ，两者至少相差 7.5 度（磁偏角 ）以上 。 二十四山对应的度数 ： 北方 ，坎卦 ，子为正北方 ： 壬 337.6352.5 子 352.622.5 癸 7.622.5 东北方 ，艮卦 ，艮为正东北方 ： 丑 22.637.5 艮 37.652.5 寅 52.667.5 东方 ，震卦 ，卯为正东方 ： 甲 67.682.5 卯 82.697.5 乙 97.6112.5 东南方 ，巽卦 ，巽为正东南方 ： 辰 112.6127.5 巽 127.6142.5 巳 142.6157.5 南方 ，离卦 ，午为正南方 ： 丙 157.6172.5 午 17
46、2.6187.5 丁 187.6202.5 西南方 ，坤卦 ，坤为正西南方 ： 未 202.6217.5 坤 217.6232.5 申 232.6247.5 西方 ，兑卦 ，酉为 正西方 ： 庚 247.6262.5 酉 262.6277.5 辛 277.6292.5 西北方 ，乾卦 ，乾为正西北方 ： 戌 292.6307.5 乾 307.6322.5 亥 322.6337.5 天元龙 ：二十四山中的子午卯酉 ，乾坤艮巽八山向称为天元龙 。 人元龙 ：二十四山中的乙辛丁癸 ，寅申巳亥八山向称为人元龙 。 地元龙 ：二十四山中的辰戌丑未 ，甲庚丙壬八山向称为地元龙 。 四正 ：正东 、正西 、
47、正南 、正北 ，通常是指子午卯酉四山向 。 四隅 ：西北 、西南 、东南 、东北 ，通常是指乾坤艮巽四山向 。 15 天门 ：西北 。地户 ：东南 。人门 ：西南 。 鬼门 ：东北为外鬼门 、西南为内鬼门 。 四墓 ：西北偏西的戌方 、西南偏南的未方 、东南偏东的辰方 、东北偏北的丑方 ，一般讲法是四墓方适合排水 、下水 、去水 。 四神 ：左青龙 、右白虎 、前朱雀 、后玄武 。四神是左右前后的代名词 ，与实体的四兽没有任何关系 ，任何方位的左手边都称为青龙方 ，右手边都称为白虎方 。术数上认为青龙主官贵 ，发文职 ，利男人 ；白虎主财禄 ，发武职 ，利女人 。现代社会男女平等 ，最好青龙
48、、白虎整齐均等 ，不要刻意分大小高低而妨害任何一方 。坊间许多庸师不学无术 ，不懂此简单道理 ，专以此来吓人 ，说什么青龙吉 ，白虎凶等 ，绝不可信 ，吉凶全依形局理气来定 。 坐向 ：又称山向 ，屋后为坐 ，屋前为向 。通常是依水立局 ，以阳定向 ，可以用大门定向 、可以用阳台定向 ，总言之以纳气最强的地方定向 ，可以参考建筑朝向 。坐向必须明晰 ，大忌错杂不纯 ，最忌是坐在卦与卦之间 ，分不出坐向方位 ，称之为大凶亡 ；其次虽然是在一卦之内 ，但一卦有三个山向 ，刚好坐在山与山之间 ，称之为小凶亡 。 山向出卦差错断诀 ： 辛戌交逆独伤人 ，乙辰凶星不留人 ；丁未并行家无粟 ，癸丑之中定凶
49、神 ； 寅甲双行家耗散 ，申庚水上仔细寻 ；亥壬若逢人吐血 ，巳丙之中定遭刑 ； 壬子之中绝火烟 ，艮寅之上主煎熬 ；甲卯水上 疯痰见 ，巽巳之中聋哑全 ； 丙午水上火炎灾 ，庚酉方上乱淫全 ；乾亥定出癫狂子 ，坤申孤寡不须言 。 立向犯出卦 ，大凶亡则大凶 ，小凶亡则小凶 ，主进退维谷 ，不能有为 ；夫妇失欢 、兄弟不和 、主从不合 ；主张错乱 、矛盾颠倒 、意见分歧 、引起冲突 ，或犯精神疾病 ；才丁不能两全 ，败男丁 ，发女儿 。 门向 ：门向与门位要分清 ，门向是门向着的方位 ，不一定就是坐向 。门位是门所在的方位 ，定了坐向后 ，从宅中心看门所在的方位 。 量天尺 ：按洛书九宫顺序 ，从中宫开始 ，按 9 个自然数序列飞布八方 。123456789为顺飞 ，987654321 为逆飞 ，若没有特别 说明 ，均按顺飞推断 。 命运概说 宅的吉凶有一定的定数 ，在不同的年份 ，旺衰也有所不同 。宅本无好坏之分 ，全依人来体现其吉凶现象 。宅命相配则吉 ，不配则凶 。 命卦 ：男女命卦皆以出生年的立春日起 ，算至下一年的立春日前为止 。星分为紫白 9星，卦分为八卦 。分别是 ：1 白坎卦 、2 黑坤卦 、3 碧震卦 、4
