1、第二节内容要点概括,一、(2013安徽)阅读下面的文字，完成下题。樱桃黄裳富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙(建德)，几乎没有例外都有一条沿江的长街。主要的商业店铺就都集中在这里。一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。,真题体验,有时江岸连山，没有多少发展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展，有时还免不了要上山。这一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。桐庐的街，从公路车站开始，一直向东伸展开去，迤逦行来，约有二三里远近。从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧。,这些时代脚步留下的痕迹，
2、它们的新旧比例、建筑规模与风貌的对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色。他们中间有小孩子，也有中年人；有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男女。,这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里，我看到过金华婺剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演火焰山，是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票价是三角、四角、五角。好像比婺剧稍高一些。此外，桐庐越剧团在上演啼笑姻缘，票价是一角(童票)到三角。,一家旅馆“桐江
3、饭店”里还开设了评话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中心，竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。,这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者，就在我们来到桐庐的当天，听说就接待了五千名游人。这可不是一个小数字。对比之下，前两处就要冷落得多，不过我觉得论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力。,到桐庐的当天下午，我们踱过长街，来到“渔梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接着又登了山。这山，比起两年前初访时，也
4、已发生了很大的变化。登山的石级铺好了，桐君祠也正在重新整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕制着镂空的“雀替”，殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味。,这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了。殿中的桐君像还是白垩的，两侧悬着一副新雕成的抱柱对联，是从山东来的老书法家孟庆甲的指书。这可能是一副原曾有过的旧联：大药几时成，漫拨炉中丹火。先生何处去，试问松下仙童。,桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯，终于连名字也没有留
5、下。不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了。人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就在祠后的山崖旁边。据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的，亭亭地也已有了十多丈了。,等我们走下山来，渡过江去，重新踏上长街，已是傍晚时分了。街上的摊贩早已散去，只剩下一位老年农妇还坐在路边的石级上在等候顾客，她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮，手里拿了一杆小秤。走近去时，我惊喜地发现篮里满盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在城市的水果店里是难得看见的，它的产量少，时令短，又经不起久藏，难怪不易发现它的踪迹。,它似乎只出现于词人
6、的笔下，“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息；“红了樱桃，绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂，千方百计地想留它下来，看见檐外蛛网上的落花瓣，敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志，也在进行无效的挽留春光的努力。在他们看来，樱桃的出现，简直就是春去的信号。其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏，这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节。,齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺，一只高脚水晶盘里，满满盛着鲜红的樱桃，每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。真是一片火红，饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力，老画家给了樱桃崭新的解释，在他看来这应该
7、是象征着未来更大更多收获的信息。不能不佩服齐白石的见识与魄力，他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。他在画幅上角的题词是“女儿口色”，一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了。,老太太篮里的樱桃，并不全是红的，有些还带着浅绿嫩黄的奶白色，也许是品种不同，或尚未完全成熟。不管这些，我们买了一大捧，一面走一面吃，有的还带着微酸，甜味也是淡淡的。就这样边走边吃，再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。一九八二年五月十七日(选自黄裳过去的足迹),注雀替：中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座。白垩：石灰岩的一种，白色，可用作粉刷材料。这里指用白垩粉刷塑像，为上彩做准备。,1根据段文
8、字，回答下列问题。(1)两段写了“近两三年”桐庐当地的变化，请概括这些变化。答：_(2)从两段看，桐君山的历史气息体现在哪些方面？请加以概括。答：_,解析本题考查筛选、概括信息。第(1)题，第段“娇客”新建筑出现了；“人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色”。第段“这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富”；“这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者”。,第(2)题，第段“桐君祠也正在重新整修”，“细心地雕制着镂空的雀替”；“这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了”；“这可能是一副原曾有过的
9、旧联”。第段“桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他”。分别概括这些信息。,答案(1)新建筑陆续出现，人的精神面貌转变，文娱生活更为丰富，旅游业快速发展。(2)古老的建筑，精美的传统雕刻，留传的、富有诗意的抱柱对联，悠久的、引人向善的民间传说。,二、(2012安徽)阅读下面的文字，完成下题。往事(二)冰心是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默我站起，双手支颐，半倚在几上，我唤：“爹爹！”父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。”父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月地守着海只是太冷寂一些。”说完仍看他的书。,我又说：“我不怕冷寂，真
10、的，爹爹！”父亲放下书说：“真的便怎样？”这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一种最伟大，最高尚，而又最有诗意的生活”父亲点头说：“这个自然！”他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了。我仍旧站着，我说：“只要是一样的为人民服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避避世！”,父亲笑着点头。我接着：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？”父亲只笑着。,我勇敢地说：“灯台守的别名，便是光明的使者。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月地对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，
11、不能有新的接触。除了骀荡的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却乐群，只知敬业”,父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！”言次，他微叹。我连忙说：“否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！”,父亲沉静的眼光中，似乎忽忽地起了回忆。“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观
12、涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。”,“三五日一来的小艇上，我不断地得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在的的如水的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。”父亲笑说：“灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？”,我也笑道：“这个容易一时虑不到这些！”父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明”我连忙说：“所以我说这生活是伟大的！”父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯；但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇”
13、,我郑重的说：“这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学！”父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我的好儿子！”我走近一步，说：“假如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力？”父亲看着我说：“或者但你为何说得这般的郑重？”,我肃然道：“我处心积虑已经三年了！”父亲敛容，沉思地抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我唯一的弱女，到岛山上点起光明。但是，惟一的条件，灯台守不要女孩子！”我木然勉强一笑，退坐了下去。又是久久的沉默,父亲站起来，慰安我似的：“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！”我不言语。坐了
14、一会，便掀开帘子出去。弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避实在没有同他们追逐的心绪。,回到卧室，黑沉沉地歪在床上。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚地要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔一夜寂然奈何连个梦都不能做！这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑；又十年不见灯塔，我心不乱。,这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望的心情，不愿它再兴起。而今夜浓雾中的独立，我竟极奋迅地起了悲哀！丝雨蒙蒙里，我走上最高层，倚着船阑，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁,船
15、身微微地左右欹斜，这两点星光，也徐徐地在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久久，悲哀的心弦，开始策策而动！有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦。无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀！,愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕！一九二三年八月二十八日，太平洋舟中。 (选自冰心散文，有改动
16、)注本文是冰心往事(二)中的第八篇。中边：内外，表里。策策：悲戚的样子。,2“我”认为看守灯塔是“最有诗意的生活”，其理由有哪些？答：_,解析本题考查概括归纳文中内容。本题应在“我”与“父亲”的交谈段落中进行筛选。“我”年轻，充满浪漫主义情怀，更多地从乐观的角度来看待灯台守这一工作，满心向往。答案可以欣赏海上美景，感悟自然的不变与永久。可以与暂离的亲友书函沟通，更能感受彼此的深切情谊。可以静静地读书写作，享受文化上与世界相通的乐趣。,一、考纲要求作品主题的概括要从作品实际出发，注意时代氛围、社会环境和作者的思想感情。,考点解读,二、命题特点实际的命题很少直接考查对作品主题的概括，多是考查对作品
17、局部段(层)意的归纳和概括。从已有的命题实践来看，概括段(层)意的考查多以文中一个重要问题(或作者的一个重要观点)拎起对较大区域，乃至全文的信息筛选、提取和概括的形式出现，即“原因概括题”。,概括层(段)意最基本的方法是划分层次，提取或概括关键信息，为此需要逐句逐层地细读。,考点一概括段(层)意,知识梳理,对于几个段落的文意概括，既要注意段内的层次要点，又要注意段与段之间的关系。如是并列、对照关系的，要把多个段落的意思有机结合；如是层进、转折关系的，要重在后者，又不忘前者；如是总分(分总)关系的，要抓住总说部分概括。概括、归纳文意常用的三种方法：,1摘取法需要归纳的内容往往是段落中的重要词语和
18、句子。这些重要的词语往往嵌在主要语句中，重要的句子又常常出现在文或段的首或尾或中间。归纳时需把这些词语或句子摘录出来。2合并法把每层大意综合起来，加以概括，就是整篇文章或整个段落的主要内容。,3舍取法(1)需要归纳的内容，本身有主次之分，而命题人只要求概括回答其要点，故需要对次要信息和同类信息进行舍弃。(2)文段中所说的内容复杂，而命题人只要求考生答某一方面，故需要对符合题干要求的信息进行提取。,一、(2014吉林模拟)阅读下面文字，完成下题。乡村：民族的记忆与想象雷抒雁曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、插秧、刈麦，印满了拱桥、溪流、杏花、
19、荠菜。平平仄仄的一些低吟浅唱，长长短短的一些唐诗宋词，都写在卷卷线装书的册页里。,对点演练,当然，还有滚滚的征尘，有苛捐猛于虎的悲号，有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦劳作，有“田园将芜胡不归”的呼唤几千年的农耕文化，起根发苗，发展壮大就在农村；农村，刻写着我们民族的记忆和想象。商品的繁荣造就了城市。城市的出现，拉开了城乡经济和文化的距离。衣衫褴楼的乡村父母，吃糠咽菜送儿子走进学堂，开始了逃离农村、逃离劳动、逃离贫困与低贱的第一步。,思念乡村的人也有，多是政治上的失意者，商战中的败北者，战场上的伤残者，是激烈的争斗之后寻找宁静地方的疗伤者。 乡村以善意的同情接纳了他们，用源源不断的温情和取之不
20、尽的草药为他们医治创伤。而这些受伤者往往如受伤的鸟，强健之后，又挣脱农人的双手飞进城市。却很少有人想去写一部乡村史，像写一部王朝史那样，写乡村的发生、发展和变迁，写农人的劳作、灾难和贡献。,广大的乡村，如今面临一次新的机遇，它将以新农村的面貌出现在中国的大地上。这是一次历史性的变革，是都市前所未有的对乡村的亲情反哺。可是，我还是有一点杞忧。既往的每一次变革，哪怕是最小的，都伤害过乡村的美丽与个性。这一次，会不会也有一些难免的伤损？美丽的村舍被单一的水泥楼房代替，宁静的生活被喧嚣的市声淹没，一卷古朴柔软的线装书，被生生地改造成硬壳子西装书，千姿百态的乡村，成了千篇一律的城镇。,乡村，是我们最后一
21、片诗意的栖居地。保护诗意的乡村，是新农村建设中不可忽视的一个命题。在建设新农村的过程中，注意搜集和整理古老的乡村历史和文化是一个当务之急。我国的乡村以其古老的存在，成为整个民族历史和文化的一部分。许多古老村落历经数千年，保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆，成为中华民族历史和文化有力的物证。,如山西长治的八义镇，名称源于著名的长平之战，八位义士阻拦赵括草率发兵抗秦，被刚愎自用的赵括杀害。战争结果是赵军大败。此地后来立碑纪念“八义士谏赵处”，村子更名八义村。,像这样一些有趣的记忆，中华大地的许多村子都有。建设新农村，关心和保护，留存乡村古老的文化记忆是十分必要的。不要再用“文化大革命”时期用的那些
22、流行语言替代乡镇街巷的古老名字；更不要用什么“罗马”“阿拉斯加”之类的崇洋名字改造古老乡村。新农村，一定要是中国式的，与中华民族的历史、文化传承一脉相连的农村。,我们的记忆，想象和情感，还在农村。那里，永远都应是我们诗意的精神家园。我们要让乡村与都市亲近，而不是让乡村的背影渐行渐远。,1文章一开头说“曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书”，请用简洁的语言，对第段中所描绘的“乡村”的特点加以概括。(不超过30个字)答：_,解析本题考查对文本信息的筛选与整合能力。答题时要在指定区域抓住关键语句“木版文字”“炊烟、古屋、插秧、刈麦”“拱桥、溪流、杏花、荠菜”等，对“乡村”特点加以概括提炼。答案古老而
23、质朴自然，生活丰富而充满诗情画意，饱含喜怒哀乐之情。,2第段画线的句子说的是什么意思？这个句子妙在哪里？答：_,解析本题考查对重要语句的理解与赏析能力。答题时要抓住关键词语，“造就”“送儿子走进学堂”“逃离”等表现了乡村对城市的哺育。“衣衫褴褛”“吃糠咽菜”“送儿子走进学堂”则是用拟人手法，形象地写出城市与乡村的关系。答案乡村喂养(或：滋润，发展壮大)了城市。运用拟人，形象地阐述了城市和乡村的关系，把抽象的事理写得具体可感。,概括、把握主旨的内容包括两点：一是文章内容的高度概括，二是作者的思想观点和写作意图的概括。,考点二概括主旨,知识梳理,二、(2013江西)阅读下面的文字，完成下题。平常的
24、沈从文黄永玉从一九四六年起，我同表叔沈从文开始通信，积累到“文化大革命”前，大约有了一两百封。可惜在“文革”时，全给弄得没有了。解放后，他在人民文学出版社第一次为他出的作品选的序言里说过这样一句话：“我和我的读者都行将老去。”那是在五十年代中期，现在九十年代了。,对点演练,这句伤感的预言并没有应验，他没有想到，他的作品和他的读者都红光满面，长生不老。他的一生，是不停地“完成”的一生。他自己也说过：“我从来没想过突破，我只是完成。”如果想要在他头上加一个非常的形容词的话，他是非常非常的“平常”。他的人格、生活、情感、欲望、工作和与人相处的方式，都在平常的状态运行。老子说“上善若水”，他就像水那么
25、平常，永远向下，向人民流动，滋养生灵，长年累月生发出水磨石穿的力量。,因为平常，在困苦生活中才能结出从容的丰硕果实。好些年前，日本政府部门派了三个专家来找我，说是要向我请教。日本某张钞票上古代皇太子的画像，因为在服式制度上出现了疑点，所以怀疑那位皇太子不是真的皇太子。若果这样，那张钞票就可能要废止了。这是个大事情，问起我，我没有这个知识。我说幸好有位研究这方面的大专家长辈，我们可以去请教他。,在他的客厅里客人请他欣赏带来的图片。他仔细地翻了又翻，然后说，“既然这位太子在长安住过很久，人又年轻，那一定是很开心的了。青年人嘛！长安是很繁荣的，那么买点外国服饰穿戴穿戴，在迎合新潮中得到快乐那是有的，
26、就好像现在的青年男女穿牛仔裤赶时髦一样。如果皇上接见或是盛典，他是会换上正统衣服的”。,“敦煌壁画上有穿黑白直条窄裤子的青年，看得出是西域的进口裤子。不要因为服装某些地方不统一就否定全局，要研究那段社会历史生活、制度的意外和偶然”。“你们这位皇太子是个新鲜活泼的人，在长安日子过得好，回日本后也舍不得把长安带回的这些服饰丢掉，像我们今天的人留恋旅游纪念品的爱好一样”,问题就释然了，听说那张钞票今天还在使用。客人问起他的文学生活时，他也高兴地说到正在研究服饰的经过，并且说：“那也是很文学的！”并且哈哈笑了起来“我像写小说那样写它们。”这是真的，那是本很美的文学作品。沈从文对待苦难的态度十分潇洒。,
27、“文革”高潮时，我们已经很久没见面了。忽然在东堂子胡同迎面相遇了，他看到我，他又装着没看到我，我们擦身而过。这一瞬间，他头都不歪地说了四个字：“要从容啊！”他是我的亲人，是我的骨肉长辈，我们却不敢停下来叙叙别情，交换交换痛苦；不能拉拉手，拥抱一下，痛快地哭一场。,“要从容啊！”这几个字包含了多少内情。好像是家乡土地通过他的嘴巴对我们两代人的关照，叮咛，鼓励。日子松点的时候，我们见了面，能在家里坐一坐喝口水了。有一次，他说他每天在天安门历史博物馆扫女厕所，“这是造反派领导、革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠”,又有一次，他说，开斗争会的时候，有人把一张标语用糨糊刷在他的背上。斗
28、争会完了，他揭下那张“打倒反共文人沈从文”的标语一看，说：“那书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情！他原应该好好练一练的！”,时间过得很快，他到湖北咸宁干校去了，我也在河北磁县劳动了三年，我们有通信。他那个地方虽然名叫双溪，有万顷荷花，老人家身心的凄苦却是可想而知的。他来信居然说：“这里周围都是荷花，灿烂极了，你若来”在双溪，身边无任何参考，仅凭记忆，他完成了二十一万字的服装史。,钱钟书先生，我们同住在一个大院子里。一次在我家聊天，他谈到表叔时说：“你别看从文这人微笑温和，文雅委婉，他不干的事，你强迫他试试！”表叔是一个连小学都没有毕业的人，他的才能智慧、人格品质是从哪里来的呢
29、？我想，是故乡山水的影响吧。(本文有删改),3概括本文的主题。答：_解析本题考查的是对文章主题的概括。即“通过写什么内容，表现了什么，表达了什么情感”的答题思路。很明显，本文就是通过写沈从文先生生活中的几件小事，表现了沈从文先生的人格魅力。写鉴别日本钞票上的皇太子服饰，表现他的才华；通过写“文革”时他对待苦难的态度，表现他的潇洒的心态。综上所述，作者重温表叔沈从文人格魅力的同时，更流露出对他的敬意与缅怀。,答案本文通过叙述沈从文平常而又不平常的工作、生活，表现了他卓越的才华和从容潇洒的人生态度，表达了作者对沈从文的尊崇和缅怀之情。,“局部内容概括”既指概括一个段落内容要点，也指多个段落(层次)
30、内容要点；既可针对全文，也可针对局部。内容涵盖层意概括、情感概括、原因概括等。,技法一局部内容概括,一、读懂文章是前提首先，概括每段段意。概括段意要理解各句所写内容，抓住关键词句，分析句间关系来概括。(1)关键词句往往指每段段首、段尾的总领或总结作用的词句。阅读时，需要标示出来。,(2)分析句间关系就是指根据句间关系确定段落重心，如是并列、对照关系的，要把多个句子意思有机结合；如是层进、转折关系的，要重在后者，又不忘前者；如是总分(分总)关系的，要抓住总说部分概括。其次，理清思路。分析段与段、层与层之间的关系，理清文章思路，只有对文章大意读懂了，在归纳概括时才不至于找不到方向。,二、学会归纳是
31、关键首先，据题干寻找答题区间，确定答案存在于哪些段落。并且还应进一步缩小包围圈，再根据题干中要求概括的方向性词语锁定具体的“信息块”，甚至是“信息句”“信息词”。其次，在整合信息时应注意，信息要点不能遗漏、交叉、重复，更不能无中生有。,我们在归纳概括时应注意以下几点：(1)尽可能利用原文词句归纳。就独立归纳而言，尽可能用原文中的重要词句组织答案，可以防止归纳的不准确。(2)防止要点遗漏。解决这一问题，需要对相关文字作层次分析，并注意按分值采点给分。,(3)大多数考生做此类题一般使用直接摘录法，这种方法用在某些题的某个点上是合适的，但大多数题的多数要点是不能用这种方法的。解答此类题靠的是对某些关
32、键词语的组合，换个角度的转述，用一个更“上位”(上一个层次)的词加以概括；有的则需要自己挖掘概括。注意：全用原文的话太呆板，全用自己的话太危险，原文的话与自己的话相结合最安全。,1(2013四川)(原文见本专题第一节考点核心探究)从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？答：_,对点演练,解析这是一道综合性的题目，答题时不能想当然，不能脱离原文。第段，表现塔里木河身负为塔克拉玛干沙漠带来生命与文明的重任，不得不与沙漠进行顽强的搏斗而最终却避免不了失败的悲壮；第段着重表现塔里木河的过去、现在和未来带给人们的沉重思考。从这几个方面思考并组织答案即可。,答案塔里木河身处沙漠，不得不与沙漠进
33、行长期的坚韧的较量；塔里木河给沙漠带来生命与文明，却又不得不亲历文明的衰落；塔里木河的奔腾和消失承载着人们的热爱、慌恐等复杂情感，引发了沉重的思考。,文章的主旨是针对文章的整体表现而言的，它直接以文章层意、内容要点为基础，又涉及作者主观创作意图和文章客观表达效果，涉及文内使用的材料和文外相关材料，要求具有较高的分析概括能力和较准确的语言表达能力。要求概括的内容一般包括两方面：一是文章写了什么，二是作者为什么要这样写。,技法二主旨概括,概括主旨要掌握以下方法：一、“三”遍阅读法第一遍：速读快速浏览文本，概括各层大概意思，建立对文本的整体认识，集中解决一个问题选文写的是什么？,第二遍：精读仔细阅读
34、每句话，找寻、揣摩文章中关键的词句。标注出那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容，内涵较丰富、形象生动的词句，尤其要标注文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连词句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨句往往就隐藏在这些句子里。也就是说，要能参悟一些重要的段落，对文章的主旨产生一定的认识。,第三遍，速读依文体，抓关键。散文就是要抓住叙述和描写中那些议论、抒情性的句子，在前两遍阅读的基础上准确把握主旨。,二、“三”种概括法1“关键整体结合”法抓住文章标题，开头结尾，文中的议论、抒情、文眼等关键部位，同时要认真思考全文文句，解答时二者一定要有机结合。,2“段意串联”法汇总每段的中心句概括出文章
35、的主旨。这儿，概括不同于归纳，归纳指从不同事物中寻取共同点并抽取出带有共性的论断，概括不一定都寻找共同点，它更要求将各个知识点联系起来，在更高的层次上找到一个集中点。,也就是说将每段的中心联系起来，在整体上找出它们表达陈述的集中点，从而概括出文章的中心主旨来。这种逐层地、由多段意思向中心意思的提炼，是分析归纳文章中心意思最实在、最有效、最一般的方法，也是传统的方法。是各层意思的相加且又是一种“意思的综合”。,3“因文而异”法不同文体运用不同方法来表达中心意思，写人叙事散文常写人记事，应看其写了什么人，记了什么事，表达了什么精神、人格；写景状物散文一般借景借物抒情，应看其写了什么景、物，抒发了什
36、么感情或阐发了什么哲理；议论哲理散文看通过摆事实讲道理，表明了什么观点等。,(2013全国)阅读下面的文字，完成下题。林肯中心的鼓声木心搬到曼哈顿，与林肯中心几乎接邻，听歌剧，看芭蕾，自是方便，却也难得去购票。,对点演练,开窗，就可望见林肯中心露天剧场之一的贝壳形演奏台。那里每天下午、晚上，各有一场演出。废了室内的自备音响，乐得享受那大贝壳中传来的精神海鲜。节目是每天和每晚更换的：铜管乐、摇滚乐、歌剧清唱、重奏，还有时髦得名称也来不及定妥又变了花样的什么音乐。我躺着听，边吃边喝听，比罗马贵族还惬意。,但夏季没过完，我已经非常厌恶那大贝壳中发出的声音了：不想“古典”的日子，偏偏是柔肠百转的惹人腻
37、烦；不想摩登的夜晚，硬是以火爆的节奏乱撞耳膜。不花钱买票，就这样受罚了。所以每当雷声起，电光闪，阵雨沛然而下，我开心，看你们还演奏不。,可惜不是天天都有大雷雨，只能时候一到，关紧窗子。如果还是隐隐传来，便开动自己的音响与之抗衡，奇怪的是，但凡抱着这样心态的当儿，就也听不进自选的音乐。可见行事必得出自真心，强求是不会快乐的。某夜晚，灯下写信，那大贝壳里的频率又发作了，看看窗外的天，不可能下雨，窗是关紧的，别无良策，管自己继续写吧乐器不多，鼓、圆号、低音提琴，不三不四的配器管自己写吧,写不下去了鼓声，单是鼓声，由徐而疾，疾更疾，忽沉忽昂，渐渐消失，突然又起翻腾，恣意癫狂，石破天惊，戛然而止。再从极
38、慢极慢的节奏开始，一程一程，稳稳地进展终于加快又回复凝重的持续，不徐不疾，永远这样敲下去，永远这样敲下去了，不求加快，不求减慢，不求升强降弱，唯一的节奏，唯一的音量其中似乎有微茫、偶然的变化，变化太难辨识，却使听觉出奇地敏感，出奇敏感的绝望者才能感觉到它。,之后鼓声似乎有所加快，有所升强后又加快升强，渐快，更快，越来越快，越来越快快到不像是人力击鼓，但机械的鼓声绝不会有这“人”味，是人在击鼓，是个非凡的人，否定了旋律、调性、音色，各种记谱符号。这鼓声引醒的不是一向由管乐、弦乐、声乐所引醒的因素。人，除了历来习惯于被管乐、弦乐、声乐所引醒的因素之外，还确有非管乐、弦乐、声乐所能引醒的因素，它们一
39、直沉睡着，淤积着，荒芜着，原始而古老。,在尚无管乐、弦乐、声乐伴随时，这些因素出现于打击乐，在漫长的遗弃废置之后，被今晚的鼓声所引醒， 显得陌生新鲜。这非音乐的鼓声使我回到古老的蛮荒状态，更接近宇宙的本质。这鼓声接近于无声，最后仿佛只剩下鼓手一个人，而这人必定是遒劲与美貌、粗犷与秀丽浑然一体的无年龄的人真奇怪，单单鼓声就可以这样顺遂地把一切欲望击退，把一切观念敲碎，不容旁骛，不可方物，把它们粉碎得像基本粒子一样分裂飞扬在宇宙中,我扑向窗口，猛开窗子，鼓声已经在圆号和低音提琴的抚慰中作激战后的喘息，低音提琴为英雄拭汗，圆号捧上了桂冠，鼓声也将息去我心里发急，鼓掌呀！为什么不鼓掌，涌上去，把鼓手抬
40、起来，抛向空中，摔死也活该，谁叫他击得这样好啊！,我激动过分，听众在剧烈鼓掌，尖叫我望不见那鼓手，只听得他在扬声致谢掌声不停但鼓声不起，他一再致谢，终于道晚安了，明亮的大贝壳也转为暗蓝，人影幢幢，无疑是散场。我懊丧地伏在窗口，开窗太迟，没有全部听清楚，还能到什么地方去听他击鼓，冒着大雨我也会步行去的。,我不能荏弱得像个被遗弃的人。不是从来没有听见过鼓声，我是向来注意各种鼓手的，非洲的，印度的，中国的然而这个鼓手怎么啦，单凭一只鼓就使人迷乱得如此可怜！我承认他是个幸福的人，我分不到他的幸福。(有删改),2林肯中心的鼓声唤起了“我”的哪些感悟？请简要分析。答：_,解析本题通过归纳人物的感悟来考查筛
41、选文中信息。答题时要把表达情感的语句找出来予以分析，如美妙的鼓声所表现出的感染力，这些音乐带给“我”的感受。要透过语言的表面含意把握其蕴含的深层含意。可以从开始到感受到的音乐魅力，再到“我”自己的感受，以及由此受到的启发和感悟分析。,答案鼓声打破了“我”所习惯的管弦乐和声乐的表现方式，让“我”重新感受到打击乐的原始魅力；鼓声唤醒了“我”精神中一直沉睡着、淤积着和荒芜着的因素，让“我”认识到它们的陌生和新鲜；鼓声打破了欲望和观念的束缚，让“我”体会到重回自然的自由和幸福，表达了“我”寻求精神动力的愿望。,3对林肯中心的演出，“我”表现出哪些情感变化？请结合全文简要分析。答：_解析本题通过梳理人物
42、的情感变化考查对文章结构和思路的把握。抓住表现作者感情的词语，如“惬意”“厌恶”“激动”等。,答案初来曼哈顿，“我”对能够免费享受林肯中心丰富多样的音乐而感到舒心惬意；不久，“我”对从林肯中心传出的、不合意愿却又不得不听的音乐感到痛苦和厌恶；最后，“我”被林肯中心的鼓声所吸引，震撼，甚至为之疯狂。,特点概括题要求概括的是散文中的人、物、景、情及环境的特点(特征)，是概括题中常见题型之一。常见的提问方式有：具有怎样的特点(特征)?请概括的形象特点。,一、特点概括,知识梳理,审题要特别注意阅读区间的把握。特点题的概括区间一般较大，不只在一段中。答案语言一般为形容词或形容词短语，这些词语可以从原文中
43、提取，多数情况下需要用自己的语言概括。对一些人、物特点的概括，不要忘记形、神两方面。,(2014锦州模拟)阅读下面的文字，完成下题。桌面贾平凹我家书桌的面儿，是一块树的囫囵的横截板，什么也没有染，只刷了一层亮亮的清漆，原木本色。在这张书桌上，我伏案了十年，读了好多文章，又写了好多文章。闲着无事了，就端坐着看起桌面，心里便也感到沉静。 因为桌面上是有了一幅画的。,对点演练,画儿就是木的年轮。一个椭圆形，中间是黑黑的一点，然后就一圈白，接着从那白圈的边沿，开始了黑线的缠绕。当然很不规则，线的黑一会儿宽了，一会儿窄了，一会儿又直，一会儿却弯起来；几乎常常就断，又常常派生出新线，但缠绕的局面是一直在形
44、成，最后便囊括了整个桌面，像是一泓泉，一片树叶落下来引起的涟漪，没有鱼，没有风，一个静静的午时的或者子夜的泉。,有书这么说：树木，四季之记载也。 日月交替一年，树就长出一圈。生命从一点起源，沿一条线的路回旋运动。无数个圈完成了生命的结束，留下来的便是有用之材。我很佩服这种解释。于是也就注意起这条运动的线了。我细细看着，用着米尺度量着一个圈和一个圈之间的距离。这种工作，所得的结果使我吃惊：这生命的线，当它沿着它的方向进行的时候，它是这么的不可自由！,日月的阴晴圆缺，四季的寒暑旱涝，顺利时它进行得是那么豁达奔放，困难时进取又是如此艰辛。它从地下长出来，第一是挣脱本身壳的桎梏，第二是冲破地层的束缚，
45、再就是在空间努力，空间充满着看不见摸不着的空气原来是这么坚实严密，树木的生长，必须靠着自己向外扩张才能有自己的存在的立体啊！,我为它们做着记载：哪一年是风调雨顺，哪一年是旱涝交迫。我算出这是一棵三百年的老树。三百年，这老树的风雨的世界里，默默地在走它的生命之路，逢着美好年景，加紧自己的节奏，遇着恶劣的岁月，小心翼翼地，一边走着，一边蓄集着力量，这是多么可怜的生命，又是多么不屈不挠可亲可敬的生命！我离开了桌子，燃上了一支烟，看见室外的一切。,室外是刚刚雨后天晴，天上是一片云彩，地上是一层积水；风在刮着，奇异的现象就发生了：那云彩竟也是一圈一圈的痕纹，那积水也是一圈一圈的涟漪，莫非这天这地也是一统
46、的整体，它们将两个截面上下显示着，表明自己的历史和内容吗？,我真有些惶恐：万事万物在天地宇宙间或许是有着各自的生命线路，这天地宇宙也或许同样有着自己的生命线路；那我呢，我想象不出用刀将我断开，那躯体的截面上一定也是有这种路线了吧？重新走近桌面，对着那木的年轮，开始顺着一条边圈往里追溯。这似乎是一种高级数学，常常陷入莫测，犹如一个儿童在做进迷宫的游戏，整整一个下午，才好容易回到了那桌中的，也是那圈中之圈的那个黑点。,啊，那是树的童年。哪是我的童年？树是从那一点出发，走完了三百年的路程，我也是三十年了，三十年来，这路线也是这么一圈圈走过来的吗？我想起了我的每一年。这简直是一个惊人的发现！,从那以后
47、，每每当我胜利得意的时候，一面对着这桌面，我就冷静了；每每当我挫败愁闷的时候，一面对着这桌面，我就激动了。自我感觉，我是一天天豁达、成熟、坚强起来，我热爱起我的生命了，热爱起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成着一个我。我在感激着这个桌面，我想我永远不会离开它的。(选自平凹散文),1简要概括文中桌面上的“年轮”有什么特点。答：_答案(1)形状为不规则的椭圆形；(2)年轮数量多，有三百圈；(3)记录了树木的生命历程。,原因概括题的特点：题干呈现的往往是作者的观点(或结论)，要求筛选、概括出作者持该观点的理由或依据。常见的提问方式有：作者这样评价的理由是什么？综观全文，概括的主要原因。结合文意，说说作者为什么。,二、原因概括,知识梳理,审答题区间时要特别注意题干的结论在原文出现的地方，它往往是信息要点最集中的地方。答题要有因果意识，要善于由果溯因，求一果多因。语言组织可以采用“因为：”的形式。另外，可用因果法检验答案是否正确。用“因为所以”形式把原因与结论连起来读一读，如果因果关系成立，则基本正确；如果生硬，则可能不正确，或语言组织不到位。,
