1、高考专题辅导,专题四十七：古诗比较鉴赏讲稿,第五模块：古诗鉴赏,第一组,一般地说，诗人咏琴，较多地从听觉的角度，感受美妙琴音所创造的艺术氛围。如“为我一挥手，如听万壑松”(李白诗)，“泠泠七丝上，静听松风寒”(刘长卿诗)， 当然，也有不少诗人视角不同，往往不直接状写所咏之物，而是藉此言彼，通过咏物，表达特定的思想，苏轼和王令咏琴，正是这样。,若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 苏 轼琴诗 古风寥落欲何寻，常记南风素意深。闻说五弦弦未断，欲于何处借人琴。不独区区操缦间，要期追逐古风还。吾民有愠何当解，学得南风不敢弹。王 令琴二首,这二首咏琴诗，打上了宋诗的烙印。 这
2、主要表现在三个方面：一是议论入诗。宋代诗坛，注重议论入诗，借诗阐发一些哲理；二是注重针砭现实，三是语言力避艰深晦涩，而求明白晓畅。苏诗刻意表现理趣，王诗体现曲讽，,苏轼的琴诗，内容和形式都很特殊。在内容上，该诗借物言理，言近意远；在形式上，该诗采用只问不答、只驳不辩、答辩自在其中的手法。 琴二首与苏轼琴诗比，虽内容和形式上不求创新，但借琴抒怀表意，也很耐人寻味。 “区区”是喜悦自得的样子，“操缦”是拨弄琴弦，即弹琴，“愠”是怨恨、忧怨的意思。诗人是把矛头直指当权者，抨击其不顾百姓的倒行逆施。名为咏琴，实为讽刺现实。,李端鸣筝、柳中庸听筝与白居易夜筝比较谈 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，
3、时时误拂弦。 李 端鸣筝抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。 柳中庸听筝紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 白居易夜筝,李端的鸣筝，其着眼点在于摹写弹筝者的神态。此诗虽仅四句二十字，却极其自然地将地点、人物、事件等交代了出来。其格调是轻快的，这与柳中庸的听筝不同之处。 柳中庸的听筝，则从听筝者的角度着墨，重在抒写听筝感受。全诗直接写弹筝者动作的仅四字。“听秦筝”三字，点破题旨。“无限秦人悲怨声”，为全诗定下了“悲怨”的抒情基调 ，诗人借助了两个新颖贴切的比喻 , 抒写听筝的
4、感受。,最后两句，将诗人的离情别恨与“悲怨”的筝声有机地结合起来，互相映衬。写筝声，未用一个象声词，但借助于比喻、联想等法，将筝乐化为具体可感之物，也将诗人的离情别恨抒写得淋漓尽致。 白居易的夜筝，此诗虽说也抒写了听筝者的情感，但并非李端鸣筝中那妙龄女子的爱情，而是“别有深情”；虽说也写出了听筝者的感受，但这与柳中庸的听筝给人的感受相异，写法上也不像柳诗那样采用巧比妙喻等多种手法，而主要是采用了乐曲中的“休止”，国画中的空白”技法。这首夜筝则主要通过“弦凝”、“指咽”与“声停”等特写镜头，以“无声”表达深情。,这三首同题材的诗，都写听筝，但其着眼点都不在表现弹筝者精湛的技艺，也不在描绘筝乐的内
5、容，而是“听筝之意不在筝”，借听筝以写人， 三首诗各有侧重。李端的诗，着重摹写弹筝者的神态；柳中庸的诗，着重描写诗人听筝的感受，并以此抒写自己的离情别恨；白居易的诗，则主要表现诗中主人公“别有深情一万重”。 在写法上，李端的诗，主要用典，以一个生动的细节表情达意，具有诗趣；柳中庸的诗，主要采用新颖贴切的比喻，将表达筝之“悲怨声”与诗人之“离别恨”结合起来，化无形为有形；白居易的诗，则主要运用“空白”的技法，收到“此时无声胜有声”的艺术效果。,童心可掬诗心相映杨万里宿新市徐公店与雷震村晚比较谈篱落疏疏一径深，村头花落未成阴。儿童急起追黄蝶，飞入菜花无处寻。杨万里宿新市徐公店草满池塘水满陂，山衔落
6、日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。雷 震村晚,宿新市徐公店写景，抓住农村特有的篱笆、小路、树木、菜花等景物进行点染，生动形象地描绘了一幅春夏之交的乡村风景 村晚的写景文字集中在一、二两句，写的是山村晚景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画, 这两首诗将儿童生活的“趣”这一角度作为切入口，再现了孩子们的无忧无虑、天真可爱。,宿新市徐公店写孩子，运用了“定格”的手法，当追黄蝶的孩子来到满地金黄的环境，花蝶一色令他们眼花缭乱的时候，儿童是着急、呆立，不知所措，还是拨开菜丛、继续寻觅，抑或无可奈何、失望而归？这些，诗人并没有写出来，而是留给读者去想象。 雷震的
7、村晚比较注重意境的创造，这首诗描绘的是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。,别有风味少年歌王维少年行与李白少年行比较谈一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。王维少年行(其三)五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。李白少年行(其二),“少年行”，属乐府旧题，古代诗人一般以此题咏少年壮志，以抒发其慷慨激昂之情。这两首少年行，皆沿用乐府旧题，同中有异，异曲同工。这主要表现在以下几方面:1.塑造的少年形象有别王维成功地塑造了一个武艺超群、刚猛顽强、勇于
8、杀敌、战功显赫的少年英雄的形象。同是写少年，王诗突出其勇猛杀敌之气慨，李诗则突出其豪爽倜傥之个性。,2.吟咏少年的笔法有异 王维的少年行，借助四幅有内在联系的画面，分别从少年的“技”、“胆”、“姿”、“绩”方面下笔，成功地塑造了一个威风凛凛、驰骋沙场的少年英雄的形象。 李白的少年行，此中之“笑”字，堪称点睛之笔。它不仅着眼于视觉，使人如见其貌，也不仅诉诸听觉，让人如闻其声，而且在绘其音容笑貌的同时尽传其神豪放不羁的个性，笑傲群雄的豪情。,若就“诗中有画”，画面动静结合而言， 二者实难分轩轾。若就诗中所诉诸的感觉形象而言，王诗仅着眼于视觉，而李诗视觉、听觉形象并出，显然，在这方面李诗要略胜王诗一
9、筹。3.诗的语言风格不尽相同王诗语言雄浑豪壮，气魄恢弘，能够“吞吐大荒”，犹如“天风浪浪，海山苍苍”，令人一目了然。李诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。,诗经里有“雨雪其雱”(邶风北风)、“雨雪霏霏”（小雅采薇）的诗句 。 曹操苦寒行诗写雪，“谿谷少人民，雪落何霏霏”，突出了雪之盛；南朝梁吴均咏雪有“萦空如雾转，凝阶似花积”的诗句，写出了雪之猛；乐府民歌子夜四时歌冬歌中的“渊水厚三尺，素雪覆千里”，则写出了雪之广。 “乱云低薄暮，急雪舞回风”，杜甫的对雪绘出了雪飘舞纷扬之姿；“这山银鹤聚，老树玉龙斜”，唐代聂夷中的雪则描画出雪后银装素裹的美妙之容；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”
10、，唐代岑参的白雪歌送武判官归京用洁白一片的梨花喻雪；“最爱东山晴后雪，软红光里涌银山”，宋代杨万里用晶莹纯净的银喻雪；六朝庾信的郊行值雪云：“雪花开六出，冰珠映九光。还如驱玉马，暂似猎银獐薛君一狐白，唐侯两骕骦”,实象虚出同曲同工白居易夜雪与利登早起见雪比较谈 已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。 白居易夜雪折竹风高晓梦惊，寒鸦一阵噪冬青。起来檐外无行处，昨夜三更犹有星。 利 登早起见雪,这两首咏雪诗，虽题目中都有“雪”字，但诗却没有直接地描写雪，而是从侧面，通过他物来衬托雪，收到了雪象未描而雪意浓郁的艺术效果。 白居易的全诗，以“雪重”为诗眼，侧面取物，层层铺写，虽无雪幅帧帧，但
11、藉客观景物的点染和形神皆备的主观形象的勾勒，使景在诗外，实象虚出，而“景愈藏，境界愈大”。 利登的全诗，虽没一字着雪，却又句句写雪，作者耳闻、目睹、心惊，充分调动自己的感觉器官，去感受大自然的美妙雪韵，使这首诗收到了“不着一字，尽得风流”的艺术效果。 两位诗人虽处不同时代，但爱雪之心相同，而且在咏雪时，都有自己独特的角度 。,第二组,1、比较下面两首古诗，完成后面二题。（6分）春夜喜雨 杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。春雨 周邦彦耕人扶耒语林丘，花外时时落一鸥。欲验春来多少雨？野塘漫水可回舟。,（1）这两首诗都表现了诗人对“春
12、雨的喜爱之情。请用自己的话概括两位诗人喜爱“春雨”的理由。（3分）杜诗：周诗：（2）虽然这两首诗抒发的情感相近，但在艺术表现上却有很多不同之处。你喜欢哪一首？请自选一个角度略作分析，说说自己偏爱其的理由。（3分）,1答：（1）杜诗：春雨来得及时；春雨默默地滋润万物。周诗：春雨有利于农人耕作；春雨水量可观。（2）杜诗要点：直抒胸臆的抒情风格（“好雨知时节”）；借住拟人修辞塑造形象（“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”）；展开想像，寄托情感（“晓看红湿处，花重锦官城”）虚实结合，富于变化（以时间为线，眼见与想像相结合）；言有尽而意无穷（由“红湿”、“花重”联想到滋润万物）周诗要点：含
13、蓄委婉的抒情风格（全诗不见一个“喜”字）；侧面描写的表达效果（“耕人”、“花”、|“鸥”的作用）；结构布局的变化性（先言他物，侧面表现，后见主体，正面突出“春雨”，前后呼应，彼此补充）评分标准：本题3分，有观点1分；结合诗句进行分析且能言之成理，2分。本题不要求考生将两首诗进行比较，只须就某一首在艺术表现方面的个性略作阐释即可。,2、阅读下面两首唐诗，回答其后问题。（6分）咏赤壁 李白二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。赤壁诗 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【注】铜雀：铜雀台，建安15年曹操建于魏国都城。二乔：乔公之女，大乔嫁孙
14、策，小乔嫁周瑜。,（1）下面对两诗的理解、分析错误的两项是：（）（3分）A这两首七绝都是怀古诗，咏叹的都是周瑜以火攻破曹的史实。B李诗宏观地描写了周瑜火攻的气势及曹军战船灰飞烟灭的结果。C杜诗从细节入手，将操军剑断戟折的苦战场面展现在读者面前。D李诗客观地述说了瑜胜操败的历史，没有明显的褒贬倾向性。E杜诗则暗含对操军兵败的惋惜，慨叹偶然因素对历史的影响。（2）就杜诗的后两句，写一段鉴赏性文字。（3分）,2、答：（1）CE（C杜诗中未表明剑断戟折的是操军，且没有“苦战场面”的“展现”。E杜诗没有“对曹军兵败的惋惜“）（3分，对一项得1分，两项全对得3分）（2）示例从假设角度反思历史，指出如果没有
15、东风的帮助，历史可能改写。见解虽不一定正确，却表现了诗人的智慧与才情，使全诗深沉而有韵味。示例末句用典兼以借代，将没有偶然因素、历史可能改写的抽象思考表现得形象生动。（3分，抓准角度1分，结合诗句1分，效果分析1分）,3、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（6分）汴河曲 唐李益汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。汴河怀古 唐皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？注汴河：即通济渠，隋炀帝时开挖的大运河的一段。隋家：隋王朝。水殿龙舟：当年隋炀帝出游时所乘坐的船只。不较多：差不多。,两首诗都以“汴河”为题材，但所写的重点不同，抒发的感慨也不同
16、，请作简要分析。（4分）这两首咏史诗的表达方式各有侧重，请分别加以说明。,3、答：(1)李诗重在通过叙写汴河春色和隋宫的荒废，抒发了对隋王朝衰亡的感慨（喻伤今之意）。皮诗看似为汴河洗刷“罪名”，实则巧妙地对亡国之君进行了强烈的斥责。(2)李诗以描写为主，触景生情；皮诗以议论为主，欲夺故予，角度独特。(意思对即可。),4、阅读下面两首诗，完成(1)-(2)题。(6分)采莲曲 王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。采莲曲 白居易菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。注：萦波：在水波上旋转浮动。飐风：在水中摇摆。搔头：古代妇女绾发的簪子。,(
17、1)简析两首诗中采莲少女形象的异同点。(2)诗人通过塑造的采莲少女形象，各表达出诗人什么样的感情?,4、答：两首诗中的采莲少女都热爱劳动，辛勤劳作。王诗中少女美丽、欢乐，充满青春活力；白诗中少女羞涩、纯真，情感真挚。欢悦、惊喜。,5、阅读下面两首诗，然后回答问题。（6分）柳 李商隐曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！咏柳 曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。注：断肠天：指繁花似锦的春日。断肠：销魂。,（1）两首咏柳诗中，李诗以柳自喻，曾诗以柳喻人（喻指社会上的某种人），请简要分析两首诗的表达方式、思想感情有什么不同。（2分）（2）请结
18、合作品，简要分析李诗中的“逐”字和曾诗中的“倚”字在诗中的表达效果。（4分）,5、答：（1）李诗重在抒情，以春日之柳的繁盛，反衬秋日之柳的零落憔悴，表现对秋柳也是对自己的悲叹之情；曾诗重在议论，表达了对倚势猖狂、得志一时的小人的憎恶之情。（2分，“悲叹之情”、“憎恶之情”各1分。意思对即可）（2）“逐”字用拟人手法，本来是东风吹动柳枝，用一“逐”字，说柳枝追逐东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了柳枝的蓬勃生气。（2分，手法1分，效果1分。意思对即可）；“倚”字运用拟人手法，生动地突出了小人得志、倚势猖狂的丑态。（2分，手法1分，效果1分。意思对即可）,6、阅读下面两首诗，然后回答问题（
19、6分）台城 韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。鹿柴 王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。,台城中“鸟空啼”的“空”字历来为人所称道，你能品出其中的滋味吗？它与鹿柴中的“空”字所表现的意境是否相同？请加以赏析。,6、答：这两个“空”字表现的意境不同。“鸟空啼”的“空”是“白白地”、“徒劳地”的意思；既衬托出梦一般的景色，又暗含了诗人对历史兴衰的感慨：台城历经变迁，已经面目全非，但不解情的大自然却一年一度春色，连鸟儿也无谓地在啼鸣。这与杜甫的“隔叶黄鹂空好音”有异曲同工之妙。于乐景中注入哀情，反衬自然无情人有情，传达出诗人心灵深处的忧伤。鹿柴中的“
20、空”是“空旷”之意，展现的是大山幽静、不闻人语的情境，表现宁静幽深的境界。（意思对即可，语句不通顺，扣1分。）,7、阅读下面两首诗，完成下面的题目。黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。送元二使安西 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。,（1）这两首诗都是唐代著名的诗篇。从内容看，都是写；从抒情手法看，李诗，王诗。（2）诗人的禀赋个性不同，诗歌的感情色彩也不同，试比较这两首诗不同的感情色彩。,7、答：（1）送别；间接抒情（借景抒情，寓情于景也可）；直接抒情（直抒胸臆）（意思对即给，每处1分，共3分）（2）李诗豁
21、达（旷达，乐观），王诗离愁中带洒脱（只答“离愁”“洒脱”“伤感”亦可）,8、阅读下面两首唐诗，完成后面的问题。越中览古 李白越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。苏台览古 李白旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。,这两首诗抒发了诗人怎样的感慨？,8、答：这两首诗抒发了诗人对人事变化、盛衰无常的感慨，对功名富贵的否定。,9、阅读下面两首诗，完成后面的题目。咏柳 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。咏柳 曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。,（1）两首诗的作者对柳的态度有什么不同
22、？（2）两首诗虽然写法不同，但都抓住了柳枝的特点展开联想，请分析两位作者各抓住了柳枝的什么特点，而由此联想到了什么。,9、答：（1）答：第一首诗的作者喜悦、赞赏柳；第二首诗的作者贬斥、嘲讽柳。（2）前者由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带；后者由柳枝的随风摇摆、披拂不定联想到没有节操、反复无常的小人。（“前者运用了比喻”、“后者运用了拟人”也正确）,10、阅读下面两首词，回答问题。（6分）越调天净沙秋思 （元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。越调天净沙江上 （元）张可久嗈嗈落雁平沙，依依孤鹜残霞，隔水疏林几家。小舟如画，渔歌唱入芦花。嗈嗈（yng）
23、：雁鸣叫声,（1）简要概括这两首词的内容。（3分）马致远词：。张可久词：。（2）“枯藤老树昏鸦”与“依依孤鹜残霞”描绘的景象，其基调是否一致？为什么？（3分）,10、答：（1）表现游子孤寂凄凉的心情。（1分）表现渔翁宁静恬美的生活情景。或表述了作者对恬淡闲适生活的热爱之情。（2分）（2）不一致。（1分）前者凄凉，后者恬静。（2分,11、阅读下列唐诗，然后回答问题。春 晓 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？田园乐 王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。,（1）比较两首诗歌，说出它们写景的不同特点。 （2）结合这两首诗的后两句，请简要分析说明他们各自表达了
24、诗人怎样的心境。,11、（1）孟诗从听觉角度描写春天景色，重点写的是鸟啼声和风雨声。王诗描绘景物的色彩和形态，用“红”“绿”分别描绘桃花和柳条，以“含宿雨” 写出桃花被雨滴滋润的形态，以“带朝烟”写出绿条笼罩在朝烟中，袅娜迷人。（也可从动静角度）（2）第一首因有“风雨声”而问“花落知多少”，表现诗人惜爱春花、热爱春天、热爱大自然的情感。第二首有“花落未扫、山客犹眠”的词句，表现诗人追求闲适宁静的生活情趣。,12、阅读下面杜甫的两首诗，然后回答问题。绝句一迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。绝句二江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？,（1）从景物描写来看，两首诗各有什么特
25、点？ （2）从“景”与“情”的关系看，第二首有怎样的艺术特点？,12、（1）第一首前两句粗笔勾画明丽的春光，后两句动静结合工笔细描飞燕与鸳鸯，这样由面及点，构成一幅色彩鲜明、生机勃发的春光图。第二首前两句以色彩映衬（“江碧”与“鸟白”，“山青”与“花红”）的手法写出春天令人赏心悦目的清新景象。（2）诗人以乐景写哀情，以客观景物的“乐”（春光怡人）与主观感受的“哀”（回乡无期）的不同来反衬诗人乡思的深厚。,13、阅读下面两首诗，按要求回答问题。题稚川山水 唐戴叔伦松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。乡 思 宋李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被
26、暮云遮。,（1）按因果关系，行人在发现“隔水青山似故乡”之后才有“无限秋风思”。三、四句却予以倒置，这样安排好在哪里？（2）同是写乡情归思，这首诗与上一首在表达情感的方式上有什么不同？,13、（1）人受外物感染，不能自己，把“隔水青山似故乡”这一打动人心的发现在末句点出，更近情理，更耐人寻味。 （2）戴诗因景生情，表达含蓄蕴藉，李诗以景衬情，直抒胸臆，抒发浓烈乡思。,14、阅读下面两首，然后回答问题。清 明 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明（宋）黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾归，士甘焚死不公侯。贤愚千载
27、知谁是，满眼蓬蒿共一丘。注黄庭坚由于不与蔡京同流合污，以致五贬再贬，此诗是他贬至宜州（今广西宜山）所作。语出孟子“齐人有一妻一妾”的典故。齐人每天到坟间偷吃祭余的酒肉，回家后还恬不知耻地向妻妾炫耀，与达官贵人饮酒。晋国介之推甘愿烧死在绵山之中，而不愿意出山作官。此句意指此。,（1）第一首诗的作者是谁？是哪个朝代的人？两首诗在体裁上有什么不同？ （2）这两首诗都以“清明”为题，它们表达的主指是否一致？请结合两首诗作简要的分析。,14、（2）不一致。杜牧的诗是借景抒情，抒写了“行人”抑郁寂寞、相借酒烧愁的苦闷心态。黄诗由清明扫墓联想以人的生死问题，齐人与介之推的对比，体现了诗人对人生丑恶的鞭达，表明自己人生的价值取向。,
