1、,岳陽樓記,范仲淹,岳陽樓記通過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，範仲淹正是借作記之機，含蓄規勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。,嗟夫！嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸！時六年九月十五日,嗟夫！嘗求古仁人之心，或異 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许 二者之為，何哉？ 跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？ 不以
2、物喜，不以己悲。 不因外界的事物的影响而悲哀欢喜，也不因个人处境好坏而欢喜悲哀,居廟堂之高，則憂其民， 在朝庭里做高官就担忧他的百姓； 處江湖之遠，則憂其君， 处在僻远的江湖间就担忧他的君王。 是進亦憂，退亦憂。 这就是进入朝延做官也担忧，处在偏远的地方也担忧,然則何時而樂耶？ 那么什么才会时候才快乐呢？ 其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎？ 他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。 噫！微斯人，吾誰與歸！ 唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？,“是進亦憂，退亦憂。”中的“進”和“退”分別是指（ ）,A.“不以物喜”和“不以己悲” B “居廟堂之高”和“處江湖之遠” C.“憂其民”和“憂其君” D. “先天下之憂”和“後天下之樂”正确答案B,謝謝觀看,
