1、第四节 理解并翻译文中的句子（包括断句）,考点聚焦 核心突破,“理解并翻译文中的句子”要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文遣词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致；在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。文言句子翻译要注意把握整句的意思，联系上下文，做到句不离篇，这样才能表达正确。还要注意实词、虚词的翻译，语气的表达以及文言文特殊句式和用法。,理解并翻译文言语句,(2013湖北高考)阅读下面的文言文，完成后面的题目。廉希宪事略廉希宪，字善甫，畏兀(今作“维吾尔”)氏
2、。公以辛卯五月二十五日生于燕，适其父孝懿公廉访使命下，孝懿喜曰：“是儿必大吾门，吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。”举族承命。,公身材魁伟，举止异常。年十九，侍孝懿北觐，入侍世祖，上亦因其多智，有威容，论议宏深，恩顾殊绝。诸贵臣校射上前，一贵臣顾公，取三矢，似欲授公。公曰：“尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。”诸贵假以劲弓，三发连中，诸贵惊服，曰：“真文武全材，有用书生。”,国初，拜为平章政事。秉政日，中书右丞刘整以初附为都元帅，骑从甚都，诣门求见。公之兄弟凡十人，后皆至一品。公之弟蓟国公希贡犹布衣，为通报。公方读书，略不答。蓟公出，整复浼入言之。因令彻去坐椅，自据中坐，令整入。整展拜
3、起，侧立，不予之一言。整求退，谓曰：“此是我私宅，汝欲有所言，明日当诣政事堂。”及出，愧赧无人色。,顷之，宋士之在羁旅者，寒饿狼狈，冠衣褴褛，袖诗求见，公之兄弟皆揶揄之。蓟公复为入言，急令铺设坐椅，且戒内人备酒馔。出至大门外，肃入，对坐，出酒馔，执礼甚恭，且录其居止。诸儒但言困苦，乞归。公明日遂言于世皇，皆遂其请。,是夜，诸兄弟问曰：“今日刘元帅者，主上之所倚任，反菲薄之；江南穷秀才，却礼遇如此其至。我等不能无疑。”公曰：“我是国家大臣，言动颦笑，系天下重轻。整虽贵，卖国叛臣也，故折辱之，令其知君臣义重。若寒士数十，皆诵法孔子者也，在宋，朝不坐，燕不与，何故而拘执于此？况今国家起朔漠，斯文不绝
4、如线。我更不尊礼，则儒术且将扫地矣。”公之作兴斯文若此，是大有功于名教者也。(选自元朝名臣事略、南村辍耕录，有删改),请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(1)尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。(2)整展拜起，侧立，不予之一言。(3)肃入，对坐，出酒馔，执礼甚恭，且录其居止。解析：(1)采分点为“亿”“顾”“差”，同时还要关注反问句式。(2)采分点为“侧”“予”。(3)采分点为“肃”“对”“居止”。,答案：(1)你难道猜想我不会射箭吗？只是我的箭弓稍微软了点。(2)刘整行拜礼后起身，在旁边站立，廉希宪不跟他讲一句话。(3)(廉希宪)恭敬地(把秀才们)迎入家里，陪他们坐着，摆出酒食，对待他
5、们的礼节非常恭敬，并且记下他们住的地方。,【参考译文】廉希宪，字善甫，维吾尔人。辛卯五月二十五日出生于燕地，恰逢他的父亲孝懿公刚好被任命为廉访使，孝懿公高兴地说：“这个孩子一定兴盛我的宗族，我听说古代因为官职授予而得姓氏，天下将把廉姓当作我的姓氏，我一定要顺从。”整个宗族都接受了。廉希宪身材魁梧，举止行动不同一般。十九岁时，陪孝懿公北上朝见天子，后进宫侍奉世祖，皇上也因为他聪明，有庄重威严的仪容，思想认识博大精深，对他的关心照顾超出一般。,各位贵臣上前比试射技，其中一位贵臣看看廉希宪，取出三支箭，好像准备给廉希宪。廉希宪说：“你难道猜想我不会射箭吗？只是我的箭弓稍微软了点。”各贵臣就把强劲的弓
6、箭借给他，三发连中，各贵臣惊叹佩服，说：“真正的文武双全，是有大用的书生。”,刚刚建国时，廉希宪担任平章政事。掌握政权时，中书右丞刘整因早年归附世祖担任都元帅，骑马的随从非常多，登门请求拜见。廉希宪的兄弟共十人，后来都官至一品。廉希宪的弟弟蓟国公廉希贡穿着如同百姓，替刘整来通报。廉希宪当时正在读书，没有立刻回答。蓟国公出来后，刘整再次央求进入议论政事。廉希宪于是下令撤去座椅，自己坐在中间，让刘整进入。刘整行拜礼后起身，在旁边站立，廉希宪不跟他讲一句话。刘整请求离去，廉希宪于是说：“这是我的私人宅院，你如果想议论政事，请于明天到政事堂去。”等到出来时，刘整羞惭得脸上没有血色。,一会儿，滞留的宋朝
7、秀才们客居北方，寒冷受饿狼狈不堪，衣服和帽子破烂不堪，在袖子里藏诗请求拜见，廉希宪的兄弟都嘲笑他们。蓟公再次为他们传话，廉希宪急忙下令摆设座椅，且告诉妻妾准备酒席。(亲自)到大门处，(廉希宪)恭敬地(把秀才们)迎入家里，陪他们坐着，摆出酒食，对待他们的礼节非常恭敬，并且记下他们住的地方。这些儒生只是说困苦，请求回去。廉希宪第二天对世祖呈报，于是他的请求都实现了。,当天晚上，(他的)兄弟们问道：“今天来的刘元帅，是皇上所倚仗信任的人，你反而瞧不起他，(对)江南的穷秀才，你却如此周到地礼遇他们，我们不能不有些疑问。”廉希宪说：“我是国家的大臣，一言一行都关系到国家的轻重。刘整虽然高贵，但却是个卖国
8、的叛臣，所以羞辱他，让他知道君臣的道义重大。至于几十个贫穷的读书人，都是颂扬效法孔子的人，在宋朝，不坐朝，不参加宴会，为什么要把他们关押在这呢？况且国家兴起于北方沙漠，礼乐教化淡薄。我再不尊敬礼仪，那么儒家学术从此也将逐渐衰亡了。”廉希宪就像这样振兴礼乐教化，这对儒家礼仪有很大功劳。,一、坚持文言翻译的原则文言翻译的原则就是直译为主，意译为辅。所谓直译，就是按照原文逐字逐句地对译，将原文的字字句句落实到译文中，使原文的每一个字在译文中都有着落，译文中的每一个词语在原文中都有根据，竭力保留原文用词造句的特点，力求表达方式与原文保持一致。例如：,原句：不赂者以赂者丧。(六国论)译文：不贿赂的国家因
9、为贿赂的国家而灭亡。所谓意译，就是按照原文的大意来进行翻译，不拘泥于原文的字句，可根据原文的句子特点灵活处理。例如：原句：季氏将有事于颛臾。(季氏将伐颛臾)译文：季氏将要对颛臾国发动战争。,文言文翻译要求尽量直译，在直译无法进行，或不能准确地传达原意的时候，可以采用意译。需要意译的地方往往涉及典故、特殊说法、习惯用法、修辞格等，如果按字面意思翻译，令人可能不理解其内在含义，因此，要换成令人能懂的方式去表达。如下面几种情况就需要意译：借喻，译为它所比喻的事物，即将喻体还原成本体。原句：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(过秦论)译文：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防。,借代，如果把借代直译出来，往往让
10、人感到不易理解难以接受，因此，借代应意译，译为它所指代的人或物。原句：肉食者鄙，未能远谋。(左传曹刿论战)译文：做官的人见识浅薄，不能做长远打算。,二、把握文言翻译的方法文言文翻译10法,1加字法即在单音节词前或后加字，使之成为包含这个语素的双音节词或短语。例：天下事有难易乎？(为学)“难”和“易”可用加字法翻译。此句译成：“天下的事情有困难和容易之分吗？”,2替换法有些词，在古书里常用，但在现代汉语里已不用或不常用，或者有些词所表达的意思古今说法不一样，这就要用现代汉语的说法去替换古代的说法。例：将兵与备并力逆操。(赤壁之战)“将”换成“率领”，“并”换成“合”，“逆”换成“迎击”。又如：而
11、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。(游褒禅山记)将“瑰”换成“珍贵”，“观”换成“景象”。,4调序法古汉语中句子成分的位置与现代汉语有一些不同之处，常构成倒装句，应先调整成合乎现代汉语的规范句序后再翻译。例：以其无礼于晋，且贰于楚也。(烛之武退秦师)这是一个状语后置句，翻译时应该把状语调整到它们应在的位置上，可译为：“因为郑国曾对晋文公无礼，并且依附于晋的同时又依附于楚。”,5补充法文言文中有较多的省略成分，在翻译时要将原文中省略的成分增补出来，使句意完整，然后再翻译。例：不可，直不百步耳，是亦走也。(寡人之于国也)这一句不但省略了主语，还省略了谓语，翻译时必须补出。可译为：“不行，(那些
12、人)只是没(跑)百步罢了，但这也是逃跑呀。”,6拆分法有些词在文言文中使用，在现代汉语中也使用，但词义已发生变化，有的扩大或缩小了，有的已发生了转移，这时翻译就要使用拆分法。例：2012年高考山东卷“光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信”。语句中的“清宫”“亲信”要使用“拆分法”拆分成“清理宫室”“亲近信任”。,7转述法用符合现代汉语习惯的词语来表述使用了某种修辞格的词语。例：大阉之乱，缙绅而能不易其志者。(五人墓碑记)缙绅：古代大臣上朝时将笏板插在腰带里，这里是借代用法，译为“做官的人”。缙，插；绅，带。,8变通法变通法主要用在文言文特殊的文言现象中，比如通假字、词类活用、古今异义、偏义复词、
13、互文同义等。当直接根据此字的常规意义来理解而无法直接翻译或不符合文意时，就要考虑到特殊的文言现象。例：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”琵琶行并序,根据常规翻译，“举酒欲饮无管弦”没有明确的主语，究竟是主人下马想饮酒呢，还是客人上船想饮酒？这样就需要根据后面的文字“醉不成欢惨将别添酒回灯重开宴”一句了解到“举酒欲饮无管弦”的是主人和客人，所以“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”应当使用互文见义来进行翻译，译为：主人和客人下马上船，举起酒杯想喝洒却没有音乐。,9删略法指删去那些只起语法作用而没有实在意义的虚词，或某些表敬称或谦称的词。例：战于长勺。公将鼓之。(曹刿论战)句中的“之”是个音节助词，
14、可不译。又如：张良曰：“谨诺。”(鸿门宴)句中的“谨”表谦称，可不译。,10扩充浓缩法古文中有些句子言简而意丰，有些句子言繁而意单，对这些句子就可用扩充或浓缩的办法来翻译。例：怀敌附远，何招而不至。(论积贮疏)翻译时要将其扩充，使意思明朗，可译为：“使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”又如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(过秦论)句子将一个意思从各方面加以铺陈，语意连贯，气势磅礴，但现代汉语里找不到相应的词语来一一对译，这时可浓缩为：秦国有并吞四海，统一天下的雄心。,三、答题思路第一步：通读全文，把握句子大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。第二步：按
15、照词序，对应翻译。在翻译时，遇到疑难点，可暂时放过，等译完全句，再进行推敲。第三步：译完后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。,1(2014山西四校联考)阅读下面的文言文，完成后面的题目。苏瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第，补恒州参军。居母丧，哀毁加人，左庶子张大安表举孝悌，擢豫王府录事参军，历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军，人惧复用，多致书请瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”遂不发书。俊臣未至追还，恨之。由是连外徙，不得入。,久之，转扬州大都督府长史。州据都会，多名珍怪产，前长史张潜、于辩机赀取钜万，瑰单身薄被自将。武后铸浮屠，立庙塔，役
16、无虚岁。瑰谏曰：“縻损浩广，虽不出国用，要自民产日殚。百姓不足，君孰与足？天下僧尼滥伪相半，请并寺，着僧常员数，缺则补。”后善其言。神龙初，入为尚书右丞，封怀县男。瑰明晓法令，多识台省旧章，一朝格式，皆所删正。中宗复政，郑普思以妖幻位秘书员外监，支党遍岐、陇间，相煽惑为乱。瑰捕系普思穷讯，普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。,瑰廷争不可，帝犹依违。司直范献忠，瑰使按普思者，进曰：“瑰为大臣，不能前诛逆竖而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰。”于是，仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。”帝不得已，流普思于儋州，余党论死。累拜尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公。时大臣初拜官，献食天
17、子，名曰“烧尾”，瑰独不进。及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和阴阳，代天治物。,今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。”帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥曰：“太后临朝，相王有不通问之嫌，不宜辅政。”瑰正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？”楚客等怒，卒削相王辅政事，瑰称疾不朝。景云元年，卒，年七十二，谥曰文贞(博学坚贞)。(选自新唐书苏瑰传，有删节),将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。(2)仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。”答案：(1)郑普思的妻子
18、以鬼道为韦后所宠，能随意出入禁中。因此中宗特下敕要苏瑰不要再追究。(2)仆射魏元忠叩头说：“苏瑰是忠厚长者，用刑不会错，郑普思依法该当判处死罪。”,【参考译文】苏瑰，字昌容，是雍州武功人，隋朝时尚书仆射苏威的曾孙。科试得中进士，补为恒州参军。母丧期间极度悲哀。左庶子张大安上表荐举他孝悌，提拔为豫王府录事参军，历任朗、歙二州刺史。那时，来俊臣被贬为同州参军。人们担心来俊臣会再被起用，很多人写信给苏瑰，苏瑰将这些使者叱退说：“不才我任职州官，高下自然遵照一定规格，怎会错待一个小人呢？”来俊臣还未到达所贬州就被召回，对苏瑰心中怀恨。,因此，苏瑰连连外徙，不得入京。很久以后，转任扬州大都督府长史。扬州
19、地理位置很重要，且多产珠翠珍怪。前任长史张潜、于辩机都收取了好多万，而苏瑰只单身及简单行装，自我约束很严。武后建佛寺，立庙塔，没一年不派劳役。苏瑰认为：“浪费严重，虽然不要国库拿钱出来，但重要的是百姓的生产日见困难。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。恳请合并寺庙，定出僧人尼姑的数目，缺了再补。”武后觉得他说得很好。神龙初年，入京任尚书右丞，封爵怀县男。,苏瑰明晓法令，十分了解台省的旧章。当时的律、令、格、式均特命他删正。中宗复位，郑普思以妖幻之术任秘书员外监。他的党羽分布在岐州与陇州之间，到处煽动诱骗作乱。苏瑰将郑普思逮捕入狱，穷追到底。郑普思的妻子以鬼道为韦后所宠，能随意
20、出入禁中。因此中宗特下敕要苏瑰不要再追究。苏瑰在朝廷力争郑普思不可赦，皇帝仍旧犹豫。司直范献忠苏瑰让他审讯郑普思的人进言：“苏瑰身为大臣不能诛杀叛逆小人而报答天子，犯了大罪，请让臣先诛杀苏瑰。”,那时，仆射魏元忠叩头说：“苏瑰是忠厚长者，用刑不会错，郑普思依法该当死罪。”皇帝不得已，将郑普思流放到儋州，其余党徒都处死。苏瑰后来升任尚书右仆射、同中书门下三品，晋封爵许国公。那时，公卿大臣初次为官者，照例要献食天子，称之为“烧尾”，苏瑰初任仆射，独不进献。到侍宴时，宗晋卿嘲讽苏瑰，皇帝听了默不做声。苏瑰对皇帝解释说：“宰相一职，主管调和阴阳，代天治理万物。现在粮价暴涨，百姓穷困，宿卫兵中还有三天都
21、没吃饭的，臣实在愚蠢不能称职，所以不敢烧尾。”,皇帝驾崩，遗诏让皇太后临朝，相王任太尉辅政。韦后召宰相韦安石、宗楚客及苏瑰等人在禁中议事。宗楚客讨好说：“太后临朝，应该停止相王辅政。皇太后与相王有叔嫂不通问之礼。”苏瑰严肃地说：“遗制是先帝的意思，怎能更改？”宗楚客等人生气了，终于削除相王辅政的事，苏瑰称病不入朝。景云元年，去世，享年七十二，赐谥为“文贞”。,断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。给文言文断句是有规律可循的。一般说来，断句要遵循三个原则：一是通读全文，把握文意；二是仔细体会词语的含义和词语之间的关系；三是先易后
22、难，逐步缩小范围，直至断开全部为止。,文言断句,(2013北京高考)用斜线(/)给下面的文言文断句。世 之 治 也 行 善 者 获 福 为 恶 者 得 祸 及 其 乱 也 行 善 者 不 获 福 为 恶 者 不 得 祸 变 数 也 智 者 不 以 变 数 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 来 防 祸 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 守 其 所 志 而 已 矣。(取材于中论修本),解析：本题考查文言文的断句能力。要准确断句，首先要把握文意；其次要清楚文言文的一些句式特点，如整散结合、对偶、虚词位置等等。答案：世之治也/行善者获福/为恶者得祸/及其乱也/行善者不获福/为恶者不得祸/变
23、数也/智者不以变数疑常道/故循福之所自来/防祸之所由至也/遇不遇非我也/守其所志而已矣。,【参考译文】天下安定，行善的人能得福，作恶的人便会遭祸。等到世道乱了，行善的不能得福，作恶的不会遭祸，改变了规律。智者不因为社会改变了就怀疑正常的规律，所以循着福所来的地方，防止导致祸害的事情。是否有好的机会、际遇不在我自己，(我)只是守住自己志向所在罢了。,(2013湖北高考)请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)丁太夫人忧，希宪公率族亲行古丧礼，勺_饮_不_入_口_者_三_日_恸_辄_呕_血_扶_乃_能_起_既_葬_结_庐_墓_所_诸_相_以_居_忧_无_例_欲_极_力_起_
24、公，相与诣庐，闻公号痛，竟不忍言。(选自元朝名臣事略，有删改),解析：断句时，要注意以下几点：一、语气词，比如“矣”“也”“欤”等；二、前后文要连贯，语意要统一；三、开头常为名词、动词、代词等；四、谓语动词，如“恸”“扶”“结”“欲”等是断句标志。答案：勺饮不入口者三日/恸辄呕血/扶乃能起/既葬/结庐墓所/诸相以居忧无例/欲极力起公。,【参考译文】遭遇太夫人去世，希宪公率领族人亲自行了古代的葬礼的礼仪，三天不吃不喝，悲痛到吐血的地步，(需要)扶着才能站起来。葬礼结束后，就在坟墓旁建屋(守丧)，其他大臣认为为父母守丧毫无先例，极力劝他出仕，于是一起到守丧的屋子去，听到希宪公哭得非常哀痛，最终不忍
25、心劝说。,断句题解题的方法技巧断句前先要读几遍要断的文段，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。具体可以从以下七个方面突破。1从名词(代词)，定句读和现代汉语一样，文言文中名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。,2看虚词，定句读“夫、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，常常用在句首；“也、矣、欤、焉、哉”等语气词常常用在句尾；“以、于、为、而、则”等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。3找顶真，定句读顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的
26、词，在后一句又作了主语。,4据排偶，定句读排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。5依总分，定句读文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。,6由对话，定句读文言文中对话、引用常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。7察反复，定句读反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。如邹忌讽齐王纳谏中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。,8由句式，定句读文言文中的句式特别是文
27、言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“者，也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助)，“不亦乎”“孰与乎”等是反问句式，这些都是我们断句时很好的“帮手”。,2(2013江苏高考)用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)齐 桓 公 用 管 仲 之 谋，通 轻 重 之 权，徼 山 海 之 业，以 朝 诸 侯，用 区 区 之 齐 显 成 霸 名。魏 用 李 克，尽 地 力，为 强 君。自 是 之 后，天 下 争 于 战 国 贵 诈 力 而 贱 仁 义 先 富 有 而 后 推 让 故 庶 人 之 富 者 或
28、 累 巨 万 而 贫 者 或 不 厌 糟 糠 有 国 强 者 或 并 群 小 以 臣 诸 侯 而 弱 或 绝 祀 而 灭 世 。以 至 于 秦 ，卒 并 海 内。(节选自司马迁史记平准书),解析：本题考查文言文断句的能力。这是一个议论性语段，通读文段，把握大意后会发现，虚词“而”连接几个结构一致的句子。另外，“故”也是断句的标志。答案：天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世,【参考译文】齐桓公采用管仲的计谋，统一货币，约束盐铁的生产和贸易，从中求取财富，让诸侯到齐国朝会，使小小的齐国成就了霸主的威名。魏国任用李克，充分利用地力，发展农业生产，变成了强国。从这以后，战国时期，天下互相争夺，以诡诈武力为贵，轻视仁义道德，以富有为先，以推让礼仪为后。因此民间富有的积累财产以万计，而贫穷的糟糠之食尚不能满足；强大的诸侯国并吞诸小国而使诸侯称臣，弱小者断绝祭祀而亡国。延续到秦，终于使海内统一。,点击按扭进入WORD文档作业,点击按扭进入WORD文档作业,谢谢观看！,
