1、走进故宫摘要：故宫是我国古代宫殿建筑的集大成者，雄伟壮丽的古老的皇宫，以其深邃的文化底蕴成为人们深入研究的对象。故宫的建筑设计反映了中国传统的伦理思想，如天人合一、皇权至上等，传统的阴阳五行说也在其中得到体现。它承袭了中国古代宫殿的传统形式、礼仪制度。总之，故宫在建筑布局、色彩运用等方面都体现了皇权至上的思想，具有独特的民族风格。故宫，一座宏伟的宫殿建筑，是中国明清两代的皇宫。作为跨越 5 个多世纪的中国最高权力中心，共有 24 位皇帝曾在此居住。走进故宫，你会看到这座古老的皇宫处处散发着无穷的魅力，整体建筑金碧辉煌，布局规范严谨，装饰精巧堂皇，堪称中国古典建筑中无与伦比的杰作。“思维八方，独
2、尊中央；宫殿煌煌，绥靖万邦”这句话是对故宫君权神圣的皇家气派的形容。故宫为什么称为紫禁城呢？根据对太空天体的长期观察，中国古人认为紫微星垣居于中天，位置永恒而不变，是天帝所居之处，因而，把天帝所居的天宫谓之紫宫。天人对应，他们希望通过自己身居紫宫，达到江山永固的目的。故宫是明清两代的皇宫，未经允许不得入内，故是禁地，因此又称为紫禁城。1406 年，明朝永乐皇帝朱棣决定迁都北京，第二年便开始做营建宫殿、坛庙及城墙的各种准备工作，并派遣大臣到南方各省采办木材、烧造砖瓦。1417 年，故宫开始营建。1420 年底，故宫的主体工程竣工。1421 年正月初一，朱棣在故宫的奉天殿接受朝贺，大宴文武群臣和各
3、国朝贡使。1441 年，正统皇帝朱祁镇重建外朝三大殿及乾清、坤宁二宫。1644 年，李自成率领农民军攻入北京，火烧紫禁城，仅武英殿、建极殿、英华殿、南熏殿、四周角楼和皇极门未焚，其余建筑全部被毁。1644 年，清军进入北京，在继承明代故宫规模和布局的基础上，历时 14 年将焚毁的建筑基本修复，又进行了重建和扩建，营造了规模空前、富丽堂皇的宫殿群建筑。1924 年，末代皇帝溥仪被迫离开了故宫。1925 年 10 月 10日，为了防止溥仪复辟， “办理清室善后委员会”成立了故宫博物院，并对外开放，将“紫禁城”改称为“故宫” 。1949 年以前，故宫建筑日渐毁坏，多处宫殿群倒塌，宫内垃圾成山。中华人
4、民共和国成立后，国务院宣布故宫成为第一批“全国重点文物保护单位” 。并开始进行大规模的修整，许多残破、损毁、濒临倒塌的大小殿堂楼阁得以修复和粉饰。各处高大宫殿也都安装了避雷设施和防火防盗监控系统，使这座古老的皇宫建筑得到了很好的保护。从此，故宫博物院焕然一新，愈显金碧辉煌。1987 年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产” ，现为“故宫博物院” 。故宫是世界上现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫所用的建筑材料虽只是传统的土木砖瓦，但工艺精湛、做工精细、等级森严，巧妙的通过建筑的空间变化和每一个装饰细节展现出它的宏伟壮丽和皇权至尊。故宫是一个等级森严的皇城，整体呈矩形，南北长 961
5、米，东西宽 753 米，面积约为 725000 平方米，有“房九千九百九十九间半”之说，但并无实据。据统计，故宫中保存至今的建筑有 980 座，计 8707 间。故宫有 4 个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。中国封建王朝都城的选址和宫城的定位，必须严格恪守天子之礼制，即“王者必居天下之中” 。 “中”即是核心， “天子居中”才足以象征四方统一，天下归心，构成正统的地位。因此，故宫就建在北京城的中心。人的身份有严格的尊卑贵贱之分，故宫中的建筑也分若干等级，并施以不同的屋盖、构造、装饰和彩画，仅外朝三大殿的二十六座建筑就分属九个等级。故宫中最高等级的宫殿是太和殿，位居故宫
6、的中心，也是北京的中心，寓意皇帝为万民的核心。中国历代帝王王城的礼制规定，城市要呈方形，每边城墙开三个城门，城内纵横街道各有九条或略有变化，街道的宽度可以同时走九辆马车。宫城左边建太庙，右边建社祭坛，前面为朝廷办公之地，后面为市场。中国古代的宫城建筑就有一个很重要的布局特点，那就是中轴对称，即重要的建筑位于中轴线上，次要的建筑在重要建筑的两侧，且呈对称分布。故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿（太和殿、中和殿、保和殿） 、后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫） 、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。不仅如此，每一座宫殿都是一个封闭的空间，宫殿院落严格按自己的南北中轴线布
7、局，在中轴线南端布置宫门，依次是前殿和后殿，东西两侧为配殿，前院空间多为活动场所。中国古代的宫城在布局上要遵守“前殿后寝”之制，即帝王举行朝会的礼仪宫殿在前，帝后起居的生活区在后。故宫中的每一座宫殿院落的布局也采用“前朝后寝”之制，一般采用二进院的形式，第一进院中的正房，是用于接待的大殿或厅堂；第二进院中的正房，用作寝宫。故宫四周建有城墙，在其外围还筑有三道城墙防线：第一道为皇城，第二道为内城，第三道为外城。这就是“城中城”之制，一城套一城，坚固雄伟，方正严整，内外分明，烘托出至高无上的气势。中国自古以来都以黄色代表皇权，尤其以明清两代皆以黄为贵，皇帝朝服都为黄色。事实上，华夏民族世代生息在黄
8、土高原上，因而对黄色产生了一种崇仰和依恋的感情。在中国的阴阳五行论中，黄色属土，表示生命之源，也表示中央之所在。因此从唐代起，黄色就成为皇家的专用的色彩，象征着权力、富贵、光明和智慧，其他人不得在服饰和建筑上使用。故宫主要殿堂以黄色为主，绿色则用于皇子居住区的建筑。其他如蓝、紫、翠绿、孔雀绿、宝石蓝等琉璃，多用在花园或琉璃壁上。红色是故宫的另一代表色。中国的阴阳五行中，火对应的颜色便是红色。因为红色象征着吉祥、喜庆、积极、热情、勇敢和正义。中国古代，人们以天然矿物朱砂制成朱红色的颜料。这种颜色是正色，皇帝对奏章都以朱笔批阅，称为“朱批” 。故宫的城墙同样涂以朱红色，周围厚实高耸的墙壁、雕花的门窗、粗大的木柱等都是红色的，给人以喜庆、热闹、庄严、吉祥之感。从故宫建立之初到故宫最后一位皇帝，故宫是当时国家的政治中心，封建权力的集中所在地，是历史的缩影，同时也是中国文化的缩影。故宫以其宏伟壮丽的宫殿建筑和精美绝伦的古代艺术珍品名扬海内外，故宫文化的整体性、丰富性及象征性，使故宫成为取之不竭的文化宝藏。故宫是中国传统宫殿建筑的瑰宝，故宫的一草一木都体现着古代中国的文化精粹，黄琉璃瓦顶、白玉石底座、金碧辉煌的彩画每一个细节都堪称完美，铸就了中国建筑史上的传奇，更成为明清两朝，乃至中国几千年文明的见证。走进故宫，去亲身感受那古老而辉煌的文明。
