1、读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。 诗经大雅的思齐篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。试想，一个不愿“扫屋”的人，当他着手办一件大事时，他必
2、然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是“扫屋”之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。“千里之行，始于足下”“机遇只偏爱那些有准备的头脑”这些都说明了没有平日的积累，纵然有最好的命运降临到他头上，他也只能手足无措地眼望它擦肩而过，那将是多么遗憾的事啊!所以我们必须先会“扫屋”，分清楚应先扫地还是先洒水，抑或是先拖地板；这样，在“扫天下”时，你才会知道哪些是应该马上解决的，哪些事可以暂缓，甚至放弃。周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标。在他的青少年时代，他学习成绩一
3、流，社会活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，做过洋洋万言的演讲，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作，那么当他面对一个 6 亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天灾人祸，他能够当好日理万机的国家总理吗？这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。“扫屋”与“扫天下”一脉相承，殊不知屋也是天下的一部分，“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢？对“一屋”的界定不同“一屋”指的是琐事，是对事物发展不起决定作用的次要矛盾， “扫一屋”即是解决次要矛盾，而“天下”指的是大事业，
4、“扫天下”即是在事业上获得公众认同的成功。我们做事当然要抓主要矛盾。所谓天下是指大处，那么也应该包括一屋。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。晏子春秋蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与其同污。人成才也是这样，要受到周边环境的影响。1979 年诺贝尔物理奖获得者温伯格曾说过，他之所以获奖，是因为他们学校有一种人才共生效应。恩格斯指出“人创造环境，同样环境也创造人。 ”这就说明了环境育人的重要性。为什么一些名校总是取得佳绩呢？一方面是生源优秀，但还有一点不能否认校风、学风好，这不就是环境的因素么？许多未成年人违法犯罪，其原因都可以追溯到最初的某些不良社会交往。这充分证明了“近墨者黑”的道理。现代科学研究表明，对人才的成长起决定作用的是后天的因素。其中后天的环境的影响是很重要的。方仲永不就是典型一例吗?
