1、雾里看花：雾里看花水中望月你能分辨这变幻莫测的世界，涛走云飞花开花谢你能把握这摇曳多姿的季节。借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切,物质运动是杂乱无章、无规律可循的吗？,1：物理运动、化学运动、日月星辰总是按一定的轨道运转的。无机自然界事物的运动都是有规律的,2：大雁冬天南飞，春天北返生物的运动变化是有规律,3：人类社会的变化发展也是有规律的生产力决定生产关系，社会主义制度终究要代替资本主义制度,4：真理同谬误相比较而存在，相斗争而发展，这是真理发展规律；人类认识要经过实践，认识，再实践，在认识这是认识发展的道路和规律。可见，人类认识的发展也是有规律,综上所述：一切事物
2、的运动变化都是有规律,规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系,、规律的含义：,运动是有规律的,(1)任何规律都是事物运动过程本身固有的联系(2)任何规律都是事物运动过程中的本质联系(3)任何规律都是事物运动过程中的必然联系和稳定联系。,注意：规律与规则的关系,任何规律都是事物运动过程本身固有的联系,作为事物发展规律的联系，不是人们从外部强加给事物的，也不是人的主观意识赋予事物的，更不是上帝创造的，而是事物在发展过程中自身固有的，只有这样的联系，才能构成事物发展的规律。是否承认这一点，是唯物主义和唯心主义在规律上的根本分歧。,A.红灯停，绿灯行 B.生物体的新陈代谢 C.喜鹊叫
3、喜，乌鸦叫丧 D.阶级社会的阶级斗争,分析“红灯停，绿灯行”是交通规则，是人们制定的，是主观的，可以废除和修改，不属于规律；“新陈代谢”的过程包括生物体与外界环境之间物质和能量交换的同化作用，以及生物体内物质和能量转化过程的异化作用，是生物体固有的自我更新过程的联系，不是外力强加的；“阶级斗争”是阶级社会对立阶级之间的联系，它是阶级社会本身固有的联系；喜鹊和喜事，乌鸦和丧事之间没有必然的联系，是外力强加的，是主观想象的，不是规律。,我为什么看 不到万有 引力？?,因为“苹果落地”是合乎规律的现象间联系，通过感官可以感知到；而万有引力是深藏在事物内部的，是稳定的深刻的东西，是人无法直接感知的，只
4、有通过抽象思维才能把握。,商品的价格是价值的货币表现，虽然，在现实生活中，商品的价格受供求关系的影响会上下波动，但无论如何变化，都是在围绕价值上下变化。所以，价格的波动是现象，而价格和价值之间的联系是规律。,深藏于事物内部的 本质联系,浮现于事物外部、表 面的非本质联系,对事物的存在和发展 起主要决定性作用,对事物的存在和发展不 起主要决定性作用,只有抽象思维才能揭示,感官可以直接感知,规律是事物中稳定的、深刻的东西； 现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象来表现，现象和规律统一在同类事物中。现象是人们认识规律的向导,(2)任何规律都是事物运动过程中的本质联系,守株待兔,思考：故事中的宋人为
5、什么被人遗笑千年？,宋人把偶然的联系当成必然联系和稳定联系,(3)任何规律都是事物运动过程中的必然联系和稳定联系。,判断： 近朱者赤，近墨者黑 人不为己，天诛地灭 生产关系一定要适应生产力发展,分析“生产关系一定要适应生产力发展”反映了事物之间的一种必然联系，是规律；“近朱者赤，近墨者黑”具有偶然性，“人不为己，天诛地灭”是一种错误的人生观。因此，规律事物的必然联系，而不是偶然联系。只有事物发展过程中确定不移的地、必然如此的联系，才能成为规律。,是事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系,是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程,是客观的，不能被制定、修改、废除,是主观的，是人们制定的可以修
6、改、补充或废除,规律决定规则，规则反映规律。正确、合理的规则是对客观规律的正确反映,思考：规律和规则的关系如何？,下列哪些属于规律？,人往高处走，水往底处流 日夜更替 种豆得豆 一年四季的变化 苹果落地 商品以价值量为基础实行等价交换 生产关系一定要适应生产力发展 生物体的物竞天择，适者生存 商品价格时涨时落,世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是物质运动过程中本身,固有的,本质的,必然的,联系,而不是,外力强加的,现象的,偶然的,联系,（1）规律具有普遍性 （2）规律具有客观性 （3）规律具有可知性,2、规律的特征：,（1）规律具有普遍性,自然界、人类社会、人的思维在其运动和变化
7、发展的过程中，都遵循其固有的规律,具体科学的规律是揭示某一领域事物内部本质的联系 哲学规律是自然界、人类社会、思维领域的共同规律，是揭示各种具体规律共性的规律,它们是共性与个性、一般与特殊的关系,（2）规律具有客观性,第一、规律的客观性就是指规律的存在和发生作用是不以人的主观意志为转移的。,第二、规律具有客观性，还意味着它既不能被创造、也不能被消灭。,第三、规律的客观性突出地表现在它是 不可违抗的。,人们把水从低处往高处抽，用于灌溉，这是否意味着人们改变了水从高处往低处流的规律。,思考：,规律既然是客观的， 那么它的存在和发生作用是无条件的吗？ 它是否是千古不变的呢？它会不会消失呢？,规律是客
8、观的，但认为规律发生作用是无条件的观点是错误的 例如：价值规律只能存在于商品社会中，如果在原始社会或共产主义社会，价值规律就不能发挥作用，也不存在了。,规律不是千古不变的，规律也会消亡的，它会随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化。如果客观事物的性质、内容和条件发生了变化，那么规律也会变化的，也会消失的。 例如：价值规律只能存在于商品社会中，如果在原始社会或共产主义社会，价值规律就不能发挥作用，也不存在了，可见，商品社会是价值规律存在和发挥作用的条件。,思考：规律可以认识吗？,（3）规律具有可知性,人能够发挥主观能动性，透过现象认识 和把握规律,注：规律可以被发现、认识和利
9、用，但不能被改造。,知识拓展:,主观能动性 1:自觉能动性,是人区别于物的特点 2:定义:包括 (1)人类认识世界的能力.(想) (2)人类改造世界的能力(做) (3)人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态.(决心,意志,干劲) 3:主观能动性和客观规律性的关系 (1)要正确发挥主观能动性,就必须尊重客观规律,按规律办事. (2)要认识客观规律,按规律办事,就必须正确发挥主观能动性.,、按客观规律办事(方法论要求),规律的客观性和普遍性要求:,在规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福。,我们必须遵循
10、规律、而不能违背规律。,人们对规律的利用体现在两方面：,第一、人们能够利用对规律的认识，预见 事物发展的趋势和方向，指导实践活动。,第二、人们可以利用对规律的认识，改变 或创造条件，限制某些规律发生破坏作用 的范围，使人们少受其害或免受其害，直 到变害为利为人类造福。,由于人类对地震规律的认识，人们根据地壳运动的状况，推算出可能发生地震的危险区域，大致发生的时间和震级的大小，并结合历史资料进行对比、分析、研究，作出大致的地震预报。,由于人类认识了水的流动规律，人们就可以治理水患，兴修水库，建造水渠，引水上山，变水害为水利，为人类造福。,地震预报,三峡工程,本课小结：,1、物质和运动的关系,2、
11、运动和静止的关系,3、运动是有规律的 （1）规律的含义 （2）规律的特征 （3）按客观规律办事,马克思的上述论断的哲学涵义是（ ） A、运动是物质的存在方式和根本属性 B、运动是物质的唯一特性 C、运动是物质的派生物 D 、任何运动都有自己的物质承担者,A,我国古代思想家荀子说：“天行有常，不为 尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒而辍冬，地 不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明（ ） A、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定 B、自然规律具有客观性，社会规律不具有客观性 C、规律是不以人的意志为转移的 ，具有客观性 D、规律是可以认识和利用的,C,下列符合唯物辩证法运动观的( ) A、坐地日行八万里，巡天遥看一千河 B、动者恒动，静者恒静 C、一切皆变，瞬息万变，不可捉摸 D、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同,A D,多项选择题：,
