1、原理2012-2013学年 第一学期1.近年来，中国在国内提出构建社会主义和谐社会，在国际上提出建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的主张。请回答：（1）中国提出这些主张的哲学依据。（2）从这一依据出发，在解决矛盾问题的方法论上的根本要求是什么？各举国际、国内一例说明之。(1)和谐社会、和谐世界的哲学依据是矛盾的对立统一规律，特别是关于矛盾同一性的原理。1 对立统一规律即矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。矛盾着的对立面又斗争、又同一，构成事物发展的动力,由此推动事物的发展。2 在矛盾推动事物发展中，矛盾的同一性和斗争性各有其作用。矛盾推动事物发展是矛盾的同一性
2、和斗争性共同作用的结果。矛盾同一性所要求的统一体的稳定状态，是事物也是社会发展的前提和基础，在促进事物发展、特别是在构建和谐社会、和谐世界中，具有独特的重要作用。党中央提出的构建社会主义和谐社会和建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的主张，是自觉利用矛盾同一性和斗争性动力作用的具体体现。 (2)在方法论上的根本要求，强调用缓和矛盾、化解矛盾甚至搁置矛盾的方法解决问题，努力寻找各方利益的共同点，求同存异，兼顾各方利益，以达到互利共赢。例：（国外）2005年中国与俄罗斯的陆地边界的最终解决是成功的例子。 （国内）我国强调构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程，要始终保持清醒头脑，居安思危
3、，科学分析影响社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因，更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，不断促进社会和谐，也是突出的例子。2.列宁讲：“社会主义共和国不同世界发生联系是不能生存下去的” ， “应当把自己的生存同资本主义的关系联系起来” 。又说：“有一种力量胜过任何一个跟我们敌对的政府或阶级的愿望、意志和决定，这种力量就是世界共同的经济关系。正是这种关系迫使它们走上这条同我们往来的道路” 。请回答：结合我国改革开放的实际，运用对立统一的学说，分析社会主义与资本主义的相互关系。(1)对立统一的学说是唯物辩证法的实质和核心。一切矛盾的对立面，既相依赖又相
4、排斥、既相同一又相斗争，斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性和斗争性是相互联系、不可分割的。辩证法要求从对立中把握同一，从同一中把握对立，反对只讲对立或只讲同一的形而上学观点。(2)社会主义是资本主义矛盾运动发展的必然产物，它与资本主义是两种不同性质的社会制度。它们之间既有相互对立、斗争的一面，又有相互依赖、同一的一面。这两种社会制度都建立在社会化大生产和商品经济的基础上。资本主义国家在极力封锁、扼杀社会主义的同时，也从社会主义国家学习和借鉴了一些东西，用以缓和自身的矛盾，促进其经济发展和社会稳定。社会主义国家在与资本主义国家进行政治、经济、思想，军事斗争的同时，也要继承、吸取资本
5、主义的文明成果，不断地发展、壮大自己，才能最终战胜资本主义。(3)我国的改革开放是社会主义制度的自我完善和发展，它在坚持社会主义的前提下，大胆地吸收、利用资本主义的文明成果，包括反映现代化大生产的经营方式和管理方法。因此，既要反对“全盘西化” ，又要反对“盲目排外” 。3.形而上学否定观的信条是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。 ”辩证否定的实质是“扬弃” 。试述辩证的否定观及其对正确认识社会主义发展进程的现实意义。原理2012-2013学年 第一学期（1）辩证否定观的基本内容：第一， 否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二， 否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的
6、转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物的转变。第三， 否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四， 辩证否定的实质是“扬弃” ，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素（2）意义：辩证的否定是“扬弃” ，是既克服又保留，既变革又继承。要求我们对任何事物不要简单地的肯定和简单的否定，不要不加分析地肯定一切或否定一切。例如，对待历史文化遗产，应采取“取其精华，弃其糟粕”的辨证态度，既不能全盘肯定，搞复古主义，也不能全盘否定，搞虚无主义。4.结合材料回答问题：材料1 马克思说：人的思维是否具有客观的真理性，这不
7、是一个理论的问题，而是一个实践的问题。材料2 1978年5月起，我国开展了一场关于真理标准的大讨论。这场讨论对于冲破个人崇拜和“两个凡是”的束缚，拨乱反正，重新确立实事求是的思想路线，开创我国改革开放和社会主义现代化建设的新局面，起了巨大的推动和促进作用，被称为一场新的思想解放运动。请回答：（1）如何理解材料1的观点？（2）为什么说实践标准是确定性和不确定性的统一？（3）坚持实践标准确定性和不确定性的统一有何现实意义？(1)材料1的观点就是实践是检验真理的唯一标准。这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本性是主观和客观相符合，单从一方面是无法判明认识是否具有真理性。实践是人改造客观世界的
8、物质性活动，是联结主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格。正因为这些才决定了只有实践才是检验真理的唯一标准。(2)实践作为检验认识真理性的标准，是确定性和不确定性的统一。1 实践标准的确定性即绝对性是指：实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准；凡是经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质；实践能够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践作出裁决。2 实践标准的不确定性即相对性是指：一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；已被实践检验过的真理
9、还要继续经受实践的检验。(3)坚持实践标准的确定性和不确定性的统一，既可防止唯心主义的随意性，又可避免形而上学的绝对化。在改革开放和社会主义现代化建设中，要始终坚持一切从实际出发，在实践中，不断探索，不断总结经验，纠正错误，使改革不断完善和深化。5.在我国改革开放的过程中，中国共产党对发展的认识经历了从“两手抓、两手都要硬”到“三个文明建设”再到科学发展观的“四位一体”的变化过程，请运用马克思主义认识论原理分析这种现象并指出它对我们如何发现和发展真理有哪些启示。(1)实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对发展问题的认识只能来源于实践并通过实践去检验。(2)认识的发展过程表现为认识过程的反复性
10、和认识发展的无限性。认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成。在我国改革开放的过程中，党对发展问题的认识，也需要经过原理2012-2013学年 第一学期实践、认识、再实践、再认识的多次反复，才能形成比较科学的理论。(3)科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。科学发展观把社会主义物质文明、政治文明、精神文明、和谐社会建设和人的全面发展看成相互联系的整体。(4)任何实践都是一定历史条件下的实践。人类的实践和认识是永无止境的过程，我们要不断发现和发展真理，就
11、要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新包括理论创新和实践创新，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。6.结合材料回答问题：巩固和发展社会主义，必须认识和把握好两大任务：一是解放和发展生产力，极大地增加全社会的物质财富；二是逐步实现社会公平与正义，极大地激发全社会的创造活力和促进社会和谐。上述两大任务相互联系、相互促进，是统一的整体，并且贯穿于整个社会主义历史时期一些列不同发展阶段的长久进程中。没有生产力的持久大发展，就不可能最终实现社会主义本质所要求的社会公平与正义；不随着生产力的
12、发展而相应地逐步推进社会公平与正义，就不可能愈益充分地调动全社会的积极性和创造活力，因而也就不可能持久地实现生产力的大发展。 温家宝关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题请回答：指出这段话反映的哲理，应如何正确理解这一哲理？说明科学发展观与此哲理的关系。(1)这段话指出巩固和发展社会主义，必须认识和把握好两大任务：既要解放和发展生产力，极大地增加全社会的物质财富，又要逐步实现社会的公平与正义，极大地激发全社会的创造活力和促进社会和谐。从哲学上讲，就是在实践的基础上，实现真理与价值的具体的历史的统一，充分体现社会主义一要发展生产力，二要实现共同富裕的基本原则。(2)追求真理和创造
13、价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值。(3)真理和价值的矛盾是人类活动的内在矛盾。真理与价值的统一是人类活动的内在要求，在实践基础上，实现真理与价值的具体的历史的统一是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学一条基本原则。在建设中国特色社会主义的过程中，我们要把发展生产力和最终实现共同富裕统一起来。 (4)科学发展观正确解决了为什么要发展、靠谁发展、如何发展和为谁发展的问题，把发展是第一要务与发展以人
14、为本以及全面协调可持续统一起来，充分体现了真理原则和价值原则的统一。7.从1934年10月至1936年10月，红军第一、第二、第四方面军和第二十五军先后进行长征。在长征途中，党领导红军跨越滔滔急流，征服皑皑白雪，穿越茫茫草地，突破层层封锁，粉碎了上百万敌军的围追堵截，克服了以王明为代表的“左”倾教条主义和张国焘的分裂主义等错误，纵横十余省，最远的行程二万五千里，胜利前进到陕甘宁地区，实现了红军主力的大会师。这场惊心动魄的远征，历时之久，行程之远，敌我力量之悬殊，自然环境之恶劣，在人类战争史上是罕见的。摘自胡锦涛在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话请回答：（1）用物质与意识的辩证关系原理说明在
15、“敌我力量之悬殊，自然环境之恶劣，原理2012-2013学年 第一学期在人类战争史上是罕见的”条件下，红军为何能胜利完成长征？（2）在全面建设小康社会和把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的新的伟大长征中，如何正确运用意识形态相对独立性原理来为实践服务？(1)物质生产在社会发展中具有决定作用，精神活动在人们改造客观世界中具有能动作用。在一定条件下精神可以变物质，精神的力量可以转化为物质的力量。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更大更好的作用。在长征中，红军的综合实力虽然不如敌人，但是党始终把自己的命运与民族的命运联系在一起，把军
16、事上的战略转移与政治上的战略转变联系在一起，把长征前进的大方向与建立抗日的前进阵地联系在一起的重大行动，它唤起了红军将士的危机意识和使命意识，心中有着为人民解放和民族自由而奋斗的崇高理想和坚定信念。(2)意识形态根源于社会存在，但它一经产生，便具有相对的独立性，并具有特殊的功能。1 意识形态的变化发展同社会存在的变化发展不一定完全同步。2 意识形态的发展具有历史继承性。3 意识形态对社会经济结构以及政治结构具有能动的反作用。意识形态能动的反作用集中体现在意识形态维护或批判现实社会、调控社会和人的活动这两大功能上。（3）在全面建设小康社会和把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家
17、的新的伟大长征中，我们要充分发挥意识形态能动的反作用，充分发挥精神的力量。第一，要坚持马克思主义在意识形态的指导地位，倡导理论创新，以发展的马克思主义指导实践。第二，要加强理想、信念的教育，树立社会主义的人生观、价值观。第三，要加强道德教育，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。加强社会主义思想道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大的现实意义和深远的历史意义。 8.马克思说：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。 ”列宁把生产力
18、发展看做是“社会进步的最高标准” 。请回答：试述生产力的发展是社会进步的根本标准及其现实意义。（1）把生产力的发展作为衡量社会进步的根本标准是历史唯物主义的基本观点。第一，生产力的发展是社会发展的根本内容。社会是人与自然的关系和人与人的关系的总和，其中人与自然的矛盾只能用发展生产力的方法去不断解决，是最根本的。生产力是人类改造自然的实际能力和实际状况，体现了人与自然关系的广度与深度。第二，生产力是一切社会发展的最终决定力量，生产力的发展是实现社会发展目标的根本条件。第三，生产力的发展是社会发展的集中体现。生产力是一种客观的物质力量，是一种可供测量的客观标准。（2）现阶段我国社会的主要矛盾是人民
19、日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，必须把发展生产力摆在首位，以经济建设为中心，推动社会全面进步。是否有利于发展社会主义社会的生产力和增强社会主义国家的综合国力，以及提高人民的生活水平为判断各方面工作的标准。这是对社会主义历史经验的深刻总结，是生产力标准在新时期的具体运用。9.党的十七大报告指出：“改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力” ， “改革开放符原理2012-2013学年 第一学期合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路” ， “在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义” 。请结合材料回答：（1） 运用
20、唯物史观说明改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力。（2） 运动辩证唯物主义的矛盾学说，评价我国改革的历史进程。（3） 运用辩证法有关原理阐述坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。(1)社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。在现实社会中，它们之间是基本适应的，但又存在着不适应的一面，其矛盾是非对抗性的，需要通过改革来解决。改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径，是社会主义社会发展的强大动力。(2)唯物辩证法认为，矛盾是普遍的，存在于一切事物发展的过程中。矛盾互为存在的条件。改革措施在推动社会发展的同时，会产
21、生负面问题。矛盾双方有主次之分，二者会相互转化，其主要方面规定事物的性质。我们必须首先看到改革取得巨大成就这一矛盾的主要方面，充分发挥它的正面效应。也不要忽视其次要方面，尽量使负面效应向正面效应转化。负面效应是改革过程中的动力，促使把改革开放不断推向深层次，获得新的发展。(3)辩证法认为矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中，并通过矛盾特殊性表现出来，它要求在承认矛盾普遍性的前提下着重研究矛盾的特殊性。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义
22、市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义道路既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色，所以，在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。10.1856年4月4日，马克思在伦敦的一次演讲中说：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎
23、愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量称为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。 ”结合这段话回答：（1） 如何认识科学技术的社会作用？（P123-124）（2） 科学技术的发展为什么还会产生消极影响？（P125 科学技术的两面性）（3） 如何认识科技发展对“全球问题”的影响？（P126）（1）科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会的发展有着重
24、要的作用第一，科学技术是历史发展的有力杠杆，是最高意义上的革命力量。科学技术是社会发展的重要动力。首先，对生产方面产生深刻的影响。其次，对生活方式产生了巨大的影响。最后，促进了思维方式的变革。第二，科学技术是一把双刃剑，及能通过促进经济和社会的发展以及造福人类，同时也能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极的后果，由于对科学技术应用不当等原因，也会产生一定的消极后果。首先，由于对自然规律和人与自然的关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的消极作用，对资源环境的破坏引起的自然界对人类的报复。其次，科学技术的消极作用于不合理的社会制度有关。原理2012-2013学年 第一学
25、期（2）科学技术会积极推动人类社会的发展，但他也有另一面，会给社会带来潜在的不良影响。主要以下几方面：首先，科技异化的问题。科技成果应用不当，会异化为一种破坏人类生活，违背人的本意，制约人压迫人的“异己”力量。其次，科学技术的发展，尤其是科技在综合国力竞争中地位凸显，知识经济出露端倪的阶段，会出现一系列问题。最后，科技的进步带动全球性问题的出现，高科技犯罪成为不可不防的问题，经济发展造成的生态环境的破坏依然严峻。科学技术本身是中性的，同一种科学技术的同一种用法在一些条件下起着正面的积极影响，而在另一些条件下则起着负面的消极影响。在经济发展日益全球化的今天，每个人有权利、有义务去了解科技发展的新
26、动态，从而能够估量他们对人类有什么利害。（3）科学技术的迅速发展像一把双刃剑，即为造福于人类开辟了广阔的前景，也带来了危机地球生命和人类社会的“全球问题” 。 “全球问题”的出现，从一定意义上说，是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所研发的。他深刻的反映了人类于自然的矛盾、科学与价值的矛盾。它不仅是一个自然问题、科学技术问题，也是各种社会认识和整体实践的复杂问题。从根本上说，是人的活动方式和社会建制问题。伴随着“全球问题”特别是人类生态环境的恶化，社会可持续发展问题日益成为世人关注的焦点。可持续发展的核心是:在经济发展的同时，注意保护资源改善环境，使人口资源、环境、经济、社会协调发展。11
27、、用历史唯物主义的有关原理，评析以下观点：“如果资本主义的死亡是科学保证了的，为什么还要费那么大气力去为它安排葬礼呢？”唯物辩证法中人的自觉活动的辩证关系原理与社会革命在社会发展中的作用原理。社会规律与人的自觉活动的辩证关系原理认为：（1）社会规律是人的自觉活动的规律，在人的自觉活动过程中形成、表现、实现的，大量表现为统计学规律。（2）社会规律是客观的，是不以人的意志为转移的。（3）人们可以认识和利用社会规律。（4）社会发展过程是社会规律与人的自觉活动相统一的过程。社会革命是阶级斗争的最高形式，其作用是实现社会形态变革的决定性环节，使人民群众创造历史的积极性、主动性得到充分发挥，通过解放生产力
28、来促进生产力的发展。12、马克思说：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 ”对此应作何理解？（1）资本主义的发展史，就是资本主义剥削劳动、列强掠夺弱国的历史，这种剥夺的历史是用血和火的文字载入人类编年史的。（2）在当今经济全球化进程中，西方发达国家通过它们控制的国际经济、经融等组织，通过他们指定的国际“游戏规则” ，推行以所谓新自由主义为旗号的经济全球化战略，继续主导国际经济秩序，保持和发展他们在经济结构和贸易、科技、经融等领域的全球优势地位，索取经济全球化的最大好处。（3）我们经天看到的西方发达资本主义国家的繁荣稳定，是依靠不平等、不合理的国际分工和交换体系，依靠发展中国
29、家提供的广大市场、廉价资源和廉价劳动力，通过向发展中国家转嫁经济社会危机和难题、转移高耗能高污染产业等方式实现的。资本主义没有也不可能给世界带来普遍繁荣和共同富裕。 13.欧洲资本主义国家是当今世界发达资本主义国家的主体。但多年来仍然存在着十分严重的失业问题，有的时候，失业率甚至高达两位数，失业工人的抗议活动时常发生。试用马克思主义的有关原理分析这一现象。原理2012-2013学年 第一学期运用马克思主义相对人口过剩形成的原理才能正确分析这个问题。相对过剩人口是指资本主义制度下劳动力商品的供给超过了资本对他的需求，形成多余的过剩人口。他表现为资本主义社会的失业工人。相对过剩人口是资本积累的必然
30、结果。随着资本积累的发展，资本有机构成在不断提高。这必然造成两种对立的趋势：资本对劳动力需求的相对减少；社会上劳动力的供给在增多。来年各种趋势的发展，会使劳动力商品供过于求，形成相对过剩人口，相对过剩人口有是资本主义生产方式存在和发展的必要条件。14.如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？（1） 真理，马克思主义哲学认为真理是指人的意识与客观事物及其规律相符合，或者说，是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，也可以说是认识主体与认识客体的一致；价值，人的需要既需要的满足复杂多样，因而人们的价值观和价值取向也就各不相同，必须有一个标准去衡量人的价值取向是否正确和合理。 首先，成功
31、的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。 其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。 最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。（2）科学精神， “科学给人以力量，是人类社会发展的动力。 ”是关于“事实的知识” 。是人类认识自然的活动及其成果的积淀，即“求真” 。人文精神， “人文指人类社会的各种文化现象” 。是关于“价值”的知识。表现为对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。即“求善”和“求美” 。首先，科学精神反映的是追求真理，是实事求是。其次，要是我们把二者割裂开来的话，那么将会造成只懂技术而灵魂苍白的“空心人” ，或不懂技术却奢
32、谈人文的“边缘人” 。最后，科学知识其实也是一种人类文化，科学精神也是一种人类精神。（3）坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神 要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的发展 看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。从人民群众的利益和发展要求出发，把 美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。15.有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论，试用所学原理对该观点进行评析。此观点错误。 （1）商品的价值是指隐藏在商品交换关系
33、中的共同物。在此前提下，马克思的劳动二重性学说不能被否定。（2）价值是由劳动创造的，劳动是价值的实体。（3）就商品实用价值的生产而言，抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉也是价值增长的唯一方式。（4）具体劳动生产创造价值；抽象劳动是商品的本质体现。（5）就实用价值说，商品中包含的劳动的质；就价值来说，商品中包含的劳动的量。 “劳动作为实用价值的创造者，作为有用劳动来说，不是以一切社会形势为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换及人类生活得以实现的永恒的自然必然性。 “商品体是自然物质和劳动者两种要素的结合，具体的劳动是生产使用价值或物质财富的两个要素之一。（6）撇开生产使用价值的具体劳动，商品的价值是无差别的人类劳动，这种劳动是抽象的。抽象的劳动不是只生产何种有用的物，它是对商品本质的反映。抽象的劳动需要一个衡量的标准，那就是劳动时间，因此，不管生产力发生了什么变化，同一劳动在同样的时间内提供的价值量总是相同的。原理2012-2013学年 第一学期（7）劳动价值论作为马克思体系的核心，对他的分析对于理解剩余价值论等具有重要的意义。他用辩证法和历史唯物论从根本上改造了劳动价值论，论证了它的历史性质。自当今信息社会里，价值的增长还是应该通过劳动来实现的。
