1、生于忧患 死于安乐 孟子,生于忧患 死于安乐,（孟子曰）舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，（孟子曰）管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿 /其体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。人/恒过/然后/能改，困于心,衡于虑,而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家/拂士，出/则无敌国/外患者，国/恒亡,然后/知/生于忧患,而/死于安乐也。,读准下列加点词的字音。,畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ） 孙叔敖（ ） 百里奚（ ）
2、行拂（ ） 曾（ ）益 拂（ ）士,.,.,.,.,.,.,.,qun,yu,g,o,x,f,zng,b,.,1、 课前检测：解释重要词语意思舜发于畎(qun)亩之中，傅说(yu)举于版筑之间，胶鬲(g)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂(f)乱其所为，所以动心忍性，曾(zng)益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后 喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而 死于安乐也。,起，被任用,被选拔,此，这,使受苦,使劳累,使饥饿,使贫困,使惊动,
3、使坚韧,通“增”增加,常常,通“横”梗塞,有所作为,了解,在国内,通“弼”辅佐,在国外,往往 常常,违背,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,舜从田中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩子中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。,故天将降大任于是人也，,所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，,一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫穷之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，,所以动心忍性，曾益其所不能。,
4、（通过这些）来使他内心警觉，使他的性格坚定起来，以增长才干。,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。,一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能被人们所了解。,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患的侵扰，这个国家就往往会导致灭亡。,然后知生于忧患，而死于安乐也。,这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,理解课文,舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚,前,畎亩 版筑 鱼盐士海市
5、,后,君主 相 辅佐武王 相 令尹 大夫,举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理,故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。,像这样能够担任大任的人,思想磨练,生活磨练,行为磨练,磨练的益处,在六个事例作为事实论据的基础上，得出结论,人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 中心论点,内心惊动,外在表现,个人正面生于忧患,国家 反面死于安乐,第一段，列举事例：一君五臣,舜是从田野中被提拔任用的；傅说是从筑墙工作中被提拔举用的；
6、胶鬲是从贩卖鱼盐中被提拔举用的；管夷吾是从囚徒中被提拔举用的；孙叔敖是隐居海滨被提拔举用的；百里奚是从市井之间（被赎买后）提拔举用的。,文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启示？,答：共同点：出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了伟业。启 示：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 一个人若想成就一番伟业，就必须在思想、身体、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。,第二段：人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。 作者的观点：艰苦磨难能培养
7、一个人坚强的意志和毅力，能增长一个人担任大任的能力。,一个人常常会犯过失，这样之后才能改正；内心受到折磨，思想受到阻碍，然后才能有所作为。一个人心中的想法只有流露在脸色上，抒发于声音里，才能为人们了解。而一个国家，国内没有坚持法度和辅佐国君的贤臣，国外没有敌对的国家和外患的，这个国家就往往会导致灭亡的。,第三段,这样，人们才明白忧患能使人谋求生存发展，享受安乐能使人萎靡死亡。 归纳出本文中心论点：生于忧患，死于安乐。,整体感知,这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论）,文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 、正反对比论证,小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练
8、的观点 ，激发人们克服困难，锐意进取。,列 举 六 位 名 人 事 例,第三段,担当重任必先经过一番磨练,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患，死于安乐,第一段,第二段,第四段,（个别）,（一般）,（客观）,（主观）,(个人),(国家),（中心论点）,(正面),(反面),本文 作者是从哪两个方面论证中心论点的?请简述本文的论证思路,作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、
9、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。,在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？,他认为人才要在困境中磨练造就。,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,结合课文分析：多难为何能兴邦？,答：每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心态，劳其
10、筋骨”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。所以说“多难兴邦”。,理解:“自古英雄多磨难”,苦难是一所学校，他能使坚强的人更优秀。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著史记。,理解：顺境也能成才,顺境中的人如果能不图安逸，立下大志，奋力拼搏，何愁不能成材呢？相反逆境中的人如果经不起磨难，就会消沉下去乃至被吞噬。,联系实际谈
11、谈“生于忧患，死于安乐”的现实意义,首先它提醒我们不要贪图享乐，要居安思危。其次，它激励着我们发愤图强，争取更大的发展。无论当今社会发展到什么程度我们都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。,指出下列各句中的通假字并解释,曾 通“增”，增加 衡 通“横”梗塞，不顺 拂 通“弼”辅弼，辅佐,曾益其所不能。 困于心衡于虑。 入则无法家拂士。,一词多义,舜发于畎亩之中野芳发而幽香征于色，发于声发闾左谪戍渔阳,-兴起，被任用-（花）开放-表露，表现-征发,发,国恒亡 则有去国怀乡 固国不以山溪之险 国险而民附,-国家 -国都 -
12、国防 -地势,国,苦：使痛苦 劳：使劳累 饿：使饥饿 空乏：使资财贫乏 动：使惊动 忍：使坚韧,识记：词类活用：,（2）名词作动词,过：犯错误,于,介词,从,给,在,由于,发于畎亩 举于版筑,天将降大任于是人也,困于心 衡于虑 征于色 发于声,生于忧患 死于安乐,使动用法：形容词作使动词用,苦：使痛苦 劳：使劳累 饿：使饥饿 空乏：使资财贫乏 动：使惊动 忍：使坚韧,仲尼厄而作春秋,屈原放逐，乃赋离骚。,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。,爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，
13、终于成为举世闻名的发明家。,西伯拘而演周易 仲尼厄而作春秋 屈原放逐乃赋离骚 左丘失明厥有国语 司马迁受宫刑而著史记 曹雪芹晚年衣食不保而留红楼梦,岁寒，然后知松柏之后凋也。,“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。,相关名句： 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 宝剑锋从磨砺出，梅花香至苦寒来。 谁经历的忧患多，谁懂得东西多。,学习了生于忧患，死于安乐，你有哪些启示？从文中找出一些富有哲理的语句，说说你的理解和感受。,语言素材提示：痛苦使人思索，思索使人智慧，智慧使人长久生存！,人无远虑，必有近忧 安不忘危，盛必虑衰 艰难困苦，玉汝于成,
