1、峨眉山景点介绍1、大佛禅院原名大佛寺(民间又称大佛殿)，原址位于峨眉山市区东郊，明代无穷国师开创，历时 15 年建成。寺院占地 300 余亩，拥有多重大殿、140 多间禅房。因寺内大悲殿供奉了一尊高 12 米的千手千眼观世音菩萨铜像，明万历皇帝的母亲慈圣皇太后特意赐寺名“大佛寺” 。2、凌云寺凌云寺在凌云山上，九峰环抱，寺宇辉煌。因为是大佛 凌云寺所在，所以又称大佛寺。凌云寺创建于唐初，开元初年(约 713 年)开凿佛像，寺宇又有扩建。据方舆胜览记载：“会昌前，峰各有寺” 。但到会昌四、五年间，由于唐武宗李炎下令灭佛，凌云山庙宇只有凌云寺得以保存。岑参登嘉州凌云寺一诗曾这样描写凌云寺：“寺出飞
2、鸟外，青峰载朱楼。 ”不过，我们今天所看到的凌云寺，早已不是唐代原貌。唐建凌云寺毁于元顺帝时战乱，明代进行了两次较大修复，明末又经兵祸，大部被毁。现存凌云寺是清康熙六年重新修建的，此后又经多次修葺，尤其是解放后不断维修，保存了现在的面貌。3、乌尤寺乌尤寺位于四川乐山市东岸，与凌云山（乐山大佛）并列，原名正觉寺，创建于唐，北宋时改今名。寺建于乌尤山上。乌尤山又称离堆，又名青衣山，位于乐山市东沫水(即大渡河) 、若水(即青衣江) 、铜河( 即岷江)汇流处。寺中有尔雅台，传为汉犍为郡郭舍人注释尔雅处，尔雅台右侧临江绝壁凿有“中流砥柱”四字，字径 5 米，为明嘉靖乐山人彭汝实所书。寺中还有罗汉堂等许多
3、楼台殿宇，绿瓦红墙，掩映其间，景色佳丽。4、龙兴寺龙兴寺坐落在四川省彭州市城北口，始建于东晋（337 年），初名大空寺，梁武帝永定二年（558 年）志公禅师扩建寺院，武则天天授二年（619）年更名大云寺，唐玄宗开元六年（718）年诏号龙兴寺。唐武宗会昌五年（845 年）预知禅师重建龙兴寺，直到本世纪四十年代寺院占地 80 多亩，有正殿四重，配殿多座，塑像 100 余尊，长住僧人 100 多人，住房 150 余间，四周红墙环护，寺后假山上下古木参天，古寺高僧辈出，清末缅甸国王赠送玉佛一尊，印度国王送舍利子贝叶经，日本国赠送大藏经（此珍贵文物现存市文管所内），古寺由以释迦哞尼真身舍利宝塔闻名天下。
4、轻乾隆五十一年（1786 年）六月，因遭地震影响，“中部纵裂，形成两峰”。（1922 年）旧历除夕之日午刻，南半部塔塌，阱仅蹲四分之一。历 50 多年来斜而不倒，被称为 “天彭第一奇”。5、昭觉寺位于成都市二环路外动物园背后的青龙场，1983 年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，是四川重点佛教寺院，也是我国重点的佛教活动场所，素有川西“第一禅林”之称。昭觉寺自唐创建（贞观年，公元 627-649 年）以来，高僧辈出，但该寺院却不幸毁于明末战乱之中，在清朝康熙年间由破山和尚重建，并修筑石堰 7.5 公里，成为当今之宏伟规模。其主要建筑有：山门、八角亭、天王殿、先觉堂、圆觉堂、御书楼、观音
5、阁、涅磐堂、藏经楼和圆悟禅师墓园等。在 1989 年由昭觉寺主持-清定法师重建了现在的大雄宝殿、圆通殿、中鼓楼及念佛堂，使之成为西南地区规模最为宏大、壮观的寺院之一。6、文殊院文殊院，位于成都市市中心，一环以内，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺” ，后毁于兵焚。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697 年）集资重建庙宇，改称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。7、报国寺报国寺为山中第一大寺，是峨眉山进山的门户，也是峨眉山佛教活动的中心。报国寺前对凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒
6、凤凰湖，右挽来凤亭，朝迎旭日，晚送落霞。报国寺建于明万历年间，原名会宗堂，由明光道人建于伏虎寺右，取儒、释、道“三教”会宗之意。清初会宗堂迁至现址，顺治九年重建。康熙四十二年（公元 1703 年） ，根据“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额而易名。8、金顶金顶为峨眉山次高峰，海拔 3077 米。顶上是个小平原，原有铜殿一座，在太阳的照射下，光彩夺目，故而得名金顶。金顶以高达 48 米的十方普贤圣像为中心，由金光耀日的金殿、雄浑庄严的铜殿、银光灼灼的银殿和洁白的朝圣大道组成，整个建筑群面向金佛，层次分明，呈拱卫之势。金顶观景台长约 1200 米，由金刚嘴、舍身崖、睹光台、修心台四大
7、观景平台组成，海拔 3079 米，能容纳数千人观景。在佛语中，金顶又称”光明之顶“、 ”幸福之顶“。它是峨眉山佛教文化的集中体现，也是信众心中的圣地，代表着普贤菩萨无边的行愿。睹光台和舍身崖是望日出，观云海，赏圣灯，看佛光的最佳地点。9、万年寺万年寺是峨眉山八大重点寺庙之一，踞观心岭下，门迎大坪、牛心等寺和石笋、钵孟诸峰，海拔 1020 米，因供奉普贤铜像驰名，是国务院公布的全国重点寺院。万年寺的寺院布局十分精美，整座寺院坐西朝东，依次为山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。全寺除砖殿为砖石穹隆顶外，其余均为木结构。万年寺历史悠久，高僧辈出，佛教文物十分丰富。寺内的珍藏文物品位极高，如佛像、
8、 “佛门三宝” （贝叶经、佛牙、御印） 、法器、书画、匾对、寺院建筑、寺院装饰等等。10、一线天在牛心岭下，沿着黑龙江西行上山，山径在江两岸迂回曲折。行至“山重水复疑无路”的极深处，有一峡谷，名白云峡。峡外开阔明朗，峡内险壮清凉，峡内外温差较大，对比之下感受强烈。11、万佛顶万佛顶为峨眉山最高峰，海拔 3099 米，取名“普贤住处，万佛围绕 ”之意，是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。12、峨眉山博物馆峨眉山博物馆占地 2 万多平方米，展厅面积 4 千平方米，气势巍峨，古朴大方。展厅由两大类六个厅组成，即影视厅、地质厅、生物厅、历史文化厅、佛教艺术厅和古书
9、画厅。其中：影视厅充分利用高科技手段，勾画峨眉山八亿年三起三落的沉浮；地质厅展示峨眉山古老神奇的地质地貌演化史；生物厅主要设生态景观箱六个，直观形象地展示出峨眉山生物天地造化的奇观；历史文化厅展示峨眉山先民勤劳、智慧、艰辛创业的历史文化遗存；佛教艺术厅展示佛教圣地的艺术瑰宝；古书画厅展示历代文人骚客游览峨眉山留下的墨宝。整个展区将峨眉山人文和自然景观融为一体，展示出峨眉山自然与文化遗产的博大精深。13、双桥清音双飞桥位于清音阁下，状如彩虹，凌空跨越。 “双桥”是两座小桥的合称，桥下左、右两江，一是发源于九老洞的黑龙江，一是发源于雷洞坪的白龙江，两江之水奔腾而来，汇流于此。二水汇合之处名凤凰嘴，
10、上有牛心亭，朱栏红柱，凭栏可观亭下有一黑色巨石，高约 2 米，色黑褐而有光泽，状若牛心，名曰牛心石，由于千万年来被流水磨砺得光洁晶莹，又名洗心石。水击石上，银花飞溅，清脆山谷，恰似古琴抚弄，故名“双桥清音” 。14、接引殿接引殿原为接待香客食宿之所。宋名新店，明为接引庵，明末殿毁坍，佛像倒卧荒草丛中，清顺治年间，河北 80 余岁老人朝山至此，其心不忍，发誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已饿六日，恰遇川人赵栩凰登山，大为感动，回成都劝说总督李卓捐金修复，由闻达和尚办理。寺建成后多次失火，仅存一小庙。1997 年，峨眉山佛教协会重新恢复接引殿寺院。15、九老洞九老洞位于九老峰下，仙峰寺右侧山
11、腰，海拔 1752 米，藤萝倒植，下临绝壁。洞口呈三角形，高约 4 米。从洞里向外看，洞口轮廓恰似一尊老道塑像。洞内黝黑阴森湿润，分为三段。第一段人可直立行走；第二段开始出现岔洞，只能爬行；第三段则是裂隙型的洞穴，人侧着身子挤进去都困难。在洞的深处可看到异态纷呈的石钟乳、石柱、石花、石帘、石笋，听到阴河哗哗的流水声。16、牛心寺牛心寺在清音阁后，牛心岭山腰，海拔高度 958 米。牛心寺原名延福院，唐慧通禅师改名卧云寺。宋代继业三藏法师重建，后几经改建，现存大雄殿、观音殿、厢房和斋堂。牛心寺深居密林，环境幽静，昔日高僧多来该寺居修，研习经书。清乾隆以前，为清音阁去洪椿坪必经之道，当时殿宇规模宏大
12、，后因游山道改至白云峡中，寺庙逐步荒废。牛心寺后山脚下有个“药王洞” ，传说是“药王”孙思邈在峨眉山采药炼丹的地方。洞高约 5 米，宽近 3 米，深 5 米多，洞底和洞口均有明显的烟熏火烤痕迹，洞壁上至今寸草不生，据说是久经药物熏烤的原因。牛心寺后有药王洞，传为孙思邈隐修炼丹之处。17、清音阁清音阁踞牛心岭下，海拔 710 米，是峨眉山八大寺庙之一，左通洪椿坪、仙峰寺，右达白龙洞、万年寺，过去为上山朝拜、观光比经之地。寺庙虽小，地势险要，山环水绕，景色优美，是我国佛寺园林建筑的典范。由于受地形的限制，清音阁只有一个殿堂，供奉华严三圣，中为释迦牟尼佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。18、自然生态猴
13、区生态猴区位于 “一线天”附近，是目前国内最大的自然野生猴区，面积约 10平方公里。猴区内设栈道、亭子、索桥，方便游人观猴、逗猴。 同人类一样，峨眉山猴也实行“朝九晚五”上班制。每天早上 9 点左右，猴区就像集市般热闹。随着管理员打锣、吹哨声，猴儿们便在猴王的率领下，扶老携幼、拖儿带女地来到猴区游山道和栈道旁“上班” ，与人同乐，直到下午 5 点以后在管理员的催促和吆赶下才告别游人“下班” 。 峨眉山猴种名藏猴或西藏猴，别名四川短尾猴、大青猴，因生活在佛教名山，故又雅号“猴居士” 。藏猴在十几种猕猴属动物中体重最大。猴区内现有三支家族式野生猴，约 300 余只。19、洪椿坪以清幽静雅取胜的洪椿
14、坪，座落在中山群峰环抱之中，海拔高度 1120 米。林深、庙静、水清、气朗，是山中避暑胜地。 现有殿宇三重，气势巍峨，蔚为壮观。主要建筑有观音殿、千佛楼以及林森小院和禅堂、僧舍等。20、伏虎寺伏虎寺始建于唐代，南宋绍兴年间改建。清顺治年间，贯之和尚率弟子可闻大师重建寺院，历时二十余载始成，名“虎溪禅林” ，亦称伏虎寺，为全山最大寺庙之一。伏虎寺得名，一说寺院附近山中有虎伤人，寺僧士性在此建“尊胜幢”镇之，改名伏虎寺。一说因伏虎寺的后山形如伏虎而取寺名。21、清音平湖清音平湖是峨眉山新十景之一。面积 30 万平方米，系绿色生态湖，水质纯净，清澈透底。四周青嶂翠峦环抱，古木参天，湖如碧玉嵌入其中，
15、深深浅浅，点点滴滴，真不知是树映绿了湖，还是湖染绿了树。置身于其间，只听绿树浓荫处，鸣蝉声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐。清音平湖夏秋清凉，为避署休闲度假的胜地；即使是在冬季和春寒料峭的初春，仍然温适如画，翠色生烟。22、洗象池洗象池四周白云缥缈，古木参天。明末只是一座小庵，僧人在这里烧茶水以待游客。清代康熙年间行能大师扩建为“天花禅院” ，因寺内有一石砌六方水池，相传普贤菩萨乘白象过此，必先浴象，以后即改名洗象池。清康熙时扩建，从而成为一座寺庙。现有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客寮等。23、仙峰寺仙峰寺是峨眉山八大寺庙之一，又名仙峰禅院。明万历四十年（公元 1
16、612 年）扩建，明末毁于火，清乾隆年间再建。寺宇屋面全为锡瓦、铝皮所盖，衬托于浓翠欲滴的苍藤古树之中，有“碧海圭玉”的美誉。24、华藏寺华藏寺，始建于东汉，当时称普光殿，后改名为光相寺。明代在殿后最高处营建普贤殿，俗称铜殿。殿顶鎏金，又称金顶。金顶所在的山峰也因此得名。铜殿及华藏寺皆毁于火。新建的金顶华藏寺依山势而建，中轴线上由低到高分布着三重殿堂。25、十方普贤圣像十方普贤圣像是金顶的中心。端凝祥和的普贤端坐在大象和莲花座台上，四方云雾飘浮缭绕。当太阳的霞光照在佛像的宝顶上时，无数的祥光瑞气从金佛上反射出来，为云海镶上瑰丽的金边。26、雷洞坪唐宋时名雷神祠，明为雷神殿。清乾隆年间重建，更名
17、雷洞坪。 雷洞坪岩下相传有七十二洞，有龙神和雷神居住，旧时遇天旱，乡民往往来这里求雨。寺侧旧竖有禁声铁碑一通，禁止游人大声喧哗，否则迅雷惊电，风雨暴作。寺右悬岩绝壁间，相传有女娲炼石的“飞来剑洞” （又名仙人剑） 、伏羲悟道的“伏羲洞” 、鬼谷子著书的“鬼谷洞”等。27、 “名山起点”牌坊名山起点为峨眉山新十景之一，是进入峨眉山景区的门户，位于有“峨眉山世外桃源”之称的峨眉山第一乡黄湾乡。“名山起点”牌坊结合了南北古建筑艺术之长，既有北方建筑的庄严气势，又有南方建筑的精雕细刻，其牌坊顶部则采用了峨眉山民居典型的翘角手法。整个建筑均为仿古式建筑，古朴典雅。28、 “天下名山”牌坊“天下名山”牌坊
18、是峨眉山的山门，于 1993 年 4 月重建。正面“天下名山”是郭沫若 1959 年题写；背面“佛教圣地”四字由中国佛教协会会长赵朴初手书。坊的左侧有大小自然石三块，大的足有 5 米多高，上刻“峨眉山”三字，系宋苏东坡书。29、白龙洞白龙洞，明嘉靖时别传禅师始建，清初重建，清康熙皇帝曾赐经书、字联于该寺。现有前后二殿，前为三圣殿，内供阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨西方三圣；后为大雄宝殿，内供释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨华严三圣。别传禅师曾在寺旁率众徒种植桢楠。他口诵法华经 ，一字一株，周广二里，共植 69777 株。葱郁成林，绿云蔽天，古称“功德林” 。尚存的 10 余棵古楠，高达二三十米，树
19、龄已在 400 年以上，为后人留下了一片清凉世界。30、初殿相传为东汉隐士蒲公改宅为寺处，乃全山最早建寺地之一，故曰“初殿” ，但规模甚小。宋时称“初殿” ，清康熙、乾隆年间寺院逐步扩建，后又日趋衰落。现存五间木结构建筑，大部为清乾隆年间遗物。惟有八枚石础为明代遗存。殿的中心檐柱石础，有牧人圆雕狮蒙，造型古朴独特。建筑风格雅朴、简朴之中寓藏了宗教丛林的机巧。31、纯阳殿从雷音寺上行约 2 公里，即到。纯阳殿原名吕仙行祠，明代御史卫赫赢创建，崇祯 6 年（公元 1633 年）四川监察御史刘宗祥增修，改名为纯阳殿。殿内供奉八仙之一吕洞宾仙像，相传吕洞宾曾来此隐居修炼。纯阳殿作为道教宫观时，有吕纯阳
20、立、坐、卧三种不同姿态的塑像。后道士离观，僧人居之，增修新殿及静室香厨供奉大士、弥勒，遂成为佛教寺院。清代初年，僧人又几度扩建佛堂及客舍僧寮。32、第一山亭第一山亭位于低山游览区中心，是峨眉山新十景之一，也是游客步行入山的起点。游客进入“天下名山”牌坊后，首先映入眼帘的就是气势雄伟的“第一山亭” ，亭上“第一山”三个大字熠熠生辉。亭高 16.1 米，重檐翘角，精工巧构，气宇轩昂，金碧辉煌。亭四匾分别书“第一山” 、 “峨眉山” 、 “大光明山” 、 “皇人之山” ，这几种称法代表了峨眉山在中国名山、佛教和道教中的显著地位。33、广福寺广福寺原为宋代所建“牛心院” ，明万历年间重建，取“广种福田
21、”之意更名为“广福寺” 。寺内有观音、大雄二殿。20 世纪末，居士捐赠观音、阿弥陀佛、地藏菩萨、文殊菩萨等四尊汉白玉雕像，与原有的释伽牟尼玉佛一同供奉，使广福寺成为全山唯一以玉佛组成的殿堂。34、华严顶华严顶，原为玉皇亭，清康熙年间扩建为寺，清雍正年间慧先和尚增修，后又几毁几建。过去寺里供送子娘娘，现在供释迦牟尼佛和观音。华严顶的“华严”二字，按佛教有二个解释：一解释是因寺位于万行如华（花） ，以此华庄严果地，故曰“华严” 。二解释“华严”意指华严经 （佛教中之上乘经典） ，以经名为寺之名，示佛地庄严之意。35、雷音寺雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂。明嘉靖六年（公元 1527 年）由无瑕禅师创建
22、，清光绪十年（公元 1884 年）重建。取“佛音说法，声如雷震”的意思，改名雷音寺。寺院进门是弥勒殿，供有石刻弥勒佛像，背面是护法韦驮菩萨像；两厢是客堂、斋堂；过庭院式天井是大雄宝殿；第三殿是观音殿，供奉由湖北曲阳请回的木雕千手千眼大悲观音，为目前峨眉山仅有。36、灵岩叠翠灵岩寺遗址位于高桥左侧，距报国寺西南 5 公里，传为中印度僧人宝掌结茅处，隋唐间创建。曾改名护国光林寺、会福寺。明代是灵岩寺的鼎盛时期，殿宇四十八重，规模宏大，香火极旺。历经数年战乱及年久失修，灵岩寺已全部毁坏。然而在此的灵岩叠翠美景依旧。37、萝峰晴云萝峰位于伏虎寺右侧 0.5 公里，山虽不高，但因是峨眉平原的第一峰，显得
23、气势高峻。当空中云雾飘浮于萝峰岭上空或附近山上有云朵移动时，这萝峰岭上的云雾，自会膨胀扩大，向浮云伸展，直到同其它云朵连成一片为止，这一奇景便是“萝峰晴云” 。 “云从石上起，泉从石下落。多少游山人，长啸倚山阁。晓钟有云出，晚钟有云归。游人应未惯，忽讶云生衣。 ”明代文学家杨慎在归云阁诗中所描绘的“云出云归”图，恰似萝峰晴云景象（归云阁即华严寺，已废，遗址距萝峰上行 1.25 公里） 。 萝峰晴云是美的，萝峰晴月也是美的。明月升到顶上时，蔚蓝色的天空，映衬着明月，看不出明月是嵌在蓝天上的，还是画在蓝天上的。38、摩崖石刻摩崖石刻面向峨眉山最大的生态旅游广场，位于瑜伽小径旁，北靠红珠顶。瑜伽河从
24、旁缓缓流过，倍添一份静谧和雅趣。崖石上“神州第一山”和“山之领袖”九个朱红色大字，标明了峨眉山在中国名山中的显赫地位；分列在四周的名人名言，代表了魏晋、元、明、清不同朝代，不同的人物对峨眉山“第一山”的评价。39、儒释道文化长廊儒释道文化长廊位于报国寺风景区，共分四个部分：一是三行道，寓意儒释道三教门人，先后来峨眉山求道之逸事；二是儒释道，以三教融合“天人和谐”的思想来展示峨眉山三教的历史和发展；三是峨眉武术；四是山灵水秀，主要以摄影的形式来表现峨眉山的历史进程。40、善觉寺善觉寺所在地俗称“二坪” ，古为宋皇坪。传说轩辕黄帝在宋皇坪求道于天真皇人，坪上的宋皇观古有“授道台”之名。该寺始建于明
25、万历年间，为道德禅师开建，名“降龙院” ，左与伏虎寺遥相呼应。清初，住持元亨禅师德高望重，声闻朝廷。相传清康熙皇帝游峨眉山时，寺僧因避“真龙天子”之讳，乃改降龙院为善觉寺。康熙壬午年间（公元 1702 年） ，康熙御题匾额“善觉寺” 。41、圣积晚钟沿凤凰堡之字形坡道上去，便可见红柱六角重檐钟亭，亭额悬“圣积晚钟”横匾，里面铜钟为明代嘉靖年间别传禅师所铸，重 12.5 吨，高 2.3 米，口径 2 米，钟唇为 12 缺荷叶形。钟上刻有一些经文、历朝部分帝王和高僧的名讳等。该钟曾悬挂在南门外的圣积寺内。近闻之，声洪壮；远闻之，声韵澈；传静夜时可声闻金顶。佛教认为钟声可以“警醒顽愚” ，自我反省，
26、检讨自己的过失，规正自己的行为。所以寺里的钟颇有讲究。这口铜钟便是峨眉山的佼佼者，被誉为“巴蜀钟王” ，是一件很珍贵的文物。42、圣水禅院圣水禅院原名神水庵、神水阁，有五重殿宇，殿堂和附属房屋全系木制结构。禅院原为明代安庆巡抚吴用先的旧居，因周围“修竹万竿” ，有“水竹色相绕，碧花动轩楹” （唐，孟郊旅次洛城东水亭 ）的意境，取名“水竹居” 。明万历末年（约公元 1619 年） ，因水竹居前有“玉液”神水，遂改宅为寺，名“神水庵” 。寺院前有一塔，传为隋代智者大师衣钵塔。43、息心所息心所建于明代嘉靖年间，时为一小庵，相传为息心居士静习之处，后开建为寺，故名息心所。明末清初荒废，乾隆年间德辉和
27、尚重建寺宇，现存寺院为清光绪初年建筑。殿内供观音和药师佛。44、迎宾广场秀甲瀑布 迎宾广场的主体建筑之一，也是峨眉山新十景之一。 “秀甲天下”浓缩了“峨眉天下秀”这一定论。站在瀑布前，只见一条白练悬挂于石壁上，飞溅的水花在空中形成一阵雨雾，阳光下彩虹隐现。迎宾滩 迎宾广场的标志性建筑，从左到右，依次是宝掌和尚所提“震旦第一山”和康熙皇帝御提三个大字“峨眉山” ，以及世界遗产标志。45、遇仙寺遇仙寺原为清圣怀和尚茅蓬，清代同治元年（公元 1862 年） ，圣怀云游归山后将其扩建为寺。遇仙寺地势特殊，洞处峭壁之腰，虽斗室蜗轩，与宏楼画阁相比却别有韵味。周岩畔苍苔如乱发，缠挂古藤下垂十余丈，缕缕不断
28、，人称“普贤线” 。传说普贤菩萨在悬岩绝壁意留此线，引渡游人攀登顶峰。46、中峰寺从圣水禅院前去 1 公里，在那葱郁的林中隐有一寺，即中峰寺。晋代道教盛行于峨眉山，此地为乾明观，天下道士云集。晋末道衰佛盛，观中道士迎请佛教的明果大师住寺，改观为中峰寺。北宋年间，叙州太守黄庭坚，曾来此地“习静” 。峨眉山旅游注意事项：1、山上随海拔、时间的不同气温变化显著，游客必须注意衣着，谨防着凉，可自备保暖衣，也可到景区内租借大衣或是羽绒服。衣着要宽松、吸汗，不要太鲜艳。鲜艳的衣服容易刺激猴子，造成不必要的麻烦。女士裙装则是登山大忌。宜选择一双合脚的鞋，以布鞋、胶底鞋、旅游鞋为宜，切忌穿高跟皮鞋和新鞋。峨眉
29、山云低雾浓，降雨较多，故应准备雨具，但带柄雨伞不方便登山，可到景区内购买一次性雨披。峨眉山冬季独具特色，但需注意保暖、防滑，最好在洪椿坪附近的茶棚子购买冰抓和草鞋。登山较费体力，除保持充足的睡眠外，补充水分和体力很重要。一些大的寺院有开水房，可以免费为游客提供开水；小摊大多也可以灌水，但要收费。2、峨眉山脚、山顶各月平均气温 月份地点 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12山脚 6.9 8.7 13.3 18.0 21.6 24.1 26.1 25.7 21.9 17.6 13.1 8.8月均气温 山顶 -6.0 -4.9 -0.7 3.3 6.1 9.0 11.8 11.2 7.8 3.4 -0.9 -3.83、峨眉山各月日出日落时间月 份 日期 日 出 时 间 日 落 时 间2 15 7：48 18：503 15 7：20 19：104 15 6：45 19：305 15 6：18 19：506 15 6：00 20：057 15 6：20 20：108 15 6：36 19：509 15 6：48 19：2010 15 7：05 18：3611 15 7：35 18：1512 15 7：55 18：10
