1、 1 基 督 徒 生 活 系 列 青 年 、 青 少 年 篇2 目 录 1 、 友 谊 天 长 地 久 基 督 化 的 友 情 观 2 、 用 智 慧 与 万 人 交 往 基 督 化 的 社 交 观 3 、 让 心 相 拥 让 爱 汇 集 基 督 化 的 亲 情 观 4 、 人 生 贵 有 用 活 着 是 基 督 基 督 化 的 价 值 观 5 、 信 仰 爱 情 理 解 约 定 基 督 化 的 恋 爱 观 6 、 把 今 生 今 世 献 给 真 爱 基 督 化 的 爱 情 观 7 、 天 路 伴 侣 一 世 情 基 督 化 的 婚 姻 观 8 、 选 择 你 所 爱 的 基 督 化 的 择
2、偶 观 9 、 青 春 的 困 惑 3 前 言 本课程系列内容涉及青年、青少年多层面的生活。青少年是信仰建立、品格塑造、生活转型的一个关键时期它带给漫长人生旅程的影响足以决定人一生的胜负成败。 青年、青少年工作是神所热心的也是家长、学校和教会最为牵肠挂肚的一项事工。因此教会有必要设计一个接近于他们生存环境能触摸到他们生活圈子的课程。这样的课程既是开放的又是严肃的既要切中时弊又要以道服人。所以笔者所撰写的这几课内容是远远不够的只能起抛砖引玉之作用。 本课程仍然是不成熟之著敬请弟兄姊妹包涵并且不啬赐教多多斧正。 舍禾 05、05、17 4 1 友 谊 天 长 地 久 基 督 化 的 友 情 观 经
3、 文 西 4 5 箴 18:24 有 人 说 朋 友 是 一 把 伞 晴 天 收 起 雨 天 才 为 你 打 开 。 有 人 说 倘 若 没 有 朋 友 世 界 就 会 变 得 不 可 爱 。 那 么 到 底 事 情 会 是 怎 样 的 呢 其 实 交 朋 友 和 人 际 交 往 本 身 就 是 一 门 深 奥 的 课 程 特 别 是 基 督 徒 就 如 耶稣 所 讲 的 你 们 是 世 上 的 盐 你 们 是 世 上 的 光 太 5 1 3 - 1 4 。 所 以 用 智慧 与 万 人 交 往 是 我 们 的 处 世 方 法 凡 事 荣 耀 神 是 我 们 行 事 与 交 往 的 态 度 。
4、 好的还是先给大家讲一个智者的四句箴言的故事吧 一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者。 他问我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢 智者笑着望着他说孩子在你这个年龄有这样的愿望已经是很难得了。很多比你年长很多的人从他们问的问题本身就可以看出不管给他们多少解释都不可能让他们明白真正重要的道理就只好让他们那样好了。 少年 满怀虔诚地听着脸上没有流露出丝毫得意之色。 智者接着说我送给你四句话。第一句话是把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗 少年回答说是不是说在我感到痛苦忧伤的时候就把自己当成是别人这样痛苦就自然减轻了当我欣喜若狂之时把自己当成别人那些狂喜也会变得平和中正一些 智者微微点
5、头接着说第二句话把别人当成自己。 少年沉思一会儿说这样就可以真正同情别人的不幸理解别人的需求并且在别人需要的时候给予恰当的帮助 智者两眼发光继续说道第三句话把别人当成别人。 少年说这句话的意思是不是说要充分地尊重每个人的独立性在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地 5 智者哈哈大笑很好很好。孺子可教也第四句话是把自己当成自己。这句话理解起来太难了留着你以后慢慢品味吧。 少年说这句话的含义我是一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处我用什么才能把它们统一起来呢 智者说很简单用一生的时间和经历。 少年沉默了很久然后叩首告别。 后来少年变成了壮年人又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后人
6、们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者因为他是一个愉快的人而且也给每一个见到过他的人带来了愉快。 一 、 友 谊 是 个 永 恒 的 话 题 在现代汉语成语词典中对友情与友谊的解释是这样的 友情朋友的感情。 友谊朋友间的交情。 友谊是人类生活与情感的需要所以谁能说友谊是无用的呢 在音乐界有一首世界名曲名叫友谊地久天长歌词言简意赅生动迷人歌曲珠圆玉润柔情动人。它所歌颂的是人与人之间的友谊歌词的内容是这样的 怎能忘记旧日朋友 心中能不欢笑 旧日朋友岂能相忘 友谊地久天长 友谊万岁 朋友 友谊万岁 举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长 我们曾经终日游荡在故乡的青山上 我们也曾历尽苦辛到处奔波流浪 友
7、谊万岁 万岁朋友 友谊万岁 举杯痛饮 同声歌颂友谊地久天长 我们也匆匆日逍遥荡桨在微波上 当如今已经劳燕分飞 愿歌大海重洋 我们往日情意相投 让我们紧握手 让我们来举杯畅饮 友谊地久天长 6 就像爱情一样友谊在人间被赋予了灵魂与灵气它像爱情一样获得了人们给予的地位确切的说是友谊的爱情给人间带来思念与牵挂 二 、 有 关 名 人 的 友 谊 故 事 和 有 关 友 谊 的 名 言 先来讲一个故事。 毕 加 索 和 理 发 师 友 谊 深 名 人 秩 事 摘自 网 “ 不论你用多少钱都无法买走我对毕加索的友情和尊敬” 杨汝生 西班牙著名画家毕加索逝世后有关他的传记和回忆录出了许多不少书说他专横、爱
8、财、自私甚至把他描写成“ 魔鬼” 、“ 虐待狂” 。然而巴黎毕加索博物馆最近展出了理发师厄热尼奥 阿里亚斯的一些私人资料呈现给观众的却是另外一个毕加索。这位 95 岁的老人与毕加索的友谊持续了30 年他至今珍藏着对这位大师的美好回忆。 毕加索约他一起看斗牛 1945 年的一天一辆白色的小轿车突然在法国南部城市瓦洛里的一家理发店门口停下。有人摇下车窗探出脑袋叫了一声“ 阿里亚斯我们来了” 这人正是毕加索小城弗雷儒斯有斗牛比赛毕加索邀请理发师一同去看。阿里亚斯打发走最后一名顾客匆匆坐上汽车。 阿里亚斯1909 年出生在距离西班牙马德里不远的布伊特拉戈村在弗朗哥专制时期他逃到法国瓦洛里靠理发为生。在
9、那里他与毕加索交上了朋友。毕加索比他大28 岁他视毕加索为“ 第二父亲” 。毕加索难得有空去看斗牛所以那天心情格外好。他的钱包里塞满了钞票他说这些钱是给斗牛场的工作人员准备的。比赛完了他们会到饭馆里饱餐一顿并给跑堂的留下丰厚的小费。 50 幅名画捐给了西班牙政府 阿里亚斯是毕加索家里的常客。在毕加索的画室里阿里亚斯给他剪头发、刮胡子所有这些都是在极其融洽的气氛中进行的两人总有说不完的话。一天毕加索发现阿里亚斯徒步而来就送给他一辆小轿车。 阿里亚斯是画家名誉的坚定捍卫者谁说毕加索的坏话他就跟谁急。阿里亚斯回忆说毕加索来店里理发其他顾客都起身对他说“ 大师您先理。” 但毕加索从来不愿享受这种特殊待
10、遇。他认为毕加索非常慷慨。有一次当他听到有人说毕加索是“ 吝啬鬼” 时他怒不可遏立即反驳说 “ 对一个你并不熟悉的故人进行这种攻击是幼稚和卑鄙的毕加索一生都在奉献和给予。”随后阿里亚斯举了许多例子。“ 毕加索的大型油画战争与和平是为瓦洛里的小教堂创作的他还捐献了一件雕塑作品是他为我们的城市添了生机。” 阿里亚斯说毕加索一共送给他50 多幅作品其中包括一幅妻子雅克琳的肖像画。理发师将这些画都捐给了西班牙政府7 并在家乡布伊特拉戈建了一个博物馆。博物馆中还陈列了一个放理发工具的盒子上面有毕加索烙的一幅斗牛图和“ 赠给我的朋友阿里亚斯” 的亲笔题词。一位日本收藏家曾想购买这个盒子他给了阿里亚斯一张空
11、白银行支票说数目他随便填。可收藏家没想到他竟遭到了理发师的拒绝。阿里亚斯说“ 不论你用多少钱都无法买走我对毕加索的友情和尊敬。” 毕加索去世理发师失声痛哭, 阿里亚斯常提到一件事。 1946 年的某天上午理发店里来了一位面容憔悴的顾客他叫雅克 普雷维是不久前从纳粹集中营放出来的。正好毕加索也来理发普雷维卷起袖子让他看胳膊上烙的号码186524 。毕加索的眼泪夺眶而出。后来普雷维也成了毕加索的好朋友毕加索不仅给他钱还让他去疗养院休养。当普雷维前来参观毕加索画室的时候毕加索指着那些画对他说“ 只要你喜欢你可以随便挑。” 毕加索一生从没给自己作过画。1973 年4 月7 日92 岁的毕加索在雅克琳的
12、陪同下走到大厅的镜子前说“ 明天我开始画我自己。” 谁也没有想到第二天他就与世长辞了。阿里亚斯听到毕加索去世的消息禁不住失声痛哭。 然后我们来看看一些有关友谊的名言。 不论是多情的诗句漂亮的文章还是闲暇的欢乐什么都不能代替亲密的友情。 普希金 人生最美好的东西就是他同别人的友谊。林肯 人生得一知己足矣斯世当以同怀视之。鲁迅 益者三友损者三友。友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣。 孔子 休戚与共患难相救。 孙中山 与朋友交言而有信。论语 三 、 例 举 圣 经 中 的 两 对 朋 友 王安石说“人生乐在相知心”。在圣经中有一些朋友称得上是千古绝唱了而有一些朋友又可谓是遗臭万年。 1 、 心
13、 心 相 印 大 卫 与 约 拿 单 “我兄约拿单哪我为你悲伤我甚喜悦你你向我发的爱情奇妙非常过于妇女的爱情。”撒下 1:26 大卫与约拿单是在患难中建立友谊的正如-魏禧所说的那样“于患难见豪杰”。 2 、 臭 味 相 投 暗 嫩 和 约 拿 达 8 暗嫩有一个朋友名叫约拿达是大卫长兄示米亚的儿子这约拿达为人极其狡猾。 撒下 13: 3 培根说得非常好“友谊使欢乐倍增使痛苦减半”可是恶朋友恰恰相反是苦难的直接制造者约拿达就是属于这类朋友 四 、 如 何 建 立 真 挚 的 友 谊 重视友情是中国人的伦理观 富兰克林说“择友宜慎弃之更宜慎”。因此我们可以说交朋友是一门艺术也是一项课题。圣经在旧约
14、中说“耶和华与摩西面对面说话好像人与朋友说话一般出 33: 11”可见摩西与上帝的交情是需要付出的。 一拥有好的人缘 1 、 不 断 完 善 自 我 腓312 箴1632 影响人际关系的主要因素不是个人的言辞和技巧而是自身人格的完整和具有良好的品德基础。 想一想你在对待同学、朋友时是否做到尊重、礼貌、友好 、诚实、关心和信守诺言。如果你所扮演的是一个自命不凡的角色那你的人际关系必然紧张因为任何人都不愿和一个虚伪、冷漠、不负责任的人打交道。一个人的内涵比言辞更能影响到人际关系。处世技巧再高明话说得再动听没有充实的内涵也很难得到人们的信任就像没有播种却期望得到收获一样。 2 、 走 出 情 绪 低
15、 谷 王上194-6 情绪是一种能够在数小时、数日、甚至数周内控制和影响人的心境和感受。因此当人的情绪低落时就会变得慵懒、丧失主动性智慧与才能的正常发挥受到阻碍。所以当人误入情绪的低谷时应努力尽早走出。 1适量运动 弗529 提前48 在所有自我控制情绪的手段中户外运动是最有效的一种。因为运动可以促进人体内生物化学反应变化能提高心跳频率、促进血液循环。常见的运动方式有散步、慢跑、游泳、骑自行车等每周进行三四次每次20 分钟可以见效。 2颜色选择 纽约心理门诊一位医师认为“颜色对于心理卫生健康犹如维生素作用于肌体一样。“他提出远离红色能缓解烦躁和激怒的情绪情绪沮丧时就避免穿戴黑色或深蓝色服饰也不
16、要处在这种使人情绪消沉的色调环境中而淡蓝色能给人明快、安全、静谧的感觉所以这种颜色常被医院采用。 3多唱诗歌 徒1625 伯3510 9 工作一天后常常感到神经紧张、心情烦躁如听听音乐会 使人感到轻松、心情愉悦。但是听音乐也应加以选择应选择一些 适合自己心境需要的曲子。 4饮食调节 提前523 饮食的主要成份是碳水化合物它可使人心境平和因碳水化合物能促进大脑生产一种使情绪平静的和松弛的物质。饮食中的蛋 白质能使人亢奋、精力充沛。但咖啡因如摄入过量则会加剧人的烦躁、恐惧和不安。脂肪摄入过多时对情绪的稳定有不良影响。 5观念改换 走出完美主义 一个人总抱着否定或主观臆断的态度去思考问题必然会陷入困
17、境。世上没有完完全全如意的事。人总可以从许多事情上找出不满意之处而自寻烦恼的所以改变这一生活态度也很重要。 人的情绪往往受自我感觉的影响对周围的人应抱以热情和感兴趣的态度。这会使人精神愉快情绪高亢。 3 、 站 在 对 方 角 度 看 问 题 太57 我们常喜欢根据自己的经验来指导别人和认为别人有同样的需要。在与人打交道时更多的是盯住别人的缺点和引起自己不快的环境而不从自身找原因。 太5 7 节怜恤希腊文作怜悯是爱心的流露。它不同于可怜。可怜是对人的一种态度怜恤是对人的一种行动。可怜人的人不一定会怜恤人怜恤人的人他一定已可怜人路10:30/37 。这类人会有三个行动表现 1同情于人 来1033
18、/34 这种同情并非属于那些表皮的看顾乃以被同情者的眼光去观察以被同情者的感觉去揣度以被同情者的处境去面对归根结底就是说与他人同站一线身临其境地去同情他人。 例刚亡夫不久的维多利亚女王有一次特意去看望与她同遇一样惨境的女友时说亲爱的朋友不要起来今天我到这里来不是以女王的身份来看臣民而是以一个失去丈夫的女人来看另一个境遇相同的人。 2饶恕于人 太18:33/35 在约壹 3:17 中的也当在希腊文中最初的原意是使用于欠债的理当偿还债务之事上的太 6:12 15 。王明道先生言饶恕人并不是换取神饶恕的条件乃是被神饶恕后的一种表现弗4:32 。 3济助于人 约壹3:17 在约壹3:17 中的财物在希
19、腊文中指生计、生存、养生之物是生活中最基础的物质。如果弟兄缺少你所拥有的养生之物时你当供给尽管你并非富翁一个慷慨的济助别人只在乎你是否愿意而不在乎你有多少家产路21:1/4 。 总之凡进入别人心灵的深处以他人之忧而忧以他人之思而思以他人之感而感的1 0 有福了。因为他如此待人所以别人也会如此待他他也会知道这就是上帝曾在基督里所作成的工作。 4 、 真 诚 是 打 开 心 灵 的 钥 匙 林后611-13 徒2628-29 真诚是建立人与人之间信任的基础在做了错事或给别人带来不便、烦恼时诚恳的道歉也是真诚的一种表现。这话说来容易但如果你是一位领导做起来也许会需要很大的勇气。此外同样的错误不应重复
20、否则你的致歉也会被看作是不真诚的。真诚还体现了人格的统一即以同样的原则对待所有的人。 5 、 问 题 的 出 现 是 关 系 改 善 的 机 会 罗828 对待一些麻烦我们习惯性地感到不耐烦心情不愉快但如果换一个角度看问题呢 比如:一个员工向领导提意见领导不应恼火而应表现出一种积极解决问题的态度和行为这不仅会密切与这个员工的关系其他员工也会从中得到安全感和信任感。 最后提醒你您建立良好的人际关系或改善目前不尽如人意的人际状况不是一朝一夕的事。打破多年来形成的思维模式也许是痛苦的但如果你勇于尝试随着时间的转移就会精细地发现一个新的自我和一种新的人际关系的出现。 二交友要交心 俗话说交友要交心浇树
21、要浇根 只有当一个朋友才能得一个朋友。 - 爱默生 换你心为你心始知相忆深。 - 陆机 挚友如异体同心。 - 亚里士多得 交心不交面从此重相忆。 - 白居易 山河不足重重在遇知己。 - 鲍容 耶稣是我们人生中最知心的朋友。 孟浩然说知音世所稀。圣经又说滥交朋友的自取败坏但有一朋友比弟兄更亲密箴 18:24 。 三不值得交往的几等人 箴1824 诗1:1 古话说得好路遥知马力日久见人心 1、乖僻的人 乖僻人播散分争传舌的离间密友。箴 16:28 2、吹毛求疵的人 遮掩人过的寻求人爱屡次挑错的离间密友。箴 17:9 3、好生气的人 好生气的人不可与他结交暴怒的人不可与他来往。箴 22:24 4、反
22、复无常的人 我儿你要敬畏耶和华与君王不要与反复无常的人结交。箴 24:21 5、生活腐败的人 爱慕智慧的使父亲喜乐与妓女结交的却浪费钱财。箴 29:3 但如今我写信给你们说若有称为弟兄是行淫乱的或贪婪的或拜偶像的或辱骂的或醉酒的或勒索的这样的人不可与他相交就是与他吃饭都不可。1 1 林前 5:11 不可结交酒肉朋友 6、大张嘴的人 往来传舌的泄漏密事大张嘴的不可与他结交。箴 20:19 7、藉不义之财的人 要借着那不义的钱财结交朋友到了钱财无用的时候 路 16:9 8、愚昧的人 与智慧人同行的必得智慧和愚昧人作伴的必受亏损。箴 13:20 9、专注财物的人 贫穷人连邻舍也恨他富足人朋友最多。箴
23、 14:20 财物使朋友增多但穷人朋友远离。箴 19:4 贫穷人弟兄都恨他何况他的朋友更远离他他用言语追随他们却走了箴 19:7 人生贵相知何用金与钱。李白 君子与君子以同道为朋小人与小人同利为朋。 欧阳修 10、爱送礼的人 好施散的有多人求他的恩情爱送礼的人都为他的朋友。箴 19:6 友谊永远是一个甜柔的责任从来不是一种机会。 - 纪伯伦 四不可缺少的几类朋友 罗曼罗兰说“有了朋友生命才显出它全部的价值”。在现实生活中兄弟可能不是朋友但朋友常常如兄弟难怪有人说朋友是抵抗忧愁不愉快和恐惧的保卫者是友爱与信赖的罐子。 那么如何找朋友和找怎样的朋友找朋友比较好的方法就是自己成为别人的朋友爱默生。
24、1、喜爱清心的人 喜爱清心的人因他嘴上的恩言王必与他为友。箴 22:11 朋友以义合者。 - 朱熹 2、忠诚的人 朋友加的伤痕出于忠诚仇敌连连亲嘴却是多余。箴 27:6 膏油与香料使人心喜悦朋友诚实的劝教也是如此甘美。箴 27:9 真诚的友谊好像健康失去时才知道它的可贵。 - 格尔顿 3、患难与共的人 朋友乃时常亲爱弟兄为患难而生。箴 17:17 仁爱的话仁爱的诺言嘴上说起来是容易的只有在患难的时候才能看见朋友的真心。 - 克雷洛夫 为朋友死并不难难在有一个值得为之而死的朋友。 霍姆 4、互塑品格的人 铁磨铁磨出刃来朋友相感原文作磨朋友的脸 也是如此。箴 27:17 友谊的基础在于两个人的心肠
25、和灵魂有着最大的相似。 - 贝多芬 1 2 慷慨是友谊的精华。 王尔德 朋友的眼睛是一面镜子。 友谊的厚薄到何种程度彼此之间所发挥的为善或为恶的影响力也必到何程度。 五 、 有 关 交 友 的 几 点 忠 告 林前15:33 我们今天所要提倡的是基督化友谊让友谊建立在基督之上。 1、有关网络交友的几点忠告 “君子之交淡如水”。这一项内容有待三思我个人的思想尚不成熟。 2、有关男女交友的几点忠告 男女相处要留意林前7:1 约壹1:3 提前412 圣经说“男不近女倒好。” 王明道在写给青年基督徒的一封信中有这么一段话 我再劝告你们青年基督徒要竭力避免多与异性的人单独 在一处因为这最容易给撒旦引诱你
26、们的机会。一个青年人为 一个异性补习功课一个青年人同一个异性的青年常常单独出 游、单独谈话这都是危险的事。这种单独的交往很容易使两 个人陷入情网有时甚至使两个人陷在罪恶里同时别人还会 一点都不知道。你们不要想自己刚强自己不会陷入试探。谁 敢这样说谁将来就要出轨。那认为谁都能跌倒惟独自己绝 不会跌倒的彼得在十二个小时以内就三次不敢承认他的主。 经上极清楚的给了我们一个警告说自己以为站得稳的须要 谨慎免得跌倒林前10:12 我们强调彼此相爱但我们也强调圣圣洁洁。 例罗 16:16 “ 你们亲嘴问安彼此务要圣洁。”即圣洁的相爱提前5:2。 不圣洁或者不够圣洁 不检点或者不够检点 不干净或者不够干净
27、这些都将不能被神使用 切记 1 3 2 用 智 慧 与 万 人 交 往 基 督 化 的 社 交 观 经 文 西 4 5 太 5 13-16 基 督 徒 是 基 督 信 仰 的 活 招 牌 。 教 会 发 展 最 大 的 阻 力 是 自 称 基 督 徒 的 人 而 生活 却 不 够 基 督 化 。 基 督 徒 应 该 是 世 上 的 光 要 在 生 活 中 把 基 督 照 耀 出 来 。 做 人 在先 做 事 在 后 。 若 单 单 熟 记 圣 经 却 不 会 处 世 待 人 你 的 生 活 将 无 法 荣 耀 神 。 一 、 礼 貌 待 人 以下我摘录培根作品论礼貌里的部分段落 小节上的一丝不
28、苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意 而施展天才的机会犹如节日并非每天都有。因此举止彬彬有礼的 人一定赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说礼节乃 是一封通行四方的推荐书。 有的人举止言谈好象在作曲其中的每一个音节都仔细推敲过也 有人举止粗暴不拘礼仪这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。 礼貌举止正好比人的穿衣既不可太宽也不可太紧。要讲究而有余地 宽裕而不失大体如此行动才能自如。 1、对年长者应尊敬 利1932 箴2322 比如笑容以待让座路14 7-11 太23 6 招呼等等。 2、对弱、病、残者应扶持 可12931 可140-42 可21-12 耶稣在世的一大工作就是眷顾人间
29、的疾苦 约2125 3、邀请别人做某事当用“请”字 4、做错事情应说“对不起” 5、接受帮助当说“谢谢” 6、不轻易打岔他人的讲话 箴1813 7、对别人的发问应回答柔和 箴151 比如问路问疑难事等 1 4 二 、 说 话 合 宜 诗391 箴2511 言为心声不会讲话的人请多多看王明道文库。 要注意你的谈话不要因你的言语使人犯罪使人愤怒使人受苦使人跌倒。 箴13 3 声音是一种蒙委托的恩赐当用以帮助、鼓励并坚固我们身边的人。 1、不讲污秽的话 弗429 2、不讲虚假的话 箴1222 太537 箴275 3、不讲论断的话 太71-2 雅411-12 4、不讲暴戾的话 箴1511218 那些喜
30、欢出口伤人的人恐怕常常过低估计了被伤害者的记忆力及报复心。 “好话一句三冬暖恶语伤人六月寒” 讲话绕弯子太多令人厌烦但过于直截了当又会显得唐突 赛504 伯43-4 例雷子。 5、不讲矜夸的话 耶923-24 在讲话中尊重他人不吹嘘自己。 6、不讲闲话 太1236 箴17:28 善于保持沉默也是谈话的一种艺术 为慎言自制而奋斗。 7、不讲怨渎的话 出167 腓214 怨言是属于咒诅的话。 8、不讲离间话 箴1881628179 加417 9、不讲戏笑的话 弗54 10、不讲谄媚话 诗59 箴295 犹16 节 三 、 留 意 交 往 林前15:33 交往是神供给我们生活上的需要。 1、择友要注
31、意 诗1:1 箴18:24 友谊的厚薄到何种程度彼此之间所发挥的为善或为恶的影响力也必到何程度。 我们今天所要提倡的是基督化友谊让友谊建立在基督之上。 2、男女相处要留意 林前7:1 约壹1:3 提前412 “男不近女倒好。” 王明道在写给青年基督徒的一封信中有这么一段话 1 5 我再劝告你们青年基督徒要竭力避免多与异性的人单独 在一处因为这最容易给撒旦引诱你们的机会。一个青年人为 一个异性补习功课一个青年人同一个异性的青年常常单独出 游、单独谈话这都是危险的事。这种单独的交往很容易使两 个人陷入情网有时甚至使两个人陷在罪恶里同时别人还会 一点都不知道。你们不要想自己刚强自己不会陷入试探。谁
32、敢这样说谁将来就要出轨。那认为谁都能跌倒惟独自己绝 不会跌倒的彼得在十二个小时以内就三次不敢承认他的主。 经上极清楚的给了我们一个警告说自己以为站得稳的须要 谨慎免得跌倒林前10:12 我们强调彼此相爱但我们也强调圣圣洁洁。 例罗 16:16 “ 你们亲嘴问安彼此务要圣洁。”即圣洁的相爱提前5:2。 不圣洁或者不够圣洁 不检点或者不够检点 不干净或者不够干净 这些都将不能被神使用 切记 四 、 谦 和 相 处 罗12:8 诗133:1 例纷争该隐杀亚伯利亚恨拉洁以扫恨雅各扫罗恨大卫雅各的儿子恨约瑟林前1:13。 1、不要志气高大 罗12:16 民12:3 彼前5:5 2、宁肯让步 罗12: 1
33、9 3、随欲而安 腓4:12-13 五 、 远 避 嫌 疑 林前8:1310:23 古人言君子防未然不处嫌疑间 瓜田不纳履李下不整冠。 不要鬼鬼祟祟让人生疑。 六 、 乐 纳 批 评 你身边无非只有两种人一为赞赏者二为批评者好处说好坏处说坏既不“举之1 6 上天”也不“按之下地”这才是基督徒的风格。 1、不计较 林前13:5 老是计算人家罪恶的人这表明他本身就有很多的罪恶。 不要太在乎了那样会很苦很累的。 2、宽广 林后6:11-13 有一颗广大的心才能做大事。 七 、 谨 慎 借 贷 不要总是指望别人而自己又觉得这是名正言顺的。 1、向人借货 诗37:21 不要以为别人有的是钱就觉得可还可不
34、还反正他又不缺我这几块钱就是总给我也没有罪。 不要存强烈的私心以为向你要债是得罪、侮辱你记住别人的钱也是拼死拼活拼过来的。 2、借贷与人 诗112:5 怕借贷给别人是自私的乱借贷给别人是害人。 不要借钱给懒惰不肯做工的人。 不要借钱给说谎欺骗的人。 不要借钱给有不良习惯的人 八 、 殷 勤 不 怠 箴19:15 罗12:8,11 人生在勤不索何获张衡 九 、 彼 此 相 爱 箴10:12 彼前4:7-8 林前12:23-25 不要以为自己已经付出了些爱就觉得自己是救主而别人是罪人了记住爱是永远的付出。 1、爱寄居者 太2534-35 申237 2、爱孤儿寡母 雅127 申2419-21 提前5
35、3-16 3、爱受欺压者 赛586-11 提前59-10 4、爱穷人 申2410-13 箴2113 5、爱邻舍 利1918 可1228-34 6、爱掌权者 罗137 提前21-2 1 7 7、爱仇敌 太543-48 路627-35 十 、 诚 信 无 伪 信用是一个人处世接物最宝贵的东西之一。 如何让人感到我们是可信任的呢 1、要忠于职守 罗12:7-8 2、要诚实行事 罗12:8 附 圣 徒 处 世 格 言 以 敬 畏 神 为 立 身 之 基 以 爱 邻 舍 为 处 世 之 法 。 待 人 要 绝 对 诚 实 律 己 务 十 分 严 正 贫 贱 的 时 候 不 谄 媚 富 贵 的 时 候 不
36、 骄 傲 。 不 心 存 嫉 妒 见 人 得 好 处 便 与 人 同 乐 不 幸 灾 乐 祸 见 人 遭 患 难 便 代 人 分 忧 。 与 人 同 处 看 见 利 益 自 己 不 要 向 前 奔 跑 和 人 共 事 遇 见 危 害 自 己 不 要 向 后 退 缩 。 自 己 负 了 别 人 要 认 罪 赔 偿 别 人 负 了 自 己 要 宽 容 舎 免 。 自 己 待 别 人 有 好 处 当 看 为 本 分 别 人 待 自 己 有 好 处 当 认 为 恩 德 。 经 手 的 财 物 不 分 多 寡 当 廉 洁 不 苟 交 接 的 朋 友 无 论 男 女 要 正 大 光 明 。 不 轻 易 对
37、 人 允 诺 允 诺 后 必 须 努 力 实 践 不 随 便 向 人 借 贷 借 贷 了 必 须 及 早 偿 还 。 敬 自 己 的 尊 长 也 敬 别 人 的 尊 长 爱 自 己 的 孩 童 也 爱 别 人 的 孩 童 。 见 别 人 有 长 处 当 奉 为 楷 模 见 别 人 有 短 处 当 引 为 鉴 戒 。 约 束 自 己 的 性 情 不 急 噪 发 怒 谨 慎 自 己 的 嘴 唇 不 轻 易 开 言 。 不 能 证 实 的 话 不 要 传 不 敢 见 人 的 事 不 要 作 。 见 别 人 有 财 物 不 要 妄 起 贪 念 见 别 人 遭 困 难 不 可 袖 手 旁 观 。 不 要
38、 在 人 面 前 奉 承 恭 维 不 要 在 人 背 后 批 评 论 断 。 为 人 作 事 要 殷 勤 尽 忠 与 人 交 接 当 坦 白 正 直 。 嫉 恶 如 嫉 蛇 蝎 慕 义 如 慕 珍 宝 。 宁 损 失 金 钱 不 损 失 信 用 宁 舍 弃 性 命 不 舍 弃 节 操 不 遮 掩 自 己 的 过 失 不 夸 耀 自 己 的 优 点 。 言 谈 举 止 处 处 有 礼 貌 身 体 衣 履 时 时 要 清 洁 。 惹 人 憎 的 事 不 要 作 讨 人 厌 的 话 不 可 说 。 烟 酒 赌 博 皆 当 戒 绝 妖 冶 装 饰 务 须 屏 弃 。 事 事 为 别 人 设 想 处 处
39、 求 荣 耀 主 名 。 王 明 道1 8 3 让 心 相 拥 让 爱 汇 集 基 督 化 的 亲 情 观 经 文 罗 1:31 提 后 3:3 所 谓 的 亲 情 就 是 亲 人 的 情 义 。 亲 情 观 包 括 了 许 多 的 内 容 比 如 父 母 与 孩子 之 间 的 亲 子 关 系 孩 子 对 父 母 的 孝 敬 之 道 兄 妹 手 足 之 情 夫 妻 百 年 恩 情 因 此 亲 情 观 是 一 个 非 常 庞 大 的 课 题 。只 因 这 次 我 们 所 面 对 的 大 多 是 大 学 生( 当 然也 有 成 人 在 场) 所 以 我 们 的 课 题 也 就 缩 小 到 以 下
40、几 个 方 面 来 谈 。 一 、 亲 情 的 历 史 渊 源 在我国“家”的观念是比较强烈的而且我国有重血缘、重亲情历史的传统。在中国古时要求家庭中“父慈、子孝、兄友、弟恭”。兄弟之间除了骨肉之情外还有类似于朋友的情谊。 其实事实上亲情的产生地并不是中国而是圣经中神造先祖的那个时候。 亚当与夏娃的神圣亲情该隐与亚伯的变质亲情 在中国亲情网上我看到这样一首诗歌著者署名为姜永清我个人非常看好这首小诗故此引用如下 亲 情 之 歌亲 情 是 一 支 古 老 的 藤 承 载 着 对 岁 月 的 眷 恋 和 对 往 事 的 缠 绵 。 虬 劲 的 枝 蔓 里 写 满 了 思 念 、 宽 容 、 等 待
41、凝 聚 了 过 去 、 现 在 、 未 来 。 亲 情 是 一 片 深 情 的 海 描 绘 着 春 天 最 美 的 画 卷 夏 日 里 瑰 丽 的 诗 篇 。 博大的胸怀里 贮藏着憧憬、思念、眷恋 充满着欢乐、关爱、希冀。 亲情 是一条金丝带 让心相拥 让爱汇集。 历史分不开 岁月剪不断 千年万年寻觅觅 天涯、咫尺紧相连。 姜 永 清 1 9 二 、 孝 敬 父 母 之 道 弗6 1-3 利20 9 得1 15-18 所谓的“孝”属于纵向型的道德是非常强力的。在那之上建立社会中的对人关系的基本是不适宜的。中国社会的主要关系是所谓兄弟的“横向型”。 孝敬是十戒中有关人伦关系的第一条可见其重要性出
42、20 12 。律法也规定凡咒骂父母的总要治死他。因此尽孝道是为人儿女者的必须孝心金不换主耶稣在十字架上最痛苦之际也仍然关爱着家人没有忘记将自己的母亲交托他的门徒约 1926-27 他的品行成了我们的榜样。总之关心老人的今天就等于关心自己的明天。 一有关孝敬的成功例子 1、闪和雅弗 创923 2、约瑟 创458-114711-12 3、路得 得115-18 有一法官问一个杀人犯有关他一生犯罪的经过。犯人说首先不孝敬父母然后不守主日再说谎继偷盗终杀人。 二为何要孝敬父母 父母生育我们抚养我们。在他们的呵护之下我们得以长大成人这真是恩重如山爱胜似海所以我们必须要孝敬父母。做子女的理当饮水思源要尽自己
43、的能力去报答父母养育的恩惠。 一 慈 母 手 中 线 游 子 身 上 衣 临 行 密 密 缝 意 恐 迟 迟 归 谁 言 寸 草 心 报 得 三 春 晖 二 父 母 的 背 弯 了 是 为 了 让 我 们 走 一 条 笔 直 的 路 1、“生”之恩 2、“养”之恩 3、“教”之恩 4、“育”之恩 2 0 三如何孝敬父母 1、听从父母 弗61 父母老了都爱唠叨。其实有时候他们只在乎儿女们对他们的话“听”还是“不听”他们不在乎儿女们对他们的唠叨“从”还是“不从”。 2、尊重父母 玛16 太151 路1819 提前34 来129 3、称赞父母 箴3128 4、爱父母 创4629 5、赡养父母 可71
44、0 提前54 四孝敬父母的好处 1、蒙福长寿 申516 出2012 2、建立良好的家庭关系 3、实现了爱神的宗旨 约壹420 五婆媳关系的处理 得115-18414-15 顺便在这里讲一下婆媳关系的微妙之处。 圣经中婆媳关系处理的最好的当选路得其实在孝敬婆婆这一个工作上很多媳妇都做的不够这需要圣灵的光照求主帮助我们每一个做媳妇的。 第 一 等 婆 媳 如 母 女 亲 密 第 二 等 婆 媳 如 朋 友 尊 重 第 三 等 婆 媳 如 宾 主 客 气 第 四 等 婆 媳 如 冤 家 相 聚 所以有人说“十家婆媳九家不和”又说“婆媳亲全家和”。这话有双重涵义。其一是说婆媳关系融洽与否直接影响着整个家庭中其他人际关系如夫妻关系、亲子关系、兄弟姐妹关系以及祖孙关系。其二是指婆媳关系是家庭内部人际关系中最微妙、最难处的一种关系。 婆媳关系可以说是中国家庭内部人际关系中的一个传统难题它也同样困绕着许多基督徒家庭以至神的名得不到荣耀。 三 、 兄 弟 姐 妹 手 足 情 俗话说家和万事兴。 1 、相爱 2 1 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。 罗 1:31 人 若 说 “ 我 爱 神 ” 却 恨 他 的 弟
