1、1专题十九文言文分析综合专项训练时间：45 分钟分值：100 分一、阅读下面的文言文，完成 14 题。芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐。知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱,笑曰：“他日不忘老人芋也。 ”雨止，别去。十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼，子不佣矣。至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。 ”已而，妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也!”老人前曰：
2、“犹是芋也，而向之香而甘者。非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎?老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某、忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也；老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将相，有卿尹，有刺史、守令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦
3、事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘其昔日，岂独一箸间哉！”老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。赞曰：老人能于倾盖不意作缘相国，奇也！不知相国何似，能不愧老人之言否？然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。（选自清周容芋老人传 ）1 下列各项中全都表现了“时位移人”的一项是（）谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”幸获名成，遂宠妾媵，弃
4、其妇，至郁郁而死城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝于是，芋老人之名大著AB2CD解析：叙述情节，与“时位移人”无关；没有表现“后面”的变化；句表现出名“移” ，没有体现“移人” 。答案：D2 以下各组句子中，分别属于“非调和之有异，时、位之移人也”和“以今日而忘其昔日”的表现的一组是（）A 不知相国何似，能不愧老人之言否城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履。B 相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后。C 使人访其夫妇，载以来。幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死。D
5、 固已贤夫并老人而芋视之者。竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。解析：A 项“不知相国何似，能不愧老人之言否”不能说明“时位之移人” ， “城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履”说明贫贱时友情深厚；C 项“使人访其夫妇，载以来”不能说明“时位之移人” ；D 项“固已贤夫并老人而芋视之者”不能说明“时位之移人” 。答案：B3 下列叙述和分析与原文意思不相符合的一项是（）A 十年后，书生身居相国之位，回想起芋老人的一饭之恩，感恩图报，让芋老人的儿子不再当佣工了。B 芋老人认为，相国在饥寒交迫之时，饥不择食，故觉得芋头很香；而当上相国之后，美味佳肴享用不尽，自然就觉得芋头不
6、如十年前那样香了。C 文章由相国十年前后食芋而味道不同引发议论，说明了“时位移人”的道理，并批评了富而弃其妻、贵而绝交、为吏而背其所学等社会现象。D 芋老人虽然只是乡下一个粗陋的老百姓，但深明道理，擅长言辞，将许多达官显贵不能讲明的道理，用生活中浅显的例子加以表述，且其中蕴含的深意十分清楚。解析：A 项错在暗换主语，是丞、尉让芋老人的儿子不再做佣工。答案：A4 下列对原文有关内容的概括和评析，不正确的一项是（）A 文章开头写书生在饥饿时饱食芋老人之芋，笑曰：“他日不忘老人芋也” ，是入情入理的致谢语，也为第二段写他为相国后再次食芋埋下伏笔。3B 作者由“相国食芋”提炼出“芋视”一词，不仅以名词
7、作状语，借用比喻方式形象地表现出行为的特征，而且运用排比修辞方法，形象地表现出行动者对承受者的漠视、忘恩、负义、背叛等复杂态度，文笔简洁有力，富有讽刺意味。C 芋老人同论语微子中的荷丈人和庄子达生中的佝偻丈人，以及韩愈笔下的圬者王承福、柳宗元笔下的种树郭橐驼一样，都是处微贱，操末业，而出言发言惊世骇俗的人，成为历代传记文学中的重要形象。D 芋老人列举了富而弃妻、贵而绝交、为吏而背学、为官而失节等四个“以今日忘其昔日”的例子，由小到大，由轻到重，充分表现出作者对国破家亡的切肤之痛和对卖国士大夫的切齿之恨。解析：B 项应为“运用反复修辞方法,形象地表现出行动者对承受者的漠视、忘恩、负义、背叛等复杂
8、态度” 。答案：B参考译文：芋老人，是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工赚钱，自己和老妻住在渡口边。有一天，有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人请他进屋里坐坐， （闲聊中）知道对方是刚到郡城参加童生考试完，要回家去的读书人。芋老人略懂诗书，和书生聊得很久，就叫老妻煮芋头拿来请书生吃，书生吃光了满满的一碗；芋老妻再为他盛一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请芋头的温情啊！”雨停了后，书生就告别离开。 十多年后，书生因为科举考上高的等第，还当到宰相的地位。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋头给他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感叹说：“为什么从前祝家渡
9、那老人家的芋头是那么香，那么甜呢！”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马载他们来。当地郡县的官员听到这事情之后，都以为老人和宰相有旧交情，纷纷邀请芋老夫妇来见面，和他们行平等的礼节；芋老人的儿子也不再到外面当佣工赚钱了。 到京城后，宰相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天还想再麻烦您妻子为我煮一次芋头呢！”不久，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，也放下手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢！”芋老人向前说：“都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口味啊！从前（那时候） ，相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋
10、得湿透了， （又饿又冷） ，吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷赏赐的膳食，经常摆设酒席，陈列食物，哪里还吃得出芋头的甘甜呢？（不过） ，我还是很高兴相公您的改变仅仅止于芋头而已呢！我的年纪老了，听到的事情实在太多太多了。我村子南边有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考中科举，得到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！城东边有甲、乙两名同学，共用一方砚台、一盏灯火，住的地方只有一扇窗户，一张床铺，连早晨起来穿的衣服、鞋子都不分彼此。后来乙先考中及第，进入官场当了
11、官，听说甲落魄潦倒，还讥笑他，不管他。两人的交情因此断绝了。这种情形，就是把他的朋友看成像芋头一样了。这还不算什么，我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。4这种情形，就是把他所学的道理看成像芋头一样了。我家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事情，有将相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，他们有人腰佩紫绶金印，有人上下轿由仆从折帘撩幔。然而一旦国内发生事变，异族自外入侵，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷（整个国家） 、自己的名誉、
12、君王的荣宠，统统等同于芋头了。这么说来，世人由于眼前（的遭遇）而忘掉了过去，哪里单单只是一双筷子之间而已呢！”老人话没说完，宰相赶紧向他道谢说：“老人家您真是个明白道理的人啊！”宰相就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去，于是芋老人的名声大为显扬。 （我结尾）赞许说：“芋老人能够在无意中遇到宰相，一见如故，进而和他结缘，真是奇特的事情啊！不知道宰相如何？能否不愧对老人家的话呢？不过，从他能够不忘怀那顿芋头看来，应该是好过那些连老人都把他们看成像芋头一样的人吧！只是芋老人虽然读过些书，又怎么擅长说话到这样的地步了吧！难道他真是个明白道理的人吗？唉！天下道理，有些是达官贵人与读书人所说不出来的，然而乡
13、下老人，粗鄙百姓却能够说得出来，往往就是这个样子。 ” 二、阅读下面的文言文，完成 58 题。陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士。授确山知县。政务惠民，积粟二千石以备荒，垦莱田八百余顷。给贫民牛五百余头，核黄河退地百三十余顷以赋民。里妇不能纺者，授纺车八百余辆。置屋千二百余间，分处贫民。建公廨八十间以居六曹吏，俾食宿其中。节公费六百余两，代正赋之无征者。栽桑榆诸树三万八千余株，开河渠百九十八道。布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府丘度虑幼学得祸。言于抚按，调繁中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学捕蝗，得千三百余石。乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾
14、修筑。工成，民不知役。县南荒地多茂草，根深难垦。令民投牒者，必入草十斤。未几，草尽，得沃田数百顷，悉以畀民。有大泽，积水。占膏腴地二十余里。幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。大庄诸里多水，为筑堤十三道障之。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，当考察拾遗，掌道御史拟斥之，其子争曰：“儿自中州来，咸言中牟治行无双，今予殿，何也。 ”乃已。稍迁刑部主事，中官采御园果者，怒杀园夫母，弃其尸河中。幼学具奏。逮置之法。嘉兴人袁黄妄批削四书 、 书经集注 ，名曰删正 ，刊行于时。幼学驳正其书，抗疏论列。疏虽留中，镂版书毁。以员外郎恤刑畿辅，出矜疑三百余人。
15、进郎中。迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者士族子，杨升者人奴，横行郡中。幼学执敏置诸狱。敏赂贵人嘱巡抚檄取亲鞠。幼学执不予，立杖杀之。敏狱辞连故尚书潘季驯子廷圭，幼学言之御史，疏劾之，下狱。他奸豪复论杀数十辈。独杨升畏祸敛迹，置之，念己去升必复逞，遂捕置之死，一郡大治。淫雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加按察副使，仍视郡事。久之，以副使督九江兵备。幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年，起南京光禄少卿，改太常少卿，俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。（节选自明史卷一百九十三 ）55
16、 以下各组句子中，全都表明陈幼学“政务惠民”的一组是（）垦莱田八百余顷栽桑榆诸树三万八千余株为筑堤十三道障之驳正其书，抗疏论列以员外郎恤刑畿辅执不予，立杖杀之ABCD解析：“政务惠民”意思是在治理方面致力于造福百姓。句都能表明这一点，句都不能。答案：A6 以下各组句子中，分别表明陈幼学“关注民生”和“打击犯罪”的一组是（）A 置屋千二百余间，分处贫民行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之B 给饥民粟，俾修筑。工成，民不知役令民投牒者，必入草十斤C 越五年，政绩茂著布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律D 给贫民牛种，贫妇纺具诏加按察副使解析：B 项第二句、C 项第一句、D 项第二句均不符合题干要求。答
17、案：A7 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A 陈幼学无论在确山或中牟，都想尽办法解决贫苦百姓无耕地、耕牛、纺织器具等问题。B 陈幼学在确山、中牟做官期间，给了布政使、中官等权贵中的不法分子以无情地打击。C 陈幼学的仕途并非一帆风顺，虽政绩显著却也曾遭到考核官员的非难，遇到过难关。D 陈幼学怜爱百姓，决不向恶势力低头，这些品质为他赢得美名，使他受到朝廷的重6用。解析：陈幼学处治中官不是在确山，也不是在中牟，而是在迁刑部主事以后；“无情打击”的应是布政使的不守法的亲属，而非布政使本人。答案：B8 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A 陈幼学任确山知县时，一方面致力于施惠于民
18、，造福百姓，一方面敢于触犯权贵，严明法纪，汝宁知府担心他惹上祸端，请求上司将幼学调到中牟。B 陈幼学在中牟任职时，组织百姓捕蝗抗灾，修复城墙，开垦荒地，开凿沟渠，治理水患，由于措施得力，政绩卓越。C 陈幼学任湖州知府时，刚一到任就严格执法，为民除害；发生洪涝灾害时，他不惜荒废政务，全力抗灾，被救活的饥民有三十四万多人。D 陈幼学七十岁时以供养母亲为由去职还乡，母亲去世后朝廷曾两次征召，他都没有赴任，去世后中牟、湖州都为他立祠祭祀。解析：C 项“大举荒政”是大力推行治理灾荒的措施，不是荒废政务。答案：C参考译文：陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士。授予确山县知县。在治理方面致力于施惠百姓，积
19、存粟米二千石用来应对灾荒，开垦荒田八百多顷。给贫民提供五百余头耕牛，核实曾被黄河水淹没的土地一百三十多顷分给百姓耕种。乡村妇女不能纺织的，提供纺车八百多辆。建造房屋一千二百多间，用以安置贫困百姓。建造公廨八十间供六曹官吏居住，让他们在那里食宿。节约办公费用六百多两，代缴征收不上来的赋税。栽桑榆等树三万八千多株，开凿河渠一百九十八道。布政使刘浑成的弟弟烂成，伙同小妾杀死妻子，陈幼学依法治罪。代理太仆卿陈耀文的家人犯法，陈幼学立即将他逮捕治罪。汝宁知府丘度担心幼学惹上祸，请求巡抚、按察使，调幼学到中牟县。秋季果实成熟时节，飞蝗蔽天。幼学组织百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，最终没有酿成蝗灾。县城旧有
20、的土城，低矮并且已坍塌。供给饥民粟米，让他们修筑城墙。城墙修好了，百姓却没有劳役之苦。县南的荒地长有许多茂密的野草，草根很深难以开垦。幼学下令百姓有诉讼的，一定要交上十斤野草。不久，野草没有了，得到肥沃的良田数百顷，都分给百姓。县内有个大沼泽，积水很多，占据肥沃的土地二十余里。幼学疏通河流五十七，沟渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。大庄的各村多水，为他们筑堤坝十三道防备水患。给贫民提供牛种、贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。过了五年，政绩显著。因为不结交权贵，在考核官吏政绩时， （拾遗：第二轮考察。 ）掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩说：“儿自中州而来，人们都说中牟县令的政绩（治理情
21、况）和品行天下无双，如今考核给予下等，为什么呢?”御史这才作罢。逐渐升任刑部主事， （为宫中）采摘御园果实的中官（太监、宦官） ，盛怒之下杀死了看园人的母亲，将尸体扔到河中。幼学将案情上奏，逮捕中官绳之以法。嘉兴人袁黄肆意7点评删改四书 、 书经集注 ，名曰删正 ，在社会上刊行。幼学驳正其书，上疏论辩。奏疏虽没得到回复，但印刷删正的雕版被下令毁弃， 删正一书被下令毁掉。以员外郎的身份到京城周边地区考察刑法执法情况，放出值得同情的和证据不足的犯人三百多人。升任郎中。升任湖州知府，刚刚到任，就捕杀了横行霸道的恶奴。有个叫施敏的人是士族子弟，杨升是家奴，两人横行郡中。幼学逮捕施敏投入狱中。施敏贿赂宦
22、官嘱托巡抚用公文传唤他亲自审问。幼学坚持不给，立刻杖杀了施敏。施敏在狱中的供词牵连到前任尚书潘季驯的儿子潘廷圭，幼学告诉御史，上疏弹劾他，潘廷圭下狱。其他奸豪又依法处死几十人。只有杨升畏惧灾祸临头收敛了行迹，幼学宽恕了他。不久，考虑到自己离任后杨升必然继续肆行无忌，于是将他逮捕处死，全郡太平安定。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼学大力推行治理灾荒的措施，救活饥民三十四万多人。御史将举荐他，征集他的治理措施，推官阎世科将幼学的治理措施列举出三十六条上交御史，御史上奏给皇帝。下诏加封为按察副使，仍然负责本郡事务。后来，以副使身份督九江兵备。幼学年已七十，他的母亲还健在，于是以回家养母为由辞官归乡。母亲去世后也不再出仕。天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任。第二年去世，终年八十四岁。中牟、湖州都为他立祠祭祀。（节选自明史卷一百九十三 ）
