1、乡村建设运动 沈洁回顾 陶孟和、李景汉对统计调查的信仰 两个经典范例：北平生活费之分析； 北平郊外之乡村家庭 早期社会学统计调查的特点 结合自己的调查经验，讨论调查困难主要内容 介绍乡村建设运动的旧派梁漱溟在山 东邹平的乡建运动。 介绍梁漱溟乡村建设运动兴起的哲学基 础、乡村建设理论和实践，以及对其的评 价。 介绍乡村建设运动的新派定县主义。 介绍李景汉的定县社会概况调查及其 平民教育运动的开展及其意义。梁漱溟与乡村建设运动 介绍乡村建设运动的旧派梁漱溟在山 东邹平的乡建运动。 介绍梁漱溟乡村建设运动兴起的哲学基 础、乡村建设理论乡村建设，振兴农 业引发工业，复兴农村，重点介绍乡村建 设运动的
2、组织机构、组织体系、组织性 质、组织活动等。 评价。梁漱溟其人 梁漱溟（1893年10月18日 1988年6月23日），原名焕 鼎，字寿铭。曾用笔名寿 名、瘦民、漱溟，后以漱溟 行世。生于北京，系出元室 梁王，故入籍河南开封，清 中叶官游广西桂林。 现代著名思想家，哲学家， 教育家，现代新儒家的早期 代表人物之一，社会活动家 ，爱国民主人士，同时他还 是一位社会改造实践家，对 推动乡村建设不遗余力。 深受泰州学派影响，有“中 国最后一位儒家”之称。梁漱溟主要生平和作品 1893年出生于北京，祖籍广 西桂林。自学成才的哲学 家。 1911年加入同盟会京津支部 ，担任民国报编辑和记 者 1917-
3、24年，因为究元决 疑论讨论印度出世主义哲 学受蔡元培聘请执教北京大 学 1929年担任河南村治学院教 务长，与彭禹廷、梁仲华、 王怡柯，求治必于乡村。 1931年建立山东邹平乡村建 设研究院 1939年参与发起组织“统一 建国同志会”，1941年与黄 炎培、左舜生、张君劢等商 定将该会改组为“中国民主 政团同盟” 香港沦陷后，在中国共产党 的帮助下，撤回桂林，主持 西南民盟盟务。 1946年作为民盟的代表参加 政协会议，是年再访延安， 并以民盟秘书长身份，参与 “第三方面”人士国共调停 活动。 1947年退出民盟后，创办勉 仁文学院，从事讲学与著 述。 1950年初应邀来北京，历任 第一、二
4、、三、四届全国政 协委员，第五、六届全国政 协常委。 1980年后相继出任中华人民 共和国宪法修改委员会委员 ，中国孔子研究会顾问，中 国文化书院院务委员会主席 ，中国文化书院发展基金会 主席等职。 1916年 究元决疑论 1919年 印度哲学概论 、东西文化及其哲学 1920年 唯识述义 1931年 中国民族自救运 动之最后觉悟 1936年 乡村建设理论 1949年 敬告中国共产党 1949年 中国文化要义 1984年 人心与人生 1985年 今天我们应当如 何评价孔子 2006年 这个世界会好吗 ：梁漱溟晚年口述从中西方文化比较看中国问题乡 村建设运动的哲学基础 三大文化体系 西方：向前发
5、展、向外用力，在人与社会关系上， 争取权利得到民主；在人与自然关系上，争取控制 改造自然得到科学 中国：调和持中，向里用力，随遇而安，自为调和 印度：不谈现实，超脱人生 中国文化的早熟性表现在物质文化发展不充分、 不健全之下就转向发展精神文化。在物质文化上 西方具有优势，在精神文化上东方具有优势。因 此，中国保持其先进精神文化而学习西方先进物 质文化，尤其是科学技术。中西社会结构对比 西方团体格局，法律本位，阶级分立 中国家庭格局，伦理本位，职业分立乡村建设运动的理论 原来中国社会是以乡村为基础，并以乡村 为主体的；所有文化，多半是从乡村而来 ，又为乡村而设法制、礼俗、工商业 等莫不如是 在近
6、百年中，帝国主义的侵略，固然直接 间接都在破坏乡村，即中国人所作所为， 一切维新革命民族自救，也无非是破坏乡 村。所以中国近百年史，也可以说是一部 乡村破坏史 破坏乡村的三种力量：天灾、人祸、世界 乡村破坏史的两个时期：前半期自清 同光年间起，至欧洲大战，跟着近代都市 文明的路学西洋而破坏了中国乡村；后半 期自欧洲大战，直到现在，跟着反近 代都市文明的路学西洋而破坏了中国乡村 乡村建设运动的起源：救农村即救国家基本主张 1乡村建设，振兴农业引发工业，复兴农村这 是乡村建设道路。 2解决中国社会问题，从乡村入手，集村成乡 ，集乡成国。 3从乡村人自身力量为主 4从全新构造组织的社会为重心，使经济
7、之富 ，政治之权分操于人民，“民主” 5不直接办工业，从农业生产消费刺激工业， 制造工业需要与购买力来提高生产力。 6以新的社会组织乡约为基础的团体组织乡村建设实践 组织机构研究部、培训部、实验区山东邹平。 1组织体系：省-乡村建设研究院-县长、县政府-一室五科-乡- -行政村 2组织性质 ：政教合一的组织。 组织活动兴办乡学、村学 1乡农学校 2乡学、村学 （1）学董会-学长/乡绅名流-监督协调 （2）学董会-常务学董-教育管理 （3）学董会-教导主任-日常行政工作 （4）研究院-辅导员-辅助乡理事和教导主任 （5）乡队部 （6）户籍室 （7）卫生室 （8）学众：乡村全体公民组织宗旨 通过政
8、教合一的组织，培养农民对团体组 织、公众生活的注意力、活动力、新的政 治习惯。强调传统的伦理精神，以中国固 有的精神为本，对己的谦、对人的敬，互 相尊重互为义务。以乡约为基础，德业相 劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。组织活动 1社会改良工作包括禁烟、禁赌、男子早 婚、女子缠足。推动现代科技教育和农作品 种改良，农业机械化操作和耕作方式的改 进。例如荷兰牛、波支猪、托里斯棉。 2政教合一、公私合一，打破自给自足、封 闭状态的经济状况，建立广泛的社会连带关 系，形成连带意识。 3地方自救政治属性的破坏力最大，不可依 赖政府，只有自救。对梁漱溟乡村建设运动评价 哲学思辨强 社会改良运动。依赖政府的
9、社会改革，与 政府分而不分，受到李济深、韩复渠的支 持。号称乡村运动而乡村不动，与农民应 合而不合。在改良农业上，美棉的毛棉纺 厂，受到世界市场控制而积极性不高。拓展阅读书目 李培林等： 20世纪的中国：学术与社会 （社会学卷），山东人民出版社 2001年 版。 杨雅彬：近代中国社会学，中国社会 科学出版社 2001年版。 郑杭生、李迎生：中国社会学史，高 等教育出版社 2001年版。 乡村建设理论，梁漱溟，载梁漱溟 全集第二卷，山东人民出版社 1989年 版。乡村建设运动定县主义 介绍乡村建设运动的新派定县主义 介绍乡村建设运动兴起的社会历史背景 重点介绍李景汉的定县社会概况调查 及其平民教
10、育运动的开展及其意义。乡村建设运动的兴起的历史背景 内忧外患民不聊生 ：（1）土地集中的状况严重 ；（2）内战连绵 农村、农业、农民问题 ：（1）中国传统社会是农 业社会，如欲理解中国社会，必须了解中国农村， 如欲改造中国民族，必须从农民入手；如欲发展中 国经济，必先从农业开始。这成为经世致用的知识 分子的共识。（2）眼睛向下，到农村去。 挑战-回应 ： （1）西方强势工业文明，中国弱势 农业文明 ；（2）农村社会成为社会学关注的焦点 ，广阔的社会生活 背景和时代主题提供了共同 关注焦点，但不同学者的视角不同。库恩不同范式 ，哈贝马斯不同的认知旨趣。不同的研究路径与解决办法研究者 被研究者 旨
11、趣 定县主义 思想的人 行动的人 解释 梁漱溟 思想且行动的人 思想且行动的人 改造 陈翰笙 思想且行动的人 思想且行动的人 改造 费孝通 思想的人 思想且行动的人 理解李景汉的定县社会概况调查 概括 ：1933年北平平民教育促进会成 立，为了配合乡村建设运动的实践， 了解中国农村社会现状，进行了这次 调查；定县是中国是 1900县之一，人 口 40万，占千分之一，是中国农村社 会的缩影；目的是教育、社会科学研 究的意义。 采用抽样调查方法 基本结论 ：土地兼并集中， 452村， 67865家，67%的家户占有土地的 38%， 千分之二的家户占有土地 4%；人多地少， 人均土地不足 4亩，人均
12、全年收入 40元； 人口过密化；愚贫弱私 解决途径 ： 1.促进农业技术提高增加农业生产，同时发 展工业 ； 2.从人多地少的地方向人口少的西北移民 ； 3.节制生育，减少人口。经验意义 代表了中国统计调查研究的最高成就。 反映出从实际社会调查中总结出的娴熟精巧的调 查研究的方法技术。难能可贵的是，他们不是局 限于在国外学到的所谓科学的抽样方法，也不是 拘泥于国外惯用的调查程式，而是从实际出发编 制表格，选择标本，进行统计。在步骤上，为了 打开局面，消除农民的误解和怀疑，从而得到比 较确实的材料。 调查中涉及各类统计表格三百十四张，各种各样 的统计数字，比较研究的定量分析，俯拾即是。 定县社会
13、概况调查作为一部历史性的资料 集对我们仍有参考作用。有的部分可以供中国 现代史研究者的参考，如书中较为概括地叙述 了民国成立以后军阀混战、人民遭殃的实况。 有的部分或可用来编撰县志，研究地方史，或 可用来研究中国北部的气候、土壤、水利、畜 牧业及农业生产的变迁与发展。至于家庭婚姻 状况的调查，教育、文化、民俗的调查，人民 生活程度的调查，则系本书的主体部分，可供 社会学工作者研究有关问题时作历史的比较。晏阳初平民教育之父 晏阳初（1893年10月26日 1990年1月17日）（英文名 ：Y. C. James Yen），中国 平民教育家和乡村建设家。 是中国平民教育的先驱。四 川巴中人。原名兴
14、复，字阳 初，小名云霖。中学时代曾 用名：“晏遇春”（对应英 文名：Yu-Chuen Yan）（ 1921年前后恢复原名）。 主要著作：平民教育概论 （1928年）农村运动的 使命（1935年）十年来 的中国（1937年）九十 自述（晏阳初口述，李又 宁著，未完成）主要生平经历 1893年出生于四川巴中 1918年毕业于美国耶鲁大学， 1919年入普林 斯顿大学 1923年晏阳初、陶行知、蔡元培等发起组织中 华平民教育促进会，担任总干事 1926年在河北定县实验区开展平民教育 1943年由美国高等学术机构举行的哥白尼逝世 400周年纪念大会上，被评为“世界上为社会 贡献最大影响最广的十大名人”
15、之一，三所美 国大学授予荣誉博士学位。 1945年抗日战争结束后，晏阳初游说杜鲁门总 统和美国国会议员为中国乡村教育运动提供资 助，最终美国国会通过了一条名为“晏阳初条 款”的法案，法案规定须将“四亿二千万对华 经援总额中须拨付不少于百分之五、不多于百 分之十的额度，用于中国农村的建设与复兴” 。 1949年中国共产党内战中取得压倒性胜利，重 庆军管会将平教会解散，有媒体将晏阳初称为 “美帝国主义者的走狗”，将平教会称为反动 组织。晏阳初离开大陆后，辗转到了台湾。 1950年移居美国，在东南亚、非洲继续从事乡 村建设运动，被称为“国际平民教育之父”。 60年代在菲律宾创办国际乡村改造学院，任院
16、 长及该院理事会主席。晏阳初还曾在联合国教 育、科学及文化组织担任顾问 在晏阳初的晚年，经时任全国人大常委会副委 员长周谷城的邀请，他重新获得机会回到中国 大陆，于1985年获准访问河北定县，会见了一 些亲戚、同仁和校友，并受到了当时全国政协 主席邓颖超的接见。 1990年1月17日晏阳初病逝于美国 1993年，晏阳初的长女晏群英遵照遗嘱将他的 一部分骨灰送回巴中安葬。 1997年晏阳初的陵墓在巴中东郊的塔子山建 成。平民教育运动的开展 认识：中国社会的根本问题是人的问题， 农村人口占 80%，特别注意农村社会中的 人的问题。民为邦本，本固邦宁，平民教 育运动是民族再造运动。 教育宗旨是“除文
17、盲，做新民”，编写千 字课本，能读写的不是文盲。新民的标准 是具有科学头脑，合作习惯；坚强体魄， 平与仁的精神。 晏阳初等人通过详细研究，发现在中国人尤其 是农民身上存在着四大缺陷，这就是“愚”、“穷 ”、“弱”、“私”。 所谓“愚”，即是指中国最大多数的农民，不但 缺乏知识，简直是目不识丁；所谓穷，是指中 国最大多数人民的生活，简直就是在生与死的 夹缝里挣扎着，根本谈不到什么生活程度。所 谓弱，是指中国最大多数人民无庸讳言简直就 是病夫，现代科学医疗，公共卫生等，根本谈 不上。所谓私，是指中国最大多数人民不能团 结，不知合作，缺乏道德陶冶以及现代公民知 识的训练。 针对以上四大病症，晏阳初与
18、平教会提出实施 四大教育；以文艺教育培养知识力，主要措施 包括推广平民文学、平民艺术、农村戏剧三项 ，解决农民“愚”的问题；以生计教育培养生产 力，包括农民生计训练，向他们传授各种农业 技术，推广合作组织，改良动植物品种，提倡 手工业和其他副业等，解决农民“穷”的问题； 以卫生教育培植强健力，通过设立县级系统的 卫生保健制度，普及卫生知识，养成卫生习惯 ，开展传染病防治等，解决农民“弱”的问题； 以公民教育培植团结力，通过合作精神的教育 和公民知识的传授，解决农民“私”的问题。 教育方式包括社会教育、家庭教育、学校 教育 步骤包括调查、研究、实验、表演、推广 教育范围包括政治、宗教、经济、自卫
19、、 卫生、礼俗等六大整体教育。评价 1920年代1930年代在河北定县的平民教育 实践为定县乃至河北留下了大量有形和无形的 财产，据1980年代的统计，定州（即定县）是 河北省内唯一一个无文盲县；当年晏阳初引入 的良种棉花、苹果、白杨等作物引入和培育的 良种鸡等仍然广受当地农民的欢迎；另外1970 年代中华人民共和国在中国大陆农村普遍推行 的“赤脚医生”以及相关的培养计划，皆承袭 自晏阳初在定县的实验内容，1990年代后期在 中国大陆部分农村推行的村官直选等政治体制 改革的试点，也无不是在重复当年的定县经 验。 1949年中华民国政府迁台后，在农村建设 方面大量借鉴晏阳初的定县经验，农村的 进
20、步成为日后台湾经济腾飞的重要基础。 晏阳初移民美国后，致力于向世界推广他 的乡村教育理念，并担任联合国教科文组 织的顾问。在他的协助下，菲律宾、加 纳、哥伦比亚等欠发达国家纷纷推行类似 计划。 晏阳初因其对社会底层的关心以及身体力 行地深入农村开展乡村教育的行动受到广 泛的尊敬，获得很多荣誉。 但是由于意识形态等原因，在相当长时间内中国大陆在 宣传中回避、淡化晏阳初、陶行知、梁漱溟等人进行的 平民教育运动，而突出中国共产党领导下的一系列农民 运动和土地改革成果，包括毛泽东主办的广州农民运动 讲习所、湖南农民运动等大革命时期农民运动的成果， 第一次国共内战时期打土豪、分田地，抗日战争时期推 行的
21、二五减租，以及1940年代中后期开始推行的中国农 村土地改革。 直到1970年代末改革开放之后，中华人民共和国政府在 意识形态领域的态度逐渐松动，中国大陆的人们才开始 逐渐重新认识晏阳初和他的平民教育理论的价值，一些 从事农村问题研究的社会学者如温铁军等甚至将晏阳初 在中国大陆中断的乡村教育运动继续下去，成立了晏阳 初平民教育与乡村建设委员会、晏阳初乡村建设学院、 晏阳初研究会等非政府组织。总体而言，中国大陆的学 术界和民间正在逐步重新认识晏阳初和他的教育理念。拓展阅读书目 晏阳初：十年来的中国乡村教育，载晏 阳初文集，成都：四川教育出版社1990 年 版。 晏阳初：定县实验工作提要，载晏阳初 文集，成都：四川教育出版社1990年版。 李景汉：定县社会概况调查，中国人民大 学出版社 1986年版。 乡村建设理论，梁漱溟，载梁漱溟全集 第二卷，山东人民出版社1989年版。
