陈毅象棋诗词.doc

1、 陈毅象棋诗词篇一：象棋爱国主义当前位置：棋牌首页首页历史文化正文象棋爱国主义2013 年 11 月 14 日 09:31 责任编辑：刘笑 来源：中国棋牌网字号：小|大中国象棋作为最为普罗大众化的一种棋类运动，其携带方便，树荫下，工地边，床头沙发，街头巷尾，皆可排兵布阵演练一番，其爱好者有妇孺小儿，有鹤发老人，亦有金发碧眼的国际友人，可谓玩者众多。人们沉入棋局，分毫不让、怒目圆睁、斗气争狠，围观者或交头接耳、撇嘴挤眼，或咬牙切齿、骂娘跺足、唾沫乱飞，一盘棋，就是一个热闹非凡的小世界。在下棋场，无论是下棋者，还是围观者，人们身心都可得到彻底的放松。在国人的休闲空间里，象棋，已成为首席娱乐选择，它

2、是不可缺少的一项智力运动。然而，下象棋除怡情养性、休闲娱乐之外，在漫长的中国象棋史中，它还一直与“爱国”这个严肃的主题紧密相联。南宋时期，岳飞大将军保家卫国，成为流芳千古的民族英雄。后来，人们创作了闻名天下的棋局“尽忠报国” ，以缅怀纪念这位爱国英雄。棋局描述红方为解救将帅，连续数步弃子攻杀，达到了保护将帅的目的。它以平面的棋枰推演，生动再现了智勇双全的岳将军当年如何智破敌军尽忠报国的故事。棋局内外，惊心动魄。而在爱国英雄留下的象棋局谱，便是这历史场景的见证。 南宋末年，朝廷国力衰弱，兵强马壮的元兵大举入侵，宋朝面临存亡的紧要关头，爱国诗人文天祥挺身而出，号召爱国志士组成一支军队抗元。文天祥喜

3、爱象棋，且棋艺精深。他和抗元将领刘洙、刘澄、著名的棋艺家周子善、棋坛高手萧耕山是同乡，五人自幼就一起切磋棋艺。据载，文天祥生日当天，别出心裁地以棋赛作为庆祝活动。他作诗志趣：“客来不必笼中羽，我爱无如橘里枰。 ”在文天祥看来，棋比鸡鸭之类的礼物贵重得多。明代朱国桢在涌幢小品中载：文丞相“暑日喜溪浴，与周子善于水面以意为枰，行弈决胜负，愈久愈乐，忘日早暮” ，可见他对象棋热爱之深。李松福象棋史话指出，文天祥与周子善堪称“中国蒙(转 载于:wWW.cSsYq.cOM 书业网:陈毅象棋诗词)目下棋的最早创始者” 。抗元失败后，文天祥被囚燕京三年期间，除了写诗作文，便是弈棋，以消遣时日。在狱中， “弈

4、棋”实际上是一人研究，他创造“单骑见虏”等四十个棋局便在此时。这些棋局风格鲜明， “以其危险制胜” ，显示文天祥勇敢、顽强、临危不惧的品质。文天祥研究棋术，直至殉难前夕。 他留下的棋局，如同他的名诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一样，至今仍在中国历史中熠熠生辉。在革命战争年代，象棋有时也会成为战斗的工具和武器，能够为革命作出必要的贡献。辛亥革命先驱黄兴先生，以棋会友，以武交朋，探访人才武将便是中国象棋史的一段佳话。黄兴通过吟诗下棋，结识了宋教仁先生，后来，他以华兴会会长的身份，拜访了湖南哥老会大龙头马福益志士。这次拜访，在一个年关将近的寒天，黄兴先生通过一连串的江湖黑话问答之后，被引到山里

5、的一个秘密地点与马福益会面，见面之后两人便下起象棋来。马福益输了，一推棋枰说：“秀才造反，十年不成。 ”他看不起黄兴先生，觉得造反要靠武艺，于是练起武术来，果然是好武艺，练完之后，看着黄兴先生。黄兴先生起座练了一套“乌家拳” 。接着，又掏出枪来， “砰”地一声，把树上一群小鸟惊飞了，就在这一瞬间，他又连放五枪，天上掉下五只小鸟来。马福益看呆了，之前，他从未见过手枪。事情很快就确定了，在慈禧太后的生日万寿节，炸死慈禧。可惜风声走露，马福益志士被害，黄兴先生东走日本。以象棋纾解国难，在近现代中国象棋史中，当属棋王谢侠逊老先生的国耻谱 。1915 年 5 月，袁世凯接受日本政府所提出的“二十一条”丧

6、权辱国条约，引起举国公愤。当时，谢侠逊在故乡浙江平阳，得讯极为愤慨。他以半年时间，创作了象棋排局三十局，题名为国耻纪念 ，交付出版，借以表达忧国胸怀。这三十局以字形排局，每一局附以一段史实，近代帝国主义侵华的史实大都编列在内。每局各附一首诗。例如题名为“联军入京”的一局，题诗道：“滚滚黄埃没马蹄，秋风落叶满铜鞮。八蛮夹道传车速，六驭蒙尘画角凄。低首求成殊有恨，空拳怒搏本无稽。北门锁钥今何在？枉自声声听鼙鼓。 ”这册国耻纪念排局谱，后被周恩来称为国耻谱 。1939 年夏，谢侠逊从南洋募捐回到重庆，周恩来亲自登门拜访。谢侠逊向周恩来汇报南洋侨胞热爱祖国踊跃筹款的情况。会谈中，谢侠逊说，不知道棋艺怎

7、样同爱国主义精神相结合？周恩来说：“你是个有名的象棋家，这次出国在爱国华侨中利用象棋比赛，做抗日宣传，成绩很不错！” 周总理肯定了谢侠逊早年所著的国耻谱 ，说那就是宣传了爱国主义。两人谈兴正浓，便想到了对局。周恩来也是位棋手，他年轻时常与私塾先生对弈。抗战时，在延安举行的象棋比赛中，董必武获冠军，周恩来获亚军。第一局，周恩来以当头炮开局，攻势凌厉。一场龙争虎斗，很快变成和局。两人又下一局。这一局双方稳扎稳打，步步为营，攻守兼备，走成残局时，子力相等，胜负难分。谢侠逊说：“我们可以和了！”周恩来哈哈大笑说：“我们可以和了！”这时，周恩来意味深长地说：“明人重炮，清人重马，我们应该重兵卒。 ”谢侠

8、逊随口回答：“马虽有八面威风，但可用兵卒制马。 ”周恩来说：“对，兵就是群众，抗日就要发动群众的力量。 ”后来，谢侠逊将第二局残局，用共纾国难为题，发表在大公报副刊象棋残局专栏的第一百号上，在当时的抗日宣传上，引起了较大的影响。以象棋为交际媒介，并能利用它为抗日战争争取到资源，陈毅将军是一个极佳的模范。 1942 年冬，陈毅率新四军进入茅山地区。由于日寇的长期封锁，新四军许多伤病员因缺医少药，得不到及时治疗，战斗力受到严重影响。陈毅为此十分焦急。有一天，当地地下党一位负责同志告诉陈毅说，茅山深处的干元观最近来了一位姓辛的老医生。这位辛老先生乃镇江城内世传医家，医术十分高明，名声很大。因日本人强

9、迫他为日军服务，他遂逃到此处。到茅山后，他终日采集草药，为贫苦百姓治病扶伤，深受群众的爱戴。陈毅听后十分高兴，他说，我们一定要把辛老先生请出来为抗战大业服务。此后，陈毅先后三次亲入干元观，然而都未遇到辛老先生，不知是辛老先生有意避而不见，还是别有隐衷。陈毅决心再次去干元观。这次，恰好辛老先生在家。辛老先生见陈毅军长三番五次来找自己，有一次还被大雨淋了一身，心中略有感动。对新四军英勇抗敌的事，辛老先生早有所闻，但因受国民党的宣传，加上未与新四军接触，所以对陈毅的来访心存疑虑。陈毅与辛老先生在观内一边品茗，一边畅谈国事。他向辛老详细讲解共产党、新四军的抗日主张，使辛老先生逐渐消除了疑虑。陈毅见辛老

10、先生的卧室内摆放着一副精致的象棋，又得知辛老弈道颇深，便邀他对弈。棋局拉开，两人驱车跃马，不一会儿，辛老先生连连吃掉陈毅的棋子。眼见胜负已定，陈毅突然问道：“辛老，当初发明象棋时，何以只准双方将士阵亡，而不准他们受伤治愈，重返战场？我现在是，棋盘对弈，伤残则亡，败势无法挽回。 ”辛老先生一时不明白陈毅话中的含义，面露疑惑神情。陈毅接着又解释说：“办法也有，神州交战，有伤即治，胜局有指望。 ”辛老这才恍然大悟，说“原来陈军长是请我为新四军医治伤病员呀!”“对啰！对啰！”陈毅笑容满面地站起来，握住辛老的手说：“我代表新四军全体将士，最热烈地欢迎老先生。 ”辛老先生当即应允，并与干元观的道长商定，把

11、干元观作为新四军江南指挥部的总医院。几天之后，辛老先生再邀陈毅对弈。陈毅一开始就连下二城，辛老先生惊讶地说：“陈军长原来乃棋坛高手，上次之所以那么快败于我，原来是故意诱我出山啊！”说完，两人相视开怀大笑。 （完）篇二：中国企业的象棋管理文化中国企业的象棋管理文化从海尔张瑞敏的“自以为非”到阿里巴巴马云的“莫称英雄” ；从联想柳传志的“贸工技”路径到华为任正非的“竞合伙伴” ；只言片语却震耳欲聋。然而，我的大脑却突然“轰”的一声，意识到一个问题：终有一天，他们会离开海尔、阿里巴巴、联想、华为。会不会给这些知名企业带来震动呢？于是，我斗胆敢问一个问题，这些企业走到今天，靠什么？是他们个人的英明领导

12、把持着企业方向，还是他们所在的优秀团队支持着企业进步，抑或是他们营造的企业文化带来的正确决策维持着企业发展？答：希望是后者。我们说，企业文化是公司的精神文明体现；企业文化是公司的前进驱动所在；企业文化是公司的大局意识持续；企业文化是社会文化的肢体表现、是综合国力的内涵体现；文化力也是超前生产力！反观落后的企业多么愚蠢：他们靠降低员工的薪水节支；他们靠压制员工的成长维权；他们靠裁减员工的数量立威。Boss 在夹缝中怀疑一切，而忘记了一种力量：文化的作用！怀揣不安的心，端起颤抖的手，摆弄中国象棋不满二十年的我慕名写下象棋管理文化！不知道这算不算亵渎中国象棋文化的圣灵！知之不过沧海一粟，管中窥豹、挥

13、斥之余，贻笑大方，也算历经小道沧桑，在沉默，沉静，沉寂的数年之后，写下这样的象棋文化篇章：一、 中国象棋之入座误区下棋要做的第一件事不是分析怎么赢对手，而是选择该不该下这盘棋。有时你坐在棋盘前，就已经犯了错，因为你不应下这盘棋！当今国际竞争中，对手的游戏规则背后可能潜存着一个必然：你怎么玩，都是输家！作为多年的咨询工作，不敢大言不惭，可是责任让我举手示意：中国的学术专家们、公司的企业老板们，您们是否在未想好坐在这个棋盘之前，就已经开始这盘象棋了呢？我们没有必要颠覆西方的价值体系和文化准则。留一点儿思考足矣！那天看到一个端着金钵的乞丐向人行事：“老爷，赏我点饭吧！”那位大款佯作绅士， “老人家，

14、您把钵盂给我，我给你盛排骨面去！”文化没了，资源尽了，环境毁了，金钵丢了，就算吃上那顿排骨面，又有何用？这盘棋就不该下啊！放眼世界，国际贸易规则对中国市场体制的跨越式、高压度发展需求与中国企业发展的承载能力的有限而产生的冲突以初见端倪。这也是短期内中国经济发展的矛盾。它是一个文化窠臼的圈套，幸好我们有权嵌入文化发展的轨道与方向！二、 中国象棋之周期定式开局阶段，贵在争先；企业运转初期思考的主要问题是“能否存在” ，行使主导地位的是个人领导职能化分析。企业最大有效行为：先声夺主；中局阶段，贵在争势；企业运转中期思考的主要问题是“怎样存在” ，行使主导地位的是职能分工组织化分析。企业最大有效行为：

15、势在必得；残棋阶段，贵在求变；企业运转旺期思考的主要问题是“为什么存在” ，行使主导地位的是组织功能产业化分析。企业最大有效行为：富则变，变则通，通则达！三个阶段有四个周期点，我们称它为四大变革模式，即：领导危机（创业初期的个人权术斗争） 、组织危机（发展时期的帮派权益斗争） 、决策危机（壮大时期的集团权宜斗争）、官僚危机（衰落时期貌似有理的权衡斗争）！三中国象棋之和谐原理中国象棋对战中，最讲究团队协作意识，各个子力相辅相成，才能使它们攻防效能最大化。我们称它为“能动集体主义”吧。这也符合唯物辩证法的原理！粗细结合、攻防结合、进退结合、取舍结合、舒紧结合，形成和谐发展观！比如进攻时就一定存在防

16、守漏洞；而过于谨慎防守又会错过进攻的大好时机！攻不忘其所守，守不忘其所攻，动静以时，轻重勿失。棋虽曲艺，理颇精微，必专心然后有得；必合法然后能超。企业决策可以在和谐弹性中去寻找柔韧度！有些老板埋怨，现在市场竞争太激烈，我的公司潜能已经挖掘殆尽！惟利是图的他们没有意识到中国市场的最大优势不是廉价劳力、销量产能，而是文化氛围（象棋的存在）！我们应当为在中国办企业感到幸运，因为中华文化底蕴浑厚。尤其当今和谐社会与科学发展观的内涵，又有多少人只把它当成政治的口号？四中国象棋之目的文化黄桥决战前夕，陈毅元帅拜谒一位爱国爱民的高道对弈。那道士也知道陈毅的身份和所处境地。平时与人对弈，道人不放老将。是日老道

17、人让童子找了许久，拿出崭新的老将放在正位。陈老总竭尽全力赢了一局。道人说：“今日不能尽兴，待军务忙完，再来决弈。 ”事后，陈毅元帅指挥的黄桥决战历尽艰辛，我军获胜。等到陈毅再次与道人对弈时，道士仍不放老将。连弈三局，陈总防不胜防，未有“将军”的机会，就败下阵来。百思不得其解，道士放上老将，陈老总能赢棋；道士拿走老将，陈老总却连和棋都不曾争得一局。陈毅元帅请教其故，道人答曰：“将军身为主帅，大战前输棋可能会动摇决战取胜的信心。今日对弈，贫道拿出看家本领，使陈将军知道弈如用兵，行道如势，人上有人，永无止境。 ”一席话说得陈毅元帅心悦诚服！这是一篇没有写完的文章！其学不足，其识不博，留下残笔，思考仍

18、在进行，正如北大纵横王璞先生所言，要去触动每个人的神经，给大家带来思考，去反思自己，企业也是如此。本篇文章就算抛砖引玉！这是笔者企业文化感悟的第二篇文章，反观中国企业历程中，历经本土公司史，借此呼吁：增强国度思想教育；发展民族文化作用；改观企业成长认识！篇三：J-06-002951-080关注学生的课间活动摘要：鲜有教育工作者关注课间十分钟，学生的活动基本上不在监管之中，无序、吵闹，存在着严重的安全隐患。本文拟就如何开展安全、有益、高雅的课间活动展开论述。关键词：课间活动 兴趣爱好 丰富多彩 成长氛围每到课间，你总会看到一帮小男孩在那里不是你追我赶，就是玩一些纸牌、画片或是什么市面上流行的玩具

19、，那个兴奋劲简直没法形容。小女孩也是，或是一起皮皮打打，或是嘻嘻哈哈讨论偶像明星?而到了上课，再也见不到他们那灵动的眼神、专注的表情，有的在窃窃私语，继续着课间未完的话题；有的在喘气抹汗，平息课间的剧烈运动带来的疲惫劳累；有的还茫然四顾，不知该干什么?他们精神不宁，完全没有进入课堂学习的紧张状态，学习效率自然可想而知。许多老师都慨叹：现在的孩子怎么了？一个个不谈学习什么都好，谈学习就仿佛是进地狱，一个个都是苦不堪言状。孩子不爱学习，甚至讨厌学习，跟现在整个社会的浮躁有关。社会上读书无用、一切向钱看等思想在不断地侵蚀着孩子们的幼小心灵，社会上的吃喝玩乐风、追星逐名风、进高档商店、买高档商品的攀比

20、风也在无时不刻地浸染着孩子的纯真的思想。在这个浮华社会里，连大人都有时候把控不住自己，更何况这些涉世未深的孩子呢？毋庸置疑，学生的厌学也跟我们的教育有关。就拿课间十分钟来说，有多少教育工作者有过深入的关注呢？平时我们老师只是布置一下课堂作业，然后就一走了之，鲜有老师把课间十分钟也当作一个教育的阵地。所谓“学校无小事 事事皆教育” ，笔者认为，改变学生厌学、学习效率低的问题，不妨可以从关注学生的课间活动入手。一、培养良好的读书习惯，养成宁静的心理品质阅读是一种高雅的心灵活动，读一本好书就是和许多高尚的人谈话，能使人充实，让人受到心灵的洗礼。古往今来，没有哪位有识之士不是博览群书的。在如今这个浮躁

21、的年代，我们提倡在课余时间，让学生静下心来读书。低年教师在培养学生爱看书之前，可以先让学生爱听教师读给学生听。教师要善于分析每个学生的心理特征，懂得孩子喜欢听什么，喜欢做什么。然后再选择适合学生的优秀作品，如童话故事、成语故事等，读给他们听。对于孩子们来说，等他们认识了更多的字，就可自己主动读这些生动的故事了。这不仅激发学生读书的兴趣，而且引发了学生多识字的欲望。随着年级的升高，学生的读书热情更是急剧升温。教室里可以设立一个图书角，定期更换书目。教师根据学生的兴趣、爱好、心情、心境，以及阅读能力，向学生推荐不同的书目，并指导学生吸收不同书籍的优秀之处。读一些名人传记，让学生明白如何从平凡走向伟

22、大；读一些优秀的文学作品，感受生活的艰辛与命运的多舛；读一些历史，了解人类的发展史，懂得和平的重要意义；读一些科普读物，了解一些科学常识，不至于在生活中闹笑话或是导致受伤害?长期以往，学生便会根据自己的需求，有目的、有选择地读书，并能清楚地知道在不同的书中，要学到什么！培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。 ”他概括说， “凡有所学，皆成性格。 ”人类优秀的文化成果，包括文学、历史、哲学、艺术以及自然科学，等等，如医治沉疴的良药，如引人向上的阶梯，具有潜移默化的陶冶人、塑造人的力量。一个人的文化素养深厚了，形成相对稳定的内在品

23、质，就会自觉地欣赏、追求真善美，厌恶、摒弃假恶丑。经常朗诵范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ，让人胸怀博大；经常朗诵孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ，令人正气浩然；经常朗诵老子的“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得” ，促人淡泊处世?我们的精神境界就会在众多优秀文化的熏陶中，不知不觉地得到升华。当阅读成为一种习惯，自然会去除浮躁的心态，逐步养成宁静淡泊专注的心理品质，我们就不用担心学生整天叽叽喳喳、调皮捣蛋，更不用担心学生不安心学习，成绩下降了。二、开展有益的课间活动，培养高雅的兴趣爱好伟大的教育家陶行知先生说过：“教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣

24、，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则。 ”孔子也曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 。由此可见培养学生的学习兴趣和特长爱好是多么的重要。一个人会有各种各样的兴趣爱好。选择什么样的兴趣爱好，可以反映一个人的精神境界、道德水平和文化修养。许多无产阶级革命家不仅把主要兴趣和毕生精力放在革命事业上，而且还有许多高雅健康的业余爱好。毛泽东喜欢读书、游泳、诗词、书法等；陈毅喜欢下围棋、写诗；邓小平喜欢桥牌、游泳、足球。不少学生也有许多高雅健康有益的兴趣爱好，如有的爱好收藏：集邮、集火花、集烟标等；有的人爱好体育锻炼：打球、下棋、旅行、郊游；有的喜欢文学艺术：爱好写诗、

25、绘画、唱歌等；有的喜欢搞些小创作、小工艺品等等。我们教师应当鼓励学生坚持这些高雅有益的兴趣爱好，在课间培养这些兴趣爱好，陶冶自己的情操，培养自己的能力，净化自己的心灵，充实自己的精神世界。让我们一起去培养学生健康有益的兴趣爱好，带着兴趣去学习，获得学习的成功！为了提高孩子们课间活动的质量，使孩子们能有充分的锻炼机会，享受丰富多彩的课间活动带来的快乐和健康，我们教师应当及时、尽力引导学生开展各类健身、益智活动，如棋类、跳绳类、文学类、踢毽类、球类等。由于课间活动只有十分钟，比较短，如果活动量太大，必然会影响下节课的学习效率，所以笔者认为课间活动尽量进行些小运动量的健身活动或是各类益智活动。笔者推

26、荐几种老游戏：1.算二十四点算 24 点”是一种数学游戏，正如象棋、围棋一样是一种人们喜闻乐见的娱乐活动。它始于何年何月已无从考究，但它以自己独具的数学魅力和丰富的内涵正逐渐被越来越多的人们所接受。这种游戏方式简单易学，不用太久时间，能健脑益智，是一项极为有益的课间活动。“算 24 点”的游戏内容如下：一副牌中抽去大小王剩下 52 张， （如果初练也可只用 110 这 40 张牌）任意抽取4 张牌（称牌组） ，用加、减、乘、除（可加括号）把牌面上的数算成 24。每张牌必须用一次且只能用一次，如抽出的牌是 3、8、8、9，那么算式为（98）83 或38（98）或（988）3 等。课间时两人以上都

27、可以玩这个游戏，每人抽四张牌，谁先算出谁获胜。2.翻花绳翻花绳是我们七八十年代出生的人常玩的童年游戏，就是一种利用绳子编织出变幻莫测图形的游戏。一条绳子加上灵巧的手指就可以翻转出许多的花样，让人消磨许多快乐时光。翻花绳除了一个人自己玩，也可以两个人一起玩，变化的花式可以更多种类。所以，只要你有一条够长的绳子跟灵巧的双手并且找到了一个好伙伴，就可以玩出有趣又好玩的游戏啦！只是翻花绳时务必要眼捷手快，头脑清晰，手指灵活，否则不只变不出花招，还会秀逗打结喔！3.滚铁环滚铁环，一种中国传统民间儿童游戏，流行于二十世纪六七十年代的中国各地。男孩手捏顶头是 V 字形的铁棍或铁丝，推一个直径 66 厘米左右

28、的黑铁环向前跑，发出哗啷哗啷的声音。有的还在铁环上套两三个小环，滚动时更响亮。用铁丝做一个圈，然后再做一个长柄的铁钩子，推着这个铁丝圈滚着走。铁环的动作有一定的难度，需要一定的技巧。个人活动、集体竞赛均可。有 50 米或 100 米竞速、有 100 米障碍(如绕树丛、过独木桥)、4100 米接力等比赛项目等。4.五子棋五子棋是一种两人对弈的纯策略型棋类游戏，是起源于中国古代的传统黑白棋种之一。发展于日本，流行于欧美。容易上手，老少皆宜，而且趣味横生，引人入胜。五子棋不仅能增强思维能力，提高智力，而且富含哲理，有助于修身养性。五子棋既有现代休闲的明显特征“短、平、快” ，又有古典哲学的高深学问“

29、阴阳易理” ；它既有简单易学的特性，为人民群众所喜闻乐见，又有深奥的技巧和高水平的国际性比赛；它的棋文化源渊流长，具有东方的神秘和西方的直观；既有“场”的概念，亦有“点”的连接。它是中西文化的交流点，是古今哲理的结晶。我们小学生玩的五子棋游戏可以把规则简单化。在对局开始时，先由执黑棋一方将一枚棋子落在天元点上，然后由执白棋的一方在黑棋周围的交叉点上落子，但是为了尊重对方和出於礼貌，持白棋的一方通常将盘面的第一棋布在自己河界的一侧，即“直接”或“间接” 。 此后，由执黑方在以天元为中心的 25 个交叉点的范围内布盘面的第三手棋。接着由白方应手，即布盘面的第四棋。以后如此轮流落子，直到某一方首先在

30、棋盘的直线、横线或斜线上形成连续五子或五子以上（五子棋中只有白方可以五子以上获胜） ，则该方就算获胜。由于这样的黑棋有很大胜率( 实际上已被研究出多种必胜走法 )，因而演变出一些不同的改进规则，以便成为一种公平的智力竞技。建议刚学五子棋的人先从这种规则下手，因为最自然与直接。当你发现先下的人优势太大时，再来玩比较正式的标准规则。教师充分利用课间活动时间，引导孩子们开展有益的课间活动，学生一般都能自个儿找乐，像没头苍蝇一样跑的学生必然会少了很多。教师也可以偶尔参与到孩子们的活动中，露一手，一定会让学生佩服不已。有益的课间活动，培养了学生高雅的兴趣爱好，让学生既锻炼了身体，又提高了学习的效率；既利

31、于智力的发展，又深受孩子们的喜欢；既丰富了孩子们的课余生活，又加强了孩子们之间的交流与沟通，利于班集体建设?可以说益处多多。三、规范课间的活动管理，营造和谐的活动氛围1.发出号召，倡议文明活动学校德育处、各班主任利用升旗仪式、班队会、晨会等阵地，向全体学生发出倡议，课间活动以静为主，比如读书、下棋等；艺术体育等热闹的活动最好在室外进行，以免干扰静态活动的学生。一切课间活动要做到安全、有序、文明。2.固定场所，开展各式活动学校要开放图书室、阅览室，让更多的学生能够在课间有书可读，有地方安静读书。 开放舞蹈室、微机房，规定各个兴趣组队的活动场所，班主任和兴趣组队的老师要加强管理，确保课间活动安全、

32、有序地开展。3.规范管理，强化文明行为每班选出两名学生，作为“文明课间活动”的监督员，并实行每日汇报制度。学校设置文明岗，值周学生加强对学生不文明、不礼貌的行为进行制止，批评，并记录下来，与班级纪律分挂钩。全校老师齐抓共管，贯彻“人人育人，事事育人，处处育人，时时育人”原则，努力促进学生良好习惯的形成。课间是学生的天地，只有健康的、积极的、富有时代气息的课间 10 分钟，才能使学生的情感得到释放，心理得到放松，身体得到锻炼，才能获得竞争的体验、合作的力量和成功的快乐。放任不管的放羊式课间十分钟，必然会成为各种不良习气滋长的温床。一位哲人说过 “要想铲除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想根除灵魂里的杂草，惟一的方法就是用美德去去占据它。 ”同样，要想让不良习气离我们的学生而去，只有让安全、有益、高雅的活动占领课间十分钟。课间这一看似微不足道的十分钟，值得我们每一个教育工作者去关注、思考、实践，让我们为了学生的健康成长共同努力吧！