1、,各民族文化的差异,彩云之南,-云南,丽江古城,昆明世博园,西双版纳,白族,哈尼族,傣族,布朗族,阿昌族,独龙族,回族,布依族,德昂族,德昂族居住于贡山和怒山山脉，蜿蜒伸展的云南德宏、临沧等地，现约有人口1.78万人。德昂族酷爱饮茶，有一千多年的种茶历史，有“古老的茶农”之称。,德昂族,德昂人酷爱饮茶。茶，在德昂族的社会生活中有着特殊的功能，如果去探望久别的亲戚朋友，见面礼就是一包茶叶。若有喜庆事要邀请亲戚朋友光临，送上一小包系有红十字线的茶叶表示请柬。如果群体之间发生纠纷，某一方有过失，需求得对方谅解时，也先送一包茶叶给对方。,独龙族是云南省人口最少的少数名族。居住在云南西北部的独龙江边。独
2、龙族没有本名族的文字，独龙族人大多会说怒语。长期以来，独龙族与怒，藏等名族为邻，从事“刀耕火种”的原始农业，辅以渔猎和采集为生。,独龙族,聚居于独龙江峡谷的独龙族，祖祖辈辈沿袭着古老的文面习俗。由于这一习俗，史书将他们称为“绣面部落”。独龙族的文面习俗，仅限于女子。有关独龙族的文面，说法不一。,一说是女子步入成人期的标志;,一说是为了防范外族土司或头人的掳夺，以自毁而容的消极方式免遭劫难；,一说是用文面来修饰美化自己，视文面为美。,阿昌族约有3.35万人，主要聚居在云南德宏州的陇川、潞西、梁河等县。阿昌族无文字，但有自己的语言。他们以种植水稻为主，善酿酒，锻治、纺织。阿昌族最有特点的节日是农历
3、正月举行的“卧罗节”。,阿昌族,阿昌族服饰多样。男子穿蓝黑或白色对襟上衣，着黑色裤。已婚女子一般穿长而窄的对襟衣和遮住膝盖的统裙。未婚女子则穿裤不穿裙。每逢年节，阿昌女子还要戴上银饰。男子出门则要佩戴式样美观的“阿昌刀”,白族有本名族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。礼仪主要有：对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”待。三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片，乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。因而具有一苦二甜，三回味的特点。,白族,jierf mef 钉（颗） bit sei 蓑衣（件）,jierx kuol 井（口） go
4、u pou 脚（只）,白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街名族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等名族节日。,布依族是一个充满了风情魅力的名族。每年的秋后，布依人就把上等的糯米挑选出来，到次年三月三歌会时，从山上挖回几种可食用的野生植物，并从中提取出红、蓝等五种颜色，并将五种色汁分别掺进糯米后，再拿到多依河边淘洗后蒸熟，五色花饭便做好了。五色花饭的妙处，不仅在吃的美味，更在于那制作过程中的诗意：一湾碧水随着布依少女的欢笑声被染成了五彩的颜色,布依族,布朗族一般都要举行两次婚礼，头次简单，第二次隆重。第一次婚礼是在定亲以后举行。这次婚礼
5、之后，妻子仍住娘家，丈夫只是晚上才来住宿。生育的孩子由女方家庭抚养。第二次婚礼属于正式婚礼。届时，新娘要在众多送亲人的陪同下来到男方家。在交验陪嫁的物品和财产后，村寨中的长老为新婚夫妇栓线，并致以吉祥的祝福。至此，布朗族的两次婚礼这才结束。,傣族信奉南传上座部佛教。贝叶经，堪称傣名族的百科全书；而泼水节、孔雀舞、竹楼、统裙，则向世人张扬着这个名族浪漫的情调;,傣族青年的恋爱自由，可以通过串歌为自己找到意中人。傣族青年相爱、定情以后，便由男方父母托媒人去女方家提亲，女方父母一般不会反对。,傣族,哈尼族传统节日：主要有：“年首扎勒特”（10月）、“库扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭
6、节”）和尝新节两个小节日。具有本名族风味特点的典型食品很多。如竹筒鸡、生炸竹虫等，还有：蜂蛹酱。,生炸竹虫,库扎扎,年首扎勒特,竹筒鸡,回族，在云南约有64.32万人。分布于云南德大部分地区。回族信仰伊斯兰教，在回族聚居的村寨都有回族的清真寺。回族的节日多同宗教活动有密切的联系，主要的节日有“开斋节”、古尔邦节“等。,清真寺是云南回族进行集体活动的主要场所，也是经济、文化的集中体现。云南的清真寺从布局上看有三个特点：一是分散；二是数量多；三是其规模与当地的经济文化发展水平紧密相关。云南德旧式清真寺建筑，既保存了伊斯兰教的艺术风格，又有当地其他名族建筑的艺术风格，还带有浓厚的中国古建筑特点。,近年来，云南大力推进文化强省战略，努力繁荣民族文化、发展文化产业，通过创新体制机制， 坚持市场导向，把云南 得天独厚的文化资源转 化为文化产业优势，取 得明显成效。尤其在 国际金融危机背景下，云南文化产业实现逆势上扬，增长势头强劲。通过改革创新，云南作为一个西部经济欠发达地区，在文化产业发展方面走出了一条独具特色的创新道路,文化产业发展的“云南现象”,彩云之南,人杰地灵,文化丰茂,绚丽多姿,谢谢观看,
