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古代中国思想文化史.ppt

上传人:无敌 文档编号:54481 上传时间:2018-03-07 格式:PPT 页数:21 大小:296KB
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资源描述

1、古代中国思想文化史,思想、科技、文学艺术、戏曲艺术,儒家思想发展演变线索:,1、春秋:孔子思想核心:仁:内容“仁者爱人” 特点:通过人际关系和谐,来稳定社会 方法: “忠恕”、“已所不欲,勿施于人”礼:西周礼乐制度,生活准则和维护工具 内容:个人“克已复礼” 社会“正名” 实质:维护旧制度,落后于历史潮流 “仁”和“礼”的关系 “克已复礼曰仁” (仁是内在的自觉,礼是外在的约束),政治思想:“为政以德”,以礼治国,逐步改良政治 (影响:康有为托古改制复兴儒学) 哲学思想:怀疑鬼神、敬而远之。教育思想: “有教无类”与“仁”“礼”相矛盾 “因材施教” “当仁不让于师(实质是仁在教育领域的反映),

2、老子:道家创始人,道德经。哲学思想: 世界本原为“道”,抽象概念 “天法道、道法自然”,剔除“天命”的绝对权威 辨证思想,精华部分政治思想: “无为而治” (无为的含义)。,2、战国:百家争鸣背景: 根源社会变革; 经济铁器牛耕,井田瓦解,私有确立。 政治宗法分封崩溃 士阶层崛起 统治者重视 社会各阶层对社会变革的态度不同 分裂局面氛围宽松 文化私学兴起(学在官府 学在民间),各派主张:儒家孟子:仁政学说,“民贵君轻”, 性本善,“先义后利”。 荀子:“天行有常”和“制天命而用之” “性恶论”和环境、教育的重要影响 礼法并施、君舟民水墨家墨子:兼爱、非攻、尚力、 节用、节葬、尚贤 道家庄子:齐

3、物;逍遥;天与人“不相胜”,法家韩非:法、术、势结合,建立君主专制中央集权国家;厚今薄古、变法革新。兵家孙膑:春秋孙子兵法兵学圣典;强调战争规律、重视人的作用特点:流派纷呈,各具特色;人文色彩浓郁; 关注社会现实影响:思想解放,传统文化基础,3、西汉:汉初黄老之学: 背景经济残破; 特点既尊重规律,又发挥能动。董仲舒发挥儒学(儒学基础,吸收多家):基础“天人感应”“君权神授”加强君权 遵循天道,实行仁政;思想方面大一统,“罢黜百家,独尊儒术” -加强中央集权政治方面以德为主,以刑辅德;伦理道德三纲五常。,评价外儒内法,适应需要,成为正统; 限制君权过度膨胀和防止暴政。新儒学继承与发展:继承主要

4、体现在仁、仁政和礼;发展(新)主要体现在天人感应、君权神授和大一统思想、三纲五常,4、宋明理学(伦理角度)背景:魏晋南北朝儒学危机; 佛道传播;三教合一特点:受佛、道影响(佛道化) 对宇宙和自然的深层思考(哲学化、思辨化)主要流派:程朱理学:二程、朱熹(理学集大成者) “理”哲学上是世界的本原 社会上是儒家道德伦理 在人身上是人性 “格物致知”求“理”的方法 “存天理、灭人欲”,陆王心学:本原为“心”,“心”即“理”也。陆九渊(南宋):发明本心。王阳明(明朝):致良知。评价:维系专制,压抑人性 塑造中华民族的优良性格 强调人的主观意志力量, 社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,程朱理学与陆王

5、心学的异同相同: 内容:都是承认“理”的存在,是世界的本原道德修养:“存天理,灭人欲”, 通过学习、教育的改变达到“理”目的:以如家的纲常伦理来约束社会, 遏制人的自然欲求,维护专制统治不同点:内容:程:侧重外在伦理规范对人的约束力 陆:人心对外在伦理规范的真诚接受和内化修养方式:程:格物致知 陆:发明本心,5、明清:儒学反思更新、批判正统儒学 (早期民主思想)背景: 经济商品、萌芽、市民 政治专制腐朽、阶级矛盾 思想拜金逐利、理学禁锢明末李贽:“异端”、中国反封建民主思想先驱 “离经叛道”主张:鞭挞程朱理学,否定孔孟权威;痛恨卫道士的伪善,强调个性自由发展;男女平等;世界源于“阴阳二气”,明

6、末清初三大家:共同主张:政治反对君主专制独裁 经济工商皆本 思想经世致用, 反程朱理学 反八股取士王夫之:(哲学)主张:本体论“理在气中”,物质第一;认识论“形、神、物三相遇而知觉乃发”伦理学“私欲之中,天理所寓”,黄宗羲:政治上批判专制最猛烈。主张:抨击君主专制; 关于君臣关系为平等师友,否定纲常; 提出限制君权的理论和设想顾炎武:学风上批判 主张:爱国思想和民族意识 “经世致用”、“明道救世”。特点:反传统、反教条、反封建专制 带有一定的民主色彩 反映了资本主义萌芽时代的要求,注意:早期民主思想西方资产阶级民主思想,6、儒学在近现代中国的发展情况:近代:洪秀全宗教理论:儒家大同、农民平均、

7、西方基督康有为:中西结合孙中山:三民主义中的民生主义受儒家大同影响、 革命后传统儒学受冲击 (不拜孔子、女子学校)新文化运动:打倒孔家店,全盘否定现代:A、文革中破四旧和批林批孔运动B、新阶段和谐社会理念的提出,(发展),(发展),(批判),(继承),民间,官方,儒,先秦(孔孟荀),西汉(董仲舒),宋明(理学),明清(进步思潮),创立发展,新儒学,新发展,新活力,一条主线;两个视角;三次翻“新”;四个阶段,正确对待以儒学为主流的传统文化,儒家思想的现代价值与消极影响有哪些?儒家思想的现代价值道德规范意识有利于道德教育;大一统思想有利于维护国家统一和安定团结;以人为本的治国思想有利于今天的政治建设;和为贵思想有利于和谐社会的构建;民本思想有利于“三农”问题的解决;儒家思想的消极方面它是封建文化的主体,它倡导的三纲五常的道德戒律,束缚了人们的意志和人格,保守、封闭的民族性格,不利于民主和科学精神的形成; 它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,负面作用明显;它宣扬的等级制度,愚忠愚孝等更应抛弃。,中国古代主要思想家的民本思想:孔子的民本思想是“为政以德”,反对苛政和刑杀;孟子的民本思想主要是“民贵君轻”荀子的民本思想主要是“君舟民水”的观点;董仲舒的民本思想主要体现在天人感应学说里,即要求统治者要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他。黄宗羲的民本思想主要是反对专制暴君政治、鼓吹早期民主。,

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