1、正德厚生 臻于至善,学易经 观人生,文化传播系文秘二班,目录,一、易经的基本概念 二、先天八卦图 三、基本八卦的象征 四、占卦与解卦的方法,正德厚生 臻于至善,一、易经的基本概念,易,周易,易经也称周易,正德厚生 臻于至善,易经是一套符号系统，用卦象来代表具体事物或特定状态，然后借卦象的组合与变化，指涉未来的发展。,易有三义：简易、变易、不易 用简易的方法，看待变易的事物，得到不易的真理,解读易经的三把钥匙,伏羲八卦 文王64卦 孔子易传也称十翼,正德厚生 臻于至善,伏羲八卦,基本八卦：基本八卦是：乾 ，坤 ，震 ，艮 ，离 ，坎 ，兑 ，巽 。 八卦序歌：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆盌，离中
2、虚，坎中满，兑上缺，巽下断。这八卦称为“经卦”，表示基础之意。我们即将看到的“先天八卦图”与“后天八卦图”，都是由这八卦所组成，只是排列位置不同而已。,正德厚生 臻于至善,六十四卦卦象,说卦序歌,乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。,正德厚生 臻于至善,孔子的易传,易传是一部战国时期解说和发挥易经的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。易传共7种10篇，它们是 彖传上下篇、象
3、传上下篇、 文言传、系辞传上下角、 说卦传、序卦传和杂卦传。 自汉代起，它们又被称为“十翼”。,正德厚生 臻于至善,易经学习,九为阳爻，六为阴爻，理由之一是：阳爻为奇数，主动，而九为动之极（一、三、五、七、九）。阴爻为偶数，主静，而六居偶数之中，为静之极（二、四、六、八、十）。理由之二是：在五个生数（一、二、三、四、五）之中，奇数相加为九，偶数相加为六。 由于六爻卦是由两个三爻卦所组成，所以有下卦（内卦）与上卦（外卦）之分。这两卦合成的六爻，代表六个位置，其中以“二、五”为佳，因为它们居于下卦与上卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也表示言行适中，较为合理。此外，阳爻若在刚位（初、三、五），阴爻
4、若在柔位（二、四、上），则较有利。这是“当位”的考虑。 “乘承比应”。“乘”是上对下，“承”是下对上，阳上阴下较为稳当。“比”是比邻，指邻近二爻的关系。“应”则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如“初与四，二与五，三与上”若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳，则是敌而不应。正应可以互相支持，较为理想。 易经六十四卦，可以分为三十二组。每一组都是相连的两卦（如乾与坤），它们之间的关系是“非覆即变”。“覆”是全卦由下而上整个翻过去，又称“综卦”；“变”是全卦六爻皆变（阳变阴，阴变阳），又称“错卦”。 不仅如此，每一卦的中间四爻还形成了两个“交互卦”，或皆称“互卦”。,正德厚生 臻于至善,二、先
5、天八卦图,正德厚生 臻于至善,先天八卦图详解,“先天八卦图”据说是伏羲所画，上为乾，下为坤，代表天与地。左为离，右为坎，代表火与水，意即日与月 。左上角为兑，右上角为巽，代表泽与风。左下角为震，右下角为艮，代表雷与山。中间是个圆形的太极图，白色部分有个黑点，这是阳中有阴；黑色部分有个白点，这是阴中有阳。一般称之为阴阳鱼。黑点与白点都象征鱼的眼睛。黑色与白色之间不是一刀切的二分法，而是互相形成一个圆，彼此有向对方运动进展的趋势。,正德厚生臻于至善,这个图要以圆形为其核心，亦即为其底部；由底部向外，也即是由下往上。左下角的震卦是，右下角的艮卦是，这样看就正确了。先天八卦图的根据是说卦传所云：“天地
6、定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”意思是：天与地上下定位，山与泽气息贯通，雷与风相互激荡，水与火背道而驰，八卦形成彼此交错的现象。这个图依专家研究，此图是人面向南方，以太阳为坐标系所定出来的八卦方位。我们所站之处为地，上面是天。左手为东方（这与地图上东方在右手边相反），古人以为是太阳升起之处；右手为西方，则是月升之处。依此来看中国地理，则是西北多山，西南多风，东北多雷（地震），东南多湖泊。,正德厚生 臻于至善,先天八卦图与数字,八卦次序图,这八个数字中，属于阳性卦的 是乾（父）震（长男）、坎 （中男）艮（少男），其数 字为14、6、7其和为十八。 属于阴性卦的是坤（母）、 巽（
7、长女）、离（中女）、兑 （少女），其数字为85、3、 2，其和也是十八 。另外其对 角线相加和皆为其七，这个数字 系统用的数字卦和米卦上,正德厚生 臻于至善,正德厚生 臻于至善,三、基本八卦的象征,一、乾卦的象征 乾卦是第一卦，“乾三连”是指乾卦由三条阳爻所组成。阳爻是一条横线，中间不断裂；三条阳爻不是“三连”吗？阳爻代表主动力，是变化的主导因素，形成三阳爻的乾卦之后，又象征什么呢？以下由六方面来描述。 1.在自然，乾卦是指“天”。有天有地（地由坤卦来象征），万物才可能在其中生存发展。 2.基本性质是“健”，就是刚健不已的生命创造力。缺少此一生命创造力，万物无从产生。 3.在家庭中，乾卦是指“
8、父”。所谓“乾坤生六子”，一家八口，其实是古代的标准家庭结构。 4.在身体上，乾卦是指“首”（头部），毋庸置疑。 5.在动物中，乾卦是指“马”，因为马能健行。 6.延伸所指，乾卦代表了：圆（因为天圆地方），君（作为领袖），金与玉（因为贵重），大赤（大红色，代表正宗），等等。 在上述象征中，有些?一目了然，有些则要稍加思索，而考虑的重点是“古人的世界”。明白这个背景之后，才可以进而发挥想象力，用一个卦来象征今日世界的事物。学习易经，是练习增强想象力与理解力的好办法。,正德厚生 臻于至善,二、坤卦的象征 坤卦是由三个阴爻所组成。阴爻是一条横线，中间断裂，所以坤卦的画法是“六断”。阳爻代表主动力，阴
9、爻自然是受动力了。有主动也有受动，才有变化的可能。有创造也有发展，万物也才可生生不息。谈到坤卦的象征，也可以由六个方面来看。 1.在自然界，坤卦是指“地”。乾为天，坤为地，这二者使万物既有生存空间，?有能量来源。 2.基本性质是“顺”，要顺从天的指引，并且柔顺对待万物，对一切都逆来顺受。 3.在家庭中，坤卦是指“母”，负责养育子女。 4.在身体上，坤卦是指“腹”，可容纳亦可孕育。 5.在动物中，坤卦是指“牛”，因为牛性温顺，又能负重致远。 6.延伸所指，坤卦代表了：众人（相对于君而言），布帛（母亲要织布，并且布可包物），锅（煮饭之用），吝啬（本身只顺承而不创造，必须省俭），大车（可以载重），黑
10、色土地，等等。 若想了解易经的道理，首先要充分明白乾坤二卦的象征。它们是?阳卦与纯阴卦，然后阴阳交错就形成另外六卦了。,正德厚生 臻于至善,三、震卦的象征 震卦排在第三，因为它代表在父母之后的长男。何以知道是长男？易经的八个单卦都由三爻所组成，爻的念法是由?往上。物以稀为贵，爻以少为主；因此在一阳二阴的组合中，阳为主，代表这是个阳性卦。并且阳爻在最底下（亦即第一个位置），所以称为长男。至于其他的象征，则是： 1.在自然界，震卦是指“雷”。在天地形成之后，要靠雷声来震动及唤醒万物的生机。 2.基本性质是“动”。阳爻在下，充满动力。 3.在家庭中则是长男。4.在身体上，显然是“足”了，否则如何行动
11、？ 5.在动物中，震卦是指“龙”。龙是古人心目中的三栖动物，充满各种潜能。长男也须接位，未来不可限量。 6.延伸所指，震卦代表了：青黄?（古代有青龙白虎之说），大路（开阔大道），急躁（行动多而思考少），善鸣马（震为雷鸣，又可行动），反向而生的禾稼（先生根再长枝干），等等。基本八卦的每一卦都有十个以上的象征。在解卦时，自然形成许多复杂的可能性。若非如此，又怎能用八卦（三爻卦）所形成的六十四卦（六爻卦）来描述人生的际遇与处境呢？,正德厚生 臻于至善,四、巽卦的象征 巽卦代表长女，因为它由一阴二阳所组成，并且阴爻在最底下的第一个位置。巽卦又象征“风”，因为在三爻中，上面二条阳爻代表充实而不动的天体，
12、底下的阴爻则是空虚而容许空气流动，以致?成了风的现象。关于象征，我们为了各卦整齐起见，还是依序介绍。 1.在自然界，巽卦指“风”。 2.基本性质是“入”，因为风就是空气流动，而空气无所不入。一般又把这个“入”描写为顺利，如一帆风顺。 3.在家庭中，巽卦是指长女。 4.在身体上，巽卦是指“股”，亦即大腿部分，因为它介于足与上半身之间，可以联系而不能采取行动。 5.在动物中，巽卦是指“鸡”。古代风神皆为鸟形，而鸡为鸟类。 6.延伸所指，巽卦还代表：木（可以开花结果），绳直（木干为直），长与高（皆与木有关），进退不定（?如风向不定），没有结果（不定则无结果），白色（木心为白，而风本无色），多白眼（嫌
13、弃别人），近利市三倍（投资顺利，收获可期）。,正德厚生 臻于至善,五、坎卦的象征 坎卦如果竖直起来，就是象形字的“水”，可见易经的卦象与古代文字有些关联。坎卦由一阳二阴所组成，所以是?性卦；并且阳爻在由下往上的第二个位置，所以称为中男。它的各种象征如下： 1.在自然界，坎卦是指“水”。 2.基本性质是“陷”。水深难测，水流危险，有如陷阱。今日还在使用“坎陷”一词。 3.在家庭中，是指中男。 4.在身体上，坎卦是指“耳”，因为耳能聚集声音，正如水能聚在低处一般。 5.在动物中，坎卦是指“豕”，因为大猪喜欢待在潮湿之处。 6.延伸所指，坎卦还代表：沟渠，隐伏，弓或车轮，月亮，强盗，多忧愁，心病，美
14、脊马，拉车的马，多灾多难的车，坚实多刺的树，等等。 坎卦?征虽多，主要还是指涉困境。易经六十四卦中，有所谓四大难卦（屯卦、习坎卦、蹇卦、困卦），皆包含坎卦在内，也是这个缘故。但是，危机也是转机，人在忧患中才会提高警觉，由此转危为安。,正德厚生 臻于至善,六、离卦的象征 离卦与坎卦相对，所以代表了“火”。它是一阴二阳，属于阴性卦。阴爻在由下往上的第二位，所以是中女。它的各种象征如下： 1.在自然界，它是指“火”。 2.基本性质是“丽”，“丽”是指附丽或依附，亦即火总是依附在木柴或蜡烛上，而不会独自燃烧。 3.在家庭中，是指中女。 4.在身体上，?卦是指“目”，因为火代表光明，而光明显然与眼睛有关
15、。 5.在动物中，离卦是指“雉”。山林中的野鸡，羽毛色彩艳丽，有如火光闪烁。 6.延伸所指，离卦还代表：日，电（闪电之光），盔甲，戈兵武器（火能防卫，也能伤人），龟（可用以占卜，显示未来），甲壳类，叶子脱落而枯槁的树木，等等。,正德厚生 臻于至善,七、艮卦的象征 艮卦的卦象下虚上实，有如我们看山都是注意山的棱线或山峰的曲线。它是一阳二阴，并且阳爻在由下往上的第三位，溜以代表少男。它的各种象征如下。 1.在自然界，它是指“山”。 2.基本性质是“止”，因为古人遇山则止，无法跨越，并且它是少男，在阳性爻方面到此为止。 3.在家庭中，艮卦是指少男。 4.在身体上，艮卦是指“手”，因为人会伸手阻挡别人
16、的侵犯。 5.在动物中，艮卦是指“狗”，因为狗能看门，阻止陌生人。 6.延伸所指，艮卦还代表：小路（相对于震卦的大路），小石（山脚下小石多），门阙（不让外人进入），守门人，植物果实（终于有了结果），黑嘴禽兽（阳爻在上，有如硬的嘴在外），坚硬多节的树?等等。,正德厚生 臻于至善,八、兑卦的象征 兑卦由一阴二阳组成，是阴性卦，并且阴爻位于由下往上的第三位，所以代表少女。它也是基本八卦的最后一个。那么，它有何象征呢？ 1.在自然界，兑卦是指“泽”。沼泽的水是平静安全的，也是人类与其他生物所需要的。 2.基本性质是“说”。这是喜悦的“悦”字。见到沼泽，对于?水草而居的古人，自然欣喜有加了。 3.在家庭
17、中，它是指少女。 4.在身体上，兑卦是指“口”，因为口能说话唱歌，使人愉悦。 5.在动物中，它是指“羊”。古人造字时，以“羊大”为“美”。少女亦让人欣赏。 6.引伸所指，兑卦还代表：口舌是非（说话也可能形成各种风波），毁折（有了缺口），脱落（不完整），巫（可以预言），妾（年轻女子）。 兑卦所象征的口，既有喜悦之意，又有毁折之意。这表示成败皆在于说话。易经总是提醒人注意言与行，孔子也劝人“敏于事而慎于言”。言行皆须出于真诚之心。只?心诚，说话自然感人，可以让大家分享喜悦。,正德厚生 臻于至善,四、占卦与解卦的方法,一易经占卦方法 系辞传上10 “大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以
18、象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闺，故再扐而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。” 说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。真正进行运算的，是为四十有九。（大衍之数五十，其用四十有九） 第一次运算： 1.任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两） 2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三） 3.甲组以四除之。（揲之以四以象四时） 4.甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左
19、手二指之间。（归奇于扐以象闺） 5.乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时） 6.乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。 7.将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。,正德厚生 臻于至善,第二次运算： 1.将所余之四十四根或四十根，任意分为甲乙两组。 2.重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。 第三次运算： 1.将第二次运算所余之数，任意分为甲乙两组。 2.重复第一次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十
20、八或二十四。 3.最后留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。九与七为阳爻，八与六为阴爻。 经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（九或八或七或六），如此，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。所形成的卦是为“本卦”。九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）九、六为可变之爻；七、八为不变之爻。经过九由阳变阴与六由阴变阳，再形成“之卦”。本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。,正德厚生 臻于至善,： 1.请遵守“三不占”原则：不诚不占，不义不占，不疑不占。2.解卦步骤 针对所占问之事，
21、本卦代表当前的处境，之卦（之，往也）代表未来的趋势。要配合心中的疑惑，详细思考两卦的卦辞含义，以求得到启发。这是最重要的一步。 六爻皆不变者，只有本卦而无之卦，则参考本卦卦辞。 一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞。 二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞，但以上爻为主。 三爻变者，则参考本卦及之卦的卦辞，但以本卦为主。 四爻变者，则参考之卦中二不变之爻的爻辞，但以下爻为主。 五爻变者，则参考之卦中不变之爻的爻辞。 六爻皆变者，则参考之卦卦辞。 3.以上2-8，主要参考朱熹易学启蒙之说，但不可忽略解卦所需要的生活经验，以及个人主观的能动力量。 4.对同一问题，至少隔三个月再占。请记住荀子所云：“善为易者
22、不占。”懂易经的人要努力经由理性思维与德行修养而主导自己的命运。,二、易经解卦参考,正德厚生 臻于至善,三、数字卦的占法1.心中对某事有所疑惑，此时“随机”想到三组三位数字，随手写下来。 2.第一组三位数以8除之，视其余数，可形成下卦。（若除尽，则余数为8）第二组三位数以8除之，视其余数，可形成上卦。（若除尽，则余数为8）第三组三位数以6除之，视其余数，即是变爻。（若除尽，则余数为6） 3.前两组的余数所针对的是先天八卦的数字：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。 4.确定为某卦之后，再看变爻何在，即可翻查“解卦手册”。 5.请注意，数字卦可用于较简单的小事。人生大事请用筹策占卦。,正德厚生 臻于至善,鸣谢,秦风文化传媒有限公司,河南百谷王科技有限公司,正德厚生 臻于至善,
